عیسائیوں کو جوبلی سال کے بارے میں کیا جاننا چاہئے

جوبلی کا مطلب عبرانی زبان میں مینڈھا کا ہارن ہے اور اس کی تعریف لیویتس 25: 9 میں سات سات سالہ چکروں کے بعد سبیطی سال کے طور پر کی گئی ہے ، کل انتالیس سال تک۔ پچاسواں سال اسرائیلیوں کے ل celebration منانے اور خوشی منانے کا وقت تھا۔ لہذا چھڑاوا کا پچاسواں سال شروع کرنے کے لئے ساتویں مہینے کی دسویں دن مینڈھے کا ہارن بجانا پڑا۔

جوبلی کا سال بنی اسرائیل اور زمین کے لئے آرام کا سال تھا۔ بنی اسرائیل اپنے کام سے ایک سال کی چھٹی رکھتے تھے اور زمین آرام کے بعد بہت ساری فصل کاٹنے کے لئے آرام کرتی تھی۔

جوبلی: آرام کا وقت
جوبلی سال میں قرض سے رہائی (لیویتس 25: 23-38) اور ہر طرح کی غلامی (لیویتس 25: 39-55) شامل ہے۔ اس سال کے دوران تمام قیدیوں اور قیدیوں کو رہا کیا جانا تھا ، قرضے معاف ہوگئے اور تمام اثاثے اصل مالکان کو واپس کردیئے گئے۔ تمام کام ایک سال کے لئے رکنا تھا۔ جوبلی سال کی بات یہ تھی کہ اسرائیلی رب کو آرام کا سال دیتے ، یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ اس نے ان کی ضروریات کو فراہم کیا تھا۔

اس کے فوائد تھے کیونکہ اس سے نہ صرف لوگوں کو وقفہ ملا ، لیکن اگر لوگوں نے زمین پر زیادہ محنت کی تو پودوں میں اضافہ نہیں ہوا۔ لارڈز کے ایک سال کے آرام سے ادارے کے بدولت ، زمین کے پاس مستقبل کی بازیابی اور مستقبل کے سالوں میں زیادہ خاطر خواہ فصل کاٹنے کا وقت تھا۔

اسرائیلیوں نے قید میں جانے کی سب سے بڑی وجہ یہ تھی کہ خداوند کے حکم کے مطابق انہوں نے ان سالوں کے آرام کا مشاہدہ نہیں کیا (لیویتک 26)۔ جوبلی سال میں آرام کرنے میں ناکام ، اسرائیلیوں نے انکشاف کیا کہ انہیں خداوند پر بھروسہ نہیں تھا کہ وہ ان کی فراہمی کرے گا ، لہذا انہوں نے ان کی نافرمانی کے نتائج کا فائدہ اٹھایا۔

جوبلی سال خداوند یسوع کے ختم اور مناسب کام کی پیش گوئی کرتا ہے۔ یسوع کی موت اور قیامت کے ذریعے ، وہ گنہگاروں کو ان کے روحانی قرضوں اور گناہ کی غلامی سے نجات دلاتا ہے۔ آج گنہگاروں کو خدا باپ کے ساتھ اتحاد اور رفاقت اور خدا کے لوگوں کے ساتھ رفاقت کا لطف اٹھانے کے لئے دونوں سے آزاد کیا جاسکتا ہے۔

قرض کی رہائی کیوں؟
اگرچہ جوبلی سال میں قرض کی رہائی شامل ہے ، ہمیں محتاط رہنا چاہئے کہ اس مخصوص صورتحال میں قرض کی رہائی کے بارے میں اپنی مغربی تفہیم کو نہ پڑھیں۔ اگر ایک اسرائیلی خاندان کا کوئی فرد قرض میں تھا ، تو وہ اس شخص سے جو جونی سال سے پہلے سالوں کی تعداد کی بنیاد پر ایک ایک دن کی ادائیگی کے لئے اس کی زمین کاشت کرتا ہے سے پوچھ سکتا ہے۔ اس کے بعد اس جوبیلی سے پہلے پیدا ہونے والی فصلوں کی متوقع تعداد کے ذریعہ قیمت کا تعین کیا جائے گا۔

مثال کے طور پر ، اگر آپ پر دو لاکھ پچاس ہزار کا قرض تھا ، اور جوبلی سے پانچ سال پہلے اور ہر فصل پچاس ہزار کی ہوگی ، تو خریدار آپ کو زمین کاشت کرنے کے حقوق کے لئے دو لاکھ پچاس ہزار دے گا۔ جوبلی کے وقت تک ، آپ کو اپنی زمین واپس مل جاتی کیونکہ قرض چک گیا تھا۔ لہذا ، خریدار واضح طور پر ، واضح طور پر ، زمین کا مالک نہیں ہے بلکہ اس کا کرایہ دیتا ہے۔ قرض زمین کی پیداوار والی فصلوں کے ذریعہ ادا کیا جاتا ہے۔

یہ جاننا ممکن نہیں ہے کہ ہر فصل کے سال کی صحیح قیمت کا تعین کس طرح کیا گیا تھا ، لیکن یہ تجویز کرنا ممکن ہے کہ اس قیمت کو کچھ سالوں میں لیا گیا جو دوسروں کے مقابلے میں زیادہ منافع بخش ہوتا۔ جوبلی کے موقع پر ، بنی اسرائیل بقدر قرض میں خوشی منا سکتے تھے اور ملک کو دوبارہ استعمال کیا گیا۔ اس کے باوجود ، آپ اپنا قرض معاف کرنے پر کرایہ دار کا شکریہ ادا نہیں کریں گے۔ جوبلی آج کی ہماری "رہن برننگ پارٹی" کے مترادف تھی۔ آپ دوستوں کے ساتھ خوشی مناتے کہ اس اہم قرض کی ادائیگی ہوچکی ہے۔

قرض معاف کر دیا گیا ہے یا منسوخ کردیا گیا ہے کیونکہ اس کی پوری ادائیگی کردی گئی ہے۔

لیکن ہر 50 سال بعد جوبلی سال کیوں؟

پچاسواں سال وہ وقت تھا جب اسرائیل کے تمام باشندوں کو آزادی کا اعلان کیا جاتا تھا۔ قانون کا مقصد تمام آقاؤں اور نوکروں کو فائدہ پہنچانا تھا۔ بنی اسرائیل اپنی زندگی خدا کی خودمختاری کی مرضی پر منحصر تھے۔ صرف اسی کی وفاداری کے ذریعہ وہ آزاد تھے اور کیا وہ دوسرے تمام اساتذہ سے آزاد اور آزاد ہونے کی امید کرسکتے تھے۔

کیا عیسائی آج اسے منا سکتے ہیں؟
جوبلی سال صرف اسرائیلیوں پر ہی لاگو ہوتا ہے۔ اس کے باوجود بھی ، یہ ضروری ہے کیونکہ یہ خدا کے لوگوں کو اپنی محنت سے آرام کی یاد دلاتا ہے۔ اگرچہ جوبلی کا سال آج کے دن عیسائیوں کے پابند نہیں ہے ، لیکن یہ عہد نامہ کی معافی اور تلافی سے متعلق ایک خوبصورت تصویر بھی پیش کرتا ہے۔

مسیح نجات دہندہ آزاد غلام اور گناہ کے قیدیوں کے لئے آیا تھا (رومیوں 8: 2؛ گلتیوں 3: 22؛ 5:11)۔ گنہگار قرض جو گناہ گار خداوند خدا کے مقروض تھے وہ ہماری جگہ صلیب پر ادا ہوا جب یسوع ہمارے ل died فوت ہوا (کلوسیوں 2: 13۔14) ، اس کے خون کے سمندر میں ہمیشہ کے لئے معاف کردیا۔ خدا کے لوگ اب غلام نہیں ہیں ، وہ اب گناہ کے غلام نہیں ہیں ، مسیح کے ذریعہ آزاد ہوئے ہیں ، لہذا اب عیسائی آرام میں داخل ہوسکتے ہیں جو رب نے فراہم کیا ہے۔ اب ہم اپنے کاموں کے ساتھ خود کو خدا کے لئے قابل قبول بنانے کے لئے کام کرنا چھوڑ سکتے ہیں کیونکہ مسیح نے خدا کے لوگوں کو معاف اور معاف کردیا ہے (عبرانیوں 4: 9۔19)۔

اس نے کہا کہ جوبلی کا سال اور عیسائیوں کے آرام کے تقاضے یہ ہیں کہ آرام کو سنجیدگی سے لینا چاہئے۔ ورکاہولک پوری دنیا میں ایک بڑھتا ہوا مسئلہ ہے۔ خداوند نہیں چاہتا ہے کہ خدا کے لوگ کام کو ایک بت بنا دیں ، یہ سوچ کر کہ اگر وہ اپنی ملازمت میں یا جو کچھ بھی کرتے ہیں اس میں سخت محنت کرتے ہیں تو وہ اپنی ضروریات کو پورا کرسکتے ہیں۔

خداوند ، اسی وجہ سے ، چاہتا ہے کہ لوگ اپنے آلات سے دور ہوجائیں۔ کبھی کبھی ایسا لگتا ہے کہ خداوند کی عبادت پر توجہ دینے میں سوشل میڈیا یا یہاں تک کہ آپ کے کمپیوٹر یا دوسرے آلات سے چوبیس گھنٹے کی دوری لگتی ہے۔ یہ ہماری تنخواہ پر توجہ دینے کے بجائے رب کی طرف توجہ دینے کے لئے مزید لگتا ہے۔

تاہم ، یہ ہوسکتا ہے ، آپ کے لئے جوبلی سال ہماری زندگی کے ہر دن ، مہینے اور سال کے ہر لمحے پر خداوند پر بھروسہ کرنے کی ضرورت پر زور دیتا ہے۔ عیسائیوں کو ہماری پوری زندگی رب کے لئے وقف کرنی چاہئے ، جو جوبلی سال کا سب سے بڑا مقصد ہے۔ ہر شخص آرام کرنے کا وقت تلاش کرسکتا ہے ، دوسروں کو معاف کر سکتا ہے کہ اس نے ہمارے ساتھ کیسے ظلم کیا ہے ، اور خداوند پر بھروسہ ہے۔

آرام کی اہمیت
سبت کا سب سے اہم عنصر باقی ہے۔ پیدائش کے ساتویں دن ، ہم رب کو آرام کرتے دیکھتے ہیں کیونکہ اس نے اپنا کام ختم کر لیا تھا (پیدائش 2: 1-3 - خروج 31: 17)۔ انسان کو ساتویں دن آرام کرنا چاہئے کیونکہ وہ مقدس ہے اور دوسرے کام کے دنوں سے الگ ہے (پیدائش 2: 3؛ خروج 16: 22-30؛ 20: 8۔11؛ 23: 12)۔ سبتاتی اور جوبلی سال کے قواعد میں زمین کے لئے آرام شامل ہے (خروج 23: 10-11؛ لاوی 25: 2-5؛ 11؛ 26: 34-35)۔ چھ سال تک ، زمین انسانیت کی خدمت کرتی ہے ، لیکن زمین ساتویں سال میں آرام کر سکتی ہے۔

باقی زمین کو اجازت دینے کی اہمیت اس حقیقت میں مضمر ہے کہ مرد اور خواتین جو زمین پر کام کرتے ہیں انہیں یہ سمجھنا چاہئے کہ انھیں زمین پر خود مختار حقوق نہیں ہیں۔ اس کے بجائے ، وہ خود مختار رب کی خدمت کرتے ہیں ، جو اس ملک کا مالک ہے (خروج 15: 17؛ لییو. 25: 23 uter استثنا 8: 7-18)۔ زبور 24: 1 ہمیں واضح طور پر بتاتا ہے کہ زمین خداوند کی ہے اور جو کچھ اس میں ہے۔

اسرائیل کی زندگی میں بائبل کا ایک لازمی موضوع باقی ہے۔ آرام کا مطلب یہ تھا کہ بیابان میں ان کا بھٹکنا ختم ہوچکا ہے اور اسرائیل اپنے دشمنوں کے گھیرے میں رہنے کے باوجود حفاظت سے لطف اندوز ہوسکتا ہے۔ زبور 95: 7۔11 میں ، اس موضوع کا تعلق اسرائیلیوں کو ایک انتباہ سے ہے جس طرح ان کے باپ دادا نے بیابان میں کیا تھا۔ اس کے نتیجے میں ، وہ ان کے لئے وعدے میں بدلاؤ میں ناکام رہے۔

عبرانیوں 3: 7۔11 اس موضوع کو اپناتا ہے اور اسے آخری وقت کا تناظر پیش کرتا ہے۔ مصنف عیسائیوں کو خداوند نے انہیں دی ہوئی آرام گاہ میں داخل ہونے کی ترغیب دیتا ہے۔ اس خیال کو سمجھنے کے ل we ، ہمیں میتھیو 11: 28-29 کے پاس جانا چاہئے ، جس میں کہا گیا ہے ، "سب ، جو سخت اور بوجھ سے دوچار ہیں ، میرے پاس آؤ ، اور میں تمہیں آرام دوں گا۔ میرا جوا اپنے اوپر لے لو اور مجھ سے سیکھو ، کیونکہ میں نرم مزاج اور دل کی حیثیت رکھتا ہوں اور آپ کو اپنی روحوں کے لئے آرام ملے گا۔

کامل آرام مسیح میں مل سکتا ہے
آج آرام کا تجربہ عیسائی کر سکتے ہیں جو اپنی زندگی کی غیر یقینی صورتحال کے باوجود مسیح میں آرام پاتے ہیں۔ میتھیو 11: 28-30 میں یسوع کی دعوت پوری بائبل میں سمجھی جانی چاہئے۔ اس طرح کی تفہیم اس وقت تک نامکمل ہے جب تک یہ ذکر نہ کیا جائے کہ وہ شہر اور زمین جو عہد نامہ کے وفادار گواہوں کی خواہش مند ہے (عبرانیوں 11: 16) ہمارا آسمانی آرام گاہ ہے۔

بقیہ آخری اوقات صرف ایک حقیقت بن سکتے ہیں جب وہ نرم اور عاجز میمنہ خدا کا رب "بادشاہوں کا بادشاہ اور بادشاہ" (مکاشفہ 17: 14) بن جاتا ہے ، اور وہ جو 'خداوند میں مرتے ہیں' اپنے کام سے آرام کر سکتے ہیں۔ 'ہمیشہ کے لئے' (مکاشفہ 14: 13)۔ بے شک ، یہ آرام ہوگا۔ جب کہ خدا کے لوگ اس وقت کے منتظر ہیں ، اب وہ زندگی کے معاملات کے درمیان عیسیٰ میں آرام کریں گے کیونکہ جب ہم نئے یروشلم میں مسیح میں اپنے آرام کی آخری تکمیل کے منتظر ہیں۔