یسوع نے امیگریشن کے بارے میں کیا خیال کیا؟

اجنبی کا استقبال کرنے والے ابدی زندگی میں داخل ہو جاتے ہیں۔

جو بھی شخص یہ تصور کرتا ہے کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو ہماری سرحدوں پر اجنبی کے ساتھ ہمارے سلوک کے بارے میں بحث میں کوئی دلچسپی نہیں ہے وہ لازمی طور پر مزید بائبل کی تعلیم حاصل کریں۔ اس کی ایک انتہائی محبوب تمثیل اچھے سامری سے تعلق رکھتی ہے: اسرائیلی علاقے میں ناپسندیدہ اس لئے کہ وہ "ان میں سے ایک" نہیں تھا ، حقیر ٹرانسپلانٹ کا اولاد تھا جس کا تعلق نہیں تھا۔ سامرا تن تنہا ایک زخمی اسرائیلی کے لئے ترس کھاتا ہے ، اگر وہ پوری طاقت سے ہوتا تو اس پر لعنت بھیج سکتا تھا۔ یسوع سامری کو ایک حقیقی ہمسایہ ملک قرار دیتا ہے۔

اجنبیوں کے لئے خوشخبری کا احترام بہت پہلے نظر آتا ہے۔ میتھیو کی انجیل کی کہانی اس وقت شروع ہوتی ہے جب شہر کے باہر سے لڑکوں کے ایک دستے نومولود بادشاہ کا احترام کرتے ہیں جب مقامی حکام نے اسے قتل کرنے کا منصوبہ بنایا ہے۔ اپنی وزارت کے آغاز سے ہی ، عیسیٰ 10 لوگوں کو شہر ڈیکاپولس سے آنے والے لوگوں کو شفا بخشتا ہے اور تعلیم دیتا ہے ، جس میں سرحد کے دائیں طرف نو شامل ہیں۔ شامیوں نے جلدی سے اس پر بھروسہ کیا۔ ایک سیرفوفینیشین خاتون جس کی بیمار بیٹی ہے وہ یسوع کے ساتھ دیکھ بھال اور تعریف کے بغیر جھگڑا کرتی ہے۔

ناصرت میں اپنی پہلی اور واحد تعلیم میں ، حضرت عیسیٰ کی عکاسی ہوتی ہے کہ کتنی بار پیش گوئی غیر ملکیوں جیسے غریفات کی بیوہ اور شامی نعمان کی حیثیت سے ہوتی ہے۔ وہی اچھا لفظ ، جو مقامی طور پر پہنچایا جاتا ہے ، اچھ .ا پڑتا ہے۔ گویا کہ وقت ٹھیک ہے ، ناصری کے شہری شہر سے فرار ہوگئے۔ دریں اثنا ، کنویں میں ایک سامری عورت کامیاب انجیلی بشارت رسول بن جاتی ہے۔ بعد میں مصلوب ہونے پر ، ایک رومی فوجی افسر موقع پر پہلا آدمی ہے جس نے گواہی دی: "واقعی یہ شخص خدا کا بیٹا تھا!" (متی 27:54)۔

ایک اور سینچورین - نہ صرف ایک اجنبی بلکہ دشمن۔ اپنے بندے کی تندرستی کا خواہاں ہے اور یسوع کے اختیار پر اتنا اعتماد ظاہر کرتا ہے کہ حضرت عیسیٰ نے اعلان کیا: “واقعی میں اسرائیل میں کسی کو بھی ایسا ایمان نہیں ملا۔ میں تم سے کہتا ہوں ، بہت سارے مشرق اور مغرب سے آئیں گے اور آسمان کی بادشاہی میں ابراہیم ، اسحاق اور جیکب کے ساتھ کھانا کھائیں گے "(متی 8: 10۔11)۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے گیڈیرین کے شیطانوں کو جلاوطن کیا اور سامری کوڑھیوں کو بھی اسی طرح کی تندرستی سے شفا بخشی جس طرح کے گھرانے اسی طرح کی تکلیفوں میں مبتلا تھے۔

آخری سطر: خدائی شفقت کسی قوم یا مذہبی وابستگی تک ہی محدود نہیں ہے۔ جس طرح حضرت عیسیٰ اپنی فیملی کی تعریف کو خون کے رشتوں تک ہی محدود نہیں رکھیں گے ، اسی طرح وہ بھی اپنی محبت اور اس کے محتاج افراد کے مابین کوئی لکیر کھینچ نہیں لے گا چاہے وہ کون بھی ہو۔

اقوام عالم کے فیصلے کی مثال میں ، یسوع کبھی نہیں پوچھتا: "آپ کہاں سے آئے ہیں؟" ، لیکن صرف "آپ نے کیا کیا؟" اجنبی کا استقبال کرنے والوں میں ابدی زندگی میں داخل ہونے والوں میں شامل ہیں۔

وہی یسوع جو اجنبی کو اسی استقبال اور ہمدردی کے ساتھ قبول کرتا ہے جیسا کہ اس کے ساتھی شہری ان اجنبیوں سے اس کے کلام پر اعتماد کا ایک اور بھی زبردست مظاہرہ کرتے ہیں۔ تارکین وطن اور پناہ گزینوں کی ایک لمبی قطار میں پھنسے ہوئے - آدم اور حوا سے ابراہیم ، موسی ، مریم اور جوزف کے ذریعہ مصر فرار ہونے پر مجبور ہوئے - عیسیٰ نے اس اجنبی کی مہمان نوازی کی جس سے وہ اپنی تعلیم اور وزارت کا ایک ستون تھے۔