عیسائیوں کے لئے ماضی کیا ہیں؟

میں جانتا ہوں کہ بیشتر مسیحی ماضی کی کہانیاں قدرتی مظاہر یا شیطانی سرگرمی سے منسوب کرتے ہیں۔ لیکن کیا یہ صرف دو ہی آپشن ہیں؟

چرچ نے کبھی بھی اس سوال کا قطعی طور پر حل نہیں کیا - در حقیقت ، اس کے سب سے بڑے مذہبی ماہرین ایک دوسرے سے متفق نہیں ہیں۔ لیکن چرچ نے متوفی سنتوں کے متعدد اطراف کے ساتھ ساتھ ان کے پیغامات کی تصدیق کردی ہے۔ اس سے ہمیں کچھ کرنا پڑتا ہے۔

یہ ماضی جرمن انگریزی سے متعلق انگریزی کے ایک لفظ سے آیا ہے ، جس کا مطلب ہے "روح" ، اور عیسائی یقینی طور پر اسپرٹ پر یقین رکھتے ہیں: خدا ، فرشتے اور مردہ انسانوں کی روحیں سب اہل ہیں۔ بہت سے لوگوں کا کہنا ہے کہ مردہ کی روح کو زندہ لوگوں میں نہیں گھومنا چاہئے ، کیوں کہ موت کے بعد غیر حیات روح قیامت تک مادی جسم سے الگ ہوجاتا ہے (مکاشفہ 20: 5 ، 12۔13)۔ لیکن کیا یہ یقین کرنے کی اچھی وجوہات ہیں کہ انسانی روحیں زمین پر ظاہر ہوتی ہیں؟

کلام پاک میں ہم نے انسانوں کی روحوں کو زندہ سے ظاہر ہونے کا مطالعہ کیا۔ مثال کے طور پر ، اینڈور کی ڈائن نے سموئیل نبی (1 سام 28: 3-25) کا ماضی یاد کیا۔ حقیقت یہ ہے کہ جادوگرنی نے واقعہ کو دیکھ کر حیران کردیا تھا کہ اس سے روحوں کو بڑھاوا دینے کے ان کے پہلے دعوے باطل تھے ، لیکن کلام پاک انھیں بغیر کسی اہلیت کے ایک حقیقی واقعہ کے طور پر پیش کرتا ہے۔ ہمیں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ یہوداس مککبیوس نے ایک خواب میں اونیاس کے سردار کاہن سے ملاقات کی تھی (2 میک 15: 11۔17)۔

انجیل آف میتھیو میں ، شاگردوں نے موسٰی اور ایلیاہ کو دیکھا (جو ابھی نہیں جی اٹھے تھے) تدوین کے پہاڑ پر یسوع کے ساتھ تھے (مٹ 17: 1-9)۔ اس سے پہلے ، شاگردوں نے سوچا تھا کہ عیسیٰ خود ایک بھوت ہے (میتھیو 14: 26) ، اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ کم از کم انہیں بھوتوں کا خیال ہے۔ ان کے جی اٹھنے کے بعد ، بھوتوں کے خیال کو درست کرنے کے بجائے ، یسوع سیدھے یہ کہتے ہیں کہ وہ ایک نہیں ہے (لوقا 24: 37-39)۔

لہذا ، صحیفے ہمیں اسپرٹ کی واضح مثالیں دیتے ہیں جو زمین پر غیر منطقی طور پر ظاہر ہوتے ہیں اور یہ ریکارڈ نہیں کرتے کہ جب عیسیٰ نے موقع ملا تو اس خیال کو ختم کردیا۔ لہذا ، ایسا لگتا ہے کہ یہ مسئلہ امکانات کا نہیں بلکہ ایک امکان کا ہے۔

کچھ چرچ کے باپ نے بھوتوں کے وجود کو مسترد کیا ، اور کچھ نے سیموئیل کے واقعے کو شیطانی سرگرمی قرار دیا۔ سینٹ آگسٹین نے شیطان کی زیادہ تر کہانیوں کو فرشتہ نگاہوں سے منسوب کیا ، لیکن ایسا لگتا ہے کہ اس کی تشویش استعاری امکانات کی بجائے کافر عقائد سے لڑنے پر زیادہ مرکوز رہی ہے۔ در حقیقت ، اس نے خدا کو کچھ معاملات میں ملنے والی روحوں کو واپس لانے کی اجازت دی اور تسلیم کیا کہ اگر ہم یہ دعوی کرتے ہیں کہ یہ باتیں جھوٹی ہیں تو ، ہم لاتعلقی سے کچھ وفاداروں کی تحریروں کے خلاف اور ان لوگوں کے حواس کے منافی محسوس کریں گے جو دعوی کرتے ہیں کہ یہ چیزیں ہیں۔ ان کے ساتھ ہوا “۔

سینٹ تھامس ایکناس نے بھوتوں کے سوال پر اگسٹین سے متفق نہیں ہوئے ، سوما کے تیسرے حصے کے ضمیمہ میں یہ نتیجہ اخذ کیا کہ "یہ کہنا بے جا ہے کہ مرنے والوں کی روحیں اپنا گھر نہیں چھوڑتی ہیں"۔ اس بات کی تصدیق کرتے ہوئے کہ ماضی کے امکانات کی تردید کرتے ہوئے آگسٹین فطرت کے عمومی اصول کے مطابق "بول رہے" تھے۔

خدائی رواداری کی شکل کے مطابق ، جداگانہ روحیں کبھی کبھی اپنا ٹھکانہ چھوڑتی ہیں اور مردوں کے سامنے ظاہر ہوتی ہیں۔ . . یہ بات بھی قابل اعتبار ہے کہ یہ کبھی کبھار ملعونوں کے ساتھ بھی ہوسکتا ہے ، اور انسان کی تعلیم اور دھمکیوں کے سبب یہ زندہ لوگوں کو ظاہر ہونے کی اجازت ہے۔

مزید برآں ، انہوں نے کہا ، روحیں "جب چاہیں تو زندہ لوگوں کو خوبصورتی سے نمائش کے قابل ہوجاتی ہیں۔"

ایکناس نے نہ صرف بھوتوں کے امکان پر یقین کیا ، ایسا لگتا ہے کہ وہ خود ان کا سامنا کرچکا ہے۔ دو ریکارڈ شدہ مواقع پر ، ہلاک شدہ روحوں نے فرشتہ ڈاکٹر سے ملاقات کی: بھائی رومانو (جسے تھامس نے محسوس نہیں کیا تھا کہ وہ ابھی مر چکی ہے!) ، اور اکینو کی مقتول بہن۔

لیکن اگر روحیں اپنی مرضی سے ظاہر ہوسکتی ہیں ، تو وہ کیوں ہر وقت ایسا نہیں کرتی ہیں؟ یہ امکان کے خلاف اگستائن کی دلیل کا حصہ تھا۔ ایکناس نے جواب دیا: "اگرچہ مردہ زندوں کو اپنی مرضی کے مطابق ظاہر کرسکتے ہیں۔ . . وہ مکمل طور پر خدائی مرضی کے مطابق ہیں ، لہذا وہ اس کے سوا کچھ نہیں کرسکتے ہیں کہ وہ خدائی رحجان سے راضی نظر آتے ہیں ، یا وہ ان کی سزاوں سے اتنے مغلوب ہوگئے ہیں کہ ان کی ناخوشی کے لئے ان کی تکلیف دوسروں کے سامنے ظاہر ہونے کی خواہش سے کہیں زیادہ ہوتی ہے۔

یقینا. ، متوفی کی جانوں کے دوروں کا امکان ہر روحانی تصادم کی وضاحت نہیں کرتا ہے۔ اگرچہ صحیفہ میں شیطانی سرگرمی کو زندہ ، جسمانی (حیوانی) مخلوقات کے ذریعہ وسط میں لیا گیا ہے ، لیکن صحیفہ یا روایت میں ایسی کوئی چیز نہیں ہے جو انہیں اس قسم کی سرگرمی تک محدود رکھتی ہے۔ فرشتہ ظاہر ہوئے اور جسمانی چیزوں اور لوگوں کے ساتھ تعامل کیا ، اور شیطان گرے ہوئے فرشتے ہیں۔ کیتھولک جو غیر معمولی طور پر غیر معمولی معاملات کا معاملہ کرتے ہیں ان کا کہنا ہے کہ متشدد یا برے ہنگامے فطرت میں شیطانی ہوسکتے ہیں۔

لہذا جب یہ سمجھنا غلط اور غیر بائبل ہے کہ تمام ماضی جیسے مظاہر اصل میں شیطانی ہیں ، تو یہ خیال کرنا بھی غیر دانشمند ہے کہ ان میں سے کوئی بھی نہیں ہے!

اس نے کہا ، اگر کسی بھوت کا مطلب صرف یہ ہے کہ وہ کسی مردہ انسان کی روح ہے جو زمین پر ظاہر ہوتا ہے ، یا تو اس کی طاقت کے ذریعہ یا کسی خاص الہی مقصد کے مطابق ، ہم بھوت کی کہانیوں کو محض فریب یا شیطانی طور پر مٹا نہیں سکتے ہیں۔

لہذا ، ہمیں محتاط رہنا چاہئے کہ بہت جلد فیصلہ نہ کریں۔ اس طرح کے تجربات خدا کی طرف سے آسکتے ہیں ، ہر طرح کے فرشتہ یا رخصت روحوں کے فرشتے - اور ان کے بارے میں ہمارے رد عمل کو بہت مختلف ہونا چاہئے۔ صرف اکیلا ہی خدا کی عبادت ہے۔ اچھے فرشتوں کی تعظیم کی جانی چاہئے (Rev 22: 8-9) اور برے فرشتوں سے دور۔ رخصت روحوں سے متعلق: اگرچہ چرچ سنتوں کے ساتھ مناسب عبادت اور دعا کی توثیق کرتا ہے ، لیکن اس کے ساتھ صحیفے میں طیبہ یا عصمت فروشی کی ممانعت ہے۔ 18 کا موازنہ 11:19 31 20: 6 ، 27؛ سی سی سی 2116)۔

اگر آپ کو کوئی بھوت نظر آتا ہے تو ، سب سے بہتر کام شاید وہی کام ہے جو ہم مردہ جانوں کے ساتھ کرتے ہیں - پردے کے دوسری طرف ہمارے مسیحی بھائی۔ جن کو ہم نہیں دیکھتے ہیں: دعا کریں۔