ہندو مذہب میں پورنات کیا ہیں؟

پرانا قدیم ہندو متون ہیں جو خدائی کہانیوں کے ذریعہ ہندو پینتین کے مختلف دیوتاؤں کی تعریف کرتے ہیں۔ پوران کے نام سے جانا جاتا ایک سے زیادہ صحیفوں کو اسی طبقے میں 'اتھاساس' یا کہانیاں - رامائن اور مہابھارت کے طور پر درجہ بندی کیا جاسکتا ہے ، اور خیال کیا جاتا ہے کہ وہ ان خرافات کے اسی مذہبی نظام سے ماخوذ ہیں جو افسانوی مرحلے کی بہترین پیداوار تھیں۔ ہندو عقیدے کا بہادر

پرانے کی اصل
اگرچہ پورنوں میں مہاکاویوں کی کچھ خوبیوں کا اشتراک ہے ، لیکن ان کا تعلق بعد کے دور سے ہے اور وہ "پرانتک افسانی اور تاریخی روایات کی زیادہ وضاحت اور مربوط نمائندگی" فراہم کرتے ہیں۔ 1840 میں کچھ پُرانوں کا انگریزی میں ترجمہ کرنے والے ہوریس ہیمن ولسن نے یہ بھی بتایا ہے کہ "وہ انفرادی دیوتاؤں کو ، جس بنیادی اہمیت کی طرف سے انفرادی دیوتاؤں کو تفویض کرتے ہیں ، ان میں ... ان نئے دیوتاؤں کی جو ان دیوتاؤں کی طاقت اور فضل کی مثال پیش کرتے ہیں ... "

پورنوں کی 5 خصوصیات
سوامی سیونند کے مطابق ، پورنوں کی شناخت "پنچا لکشنا" یا ان کی پانچ خصوصیات کے ذریعہ کی جاسکتی ہے: تاریخ؛ کائناتولوجی ، اکثر فلسفیانہ اصولوں کی مختلف علامتی عکاسیوں کے ساتھ۔ ثانوی تخلیق؛ بادشاہوں کا نسب؛ اور "منونتارا" یا منو تسلط کی مدت جو 71 آسمانی یگوں یا 306,72 ملین سال پر مشتمل ہے۔ تمام پرانوں کا تعلق "سحر-سنگتوں" ، یا دوستانہ معاہدوں کے طبقے سے ہے ، جو ویدوں سے اتھارٹی میں نمایاں طور پر مختلف ہیں ، جنھیں "پربھو-سمہیت" یا غالب معاہدوں کہا جاتا ہے۔

پرانا کا مقصد
پورنوں میں ویدوں کا جوہر ہے اور ویدوں میں موجود افکار کو پھیلانے کے لئے لکھا گیا ہے۔ وہ علماء کے لئے نہیں تھے ، بلکہ عام لوگوں کے لئے تھے جو ویدوں کے اعلی فلسفے کو مشکل سے سمجھ سکتے تھے۔ پورانوں کا مقصد عوام کے ذہنوں پر ویدوں کی تعلیمات کو متاثر کرنا اور ان میں خدا کی عقیدت پیدا کرنا ، ٹھوس مثالوں ، خرافات ، داستانوں ، داستانوں ، سنتوں ، بادشاہوں اور عظیم انسانوں کی زندگیوں کے ذریعے ، عظیم تاریخی واقعات کی داستانوں اور تاریخوں کو پیدا کرنا ہے . قدیم سنتوں نے ان امیجوں کو عقیدے کے نظام کے دائمی اصولوں کی عکاسی کرنے کے لئے استعمال کیا جو ہندو مذہب کے نام سے مشہور ہوئے۔ پورنوں نے مندروں اور مقدس ندیوں کے کنارے مذہبی تقریر کرنے میں پجاریوں کی مدد کی تھی ، اور لوگ ان کہانیاں سننا پسند کرتے تھے۔ یہ عبارتیں نہ صرف ہر طرح کی معلومات سے بھری ہیں ، بلکہ پڑھنے میں بھی دلچسپ ہیں۔ اس لحاظ سے،

پورنوں کی شکل اور مصنف
پرانا بنیادی طور پر ایک مکالمے کی شکل میں لکھے گئے ہیں جس میں ایک راوی دوسرے کے سوالوں کے جواب میں ایک کہانی سے متعلق ہے۔ پورنوں کا مرکزی راوی رومرسنا ہے ، جو ویاس کا شاگرد ہے ، جس کا بنیادی کام یہ ہے کہ وہ اپنے استاد سے جو کچھ سیکھا ہے اس کو بات چیت کرے ، جیسا کہ اس نے یہ سن دوسرے آقاؤں سے سنا ہے۔ ویاس یہاں مشہور مضمون وید ویاسہ کے ساتھ الجھن میں نہیں پڑنا ہے ، بلکہ ایک عمومی مرتب کرنے والا عنوان ہے ، جو زیادہ تر پورانوں میں کرشنا دوائپیان ہے ، جو بڑے بابا پارسارا کا بیٹا ہے اور ویدوں کا استاد ہے۔

اہم 18 پورن
یہاں 18 مرکزی پرانا اور مساویانہ پراناس یا اپا پرانا اور متعدد علاقائی 'اسٹالہ' یا پرانے شامل ہیں۔ 18 اہم عبارتوں میں سے ، چھ ستویٹک پران ہیں جو وشنو کی تسبیح کرتی ہیں۔ چھ راجاسک ہیں اور برہما کی تسبیح کرتے ہیں۔ اور چھ تمساک ہیں اور شیو کی تسبیح کرتے ہیں۔ انہیں مندرجہ ذیل پوران کی فہرست میں سیریز میں درجہ بندی کیا گیا ہے۔

ویشنو پرانا
نارڈیہ پرانا
بھگوت پورن
گرودا پرانا
پدم پرانا
برہما پورن
ورہ پورانا
برہمنڈہ پرانا
برہما - ویورتا پورن
مارکینڈیا پرانا
بھاویش پورن
وامانا پرانا
مٹیس پوران
کرما پوران
لنگا پورانا
شیو پورن
سکند پرانا۔
اگنی پورن
سب سے مشہور پرانا
بہت سارے پورنوں میں سے پہلے سریمداد بھاگوت ویران اور وشنو پرانا ہیں۔ مقبولیت میں ، وہ اسی ترتیب کی پیروی کرتے ہیں۔ مارکینڈیا پرانا کا ایک حصہ تمام ہندوؤں جیسے چندی یا دیویہماتمیا کے لئے اچھی طرح سے جانا جاتا ہے۔ خدائی ماں کی حیثیت سے فرقہ خدا اس کا مرکزی خیال ہے۔ چندی کو ہندوؤں نے مقدس دنوں اور نوارتری (درگا پوجا) کے دنوں میں بڑے پیمانے پر پڑھا ہے۔

شیو پورن اور وشنو پرانا کے بارے میں معلومات
شیو پرانا میں ، قیاس طور پر ، شیو کی وشنو کی تعریف کی گئی ہے ، جو کبھی کبھی کم روشنی میں بھی دکھائے جاتے ہیں۔ وشنو پرانا میں ، واضح ہوتا ہے: وشنو کی شیو کے بارے میں بہت زیادہ شان و شوکت کی جاتی ہے ، جن کی اکثر توہین کی جاتی ہے۔ ان پورانوں میں ظاہری اختلاف کی نمائندگی کے باوجود ، خیال کیا جاتا ہے کہ شیو اور وشنو ایک ہی ہیں اور ہندو تھیویانی کے تثلیث کا حصہ ہیں۔ جیسا کہ ولسن نے بتایا: "شیو اور وشنو ، کسی ایک شکل میں یا کسی اور شکل میں ، پورانوں میں ہندوؤں کی تعظیم کے دعوے کرنے والے تقریبا objects واحد چیزیں ہیں۔ وہ ویدوں کی گھریلو اور بنیادی رسم سے انحراف کرتے ہیں اور فرقہ وارانہ جوش و جذبے اور استثنیٰ کا مظاہرہ کرتے ہیں ... اب وہ مجموعی طور پر ہندو عقیدے کے اہلکار نہیں ہیں: وہ اس کی الگ اور بعض اوقات متضاد شاخوں کے خصوصی رہنما ہیں جو ترجیحی فروغ کے واضح مقصد کے لئے مرتب ہوئے ہیں۔ یا کچھ معاملات میں صرف ایک ہی ،

سری سوامی سویوانند کی تعلیمات پر مبنی ہے