رجنیش تحریک کیا تھی؟

70 کی دہائی میں ، بھگوان شری رجنیش (جسے اوشو بھی کہا جاتا ہے) کے نام سے ایک ہندوستانی صوفیانہ نے ہندوستان اور ریاستہائے متحدہ میں آشرموں کے ذریعہ اپنے مذہبی گروہ کی بنیاد رکھی۔ یہ فرقہ رجنیش تحریک کے نام سے جانا جاتا ہے اور متعدد سیاسی تنازعات کا مرکز تھا۔ رجنیش اور قانون نافذ کرنے والے اداروں کے مابین تنازعات میں شدت آگئی ، آخر کار یہ ایک حیاتیاتی دہشت گردی کے حملے اور متعدد گرفتاریاں انجام تک پہنچا۔

بھگوان شری رجنیش

ہندوستان میں 1931 میں چندر موہن جین میں پیدا ہوئے ، رجنیش نے فلسفے کی تعلیم حاصل کی اور اپنی بالغ زندگی کا پہلا حصہ اپنے آبائی ملک کا سفر کرتے ہوئے ، تصو .ف اور مشرقی روحانیت کے بارے میں گفتگو کیا۔ انہوں نے جبل پور یونیورسٹی میں فلسفہ پروفیسر کی حیثیت سے کام کیا اور 60 کی دہائی میں ، مہاتما گاندھی پر ان کی وسیع تنقید کی بدولت کسی حد تک متنازعہ بن گئے۔ یہ سرکاری طور پر منظور شدہ شادی کے خیال کے بھی منافی تھا ، جسے وہ خواتین کے لئے جابرانہ سمجھتا ہے۔ اس کے بجائے ، انہوں نے آزاد محبت کی وکالت کی۔ آخر کار اس نے متعدد مراقبہ کے پیچھے مالی تعاون کے لئے مالدار سرمایہ کاروں کو ڈھونڈ لیا اور یونیورسٹی کے پروفیسر کی حیثیت سے اپنا منصب چھوڑ دیا۔

اس نے پیروکاروں کو شروع کرنا شروع کیا ، جن کو وہ نو سنیاسن کہتے ہیں۔ یہ اصطلاح ایک ہندو فلسفے پر مبنی تھی جس میں مشق کرنے والے اگلے آشرم ، یا روحانی زندگی کے مرحلے پر جانے کے ل their اپنے دنیاوی سامان اور مال سے دستبردار ہوگئے تھے۔ شاگردوں نے گدھے رنگ کے لباس زیب تن کیے اور اپنا نام تبدیل کیا۔ جین نے باقاعدگی سے اپنا نام چندر جین سے بدل کر بھگوان شری رجنیش کردیا۔

70 کی دہائی کے اوائل میں ، ہندوستان میں رجنیش نے 4.000 سنیاسین کی شروعات کی تھی۔ انہوں نے پونے ، یا پونا شہر میں ایک آشرم کی بنیاد رکھی اور پوری دنیا میں اپنی پیروی کو بڑھانا شروع کیا۔

عقائد اور عمل


XNUMX کی دہائی کے اوائل میں ، رجنیش نے اپنے مناظر اور پیروکاروں کے لئے بنیادی اصولوں کا خاکہ پیش کرتے ہوئے ایک منشور لکھا ، جسے رجنیش کہا جاتا تھا۔ خوش کن تصدیق کے اصولوں پر مبنی ، رجنیش کا ماننا تھا کہ ہر شخص روحانی روشن خیالی کا اپنا راستہ تلاش کرسکتا ہے۔ اس کا منصوبہ دنیا بھر میں جان بوجھ کر معاشرے بنانے کا تھا جہاں لوگ مراقبہ کی مشق کرسکیں اور روحانی نشوونما حاصل کرسکیں۔ ان کا خیال تھا کہ ایک مشترکہ ، pastoral اور روحانی طرز زندگی آخر کار شہروں اور دنیا کے بڑے شہروں کی سیکولر ذہنیت کی جگہ لے لے گی۔

شادی کے اس ادارے سے انکار نہ ہونے کی وجہ سے ، رجنیش نے اپنے پیروکاروں کو شادی کی تقریبات ترک کرنے اور محض آزاد محبت کے اصولوں کے مطابق ساتھ رہنے کی ترغیب دی۔ اس نے تولیدی عمل کی بھی حوصلہ شکنی کی اور اس کی میونسپلٹیوں میں بچوں کو پیدا ہونے سے بچانے کے لئے مانع حمل اور اسقاط حمل کے استعمال کی حمایت کی۔

XNUMX کی دہائی کے دوران ، رجنیش تحریک نے متعدد کاروباروں کے ذریعہ غیر معمولی دولت جمع کی۔ بزنس کے اصولوں کے مطابق ، ایک کمپنی کی حیثیت سے کام کررہی ہے ، رجنیش پوری دنیا میں بڑی اور چھوٹی دونوں کمپنیوں کی ملکیت ہے۔ کچھ فطرت میں روحانی تھے ، جیسے یوگا اور مراقبہ کے مراکز۔ دوسرے زیادہ سیکولر تھے ، جیسے صنعتی صفائی کرنے والی کمپنیاں۔

اوریگون میں آباد

1981 میں ، رجنیش اور اس کے حواریوں نے اوریگون کے انٹیلپ میں ایک متاثر کن کمپلیکس خریدا۔ وہ اور اس کے 2.000،63.000 سے زیادہ شاگرد XNUMX،XNUMX ایکڑ رقبے کی جائیداد پر آباد ہوئے اور آمدنی پیدا کرتے رہے۔ شیل کارپوریشنوں کو پیسہ بدلنے کے لئے تشکیل دیا گیا تھا ، لیکن تین اہم شاخیں رجنیش فاؤنڈیشن انٹرنیشنل (آر ایف آئی) تھیں۔ رجنیش انویسٹمنٹ کارپوریشن (آر آئی سی) اور رجنیش نو سنیاسین انٹرنیشنل کمیون (آر این ایس آئی سی)۔ ان سب کا انتظام رجنیش سروسز انٹرنیشنل لمیٹڈ کے نام سے ایک چھتری تنظیم کے تحت کیا گیا تھا۔

اوریگن املاک ، جسے رجنیش نے رجنیش پورم کہا تھا ، اس تحریک اور اس کے تجارتی عمل کا مرکز بن گیا۔ اس گروپ نے ہر سال لاکھوں ڈالر کے علاوہ مختلف سرمایہ کاری اور ہولڈنگ کے ذریعہ حاصل کیا ، رجنیش کو بھی رولس رائسز کا شوق تھا۔ ایک اندازے کے مطابق اس کے پاس قریب ایک سو کاریں تھیں۔ اطلاعات کے مطابق ، وہ رولس راائس کے ذریعہ پیش کردہ دولت کی علامت کو پسند کرتے تھے۔

اوہائیو اسٹیٹ یونیورسٹی میں تقابلی مطالعات کے پروفیسر ہیو اربن کی کتاب زوربہ بدھ کے مطابق ، رجنیش نے کہا:

“[دوسرے مذاہب] کی غربت کی تعریف کی بدولت دنیا میں غربت برقرار ہے۔ وہ دولت کی مذمت نہیں کرتے۔ دولت ایک ایسا کامل میڈیم ہے جو لوگوں کو کسی بھی طرح سے بہتر بناسکتی ہے ... لوگ اداس ، رشک ہیں اور سمجھتے ہیں کہ رولس روائسز روحانیت کے مطابق نہیں اپناتے ہیں۔ میں نہیں دیکھ رہا کہ اس میں کوئی تضاد موجود ہے ... در حقیقت ، بیلوں سے بھری ہوئی گاڑی میں بیٹھ کر غور کرنا بہت مشکل ہے۔ روحانی نشوونما کے لئے ایک رولس راائس بہترین ہے۔ "

تنازعہ اور تنازعہ

1984 میں ، اوریگون کے شہر ڈیلس میں رجنیش اور اس کے ہمسایہ ممالک کے مابین تنازعہ شدت اختیار کرگیا ، جس کا آئندہ الیکشن تھا۔ رجنیش اور اس کے شاگردوں نے امیدواروں کا ایک گروپ اکٹھا کیا تھا اور انتخابات کے دن شہر کی انتخابی آبادی کو ناکارہ بنانے کا فیصلہ کیا تھا۔

29 اگست سے 10 اکتوبر تک ، راجنیشوں نے جان بوجھ کر قریب ایک درجن مقامی ریستورانوں میں سلاد کو آلودہ کرنے کے لئے سالمونلا کی فصلوں کا استعمال کیا۔ اگرچہ اس حملے سے ابھی تک کوئی اموات نہیں ہوئی ہیں ، لیکن سات سو سے زیادہ رہائشی بیمار ہوگئے۔ ایک لڑکا اور ایک 87 سالہ شخص سمیت پینتالیس افراد اسپتال میں داخل تھے۔

مقامی رہائشیوں کو شبہ ہے کہ اس حملے کے پیچھے رجنیش کے عوام کا ہاتھ ہے ، اور انہوں نے ووٹ ڈالنے کے لئے زور سے بات کی ، جس سے کسی بھی رجنیش امیدوار کو الیکشن جیتنے سے موثر انداز میں روکا گیا۔

ایک وفاقی تحقیق میں انکشاف ہوا ہے کہ رجنیش پورم میں بیکٹیریا اور زہریلے کیمیکل کے بہت سے تجربات ہوئے ہیں۔ شیلہ سلورمین اور ڈیان یوون اوننگ ، جسے آشرم میں ما آنند شیلا اور ما آنند پوجا کہا جاتا ہے ، حملے کے اہم منصوبے تھے۔

آشرم میں سروے کیے جانے والے تقریبا all سبھی لوگوں نے بتایا کہ بھگوان رجنیش شیلا اور پوجا کی سرگرمیوں کے بارے میں جانتے ہیں۔ اکتوبر 1985 میں ، رجنیش اوریگون چھوڑ کر نارتھ کیرولینا چلا گیا جہاں اسے گرفتار کرلیا گیا۔ اگرچہ اس کے خلاف کبھی بھی ڈیلس میں بائیو ٹیررسٹ حملے سے متعلق جرائم کا الزام عائد نہیں کیا گیا تھا ، لیکن انھیں امیگریشن کی تین سو درجن کی خلاف ورزیوں کا مجرم قرار دیا گیا ہے۔ اس نے الفرڈ کی درخواست داخل کی اور اسے نکال دیا گیا۔

رجنیش کی گرفتاری کے اگلے ہی دن ، سلور مین اور اوننگ کو مغربی جرمنی میں گرفتار کیا گیا اور فروری 1986 میں اسے امریکہ منتقل کردیا گیا۔ یہ دونوں خواتین الفرڈ کے میدان میں داخل ہوگئیں اور انہیں جیل کی سزا سنائی گئی۔ دونوں کو اچھے رویے کی وجہ سے انیس ماہ بعد رہا کیا گیا تھا۔

رجنیش آج
اس کے ملک بدر ہونے کے بعد بیس سے زیادہ ممالک نے رجنیش میں داخلے کی تردید کی ہے۔ آخر کار وہ 1987 میں پونے واپس آئے ، جہاں انہوں نے اپنے ہندوستانی آشرم کو دوبارہ زندہ کیا۔ ان کی طبیعت خراب ہونا شروع ہوگئی ، رجنیش نے بتایا کہ انہیں امریکی حکام نے زہر دے کر اوریگون میں بائیوٹریر حملے کا انتقام لینے کے دوران جیل میں ڈال دیا تھا۔ بھگوان شری رجنیش جنوری 1990 میں اپنے پونے آشرم میں دل کی ناکامی کے سبب انتقال کر گئے تھے۔

آج ، رجنیش گروپ پونے آشرم سے کام کرتا ہے اور اپنے عقائد اور اصولوں کو ممکنہ طور پر نئے مذہب تبدیل کرنے والوں کے سامنے پیش کرنے کے لئے اکثر انٹرنیٹ پر انحصار کرتا ہے۔

سپیل توڑنا: میری زندگی کے طور پر رجنیشی اور لانگ سفر بیک ٹو فریڈم ، جو 2009 میں شائع ہوا تھا ، رجنیش تحریک کے ایک حصے کے طور پر مصنف کیتھرین جین اسٹارک کی زندگی کی عکاسی کرتا ہے۔ اسٹارک نے لکھا ہے کہ اوریگون بلدیہ میں رہتے ہوئے اس کے بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کی گئی تھی اور وہ رجنیش کے ڈاکٹر کو مارنے کی سازش میں ملوث تھی۔

مارچ 2018 میں ، وائلڈ وائلڈ کنٹری ، رجنیش کلٹ کے بارے میں چھ حصوں کی دستاویزی سیریز ، جس کا پریمیئر نیٹ فلکس پر ہوا ، اس سے رجنیش مسلک کے بارے میں زیادہ وسیع شعور آگیا۔

کلیدی لے لو
بھگوان شری رجنیش نے دنیا بھر میں ہزاروں پیروکار جمع کیے ہیں۔ وہ پونے ، ہندوستان اور امریکہ کے آشرموں میں آباد ہوئے۔
رجنیش کے پیروکار رجنیش کہلاتے تھے۔ انہوں نے زمینی سامان ترک کردیا ، گدھور رنگ کے کپڑے پہنے اور اپنا نام تبدیل کرلیا۔
رجنیش موومنٹ نے لاکھوں ڈالر کے اثاثے جمع کرائے ہیں ، جن میں شیل کمپنیاں اور ایک سو کے قریب رولس رائسز شامل ہیں۔
اوریگون میں گروہ کے رہنماؤں کے بائیوٹریرسٹ حملے کے بعد ، رجنیش اور اس کے کچھ پیروکاروں پر وفاقی جرائم کا الزام عائد کیا گیا ہے۔