پروٹسٹنٹ عیسائی: لوتھرین عقائد اور طریق کار

سب سے قدیم پروٹسٹنٹ فرقوں میں سے ایک ہونے کے ناطے ، لوتھرانزم مارٹن لوتھر (1483-1546) کی تعلیمات میں اپنے بنیادی عقائد اور رواجوں کا پتہ لگاتا ہے ، جو اگستینیائی آرڈر میں "جرمن اصلاحات" کے نام سے جانا جاتا ہے ، کے ایک جرمن سردار تھا۔

لوتھر ایک بائبل کا اسکالر تھا اور اس کا پختہ خیال تھا کہ تمام نظریے کو کلام پاک پر مبنی ہونا چاہئے۔ انہوں نے اس خیال کو مسترد کردیا کہ پوپ کی تعلیم کا اتنا ہی وزن تھا جو بائبل کا ہے۔

ابتدا میں ، لوتھر نے صرف رومن کیتھولک چرچ میں اصلاح کی کوشش کی ، لیکن روم نے دعوی کیا کہ پوپ کا دفتر عیسیٰ مسیح نے قائم کیا تھا اور پوپ نے زمین پر مسیح کے نمائندہ یا نمائندہ کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ لہذا چرچ نے پوپ یا کارڈینلز کے کردار کو محدود کرنے کی کسی بھی کوشش کو مسترد کردیا۔

لوتھران کے عقائد
جیسے جیسے لوتھران ازم تیار ہوا ، رومن کیتھولک کے کچھ رسم و رواج کو برقرار رکھا گیا ، جیسے لباس کا استعمال ، ایک قربان گاہ اور موم بتیاں اور مجسمے کا استعمال۔ تاہم ، رومن کیتھولک نظریے سے لوتھر کے انحراف ان عقائد پر مبنی تھے:

بپتسمہ - اگرچہ لوتھر نے دعوی کیا کہ بپتسمہ روحانی نو تخلیق کے لئے ضروری تھا ، لیکن اس کی کوئی خاص شکل داخل نہیں کی گئی تھی۔ آج لوتھران بچوں کا بپتسمہ اور مومن بالغوں کا بپتسمہ دونوں پر عمل پیرا ہیں۔ بپتسما وسرجن کی بجائے پانی چھڑکنے یا پھیلانے سے کیا جاتا ہے۔ اکثر لوتھران شاخیں دوسرے مسیحی فرقوں سے بپتسمہ قبول کرتے ہیں جب کوئی شخص تبدیل ہوجاتا ہے ، اور بپتسما کو ضرورت سے زیادہ حد درجہ دیتا ہے۔

کیٹکیزم: لوتھر نے دو کیٹیچزم یا عقیدے کی رہنمائی کی۔ لٹل کیٹیچزم میں دس احکامات ، رسولوں کے عقیدہ ، رب کی دعا ، بپتسمہ ، اعتراف ، گفتگو اور دعائیں اور تقریب کی میز کی ایک بنیادی وضاحت شامل ہے۔ عظیم کیٹیچزم ان موضوعات کو گہرا کرتا ہے۔

چرچ کی حکمرانی - لوتھر نے استدلال کیا کہ انفرادی گرجا گھروں پر مقامی طور پر حکومت کی جانی چاہئے ، نہ کہ کسی مرکزی اختیار کے ذریعہ ، جیسا کہ رومن کیتھولک چرچ میں ہے۔ اگرچہ لوتھران کی بہت سی شاخوں میں ابھی بھی بشپ موجود ہیں ، لیکن وہ جماعتوں پر ایک ہی قسم کا قابو نہیں رکھتے ہیں۔

عقیدہ - آج کے لوتھرین گرجا گھروں نے تین مسیحی عقائد کا استعمال کیا ہے: رسولوں کا عقیدہ ، نیکین مسلک اور ایتھناسس عقیدہ۔ عقیدے کے یہ قدیم پیشہ بنیادی لوتھران عقائد کا خلاصہ کرتے ہیں۔

اسکیٹولوجی: لوتھران دوسرے پروٹسٹنٹ فرقوں کی طرح اغوا کی ترجمانی نہیں کرتے ہیں۔ اس کے بجائے ، لوتھروں کا ماننا ہے کہ مسیح صرف ایک بار ، ظاہری طور پر واپس آئے گا ، اور مسیح میں مُردوں کے ساتھ مل کر تمام عیسائیوں تک پہنچے گا۔ فتنے عام مصائب ہیں جو تمام عیسائی آخری دن تک برداشت کرتے ہیں۔

جنت اور جہنم - لوتھرین جنت اور جہنم کو لغوی مقامات کے طور پر دیکھتے ہیں۔ جنت ایک ایسی بادشاہی ہے جہاں مومن گناہ ، موت اور برائی سے پاک ہمیشہ کے لئے خدا کا لطف اٹھاتے ہیں۔ جہنم عذاب کی جگہ ہے جہاں روح ہمیشہ خدا سے جدا ہوتا ہے۔

خدا تک فرد رسائی - لوتھر کا خیال تھا کہ ہر فرد کو صرف خدا کی ذمہ داری کے ساتھ کتاب کے ذریعہ خدا تک پہنچنے کا حق حاصل ہے۔ کسی پجاری کے لئے ثالثی کرنا ضروری نہیں ہے۔ یہ "تمام مومنین کا پجاری" کیتھولک نظریہ سے ایک بنیادی تبدیلی تھا۔

لارڈز کا رات کا کھانا - لوتھر نے لارڈز ڈنر کے تقدس کو رکھا ، جو لوتھر فرقہ میں عبادت کا مرکزی عمل ہے۔ لیکن تبدیلی کا نظریہ مسترد کردیا گیا۔ اگرچہ لوتھران روٹی اور شراب کے عناصر میں یسوع مسیح کی حقیقی موجودگی پر یقین رکھتے ہیں ، چرچ کے بارے میں یہ واضح نہیں ہے کہ یہ عمل کیسے اور کب ہوتا ہے۔ لہذا ، لوتھران اس خیال کی مخالفت کرتے ہیں کہ روٹی اور شراب ایک آسان علامت ہیں۔

پرگیوریٹری - لوتھرانوں نے پیوریٹری کے کیتھولک نظریہ کو مسترد کردیا ، طہارت کی ایک ایسی جگہ جہاں مومنین جنت میں داخل ہونے سے پہلے موت کے بعد جاتے ہیں۔ لوترن چرچ سکھاتا ہے کہ یہاں کوئی صحیفائی تعاون حاصل نہیں ہے اور یہ کہ مردہ براہ راست جنت یا جہنم میں جاتا ہے۔

ایمان کے ذریعہ فضل سے نجات - لوتھر نے ثابت کیا کہ نجات فضل کے ذریعے ہی ایمان کے ذریعہ ملتی ہے۔ کام اور تدفین کے لئے نہیں۔ جواز کا یہ کلیدی نظریہ لوتھرانیزم اور کیتھولک ازم کے مابین بنیادی فرق کی نمائندگی کرتا ہے۔ لوتھر نے استدلال کیا کہ روزے ، یاتریوں ، ناولوں ، عیشوں اور خصوصی نیت سے کام لینے جیسے کاموں کا نجات میں کوئی کردار نہیں ہے۔

سب کے لئے نجات - لوتھر کا ماننا تھا کہ مسیح کے فدیہ کے کام کے ذریعہ تمام انسانوں کے لئے نجات دستیاب ہے۔

صحیفے - لوتھر کا خیال تھا کہ صحیفوں میں سچائی کی واحد ضروری رہنمائی موجود ہے۔ لوتھرن چرچ میں ، خدا کے کلام کو سننے پر بہت زیادہ زور دیا جاتا ہے۔ چرچ یہ تعلیم دیتا ہے کہ بائبل میں صرف خدا کے کلام پر مشتمل نہیں ہے ، بلکہ اس کا ہر لفظ الہٰی یا "خدا کے ذریعہ سانس لیا" جاتا ہے۔ روح القدس بائبل کا مصنف ہے۔

لوتھران کے طریق کار
ساکرامنٹس L لوتھر کا خیال تھا کہ یہ عقائد صرف عقیدے کی مدد کے طور پر جائز ہیں۔ تضادات کا آغاز اور ایمان کو تقویت ملتی ہے ، اس طرح اس میں شرکت کرنے والوں کو فضل عطا ہوتا ہے۔ کیتھولک چرچ سات رسم و رواج کا دعوی کرتا ہے ، لوتھرن چرچ صرف دو: بپتسمہ اور لارڈز ڈنر۔

عبادت - عبادت کی راہ کے بارے میں ، لوتھر نے مذبحوں اور پوشاکوں کو رکھنے اور لیٹوریکل سروس کا آرڈر تیار کرنے کا انتخاب کیا ، لیکن اس شعور کے ساتھ کہ کسی بھی چرچ کو کسی خاص حکم کی پیروی کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ اس کے نتیجے میں ، اب عبادت کی خدمات کے بارے میں ایک لغو نقطہ نظر پر زور دیا گیا ہے ، لیکن لوتھران جسم کی تمام شاخوں سے کوئی یکساں قانونی مشغولیت نہیں ہے۔ تبلیغ ، اجتماعی گائیکی اور موسیقی کو ایک اہم مقام دیا جاتا ہے ، کیونکہ لوتھر موسیقی کا بہت بڑا مداح تھا۔