حضرت عیسی علیہ السلام کے لئے عقیدت: یسوع مسیح کے لئے کامل تقدیس بنانے کے لئے کس طرح

چونکہ ہمارا سارا کمال یسوع مسیح کے مطابق ، متحد اور تقدس پذیر ہونے پر مشتمل ہے ، لہذا تمام عقیدتوں میں سب سے بہترین کامل وہ ہے جو ہم سے موافق ہے ، یکجا ہے اور یسوع مسیح کے لئے بہترین طور پر تقویت دیتا ہے۔ اب ، مریم ہونے کے ناطے ، تمام مخلوقات میں ، یسوع مسیح کے سب سے زیادہ موافق ، اس کے بعد ، تمام عقیدتوں میں سے ، ایک ہے جو خداوند یسوع مسیح کے ساتھ سب سے زیادہ روح کو تقویت دیتا ہے اور اس کی والدہ کے ساتھ عقیدت رکھتا ہے ، اس کی ماں اور اور یہ کہ مریم کے لئے جتنا زیادہ روح تقویت پائے گا ، اتنا ہی یسوع مسیح کا ہوگا۔ یہی وجہ ہے کہ یسوع مسیح کے لئے کامل تقدس مقدس ورجن کے لئے اپنے آپ کو کامل اور مکمل تقویت کے سوا کچھ نہیں ہے ، جو عقیدت ہے جو میں سکھاتا ہوں۔ یا ، دوسرے الفاظ میں ، مقدس بپتسمہ دینے کے نذر اور وعدوں کی کامل تجدید۔

121. لہذا یہ عقیدت پوری طرح سے یسوع مسیح کی حیثیت سے ، مکمل طور پر خود کو کامل ورجن کو عطا کرنے میں شامل ہے۔ آپ کو ان کو عطیہ کرنا ہوگا: یکم۔ ہمارا جسم ، تمام حواس اور اعضاء کے ساتھ۔ دوسرا ہماری روح ، تمام اساتذہ کے ساتھ۔ تیسری۔ ہمارا بیرونی سامان ، جسے ہم عارضی ، موجودہ اور مستقبل کہتے ہیں۔ چوتھا اندرونی اور روحانی سامان ، جو خوبیوں ، خوبیاں ، اچھ worksے کام ہیں: ماضی ، حال اور مستقبل۔ ایک لفظ میں ، ہم فطرت اور فضل کے ، اور جو کچھ بھی ہمارے پاس مستقبل میں ، فطرت ، فضل اور شان کے مطابق ہے ، ہم سب کچھ دیتے ہیں۔ اور یہ بغیر کسی ریزرو کے ، یہاں تک کہ ایک پیسہ ، بال ، یا سب سے چھوٹی نیکی بھی نہیں ، اور ہمیشہ کے لئے ، بغیر کسی انعام کے دعوے کیے اور نہ ہی اس کی پیش کش اور اس کی خدمت کے ، اعزاز کے یسوع مسیح سے اس کے وسیلے سے اور اس میں سے تعلق رکھنا ، یہاں تک کہ اگر یہ محبوب خودمختار نہ تھا ، جیسا کہ وہ ہمیشہ ہوتا ہے ، مخلوق کی سب سے فیاض اور شکر گزار ہے۔

122. یہاں یہ نوٹ کرنا چاہئے کہ اچھے کاموں میں دو پہلو ہیں جو ہم کرتے ہیں: اطمینان اور قابلیت ، وہ یہ ہے کہ: اطمینان بخش یا محض قدر اور خوبی کی قدر۔ کسی اچھے کام کی قابل اطمینان بخش یا آمیز قدر وہی نیک عمل ہے جیسے یہ گناہ کی وجہ سے ہونے والی سزا کو دہراتا ہے ، یا کچھ نیا فضل حاصل کرتا ہے۔ قابل قدر قدر ، یا میرٹ ، اچھ .ی عمل ہے کیونکہ یہ ابدی فضل و کرم کے مستحق ہے۔ اب ، اپنے آپ کو ہولی ورجن کے ساتھ تقویت دینے میں ، ہم تمام تر اطمینان بخش ، متاثر کن اور قابل قدر قدر دیتے ہیں ، یعنی یہ صلاحیت ہے کہ ہمارے تمام اچھے کاموں کو مطمئن اور مستحق بنانا ہے۔ ہم اپنی خوبیوں ، فضلات اور خوبیاں عطیہ کرتے ہیں ، دوسروں تک ان سے بات چیت کرنے کے لئے نہیں ، چونکہ صحیح معنوں میں کہا جائے تو ، ہماری خوبیوں ، احسانات اور خوبیاں ناقابل معافی ہیں۔ صرف یسوع مسیح ہی ہم سے اپنی خوبیوں کو ہم تک پہنچانے میں کامیاب تھا ، اور اپنے آپ کو اپنے باپ سے ہمارا ضامن بناتا تھا۔ جیسا کہ ہم بعد میں کہیں گے ، ہم ان کو محفوظ ، بہتر اور مزین کرنے کے لئے عطیہ کرتے ہیں۔ اس کے بجائے ، ہم آپ کو قابل اطمینان قیمت دیتے ہیں تاکہ آپ اس سے ہر ایک تک گفتگو کریں جو یہ بہترین لگے گا اور خدا کی عظمت کے ل.۔

123. یہ اس کے بعد ہے: 1۔ عقیدت کی اس شکل کے ساتھ ، ایک شخص خود کو یسوع مسیح کو انتہائی کامل طریقے سے عطا کرتا ہے ، کیونکہ یہ مریم کے ہاتھ سے ہے ، جو کچھ بھی دیا جاسکتا ہے اور عقیدت کی دوسری شکلوں سے کہیں زیادہ ہے ، جہاں کسی کو دیتا ہے یا کسی کے وقت کا ایک حصہ ، یا کسی کے اچھے کاموں کا ایک حصہ ، یا قابل اطمینان قدر یا مورتی کا ایک حصہ۔ یہاں ہر چیز دی جاتی ہے اور تقدیس دی جاتی ہے ، یہاں تک کہ کسی کے داخلی سامان کو ضائع کرنے کا بھی حق اور اطمینان بخش قیمت جو انسان کو اچھے کاموں سے دن بدن حاصل ہوتا ہے۔ یہ کسی مذہبی انسٹی ٹیوٹ میں نہیں کیا جاتا ہے۔ وہاں قسمت کا سامان خدا کو غربت کی نذر کے ساتھ ، عفت کی نذر کے ساتھ جسم کے سامان کے ساتھ ، کسی کی مرضی کی اطاعت کی نذر کے ساتھ اور ، کچھ معاملات میں ، جسم کی آزادی کو جملے کے نذر کے ساتھ دیا جاتا ہے۔ لیکن ہم اپنے آپ کو آزادی یا حق نہیں دیتے ہیں کہ ہمیں اپنے اچھے کاموں کی قیمت کو ضائع کرنا ہے اور ہم ایک عیسائی کے پاس اس چیز کو پوری طرح سے نہیں اتارتے جو ایک قیمتی اور عزیز ہے ، جو خوبیوں اور قابل اطمینان قدر ہے۔

124. دوسرا۔ وہ لوگ جنہوں نے مریم کے توسط سے رضاکارانہ طور پر تقویت دی اور خود کو یسوع مسیح کے لئے قربان کردیا ، وہ اپنے نیک اعمال کی قدر کو اب ختم نہیں کرسکتے ہیں۔ وہ سب کچھ جو مبتلا ہے ، جو یہ سوچتا ہے کہ اچھ doesا عمل کرتا ہے وہ مریم کا ہے ، کیوں کہ اس نے اپنے بیٹے کی مرضی اور اس کی عظمت کے مطابق اس سے نپٹ لیا ، تاہم یہ انحصار کسی بھی طرح سے کسی کی ریاست کے فرائض کو خطرے میں ڈال دیتا ہے۔ ، حال یا مستقبل مثال کے طور پر ، کسی پجاری کی ذمہ داریوں کو ، جو اپنے عہدے کی وجہ سے ، کسی خاص ارادے کے لئے مقدس ماس کی اطمینان بخش اور تیز رفتار قیمت کا اطلاق کرنا چاہئے۔ یہ پیش کش ہمیشہ خدا کے قائم کردہ حکم کے مطابق اور کسی کی اپنی ریاست کے فرائض کے مطابق کی جاتی ہے۔

125. 3rd. لہذا ہم ایک ہی وقت میں خود کامل ورجن اور یسوع مسیح کے لئے تقدس دیتے ہیں: کامل کنواری کے لئے کامل اسباب کے طور پر جس کا مطلب یہ ہے کہ یسوع مسیح نے ہمارے ساتھ شامل ہونے اور ہمارے ساتھ شامل ہونے کا انتخاب کیا ہے ، اور یسوع مسیح رب ہمارا آخری مقصد ہے ، جس کا ہم مقروض ہیں۔ ہم جو کچھ بھی ہیں ، کیونکہ یہ ہمارا نجات دہندہ اور ہمارا خدا ہے۔

126. میں نے کہا کہ عقیدت کے اس رواج کو بہت ہی اچھی طرح سے بپتسمہ دینے والے نذر ، یا وعدوں ، کی بصیرت کی کامل تجدید کہا جاسکتا ہے۔ در حقیقت ، ہر عیسائی ، بپتسمہ لینے سے پہلے ، شیطان کا غلام تھا ، کیوں کہ وہ اس کا تھا۔ بپتسمہ میں ، براہ راست یا گاڈ فادر یا دیوی ماں کے منہ کے ذریعے ، اس نے پھر ترک کردیا یہ شیطان ، اس کے بہکاوے اور اس کے کاموں کی بات ہے اور یسوع مسیح کو اپنا مالک اور خود مختار رب کے طور پر منتخب کیا ، اس کے غلام کے طور پر اس پر انحصار کرنا۔ محبت. یہ وہی ہے جو عقیدت کی اس شکل کے ساتھ بھی کیا جاتا ہے: جیسا کہ تقدس کے فارمولے میں اشارہ کیا گیا ہے ، کوئی شیطان ، دنیا ، گناہ اور اپنے آپ کو ترک کرتا ہے اور مریم کے ہاتھوں اپنے آپ کو یسوع مسیح کو مکمل طور پر دیتا ہے۔ اس کے برعکس ، کچھ اور بھی کیا جاتا ہے ، چونکہ بپتسمہ میں ہم عام طور پر دوسروں کے منہ سے بولتے ہیں ، یعنی گاڈ فادر اور گاڈ مادر کے ذریعہ اور اسی وجہ سے ہم خود کو پراکسی کے ذریعہ یسوع مسیح کے حوالے کرتے ہیں۔ یہاں اس کی بجائے ہم خود سے ، رضاکارانہ طور پر اور اس کاز کے علم کے ساتھ خود کو دیتے ہیں۔ مقدس بپتسمہ میں ہم مریم کے ہاتھ سے خود کو یسوع مسیح کے پاس نہیں دیتے ہیں ، کم از کم واضح طور پر اور ہم یسوع مسیح کو اپنے نیک کاموں کی قدر نہیں دیتے ہیں۔ بپتسمہ لینے کے بعد کوئی شخص جو چاہے اس پر لاگو ہو ، یا اسے اپنے لئے رکھے پوری طرح آزاد رہے۔ اس عقیدت کے بجائے ہم مسیح کے ہاتھوں سے اپنے آپ کو یسوع مسیح رب کو واضح طور پر دے دیتے ہیں اور ہم اپنے تمام اعمال کی قدر کو تقویت دیتے ہیں۔