عیسیٰ سے عقیدت اور سان برنارڈو کے ساتھ وحی

سینٹ برنارڈ ، چیاراوالی کے آبائی علاقے ، نے ہمارے رب سے دعا کی کہ کونسا؟
اس کے جذبے کے دوران جسم میں سب سے بڑا تکلیف ہوئی تھی۔ اس کو جواب دیا گیا: "میرے کندھے پر ایک زخم تھا ، تین انگلیاں گہری اور تین ہڈیوں کو صلیب اٹھانے کے لئے دریافت ہوا: اس زخم نے مجھے دوسرے سب سے زیادہ تکلیف اور تکلیف دی اور یہ مردوں کے ذریعہ نہیں جانا جاتا ہے۔
لیکن آپ نے یہ بات عیسائی وفاداروں کے سامنے ظاہر کی اور جانتے ہو کہ اس مصیبت کی وجہ سے وہ مجھ سے جو بھی فضل طلب کریں گے وہ انہیں عطا ہوگا۔ اور ان تمام لوگوں کے لئے جو اس کی محبت کے ل me مجھے ایک دن میں تین پیٹر ، تین اویو اور تین گلوریا سے تعظیم دیں گے اور میں روزانہ گناہوں کو معاف کردوں گا اور میں اب انسانوں کو یاد نہیں کروں گا اور اچانک موت سے نہیں مروں گا اور ان کی موت کے بعد وہ بابرک ورجن کی زیارت کریں گے۔ فضل اور رحمت "۔

بہت ہی پیارے خداوند عیسیٰ مسیح ، خدا کا انتہائی نرم میمنہ ، میں غریب گناہگار ہوں ، میں آپ کے مقدس ترین طاعون کو پوجتا ہوں اور اس کی پوجا کرتا ہوں جو آپ نے اپنے کندھے پر کلوری کے ایک بہت بھاری صلیب کو لے جانے کے وقت موصول کیا تھا ، جس میں وہ دریافت ہوئے تھے۔
تین Sacralissima ہڈیوں ، اس میں بے حد درد برداشت کر رہے ہیں؛ میں آپ سے التجا کرتا ہوں کہ طاعون کی فضیلت اور خوبیوں سے ، مجھ پر رحم فرما ، مجھے اپنے تمام گناہوں کو معاف کر کے ، بشر اور سنجیدہ ، موت کی گھڑی میں میری مدد کرنے اور مجھے اپنی برکت والی بادشاہی میں شامل کرنے کے لئے۔

سان برنارڈو کی محبت کی چار ڈگری

ڈی ڈیلیجنڈو ڈیو میں ، سان برنارڈو اس بات کی وضاحت جاری رکھے ہوئے ہیں کہ خدا کی محبت کس طرح عاجزی کی راہ سے حاصل کی جاسکتی ہے۔ اس کا عیسائی نظریہ محبت اصلی ہے ، لہذا کسی بھی افلاطون اور نیوپلاٹونک اثر سے آزاد ہے۔ برنارڈ کے مطابق ، محبت کی چار کافی حدیں ہیں ، جسے وہ سفر نامے کے طور پر پیش کرتا ہے ، جو خود سے نکلتا ہے ، خدا کی تلاش کرتا ہے ، اور آخر کار خود ہی لوٹ آتا ہے ، لیکن صرف خدا کے لئے۔ ڈگری یہ ہیں:

1) اپنے لئے خود سے محبت:
"[...] ہماری محبت کا آغاز جسم سے ہونا چاہئے۔ اگر پھر یہ ایک منصفانہ ترتیب میں ہدایت کی گئی ہے ، [...] فضل کے پریرتا کے تحت ، یہ آخر کار روح کے ذریعہ کامل ہوجائے گا۔ دراصل ، روحانی پہلے نہیں آتا ، بلکہ جانور کیا ہے اس سے پہلے روحانی ہوتا ہے۔ [...] لہذا پہلے آدمی خود سے خود سے محبت کرتا ہے [...]. پھر یہ دیکھ کر کہ وہ واحد وجود نہیں رکھ سکتا ، وہ ایمان کے ذریعہ ، خدا کو ایک ضروری وجود کی حیثیت سے ڈھونڈنے لگتا ہے اور اس سے محبت کرتا ہے۔ "

2) خدا کی ذات اپنے آپ سے:
therefore لہذا ، دوسری ڈگری میں ، وہ خدا سے محبت کرتا ہے ، لیکن اپنے لئے ، اس کے ل not نہیں ، تاہم ، خدا کے ساتھ صحبت کرنا شروع کیا اور اپنی ضروریات کے سلسلے میں اس کا احترام کرنا شروع کیا ، وہ آہستہ آہستہ اسے پڑھنے کے ساتھ ، غور و فکر کے ساتھ ، نماز کے ساتھ جانتا ہے ، اطاعت کے ساتھ؛ لہذا وہ کسی خاص شناسائی کے ذریعہ بے حس ہوکر اس کے پاس پہنچ جاتی ہے اور وہ کتنا پیاری ہے اس کا ذائقہ ذائقہ کرتا ہے۔ "

3) خدا کے لئے خدا کی محبت:
this اس مٹھاس کا مزہ چکھنے کے بعد ، روح اپنے لئے نہیں ، بلکہ اس کے ل God خدا سے محبت کرتے ہوئے ، تیسری ڈگری تک پہنچ جاتی ہے۔ اس ڈگری میں ایک لمبے عرصے تک رک جاتا ہے ، اس کے برعکس ، مجھے نہیں معلوم کہ اس زندگی میں چوتھی درجے تک پہنچنا ممکن ہے یا نہیں۔ »

4) خدا کے لئے خود سے محبت:
"یہ ہے ، جس میں انسان خود کو صرف خدا کے لئے ہی پیار کرتا ہے۔ [...] پھر ، وہ خود کو تقریبا almost بھول جاتا ہے ، وہ خود کو خدا کی طرف ہر چیز پر نگاہ ڈالنے کے لئے خود کو ترک کردے گا ، تاکہ صرف اس کے ساتھ ہی روح رہے۔ مجھے یقین ہے کہ اس نے محسوس کیا یہ نبی ، جب انہوں نے کہا: "میں خداوند کی قدرت میں داخل ہوں گا اور مجھے صرف آپ کا انصاف ہی یاد ہوگا۔" [...]

ڈی ڈیلیجنڈو دیو میں ، لہذا ، سینٹ برنارڈ محبت کو ایک ایسی قوت کے طور پر پیش کرتا ہے جس کا مقصد خدا کے ساتھ اس کی روح کے ساتھ سب سے زیادہ اور مجموعی فیوژن ہے ، جو ، تمام محبت کا ذریعہ ہونے کے علاوہ ، اس کا "منہ" بھی ہے ، جیسا کہ گناہ "نفرت" میں مضمر نہیں ہے ، بلکہ خدا کی محبت کو نفس (جسم) کی طرف منتشر کرنے میں ، اس طرح خود خدا کو پیش نہیں کرنا ، محبت کا پیار۔