حضرت عیسی علیہ السلام کے لئے عقیدت: مقدس دل کا عظیم وعدہ

عظیم وعدہ کیا ہے؟

یہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے مقدس قلب کا ایک غیر معمولی اور بہت ہی خاص وعدہ ہے جس کے ساتھ وہ خدا کے فضل میں موت کے سب سے اہم فضل کا ، اس وجہ سے ابدی نجات کا یقین دلاتا ہے۔

عین وہ الفاظ ہیں جن کے ساتھ حضرت عیسیٰ نے سینٹ مارگریٹ ماریہ الاکوک سے زبردست وعدہ کیا:

«میں آپ سے وعدہ کرتا ہوں کہ میرے دل کی یادداشت کی انتہا میں ، جس سے مجھ سے محبت ہوجائے گی ان سب کو آخری قلم کی توفیق ملے گی جو ماہ کے اگلے فریڈم کی بات چیت کرے گا۔ وہ میرے اختلاف پر مرنے نہیں دیں گے ، مقدس تقدیر کو حاصل کیے بغیر کچھ بھی نہیں ، اور آخری لمحات میں میرا دل انھیں محفوظ پناہ دے گا »۔

لا سے Promessa

یسوع کیا وعدہ کرتا ہے؟ وہ فضل و کرم کے ساتھ زمینی زندگی کے آخری لمحے کے اتفاق کا وعدہ کرتا ہے ، جس کے تحت جنت میں ہمیشہ کے لئے بچایا جاتا ہے۔ یسوع نے اپنے وعدے کو ان الفاظ کے ساتھ واضح کیا: "وہ میری بدقسمتی میں نہیں مریں گے ، اور نہ ہی مقدس تقدیر حاصل کیے بغیر ، اور ان آخری لمحات میں میرا دل ان کے لئے محفوظ پناہ گاہ ہوگا"۔
کیا الفاظ اور نہ ہی مقدس تقدیر کو حاصل کیے بغیر اچانک موت کے خلاف سیکیورٹی ہیں؟ یعنی ، جس نے پہلے نو جمعہ کو اچھ doneا کارکردگی کا مظاہرہ کیا ہے ، وہ یقینی طور پر پہلے وائٹیکم اور بیمار کی مسح کرنے کے بعد ، اعتراف کیے بغیر نہیں مرے گا۔
اہم الہیات ، عظیم وعدہ کے مبصرین ، جواب دیتے ہیں کہ قطعی شکل میں اس کا وعدہ نہیں کیا گیا ہے ، چونکہ:
1) جو ، موت کے وقت ، خدا کے فضل میں پہلے ہی موجود ہے ، خود ہی ان تدفین کو ہمیشہ کے لئے نجات پانے کی ضرورت نہیں ہے۔
)) جو اپنی زندگی کے آخری لمحات میں خود کو خدا کی بدبختی میں پاتا ہے ، یعنی فانی گناہ میں ، عام طور پر ، خدا کے فضل سے اپنے آپ کو بازیافت کرنے کے لئے ، اسے کم از کم اعتراف جرم کی ضرورت ہے۔ لیکن اس کا اعتراف ناممکن کی صورت میں؛ یا اچانک موت کی صورت میں ، اس سے پہلے کہ روح جسم سے جدا ہوجائے ، خدا داخلی فضلات اور الہامات کے ذریعہ تدفین کا استقبال کرسکتا ہے جو مرنے والے کو کامل درد کا باعث بناتا ہے ، تاکہ گناہوں کی معافی حاصل کی جاسکے۔ تقدیس بخش فضل اور اس طرح ہمیشہ کے لئے نجات پائے۔ یہ بات بخوبی سمجھ میں آتی ہے ، غیر معمولی معاملات میں ، جب مرنے والا شخص اپنے قابو سے باہر کی وجوہات کی بنا پر اعتراف نہیں کرسکا۔
اس کے بجائے ، عیسیٰ قلب کا قطعی اور پابندیوں کے بغیر جو وعدہ کیا گیا ہے وہ یہ ہے کہ نو فرسٹ جمعہ کو اچھ haveا انجام دینے والوں میں سے کوئی بھی اس کی بخشش میں جان سے نہیں مرے گا: ا) اگر وہ صحیح ہے تو ، فضل کی حالت میں آخری ثابت قدمی؛ ب) اگر وہ گنہگار ہے تو اعتراف اور کامل تکلیف کے ذریعہ ہر بشر کے گناہ کی معافی۔
جنت کو واقعی یقین دلانے کے لئے یہ کافی ہے ، کیونکہ - کسی استثناء کے بغیر - اس کا پیارا دل ان انتہائی لمحوں میں سب کے لئے محفوظ پناہ گاہ کا کام کرے گا۔
لہذا اذیت کی گھڑی میں ، زمینی زندگی کے آخری لمحات میں ، جس پر ابدیت منحصر ہے ، جہنم کے تمام آسیب خود اٹھ سکتے ہیں اور خود کو آزاد کر سکتے ہیں ، لیکن وہ ان لوگوں کے خلاف فتح حاصل کرنے کے قابل نہیں ہوں گے جنہوں نے نو فرسٹ جمعہ کے ذریعہ درخواست کی تھی۔ یسوع ، کیونکہ اس کا دل اس کے لئے محفوظ پناہ گاہ ہوگا۔ خدا کے فضل اور اس کی ابدی نجات میں اس کی موت لاتعداد رحمت کی زیادتی اور اس کے الہی قلب کی محبت کی سبقت کی تسلی بخش فتح ہوگی۔

شرط
جو وعدہ کرتا ہے اسے اپنی مرضی کی شرط رکھنے کا حق حاصل ہے۔ ٹھیک ہے ، اپنا عظیم وعدہ کرتے ہوئے ، عیسیٰ نے خود کو صرف اس شرط میں ڈالنے کے ساتھ ہی راضی کیا: نو ماہ کے پہلے جمعہ کو میل جول بنانے کے لئے۔
ان لوگوں کے لئے جو تقریبا impossible ناممکن نظر آتے ہیں کہ اتنے آسان ذرائع سے جنت کی ابدی خوشی کے حصول سے اس قدر غیر معمولی فضل حاصل کرنا ممکن ہے ، اس بات کو بھی دھیان میں رکھنا چاہئے کہ لامحدود رحمت اس آسان وسیلہ اور اس قدر غیر معمولی فضل کے مابین کھڑی ہے۔ اللہ تعالٰی۔ کون ہے جو عیسیٰ کے انتہائی مقدس قلب کی لامحدود نیکی اور رحمت کو محدود کرسکتا ہے اور جنت میں داخلے کو روک سکتا ہے؟ حضرت عیسیٰ He جنت اور زمین کا بادشاہ ہے ، اس کے نتیجے میں یہ اس پر منحصر ہے کہ وہ مردوں کے لئے اپنی بادشاہی ، جنت کو فتح کرنے کے لئے حالات قائم کرے۔
عظیم وعدہ کو پورا کرنے کے لئے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی یہ شرط کس طرح پوری ہونی چاہئے؟
یہ شرط وفاداری کے ساتھ پوری ہونی چاہئے لہذا:

1) لازمی طور پر نو جماعتیں ہونی چاہئیں اور جس نے تمام نو کو نہیں بنایا اس کو عظیم وعدہ کرنے کا کوئی حق نہیں ہے۔

2) بات چیت ماہ کے پہلے جمعہ کو ہونی چاہئے ، نہ کہ ہفتے کے دوسرے دن۔ حتی کہ اعتراف کرنے والا بھی دن کا سفر نہیں کرسکتا ، کیونکہ چرچ نے یہ فیکلٹی کسی کو نہیں دی ہے۔ یہاں تک کہ بیمار کو بھی اس حالت کا مشاہدہ کرنے سے دور نہیں کیا جاسکتا ہے۔

3) بغیر کسی مداخلت کے مسلسل نو ماہ تک۔

جو پانچ ، چھ ، آٹھ کمیونین بنانے کے بعد ، اس کے بعد اسے ایک مہینہ چھوڑ دیتا ، حتی کہ غیر ارادی طور پر یا اس کی وجہ سے اسے روکا گیا تھا یا اس کی وجہ سے وہ بھول گیا تھا ، اس کی وجہ سے اس کی کوئی کمی نہیں ہوتی ، لیکن وہ شروع سے ہی یہ مشق شروع کرنے پر مجبور ہوگا اور پہلے ہی کمیونینز حقائق ، اگرچہ مقدس اور باصلاحیت ہیں ، تعداد میں نہیں گن سکتے۔
نو فرسٹ جمعہ کی پریکٹس سال کے اس عرصے میں شروع کی جاسکتی ہے جو زیادہ آرام دہ اور پرسکون ہے ، اس میں خلل ڈالنا ضروری نہیں ہے۔

)) نو جماعتوں کو خدا کے فضل سے کرنا چاہئے ، اچھ inی پر قائم رہنے اور اچھے مسیحی کی حیثیت سے زندگی بسر کرنے کی مرضی کے ساتھ۔

ا) یہ بات واضح ہے کہ اگر کسی نے یہ جان لیا کہ وہ فانی گناہ میں ہے ، تو وہ نہ صرف جنت کو محفوظ بنائے گا ، بلکہ غیر اخلاقی طور پر خدائی رحمت کو گالیاں دیتا ہے ، لیکن وہ اپنے آپ کو بڑی سزا دینے کا اہل بنا دے گا کیونکہ ، دل کو عزت دینے کی بجائے حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے انکے قتل عام کا ایک بہت سنگین گناہ کر کے اسے شدید خوفزدہ کیا۔
ب) جس نے بھی ان نو جماعتوں کو پھر آزادانہ طور پر گناہوں کی زندگی سے دستبردار کرنے کے قابل بنا دیا ، وہ گناہ سے وابستہ ہونے کے اس ٹیڑھی ہوئی نیت سے مظاہرہ کرے گا اور اسی وجہ سے اس کی جماعت سب کے سبق آموز ہوں گی اور یقینی طور پر جنت کو محفوظ بنانے کا دعوی نہیں کرسکتی ہیں۔
ج) اس کی بجائے جس نے پہلے نو جمعہ کو اچھ dispے رجحانات کے ساتھ شروع کیا تھا ، لیکن پھر اس کی وجہ سے کمزوری سنگین گناہ میں پڑ گئی ، بشرطیکہ وہ اپنے دل سے توبہ کرے ، ساکرمینٹل اعتراف کے ساتھ تقدیس بخش فضل حاصل کرے اور نو جماعتوں کو بغیر کسی مداخلت کے جاری رکھے ، عظیم وعدہ حاصل کریں گے۔

)) نو جماعتوں کو بنانے کے ل one ایک شخص کا قصد کرنا چاہئے کہ وہ عیسیٰ علیہ السلام کے عظیم وعدے یعنی ابدی نجات کے حصول کے لئے قلب کے ارادے کے مطابق ان کا کام کرے۔

یہ بہت اہم ہے کیونکہ ، اس ارادے کے بغیر ، کم از کم پہلے جمعہ کی مشق شروع کرنے میں ، کوئی یہ نہیں کہہ سکتا تھا کہ متقی عمل اچھی طرح سے پوری ہوا تھا۔

اس شخص کے بارے میں کیا کہنا چاہئے جو ، وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ مہینے کے پہلے نو جمعہ کو اچھی طرح سے انجام دینے کے بعد برا ہو گیا تھا اور بری طرح سے زندگی گزار رہا تھا؟
جواب بہت تسلی بخش ہے۔ حضرت عیسیٰ the نے ، عظیم وعدہ کرتے ہوئے ، ان میں سے کسی کو نہیں چھوڑا جنہوں نے پہلے نو جمعہ کی شرائط کو اچھی طرح سے پورا کیا ہے۔ واقعی یہ حقیقت بھی نوٹ کی جانی چاہئے کہ حضرت عیسیٰ his نے اپنے عظیم وعدے کا انکشاف کرتے ہوئے یہ نہیں کہا تھا کہ یہ اس کی عام رحمت کا خاکہ ہے ، لیکن صریحا declared اعلان کیا ہے کہ یہ اس کے دل کی رحمت کی زیادتی ہے ، یعنی ایک غیر معمولی رحمت ہے جس کے ساتھ وہ پورا کرے گا۔ اس کی محبت کی غلبہ اب یہ تاثرات اتنے حوصلہ افزا اور پختہ ہیں کہ ہمیں واضح طور پر سمجھنے اور ہمیں اس یقین کی تصدیق کرانے کے لئے کہ اس کا سب سے پیار دل ان غریبوں کو بھی ابدی نجات کا ناجائز تحفہ عطا کرے گا۔ کہ اگر ان کو تبدیل کرنا بھی ضروری تھا کہ کرم کے غیر معمولی معجزے انجام دیئے جائیں ، تو وہ اپنی شفقت کی رحمت سے اس حد سے زیادہ انجام پائے گا ، انھیں مرنے سے پہلے تبدیل کرنے کا فضل عطا کرے گا ، اور معافی عطا کرے گا ، وہ ان کو بچائے گا۔ لہذا جو نو جمعہ کو اچھی طرح سے کرے گا وہ گناہ میں نہیں مرے گا ، بلکہ خدا کے فضل و کرم سے مرے گا اور یقینا certainly نجات پائے گا۔
یہ پرہیزگاری عمل ہمارے دارالحکومت دشمن: گناہ پر فتح کا یقین دلاتا ہے۔ نہ صرف کوئی فتح بلکہ حتمی اور فیصلہ کن فتح: موت کے گھاٹ پر۔ خدا کی لازوال رحمت کا یہ کتنا عمدہ فضل ہے!

کیا یہ پہلا جمعہ نبوی روح القدس کے خلاف گناہ ، قیاس کے حق میں نہیں ہے؟
سوال شرمناک ہو گا اگر یہ راستہ نہ ہوتا تو:
1) ایک طرف حضرت عیسیٰ کا غیر مشروط وعدہ جو ہمیں اس پر بھروسہ کرنا چاہتا ہے کہ ہمارا اپنا سارا اعتماد اسی میں رکھنا ہے ، اور اسے اس کے سب سے زیادہ پیارے دل کی خوبیوں کے ل our ہماری نجات کا ضامن بنانا ہے۔
2) اور دوسری طرف چرچ کا اتھارٹی جو ہمیں دعوت دیتا ہے کہ وہ ابدی زندگی تک پہنچنے کے اس آسان طریقے سے فائدہ اٹھائے۔
لہذا ، ہم یہ جواب دینے سے نہیں ہچکچاتے ہیں کہ یہ کسی بھی طرح سے نیک نیتی والی روحوں کے خیال کے حامی نہیں ہے ، بلکہ ان کی پریشانیوں اور کمزوریوں کے باوجود انہیں جنت تک پہنچنے کی امید کو زندہ کرتا ہے۔ ارادتا sou جانیں اچھی طرح جانتی ہیں کہ خدا کے فضل سے اس کی آزادانہ خط و کتابت کے بغیر کوئی بھی نہیں بچایا جاسکتا جو ہم سے نرمی اور سختی سے الہی قانون پر عمل پیرا ہونے کی تاکید کرتا ہے ، یعنی بھلائی اور برائی سے بچنے کے لئے ، جیسا کہ چرچ کے ڈاکٹر ایس آگسٹین نے تعلیم دی ہے : "جس نے آپ کے بغیر آپ کو پیدا کیا وہ آپ کے بغیر آپ کو نہیں بچائے گا۔" بالکل یہی وہ فضل ہے جو نین فرسٹ جمعہ کو صحیح نیت سے حاصل کرنے والا ہے حاصل کرنے کا ارادہ رکھتا ہے۔

یسوع نے سینٹ مارگریٹ مریم سے ، مقدس قلب کے عقیدت مندوں کے حق میں کئے گئے تمام وعدوں کا مجموعہ ہے۔

1. میں ان کو ان کی ریاست کے لئے ضروری تمام فضلات دوں گا۔
I. میں ان کے کنبہ میں امن لوں گا۔
I. میں ان کی تمام تکالیف میں ان کو تسلی دوں گا۔
I. میں زندگی اور خاص طور پر موت میں ان کا محفوظ ٹھکانہ ہوں گا۔
I. میں ان کی کوششوں پر سب سے زیادہ برکتوں کو پھیلادوں گا۔
6. گنہگار میرے دل میں وسیلہ اور رحمت کا لامحدود سمندر تلاش کریں گے۔
Luke. لیوکورم روحیں کارآمد ہوجائیں گی۔
8. ثابت قدم رہنے والی جانیں جلدی سے ایک عظیم کمال کی طرف اٹھیں گی۔

9. میں ان مکانوں کو برکت دوں گا جہاں میرے مقدس دل کی شبیہہ کو بے نقاب اور احترام کیا جائے گا۔
10۔میں کاہنوں کو انتہائی سخت دلوں کو منتقل کرنے کا تحفہ دوں گا۔
11. جو لوگ اس عقیدت کا پرچار کرتے ہیں ان کا نام میرے دل میں لکھا جائے گا اور اسے کبھی منسوخ نہیں کیا جائے گا۔
I 12.۔ میں اپنے دلی رحمت کی زیادتی کے ساتھ وعدہ کرتا ہوں کہ میری زبردست محبت ان تمام لوگوں کو عطا کرے گی جو ماہ کے پہلے جمعہ کو مسلسل نو ماہ تک گفتگو کرتے ہوئے حتمی تپسیا کا فضل کرتے ہیں۔ وہ میری بدقسمتی میں نہیں مریں گے ، اور نہ ہی تقدیر کو حاصل کیے ، اور میرا دل اس انتہائی گھڑی میں ان کا محفوظ ٹھکانہ ہوگا۔