مقدس دل کی ہماری لیڈی کے لئے عقیدت ، فضل حاصل کرنے کے لئے طاقتور
دنیا کے فدیہ کو پورا کرنے کے لئے نہایت ہی رحمدل اور عقلمند خدا کی خواہش کرنا ، 'جب زمانے کی تکمیل ہوئی تو اس نے اپنے بیٹے کو ، عورت کے ذریعہ بنا کر بھیجا ، تاکہ ہم اولاد کی حیثیت سے گود لے سکیں' (گل 4: 4S)۔ وہ ہمارے لئے مردوں سے آسمان سے اترا اور ہماری نجات روح القدس کے ذریعہ ورجن مریم کے ذریعہ عطا ہوا۔
نجات کا یہ آسمانی اسرار ہم پر نازل ہوا اور چرچ میں جاری رہا ، جسے خداوند نے اپنے جسم کے طور پر قائم کیا اور جس میں وہ وفادار جو مسیح کے سر سے پیار کرتے ہیں اور اپنے تمام سنتوں کے ساتھ میل جول رکھتے ہیں ، کو بھی لازمی طور پر سب سے پہلے اس یاد کو پوجنا چاہئے۔ شاندار اور ہمیشہ کی ورجن مریم ، خدا کی خداوند اور لارڈ یسوع مسیح "(LG S2)۔
یہ "Lumen Gentium" آئین کے باب VIII کا آغاز ہے۔ "بائیک لیس ورجن مریم ، خدا کی ماں ، مسیح اور چرچ کے بھید میں"۔
تھوڑی آگے ، دوسری ویٹیکن کونسل نے ہمیں اس فطرت اور بنیاد کی وضاحت کی جو مریم کی ذات کے پاس ہونی چاہئے: “مریم ، کیونکہ خدا کی سب سے زیادہ مقدس ماں ، جس نے خدا کے فضل سے ، مسیح کے بھیدوں میں حصہ لیا ، کے بعد ، بیٹا ، سب فرشتوں اور آدمیوں سے بالاتر ، چرچ سے خاص طور پر عبادت کے ساتھ معزز ہوا ہے۔ پہلے ہی قدیم زمانے سے ، دراصل ، مبارک کنواری کو "ماں کی خدا" کے لقب سے پہچانا جاتا ہے جس کی چوکی کے تحت استقامت رکھنے والے وفادار تمام خطرات اور ضروریات میں پناہ لیتے ہیں۔ خاص طور پر چونکہ مسیح کے بارے میں خدا کے لوگوں کی جماعت کا عقیدہ ان کی پیشن گوئی کے الفاظ کے مطابق ، دعا اور تقلید میں ، عقیدت اور محبت میں بہت بڑھ گیا ہے: "تمام نسلیں مجھے برکت کہیں گی ، کیونکہ مجھ میں عظیم کاموں نے کیا ہے 'اللہ تعالی' (LG 66)۔
عقیدت و محبت کی اس نشوونما نے "خدا کی ماں کے لئے مختلف قسم کی عقیدت پیدا کی ہے ، جسے چرچ نے صحیح اور آرتھوڈوکس نظریہ کی حدود میں منظور کیا ہے اور وقت اور مقام کے حالات کے مطابق اور وفاداروں کی فطرت اور کردار کے مطابق۔ "(LG 66)۔
اس طرح ، صدیوں کے دوران ، مریم کے اعزاز میں ، بہت ساری اور بہت سی خوشگواریاں پھل پھول چکی ہیں: عظمت و محبت کا ایک حقیقی تاج ، جس کے ساتھ عیسائی لوگ اس کے ساتھ ایک مدعی عقیدت پیش کرتے ہیں۔
مقدس دل کے ہم مشنری بھی مریم کے بہت عقیدت مند ہیں۔ ہمارے اصول میں یہ لکھا گیا ہے: "چونکہ مریم اپنے بیٹے کے دل کے بھید کے ساتھ ایک دوسرے کے ساتھ باہم متحد ہے ، اس لئے ہم انھیں ہماری لیڈی آف دی سکریڈ ہارٹ کے نام سے پکارتے ہیں۔ واقعی ، وہ مسیح کی غیر متزلزل دولت کو جانتی ہے۔ وہ اپنی محبت سے بھر گئی ہے۔ یہ ہمیں بیٹے کے دل کی طرف لے جاتا ہے جو تمام مردوں کے ساتھ خدا کی بے اثر شفقت کا مظہر ہے اور ایک ایسی محبت کا لازوال ذریعہ ہے جو ایک نئی دنیا کو جنم دیتا ہے "۔
اور فرانس کے ایک شائستہ اور پرجوش پجاری کے دل سے ، ہماری مذہبی جماعت کے بانی ، فروری جیولیو چیولیر ، جنہوں نے مریم کے اعزاز میں اس لقب کی ابتدا کی۔
ہم جو کتابچہ پیش کرتے ہیں وہ سب سے بڑھ کر مریم مقدس کے لئے شکرگزار اور وفاداری کا مظاہرہ کرنا ہے۔ یہ ان گنت وفاداروں کے لئے ہے جو ، اٹلی کے ہر حصے میں ، مقدس قلب کی ہماری لیڈی کے نام سے آپ کی تعظیم کرنا پسند کرتے ہیں اور جن لوگوں کو ہم متعدد امید کرتے ہیں وہ اس عنوان کی تاریخ اور معنی جاننے کے خواہاں ہیں۔
مقدس دل کی ہماری لیڈی
آئیے ، اب ہم اپنی جماعت کے ابتدائی سالوں میں اور مئی 1857 کے عین مطابق واپس چلیں۔ ہم نے اس دوپہر کی گواہی اپنے پاس رکھی ہے جس میں پہلی بار فرور شیولیر نے اپنے دل کو کنفریئرس کے سامنے کھولا۔ تاکہ اس نے مریم کے ساتھ دسمبر 1854 میں کی گئی نذر کو پورا کرنے کا انتخاب کیا تھا۔
پی پیپرون کی وفادار ساتھی پی چیولیر اور اس کے پہلے سوانح نگار کی کہانی سے کیا حاصل کیا جاسکتا ہے: "اکثر ، گرمی ، بہار اور 1857 کے موسم گرما میں ، باغ میں چار چونے کے درختوں کے سائے میں بیٹھے رہتے ہیں۔ اپنے تفریحی وقت کے دوران ، فریئر شیولیر نے چرچ کا وہ منصوبہ تیار کیا جس کا خواب انہوں نے ریت پر دیکھا تھا۔ تخیل آزادانہ بھاگ گیا "...
ایک دوپہر ، تھوڑی سی خاموشی اور انتہائی سنجیدہ ہوا کے بعد ، اس نے حیرت سے کہا: "چند ہی سالوں میں ، آپ کو یہاں ایک بہت بڑا چرچ اور وفادار نظر آئیں گے جو ہر ملک سے آئے گا۔"
"اوہ! حیرت سے جواب دیا (فرڈ پیپرون جو اس واقعہ کو یاد کرتا ہے) ہنس کر دل میں ہنس پڑا جب میں نے یہ دیکھا تو میں معجزہ کو پکارا اور آپ کو نبی کہوں گا! ".
"ٹھیک ہے ، آپ اسے دیکھیں گے: آپ اس کا یقین کر سکتے ہیں!". کچھ دن بعد باپ تفریحی مقام پر تھے ، چونے کے درختوں کے سایہ میں ، ساتھ ساتھ کچھ diocesan پجاریوں کے ساتھ۔
فرور شیولیر اب قریب قریب دو سالوں سے اپنے دل میں رکھے ہوئے راز کو ظاہر کرنے کے لئے تیار تھا۔ اس وقت انہوں نے مطالعہ کیا ، غور کیا اور سب سے بڑھ کر دعا کی۔
اس کی روح میں اب یہ گہرا یقین تھا کہ ہماری لیڈی آف ہولی ہارٹ کے لقب ، جسے انہوں نے "دریافت کیا" تھا ، اس میں کچھ بھی نہیں تھا جو ایمان کے منافی تھا اور ، واقعی ، اس لقب کے عین مطابق ، ماریہ ایس ایس ایما کو ملے گا۔ نئی شان و شوکت اور یسوع کے دل میں مردوں کو لائے گی۔
لہذا ، اس دوپہر کو ، صحیح تاریخ جس کے بارے میں ہمیں نہیں معلوم ، اس نے آخر کار اس سوال کا آغاز کیا ، جو اس کے بجائے علمی تھا۔
جب نیا چرچ تعمیر ہوتا ہے تو ، آپ ماریا ایس ایس ایم کے لئے مختص ایک چیپل کو نہیں چھوڑیں گے۔ اور ہم اسے کس عنوان سے پکاریں گے؟ "۔
ہر ایک نے اپنی اپنی بات کہی: بے عیب تصور ، روزاری کی ہماری لیڈی ، دل کا مریم وغیرہ۔ ...
"نہیں! جاری رکھے ہوئے چیولیر ہم چیپل کو اپنی ذات کے مقدس دل کے لئے وقف کریں گے۔ ».
اس جملے نے خاموشی اور عام اضطراب کو اکسایا۔ میڈونا کو دیا جانے والا یہ نام آج تک کسی نے نہیں سنا تھا۔
"آہ! میں سمجھ گیا کہ آخر پی پیپرون یہ کہنے کا ایک طریقہ تھا: میڈونا جس کا چرچ مقدس دل میں اعزاز ہے۔
"نہیں! یہ کچھ اور ہے۔ ہم اس مریم کو پکاریں گے کیونکہ خدا کی ماں ہونے کے ناطے ، وہ یسوع کے دل پر بہت طاقت رکھتی ہے اور اسی کے ذریعہ ہم اس الہی دل کی طرف جاسکتے ہیں۔
“لیکن یہ نیا ہے! ایسا کرنا حلال نہیں ہے! "اعلانات! آپ کے خیال سے کم ... "۔
ایک بہت بڑی بحث مباحثہ شروع ہوا اور پی۔ شیولیر نے سب کو سمجھانے کی کوشش کی کہ اس کا کیا مطلب ہے۔ تفریح کا وقت ختم ہونے والا تھا اور فرور شیولیر نے مذاق میں فرائیر پیپرون کی طرف رجوع کرتے ہوئے متحرک گفتگو کو بند کردیا ، جس نے کسی دوسرے سے زیادہ اپنے آپ کو شبہ ظاہر کیا تھا: “تپسیا کے ل you آپ لکھیں گے اس بےحرمتی تصور کے مجسمے (ایک مجسمہ جو کہ باغ میں تھا): مقدس دل کی ہماری لیڈی ، ہمارے لئے دعا کریں! ".
نوجوان پجاری نے خوشی سے اطاعت کی۔ اور یہ پہلا بیرونی خراج تھا ، جس کے ساتھ اس لقب کے ساتھ ، کامل ورجن کو بھیجا جاتا تھا۔
فادر شیولیر کا مطلب "ایجاد" کرنے والے اس عنوان سے کیا تھا؟ کیا وہ صرف مریم کے تاج میں خالص طور پر بیرونی زیور شامل کرنا چاہتا تھا ، یا "مقدس دل کی ہماری عورت" کی اصطلاح کا کوئی گہرا مواد یا معنی حاصل تھا؟
ہمارے پاس اس کے پاس سب سے بڑھ کر جواب ہونا چاہئے۔ اور یہاں آپ ایک مضمون میں پڑھ سکتے ہیں جو فرانسیسی اینالس میں بہت سال پہلے شائع ہوا تھا: "ہولی ہارٹ کے این لیڈی کے نام کا اعلان کرتے ہوئے ، ہم خدا کا شکر اور تسبیح کریں گے کہ انہوں نے مریم کو ، تمام مخلوقات میں سے ، اس کی تشکیل کے ل chosen منتخب کیا ہے۔ کنواری رحم رحم عیسی علیہ السلام کے پیارے دل.
ہم خاص طور پر محبت کے جذبات ، عاجزانہ اطاعت کے ، اور ان کی عزت کا احترام کریں گے جو یسوع نے اپنی ماں کے ل for اس کے دل میں لایا تھا۔
ہم اس خصوصی لقب کے ذریعہ پہچانیں گے جو کسی نہ کسی طرح دوسرے تمام عنوانات کا خلاصہ پیش کرے گا ، ناکارہ طاقت جو نجات دہندہ نے اسے اپنے پیارے دل پر دے دیا ہے۔
ہم اس رحم دل ورجن سے التجا کریں گے کہ وہ یسوع کے دل کی رہنمائی کریں۔ ہمارے لئے رحمت اور محبت کے اسرار کو ظاہر کرنے کے لئے جو اس دل میں اپنے اندر موجود ہے۔ ہمارے لئے فضل کے خزانوں کو کھولنے کے لئے جس کا ذریعہ ہے ، بیٹے کی دولت کو ان سب پر اترنے کے ل who جو اس سے پکارتے ہیں اور جو خود کو اس کی طاقتور شفاعت کی سفارش کرتے ہیں۔
مزید یہ کہ ، ہم یسوع کے دل کی تسبیح کرنے اور اس کے ساتھ ان مجرموں کی اصلاح کے ل our اپنی والدہ کے ساتھ شامل ہوں گے جو اس الہی دل کو گنہگاروں سے ملتا ہے۔
اور آخر کار ، چونکہ مریم کی شفاعت کی طاقت واقعتا great بہت بڑی ہے ، لہذا ہم روحانی اور وقتی لحاظ سے ، ان کی انتہائی مشکل وجوہات ، ناامید اسباب کی کامیابی کی تصدیق کریں گے۔
یہ سب ہم کرسکتے ہیں اور کہنا چاہتے ہیں جب ہم اس التجا کو دہراتے ہیں: "ہارٹ آف ہولی وڈ آف لیڈی ، ہمارے لئے دعا کریں"۔
عقیدت کا پھیلاؤ
جب طویل غور و فکر اور دعاؤں کے بعد ، اس نے ماریہ کو نیا نام دینے کا ارادہ کیا تو ، فریئر شیولیر نے اس وقت یہ نہیں سوچا تھا کہ اگر کسی خاص شبیہہ کے ساتھ اس نام کا اظہار ممکن ہے تو۔ لیکن بعد میں ، اس کو اس کی فکر بھی ہوئی۔
سی سگورا ڈیل ایس کوور کا پہلا مجسمہ 1891 کا ہے اور اسودون میں ایس کوور کے چرچ کی داغی شیشے کی کھڑکی پر نقش ہے۔ چرچ پی شیوایلیر کے جوش اور بہت سارے مددگاروں کی مدد سے تھوڑے ہی عرصے میں تعمیر کیا گیا تھا۔ منتخب کردہ شبیہہ تقویم کا تصور تھا (جیسا کہ یہ کیٹرینا لیبارے کے "معجزاتی تمغے" میں شائع ہوا تھا)؛ لیکن یہاں مریم کے سامنے کھڑا نیاپن حضرت عیسیٰ ہے ، بچپن کی عمر میں ، جبکہ اس کا دل اپنے بائیں ہاتھ سے اور دائیں ہاتھ سے دکھاتے ہوئے وہ اپنی ماں کی نشاندہی کرتا ہے۔ اور مریم نے اس کا استقبال کرنے والے بازو کھولے ، گویا اپنے بیٹے عیسیٰ اور تمام مردوں کو ایک ہی گلے میں لگا لیا۔
پی۔ شیولیر کی فکر میں ، اس شبیہہ کی علامت ، ایک پلاسٹک اور دکھائی دینے والے انداز میں ، مریم نے عیسیٰ کے قلب پر جو ناقابل عمل طاقت رکھی ہے۔ عیسیٰ کہتے ہیں: "اگر آپ چاہتے ہو کہ وہ فضل جس میں میرا دل سرچشمہ ہے تو ، اس کی طرف رجوع کریں۔ میری والدہ ، وہ اس کے خزانچی ہیں۔
اس کے بعد اس شلالیھ کے ساتھ تصاویر پرنٹ کرنے کے بارے میں سوچا گیا: "مقدس دل کی ہماری لیڈی ، ہمارے لئے دعا کریں!" اور اس کا پھیلاؤ شروع ہوا۔ ان میں سے متعدد افراد کو مختلف مکانوں میں بھیجا گیا ، دوسروں کو فرr.ر پیپرون نے ذاتی تبلیغ کے دورے میں ذاتی طور پر پھیلادیا۔
سوالات کی ایک اصل بمباری نے انتھک مشنریوں کو تبدیل کردیا: "مقدس دل کی ہماری لیڈی کا کیا مطلب ہے؟ آپ کے لئے مقدس جگہ کہاں وقف ہے؟ اس عقیدت کے کیا طریقے ہیں؟ کیا اس عنوان کے ساتھ کوئی انجمن ہے؟ " وغیرہ … وغیرہ ...
اب وقت آگیا تھا کہ تحریری طور پر کیا ضرورت ہے اتنے سارے وفاداروں کے متقی تجسس کی کیا ضرورت تھی۔ "ہماری عورت کی ہولی ہارٹ" کے عنوان سے ایک شائستہ پرچہ شائع ہوا ، جو نومبر 1862 میں شائع ہوا۔
مئی 1863 میں پی پی کے "میسجر ڈو سیکرکوئیر" کے شمارے نے بھی ان پہلی خبروں کے پھیلاؤ میں اہم کردار ادا کیا۔ جیسوٹ یہ فیرر رامیئر تھے ، دعا کے نامہ نگار اور رسالے کے ڈائریکٹر ، جنھوں نے کہا کہ شائع کرنے کے قابل ہونے کو کہا۔ شیویرئر نے کیا لکھا تھا۔
جوش بہت تھا۔ نئی عقیدت کی شہرت فرانس کے لئے ہر طرف بھاگ نکلی اور جلد ہی اپنی حدود سے تجاوز کرگئی۔
یہاں یہ بات قابل ذکر ہے کہ بعد میں 1874 میں اس تصویر کو تبدیل کیا گیا تھا اور پیئسس نو کی خواہش کے ذریعہ جس کو آج ہر ایک جانتا ہے اور اس سے پیار کرتا ہے: مریم ، یعنی چائلڈ عیسیٰ کے ساتھ اس کی باہوں میں اپنے دل کا انکشاف کرنے کی حرکت میں وفادار ، جبکہ بیٹا ان کی ماں کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ اس دوغلے اشارے میں ، پی چیولیر کے ذریعہ تصور کیا گیا تھا اور پہلے ہی انتہائی قدیم نوعیت کا اظہار کیا گیا ہے ، اسودون اور اٹلی میں رہا جہاں تک ہم صرف اوسیمو میں ہی جانتے ہیں۔
عازمین فرانس سے عیسودون پہنچنا شروع ہوئے ، مریم کے لئے نئی عقیدت سے راغب ہوئے۔ ان عقیدت مندوں کے بڑھتے ہوئے ٹرن آؤٹ نے ایک چھوٹا سا مجسمہ رکھنا ضروری بنا دیا: ان سے توقع نہیں کی جاسکتی ہے کہ وہ ہمارے داغ سے شیشے کی داڑھی کے سامنے دعا کرتے رہیں۔ تب ایک بڑے چیپل کی تعمیر ضروری تھی۔
خود حوصلہ افزائی کے جوش و جذبے اور اصرار کی بڑھتی ہوئی وارداتوں میں ، فرڈ شیولیر اور کنفریشس نے پوپ پیئسس نویں سے یہ مطالبہ کرنے کا فیصلہ کیا کہ وہ ہماری لیڈی کے مجسمے کو پوری طرح سے تاج پوشی کرنے کے قابل بنائے۔ یہ ایک زبردست پارٹی تھی۔ 8 ستمبر 1869 کو بیس ہزار عازمین اسودون پہنچے ، اس کی سربراہی تیس بشپس اور تقریبا سات سو کاہنوں نے کی اور ہولی ہارٹ کے این لیڈی کی فتح کا جشن منایا۔
لیکن نئی عقیدت کی شہرت فرانس کی سرحدوں کو بہت جلد ہی عبور کر چکی تھی اور یورپ میں اور یہاں تک کہ سمندر سے بھی زیادہ قریب ہر جگہ پھیل چکی تھی۔ یہاں تک کہ اٹلی میں بھی۔ 1872 میں ، پینتالیس اطالوی بشپس نے پہلے ہی اپنے ڈائسز کے وفاداروں کو پیش کیا اور اس کی سفارش کی۔ روم سے پہلے ہی ، آسیمو مرکزی پروپیگنڈا کا مرکز بن گیا تھا اور وہ اطالوی "ایناللس" کا گہوارہ تھا۔
پھر ، 1878 میں ، مشنری آف ہولی ہارٹ ، نے بھی لیو XIII کی طرف سے درخواست کی ، ، پیزا نوونا میں ، ایس Giacomo کے چرچ کو خریدا ، پچاس سال سے زیادہ کے لئے عبادت کرنے کے لئے بند کر دیا گیا تھا ، اور اسی طرح ہارٹ آف ہولی لیڈی نے اسے روم میں مزار ، 7 دسمبر 1881 کو نئے سرے سے بھیج دیا گیا۔
ہم اس مقام پر رک جاتے ہیں ، اس لئے بھی کہ ہم خود اٹلی میں ان بہت سی جگہوں سے واقف ہی نہیں ہیں جہاں ہماری لیڈی سے عقیدت آگیا ہے۔ ہمیں کتنی بار ایک حیرت کا سامنا کرنا پڑا (شہروں ، قصبوں ، گرجا گھروں میں شبیہہ ، جہاں ہم ، مقدس دل کے مشنری ، کبھی نہیں تھے)!