معافی کے مصلوب کے لئے عقیدت: یہ کیا ہے اور فضلات کیسے حاصل کریں

مسیحی تمغہ ، سینٹ بینیڈکٹ کا کراس میڈل یا سینٹ انتھونی کا مظہر کی طرح ہم معافی کے مصلوب کی تعی canن کو "شیطان کے پہلو میں کانٹا" بھی قرار دے سکتے ہیں ، کیونکہ یہ ایک قدیم کیتھولک تدفین ہے جو پوپ سینٹ پیئس نے منظور کیا تھا۔ ایکس 1905 میں اور متعدد لذتوں سے مالا مال ہوا۔

تاریخی پس منظر

معافی کا مصلوب 1904 میں روم میں ماریان کانگریس کو ، لیون کے آرک بشپ ، ایچ کارڈنل کوریلی کی حمایت سے پیش کیا گیا۔ اور برومن لیمن کی طرف سے ان سے کی جانے والی تقریر کا شکریہ کہ اس مصلوب کو عام طور پر منظوری ملی۔ اس مصلوب کے ارد گرد یونین بنانے کا منصوبہ انتہائی نزاکت کارڈ کے ذریعہ تقدس مآب کے سامنے پیش کیا گیا۔کانگریس کے صدر ویوس۔

معافی کا مصلوب ایک بالکل کیتھولک مصلوب ہے اور اسے اسی کے ایک سادہ تجزیے سے دیکھا جاسکتا ہے۔ آئیے اسے تفصیل سے دیکھیں:

Jesus اس صلیب کے سامنے والے حصے میں ، عیسیٰ کے سر کے بالکل اوپر ، ہمیں اس کی شاہی ، نام نہاد ٹائٹلس کروسس کی سند ملتی ہے۔ یہ نوشتہ - آئیسس نظرینس ریکس آئوڈورم - روم میں یروشلم میں ہولی کراس کے بیسیلیکا میں محفوظ شدہ ایک کی طرف اشارہ کرتے ہوئے ، گولگوٹھا پر سینٹ ہیلینا کی روایت کے مطابق برآمد ہوا ، وہ مسیح کی شاہی حیثیت کی شہادت بننا چاہتا ہے۔ در حقیقت ، اگرچہ ہولی کراس کا ریلیک مکمل نہیں ہوا ہے ، دو الفاظ چمکتے رہتے ہیں ، وقت گزرنے کے باوجود بھی ان کا احترام کیا جاتا ہے: "نزارینس ری" ، "دی ناصرین کنگ"۔ اس حقیقت کا اعادہ کرنے کے لئے لکڑی پر کندہ ایک واضح پیشن گوئی کہ مسیح کی بادشاہت سے پہلے باقی سب غائب ہو گئے۔

center اس عمدہ کروسیفکس کے عقبی چہرے پر - جس کو مرکز میں رکھا گیا ہے - ہمیں یسوع کے مقدس دل کی چمکتی ہوئی تصویر نظر آتی ہے ، جس کے چاروں طرف سے دو نوشتہ جات ہیں جو گنہگاروں کے لئے نجات دہندہ کی لاتعداد رحمت کو یاد کرتے ہیں۔

ان تحریروں میں سے پہلی کلوری پر اذیت کے دوران مسیح کی طرف سے معافی کی دعا ہے: "باپ ، ان کو معاف کرو" (Lk 23,34:XNUMX)۔ اس جملے کو بیان کرتے ہوئے ، یسوع نے باپ سے اپنے ہی مصلوب معاف کرنے کو کہا ، اور اتفاق سے یہ نہیں ہے کہ اس مصلوب کو "معافی کا مصلوب" کہا جاتا ہے۔

دوسری طرف ، دوسری طرف ، محبت کی ایک دعا ہے جو عیسیٰ علیہ السلام نے مردوں کی ناشکری کے خلاف سنایا ، جس کا ثبوت سانتا مارگریٹا ماریہ الاکوک (1647 - 1690) کے نظارے سے ملتا ہے۔ 15 جون ، 1675 کو ، حقیقت میں ، جب بہن مارگریٹ بابرکت مقدسہ سے پہلے دعا میں مشغول تھیں ، یسوع نے اسے اپنا دل دکھاتے ہوئے اس سے کہا: "یہ وہ دل ہے جس نے مردوں سے بہت پیار کیا ہے اور اس کے بدلے میں صرف ناشکری ، حقارت ، محبت کے اس تدفین میں sacraleges ". چونکہ سانتا مارگریٹا کی طرف سے ان کا اطلاق - تب - یسوع کے مقدس قلب سے عقیدت کیتھولک دنیا میں پھیل گئی ہے۔

معافی کے مصلوب کی تفصیل جاری رکھتے ہوئے ، ہم دیکھتے ہیں کہ ہمیشہ پیٹھ میں ہوتا ہے ، لیکن سب سے نیچے ، ایک خط "ایم" ہوتا ہے جس پر ایک "A" حرف سپرد نظر آتا ہے۔ یہ مقدس آرٹ کے میدان میں سب سے زیادہ وسیع اور مشہور ماریون مونوگرام ہے ، حقیقت میں ہم اکثر اسے کاہنوں کے لباس میں ڈھونڈتے ہیں۔ اس کا دوہرا معنی ہے: ایک طرف دونوں خطوط لاطینی اظہار "آوپیس ماریا" کی نمائندگی کرتے ہیں ، جس کے لفظی ترجمے کے معنی ہیں "مریم کے تحفظ کے تحت" ، اور دوسری طرف یہ سلام کا ایک باطن اشارہ ہے جسے مہادوت جبرائیل نے خطاب کیا۔ ہماری خاتون کو جب انہوں نے اعلان کیا کہ وہ نجات دہندہ کی ماں بنیں گی: "ایو ماریہ"۔

تاہم ، اس حیرت انگیز کروسیفکس کے اندر موجود امیر علامت ، یہاں ختم نہیں ہوتی ہے ، کیونکہ ماریان مونوگرام (A + M) بدلے میں ایک ستارے کے ذریعہ "ماریا مارننگ اسٹار" کی نمائندگی کرنے کے لئے موزوں ہے ، جس کی خصوصیات ان میں سے ایک ہے۔ جسے ہم روزی کی لارین لٹنوں کے تناظر میں اپنی لیڈی کی طرف موڑتے ہیں۔

مریم "صبح کا ستارہ" کی حیثیت سے اس کی روشنی کے ساتھ یہ پیش گوئی کرتی ہے کہ دن کی روشنی قریب آچکی ہے ، اندھیرے پڑتے جارہے ہیں کہ رات قریب آرہی ہے۔ مریم اپنی زچگی کی موجودگی کے ساتھ صلیب کے دامن میں ہم سے گزارش کرتی ہے کہ ہم امید سے محروم نہ ہوں ، اعتماد کے ساتھ اور اپنے بیٹے یسوع کے ذریعہ اس کی طرف دیکھو۔

معافی کے مصلوب سے متعلق لذتیں

(تقویٰ کے کسی شے کے مصیبت سے استفادہ کرنے کے ل ((مصلوب ، صلیب ، تاج ، تمغہ ...)) یہ ضروری ہے - جیسا کہ دستور العمل کے دستور 15 کے قاعدہ میں بیان کیا گیا ہے - کہ تقویٰ کا ایک ہی مقصد آسانی سے برکت والا ہو۔

- جو بھی شخص اپنے فرد پر معافی کی مصیبت اٹھائے گا وہ اس میں مبتلا ہوسکتا ہے۔

- اگر آپ عقیدت کے ساتھ مصلوب کو چومتے ہیں تو ، آپ کو ایک لذت ملتی ہے۔

- جو بھی شخص اس مصلوب سے پہلے ان میں سے ایک دعوے کی تلاوت کرے گا وہ ہر بار اس کی رضا حاصل کرسکتا ہے:

> ہمارے والد ، جو جنت میں ہیں ، ہمارے قرضوں کو معاف کریں جیسا کہ ہم اپنے دینداروں کو معاف کرتے ہیں۔

> میں مبارک کنواری مریم سے التجا کرتا ہوں کہ وہ میرے لئے ہمارے خداوند خدا سے دعا کریں۔

- جو لوگ ، عادت کے ساتھ اس مصلوب سے وابستہ ہیں ، اعتراف اور یوکرسٹک کمیونین کی ضروری شرائط کو پورا کرتے ہیں ، وہ مندرجہ ذیل عیدوں پر ایک مکمل رضایت حاصل کرسکتے ہیں۔

مسیح کے پانچ زخموں کا تہوار ، پاک صلیب کی شان و شوکت ، مقدس صلیب کی فائنڈنگ ، لاجورانی تصور اور مبارک کنواری مریم کے سات غم۔

- جو بھی موت کے لمحے ، چرچ کے تقدس کے ذریعہ مضبوط ہو گیا ہے ، یا کسی دل سے دل کے ساتھ ، ان کے حصول کی ناممکن کی حالت میں ، اس مصلوب کو بوسہ دے گا اور خدا سے اس کے گناہوں کی معافی مانگے گا ، اور اپنے پڑوسی کو معاف کر دے گا ، اسے ایک بہت بڑی حرص حاصل ہوگی۔

جون 1905 کے Pontifical فرمان ایم ایم ایبٹ لامان پریفیکچر آف انفرجینسس آف ساکریڈ جماعت

ہم ان وفاداروں سے مشورہ کرتے ہیں ، جو اس مصلوب کو پوری طرح چومتے ہیں اور اس کی قیمتی لذتیں حاصل کرتے ہیں ، مندرجہ ذیل ارادوں کو ذہن میں رکھیں: اپنے رب اور بابرکت ورجن سے محبت کا مشاہدہ کرنے ، حضور باپ پوپ کے شکرگزار ہوں ، معافی کی دعا کریں۔ ان کے گناہوں سے ، روح پرشغوری کی آزادی کے لئے ، اقوام عالم کو عقیدہ میں واپسی کے لئے ، عیسائیوں میں معافی اور کیتھولک چرچ کے ممبروں کے مابین صلح کے لئے۔

14 نومبر 1905 کے ایک اور حکم نامے میں ، ان کے تقدس پوپ سینٹ پیئس ایکس نے کہا ہے کہ معافی کے مصلوب سے منسلک دل لگیوں کا اطلاق صاف کرنے والی روحوں پر کیا جاسکتا ہے۔

اگر ، ہولی ماس کے فورا. بعد ، روزاری فرگٹریوں کی روحوں کے مصائب کو دور کرنے کا سب سے طاقتور ذریعہ ہے تو ، معافی نامی مصلوب ان کے حق میں خرچ کرنے کے لئے ایک بہت موثر اضافہ کی نمائندگی کرتا ہے۔