ہماری لیڈی کے آنسوؤں کی عقیدت: حقیقت ، پیغام ، شفا یابی

مادونا ڈیلے لائکریم کا خاکہ:

حقیقت

اگست 29-30-31 اور یکم ستمبر 1 کو ایک نوجوان شادی شدہ جوڑے اینجلو اانوسو اور انٹونینا جیوستو کے گھر میں ، پلاسٹر کی پینٹنگ جس میں مریم کے بےحرم دل کو دکھایا گیا تھا ، جسے ڈبل بیڈ کے پلنگ کے برابر رکھا گیا تھا۔ ڈگلی اورٹی دی ایس جیورجیو کے ذریعے ، این۔ 1953 ، انسانی آنسو بہائے۔ گھر کے اندر اور باہر بھی کم وقفے سے یہ واقعہ رونما ہوا۔ بہت سے لوگ تھے جنہوں نے اپنی آنکھوں سے دیکھا ، اپنے ہاتھوں سے چھو لیا ، ان آنسوؤں کا نمک چکھا اور چکھا۔ آنسو کے دوسرے دن ، سائراکیز سے آئے ایک سینما گھر نے آنسو کے ایک پل کو فلمایا۔ سائراکیز بہت ہی کم واقعات میں سے ایک ہے جس میں دستاویزی دستاویز کی گئی ہے۔ یکم ستمبر کو ، ڈاکٹروں اور تجزیہ کاروں کے ایک کمیشن نے ، سائراکیز کے آرچی پِسکوپل کوریا کی جانب سے ، تصویر کی آنکھوں سے دھلنے والے مائع کو لینے کے بعد ، اسے مائکروسکوپک تجزیہ کا نشانہ بنایا۔ سائنس کا جواب تھا: "انسانی آنسو"۔ سائنسی تحقیقات ختم ہونے کے بعد ، تصویر نے رونا بند کردیا۔ چوتھا دن تھا۔

شفا یابی اور علاج

خصوصی طور پر قائم میڈیکل کمیشن (نومبر 300 کے وسط تک) کے ذریعہ تقریبا 1953 XNUMX جسمانی تندرستیوں کو غیر معمولی سمجھا جاتا تھا۔ خاص طور پر اینا واسیلو (ٹیومر) ، اینزا مونکادا (فالج) ، جیوانی تاراسیو (فالج) کی شفا یابی۔ متعدد روحانی تندرستی ، یا تبادلوں کا عمل بھی ہوا ہے۔ سب سے زیادہ حیرت انگیز بات یہ ہے کہ اس کمیشن کے ذمہ دار ڈاکٹروں میں سے ایک ہے جس نے آنسوؤں کا تجزیہ کیا ، ڈاکٹر۔ مشیل کاسولا۔ ملحد قرار دیا ، لیکن پیشہ ور نقطہ نظر سے ایک سیدھا اور ایماندار آدمی ، اس نے کبھی بھی پھاڑ پھاڑ کے ثبوت سے انکار نہیں کیا۔ بیس سال بعد ، اپنی زندگی کے آخری ہفتہ کے دوران ، ریلیفری کی موجودگی میں ، جس آنسو پر خود انہوں نے اپنی سائنس کے ذریعہ قابو پالیا تھا ، اس نے خود کو ایمان کے لئے کھول دیا اور یوکرسٹ کو قبول کیا

بشوپس کا تحفظ

کارڈ کی صدارت کے ساتھ ہی سسلی کا قبضہ ، ارنسٹو روفینی نے فوری طور پر اپنا فیصلہ جاری کیا (13.12.1953) سائریکیوس میں مریم کے پھاڑ کو مستند قرار دیتے ہوئے:
Sic سسلی کے بشپ ، باگیریا (پلیرمو) میں معمولی کانفرنس کے لئے جمع ہوئے ، انتہائی مسٹر کی کافی رپورٹ سننے کے بعد۔ ، جو بار بار 29-30-31 اگست اور 1 ستمبر کو اس سال ، سرائیکوس (ڈگلی اورٹی این 11 کے ذریعے) میں ہوا ، ، ​​اصل دستاویزات کی متعلقہ شہادتوں کا بغور جائزہ لیا ، متفقہ طور پر یہ نتیجہ اخذ کیا کہ پھاڑنے کی حقیقت

جان پول II کے الفاظ II

6 نومبر 1994 کو ، جان پال دوم ، میڈونا ڈیل لاکرائم کو حرمت کے لئے سرسری طور پر سرشار ہونے کے دوران ، سرائیکیز شہر کے ایک pastoral دورہ پر ، کہا:
«مریم کے آنسو اشاروں کی ترتیب سے تعلق رکھتے ہیں: وہ چرچ اور دنیا میں ماں کی موجودگی کی گواہی دیتے ہیں۔ ایک ماں روتی ہے جب وہ اپنے بچوں کو کسی برائی ، روحانی یا جسمانی دھمکی سے دیکھتا ہے۔ میڈونا delle Lacrime کی حرمت گاہ ، آپ چرچ کو ماں کے رونے کی یاد دلانے کے لئے اٹھے۔ یہاں ، ان خوش آمدید دیواروں کے اندر ، وہ لوگ جو گناہ کی بیداری سے مظلوم ہیں وہ آتے ہیں اور یہاں خدا کی رحمت اور اس کی مغفرت کی فراوانی کا تجربہ کرتے ہیں! یہاں ماں کے آنسو ان کی رہنمائی کرتے ہیں۔
وہ ان لوگوں کے ل pain درد کے آنسو ہیں جو خدا کی محبت سے انکار کرتے ہیں ، کنبوں کے لئے جو ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہیں یا مشکلات میں ، نوجوانوں کے لئے جو صارفین کی تہذیب سے خطرہ ہیں اور اکثر پریشان ہیں ، اس تشدد کے لئے جو اب بھی اتنا لہو بہتا ہے ، غلط فہمیوں اور نفرتوں کے سبب کہ وہ مردوں اور لوگوں کے مابین گہری کھائی کھودتے ہیں۔ وہ دعا کے آنسو ہیں: ماں کی دعا جو ہر دوسری دعا کو تقویت بخشتی ہے ، اور ان لوگوں کے لئے بھی دعاگو ہے جو نماز نہیں پڑھتے کیونکہ وہ ہزار دیگر مفادات سے ہٹ جاتے ہیں ، یا اس وجہ سے کہ وہ خدا کی پکار پر عارضی طور پر بند ہیں۔وہ امید کے آنسو ہیں ، جو سختی کو تحلیل کرتے ہیں دلوں اور ان کو مسیح دی امتزاج کے ساتھ انکاؤنٹر کے لئے کھولیں ، جو افراد ، خاندانوں ، اور پورے معاشرے کے لئے روشنی اور امن کا ذریعہ ہیں۔

پیغام

1954 کے ریڈیو میسج میں پوپ پیوس بارہویں نے پوچھا ، "کیا مرد ان آنسوؤں کی مکم languageل زبان کو سمجھیں گے؟" سائراکیز میں مریم پیرس (1830) میں کیتھرین لیبوری سے بات نہیں کی ، جیسا کہ لا سالٹی میں میکسمین اور میلانیا ( 1846) ، جیسے لارڈیس (1858) میں برنڈیٹ میں ، جیسا کہ فاطمہ (1917) میں فرانسسکو ، جیکنٹا اور لوسیا میں ، جیسا کہ بینیکس میں ماریٹ (1933) تھا۔ آنسو آخری لفظ ہے ، جب اور الفاظ نہیں ہیں۔مریم کے آنسو ماں کی محبت اور اس کے بچوں کے واقعات میں ماں کی شرکت کی علامت ہیں۔ جو پیار کرتے ہیں وہ شیئر کرتے ہیں۔ آنسو ہمارے بارے میں خدا کے جذبات کا اظہار ہیں: خدا کا انسانیت کے ل. ایک پیغام۔ دل کے تبادلوں اور دُعا کے لئے دباؤ دعوت ، جس کی ہمیں مریم نے اپنے تذبذب سے خطاب کیا ، ایک بار پھر اس بات کی تصدیق سائریکیس میں آنسو بہائے ہوئے خاموش لیکن فصاحت زبان کے ذریعہ ہوئی ہے۔ ماریہ نے ایک عاجز پلاسٹر پینٹنگ سے پکارا۔ سائراکیز شہر کے قلب میں۔ ایک انجیلی بشارت مسیحی چرچ کے قریب ایک گھر میں؛ ایک بہت ہی معمولی گھر میں ، جس میں ایک نوجوان خاندان آباد ہے۔ ایک ایسی ماں کے بارے میں جس میں کشش ثقل زہریلا کے ساتھ اپنے پہلے بچے کا انتظار کررہا ہے۔ ہمارے لئے ، آج ، یہ سب بے معنی نہیں ہوسکتا ہے ... مریم کے آنسوؤں کو ظاہر کرنے کے لئے کیے گئے انتخاب سے ، ماں کی طرف سے حمایت اور حوصلہ افزائی کا ٹینڈر پیغام واضح ہے: وہ ان لوگوں کے ساتھ مبتلا اور لڑتی ہیں جن کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور دفاع کے لئے جدوجہد کرتے ہیں۔ خاندانی قدر ، زندگی کا ناقابل تسخیر ، لازمی ثقافت ، مروجہ مادیت کے مقابلہ میں عبور کا احساس ، اتحاد کی قدر۔ مریم اپنے آنسوؤں سے ہمیں تنبیہ کرتی ہے ، ہماری رہنمائی کرتی ہے ، حوصلہ افزائی کرتی ہے ، ہمیں تسلی دیتی ہے

دعا

آنسوؤں کی ہماری لیڈی ، ہمیں آپ کی ضرورت ہے: وہ روشنی جو آپ کی آنکھوں سے پھیلتی ہے ، وہ سکون جو آپ کے دل سے نکلتا ہے ، وہ سکون جس سے آپ ملکہ ہو۔ اعتماد ہم آپ کو اپنی ضروریات کے سپرد کرتے ہیں: ہماری تکلیفیں اس وجہ سے کہ آپ ان کو تکلیف دیتے ہیں ، ہمارے جسم اس لئے کہ آپ ان کو شفا بخشتے ہیں ، ہمارے دل اس لئے کہ آپ ان کو تبدیل کریں ، ہماری جانیں کیونکہ آپ ان کو نجات کی طرف راغب کرتے ہیں۔ مہربان ، اچھی والدہ ، اپنے آنسوؤں کو ہمارے لئے متحد کرنے کے ل divine تاکہ آپ کا الہی بیٹا ہمیں فضل عطا کرے ... (اظہار خیال کرنے کے لئے) کہ ہم آپ سے اتنے سحر انگیزی سے پوچھتے ہیں۔ اے محبت کی ماں ، درد اور رحم کی ،
ہم پر رحم فرما۔