صلیب پر یسوع مسیح کے آخری بارہ الفاظ کی ترقی

پہلا لفظ

"باپ ، انہیں معاف کرو ، کیونکہ وہ کیا کرتے ہیں وہ نہیں جانتے" (Lk 23,34،XNUMX)

پہلا لفظ جو حضرت عیسیٰ علیہ السلام فرماتے ہیں وہ معافی کی دعا ہے جو وہ اپنے مصلوبین کے ل the باپ سے مخاطب ہے۔ خدا کی مغفرت کا مطلب یہ ہے کہ ہم نے جو کام کیا ہے اس کا سامنا کرنے کی ہمت ہے۔ ہم اپنی کمزوریوں اور پیار کی کمی کے ساتھ ، اپنی ناکامیوں اور شکستوں کے ساتھ ، اپنی زندگی کے بارے میں سب کچھ یاد رکھنے کی ہمت کرتے ہیں۔ ہم اپنے اوقات کار کو اخلاقی بنیاد سمجھنے اور ہمت کرنے والے ہر وقت کو یاد رکھنے کی ہمت کرتے ہیں۔

دوسرا لفظ

"سچ میں میں آپ سے کہتا ہوں: آج آپ میرے ساتھ تعی INن کریں گے" (LC 23,43،XNUMX)

روایت اس کو "اچھ thا چور" کہنے میں دانشمندانہ رہی ہے۔ یہ ایک مناسب تعریف ہے ، چونکہ وہ جانتا ہے کہ جس چیز کا اس پر قبضہ کرنا ہے وہ اس کا نہیں ہے: "یسوع ، جب تم اپنی بادشاہی میں داخل ہوتے ہو تو مجھے یاد کرو" (ایل کے 23,42:XNUMX)۔ اس نے تاریخ کا سب سے حیرت انگیز دھچکا حاصل کیا: اسے جنت ملتی ہے ، بغیر خوشی کی خوشی ، اور اس میں داخل ہونے کی قیمت ادا کیے بغیر اسے حاصل کرتا ہے۔ ہم سب یہ کیسے کرسکتے ہیں۔ ہمیں صرف خدا کے تحائف کی ہمت کرنا سیکھنا ہے۔

تیسرا لفظ

"عورت ، یہ آپ کا بیٹا ہے! یہ آپ کی ماں ہے! " (جنوری 19,2627: XNUMX)

گڈ فرائیڈے پر حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی جماعت کو تحلیل کیا گیا تھا۔ یہوداہ نے اسے بیچ دیا ، پیٹر نے اس سے انکار کردیا ایسا لگتا ہے کہ معاشرے کی تعمیر کے لئے یسوع کی ساری کوششیں ناکام ہو گئیں۔ اور انتہائی تاریک لمحے میں ، ہم دیکھتے ہیں کہ اس برادری کو صلیب کے دامن میں پیدا ہوا ہے۔ یسوع نے ماں کو بیٹا اور پیارے شاگرد کو ماں عطا کی۔ یہ صرف کسی برادری کی نہیں ہے ، بلکہ ہماری برادری ہے۔ یہ چرچ کی پیدائش ہے۔

چوتھا لفظ

"میرے خدا ، میرے خدا ، تم نے مجھے کیوں چھوڑا؟" (ایم 15,34،XNUMX)

اچانک کسی عزیز کے کھو جانے کی وجہ سے ہماری زندگی ہمیں تباہ اور بے مقصد دکھائی دیتی ہے۔ "کیوں؟ کیونکہ؟ خدا اب کہاں ہے؟ ". اور ہم یہ جاننے کے لئے گھبرانے کی ہمت کرتے ہیں کہ ہمارے پاس کہنے کو کچھ نہیں ہے۔ لیکن اگر الفاظ جو ابھرتے ہیں وہ بالکل تکلیف کے ہوتے ہیں ، تو ہمیں یاد ہے کہ یسوع نے انہیں صلیب پر اپنا بنایا۔ اور جب ، ویرانی میں ، ہمیں کوئی لفظ نہیں ملتا ، یہاں تک کہ چیخنا بھی نہیں ، تب ہم اس کے الفاظ لے سکتے ہیں: "میرے خدا ، میرے خدا ، تو نے مجھے کیوں ترک کیا؟"۔

پانچویں لفظ

"I SETE" (جنوری 19,28: XNUMX)

انجیل جان میں ، حضرت عیسیٰ سامری عورت سے اساتذہ یعقوب کے ایک کنواں سے ملتے ہیں اور اس سے کہتے ہیں: "مجھے پینے دو"۔ اپنی عوامی زندگی کی کہانی کے آغاز اور اختتام پر ، عیسیٰ ہم سے اصرار کرتا ہے کہ وہ اپنی پیاس پوری کرے۔ اس طرح خدا ایک پیاسے شخص کی آڑ میں ہمارے پاس آتا ہے ، جو ہم سے ہماری محبت کی خوبی پر اپنی پیاس بجھانے میں مدد کرنے کا مطالبہ کرتا ہے ، اس طرح کی محبت کی معیار اور مقدار کچھ بھی ہو۔

چھٹا لفظ

"سب کچھ ہو گیا ہے" (جنوری 19,30،XNUMX)

"یہ ہو گیا ہے!" یسوع کے رونے کا مطلب صرف یہ نہیں ہے کہ سب کچھ ختم ہوچکا ہے اور اب وہ مرجائے گا۔ یہ فتح کا رونا ہے۔ اس کا مطلب ہے: "یہ مکمل ہو گیا ہے!". وہ جو لفظی طور پر کہتا ہے وہ ہے: "یہ کامل ہو گیا ہے" آخری شام کے کھانے کے آغاز میں انجیل انجیل جان ہمیں بتاتا ہے کہ "دنیا میں رہنے والے اپنے سے پیار کرتا تھا ، اس نے آخر تک ان سے محبت کی تھی" ، یعنی اس کے آخر میں امکان صلیب پر ہم یہ انتہا دیکھتے ہیں ، محبت کا کمال۔

ساتواں لفظ

"والد ، آپ کے ہاتھوں میں میری روح کو نجات دیتا ہوں" (LC 23,46،XNUMX)

یسوع نے اپنے آخری سات الفاظ سنائے جو معافی کی درخواست کرتے ہیں اور جو "ڈورننیکا دی پاسکووا" کی نئی تخلیق کا باعث بنتے ہیں۔ اور پھر وہ تاریخ کے اس طویل ہفتہ کے اختتام کا منتظر ہے اور آخر کار اتوار کو غروب آفتاب کے آنے کے وقت ، جب ساری انسانیت اس کے آرام میں داخل ہوگی۔ "پھر ساتویں دن خدا نے اپنے کئے ہوئے کام کو مکمل کیا اور ساتویں دن اپنے تمام کام بند کردیئے" (جنرل 2,2: XNUMX)۔

"صلیب پر عیسیٰ مسیح کے سات الفاظ" کی عقیدت XII صدی سے ملتی ہے۔ اس میں وہ الفاظ جمع ہوئے جو چار انجیلوں کی روایت کے مطابق مسیح نے مسیح کے ذریعہ صلیب پر تکرار کیا تھا تاکہ مراقبہ اور دعا کی وجوہات کو تلاش کیا جاسکے۔ فرانسسکوان کے ذریعہ اس نے پورے قرون وسط کو پار کیا اور وہ "مسیح کے سات زخموں" پر دھیان سے جڑے ہوئے تھے اور "سات جان لیوا گناہوں" کے خلاف تدارک پر غور کیا۔

کسی شخص کے آخری الفاظ خاص طور پر دلکش ہیں۔ ہمارے لئے ، زندہ رہنے کا مطلب دوسروں کے ساتھ بات چیت میں رہنا ہے۔ اس لحاظ سے ، موت صرف زندگی کا خاتمہ نہیں ہے ، ہمیشہ کے لئے خاموشی ہے۔ لہذا ہم موت کی آنے والی خاموشی کے سامنے جو کچھ کہتے ہیں وہ خاص طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ ہم اس دھیان سے یسوع کے آخری الفاظ جیسے پڑھیں گے ، جیسے ان کی موت کی خاموشی سے پہلے کلام خدا نے اعلان کیا تھا۔ یہ اپنے والد پر ، اپنے آپ پر اور ہم پر آخری الفاظ ہیں ، جو عین مطابق اس وجہ سے ہیں کہ ان میں یہ ظاہر کرنے کی آخری صلاحیت ہے کہ کون باپ ہے ، وہ کون ہے اور ہم کون ہیں۔ یہ آخری فرقے قبر کو نہیں نگلتے ہیں۔ وہ اب بھی زندہ ہیں۔ قیامت میں ہمارے ایمان کا مطلب یہ ہے کہ موت خدا کے کلام کو خاموش نہیں کرسکتی تھی ، اس نے قبر ، کسی بھی قبر کی خاموشی کو ہمیشہ کے لئے توڑ دیا تھا ، اور اسی وجہ سے اس کے الفاظ ہر اس شخص کے لئے زندگی کے الفاظ ہیں جو ان کا استقبال کرتا ہے۔ مقدس ہفتہ کے آغاز میں ، یوکرسٹ سے پہلے ، ہم انہیں ایک بار پھر پیار کی دعا میں سنتے ہیں ، تاکہ وہ ہمیں ایسٹر کے تحفہ کا ایمان کے ساتھ استقبال کرنے کے لئے تیار کریں۔