شیعہ اور سنی مسلمانوں کے مابین کلیدی اختلافات

سنی اور شیعہ مسلمان بنیادی اسلامی عقائد اور عقیدے کے مضامین کا اشتراک کرتے ہیں اور یہ اسلام کے دو اہم سب گروپ ہیں۔ تاہم ، ان میں اختلاف ہے اور یہ علیحدگی ابتدا میں روحانی امتیاز سے نہیں ، بلکہ سیاسی اختلافات سے ہوئی ہے۔ صدیوں کے دوران ، ان سیاسی اختلافات نے متعدد مختلف طریقوں اور مقامات کو جنم دیا ہے جو روحانی اہمیت کو حاصل کر چکے ہیں۔

اسلام کے پانچ ستون
اسلام کے پانچ ستون خدا کی طرف مذہبی فرائض ، ذاتی روحانی نمو ، کم خوش قسمت ، خود نظم و ضبط اور قربانی کی دیکھ بھال کا حوالہ دیتے ہیں۔ یہ کسی مسلمان کی زندگی کے لئے ایک فریم ورک یا فریم ورک مہیا کرتے ہیں ، جیسے بلڈر عمارتوں کے لئے کرتے ہیں۔

قیادت کا معاملہ
شیعوں اور سنیوں کے مابین تقسیم 632 XNUMX the میں پیغمبر اسلام to کی وفات سے متعلق ہے۔ اس واقعہ نے یہ سوال کھڑا کیا ہے کہ کون مسلم قوم کا حکم سنبھالے گا۔

سنت اسلام اسلام کی سب سے بڑی اور قدامت پسند شاخ ہے۔ عربی زبان میں سن سن لفظ کا استعمال اس لفظ سے ہوتا ہے جس کا مطلب ہے "وہ جو رسول اللہ کی روایات پر عمل پیرا ہے"۔

سنی مسلمان اپنی وفات کے وقت نبی اکرم's کے بہت سارے صحابہ کے ساتھ متفق ہیں: نیا قائد انتخاب کے قابل افراد میں سے منتخب کیا جانا چاہئے۔ مثال کے طور پر ، پیغمبر اکرم of کی وفات کے بعد ، ان کے پیارے دوست اور مشیر ، ابو بکر ، اسلامی قوم کے پہلے خلیفہ (جانشین یا نبی کا نائب) بن گئے۔

دوسری طرف ، کچھ مسلمان یہ سمجھتے ہیں کہ قیادت پیغمبر کے خاندان میں ہی رہنی چاہئے تھی ، ان لوگوں میں خاص طور پر ان کے نامزد کردہ یا خود خدا کے ذریعہ نامزد کردہ ائمہ کے درمیان۔

شیعہ مسلمانوں کا خیال ہے کہ پیغمبر اسلام کی وفات کے بعد ، قیادت کو براہ راست اپنے کزن اور داماد علی بن ابو طالب کے پاس جانا چاہئے تھا۔ پوری تاریخ میں ، شیعہ مسلمانوں نے منتخب مسلم رہنماؤں کے اختیار کو تسلیم نہیں کیا ہے ، اور ان اماموں کی لکیر پر عمل کرنے کا انتخاب کیا ہے جن کے بارے میں ان کا خیال ہے کہ یہ نام پیغمبر محمد by نے خود خدا کے ذریعہ رکھے تھے۔

عربی میں شیعہ لفظ کا مطلب گروہ یا تائید کرنے والے لوگوں کا گروہ ہے۔ عام طور پر مشہور اصطلاح کو مورخ شیعت علی ، یا "پارٹی آف علی" نے مختصر کیا ہے۔ اس گروہ کو شیعہ یا اہل بیت یا "اہل خانہ" (رسول اللہ)) کے پیروکار بھی کہا جاتا ہے۔

سنی اور شیعہ شاخوں میں ، آپ کو سات کی تعداد بھی مل سکتی ہے۔ مثال کے طور پر ، سعودی عرب میں ، سنی وہابیت ایک مروجہ اور پیوریٹن دھڑا ہے۔ اسی طرح ، شیعیت میں ، ڈروز ایک لفاظی فرقہ ہے جو لبنان ، شام اور اسرائیل میں مقیم ہے۔

سنی اور شیعہ مسلمان کہاں رہتے ہیں؟
سنی مسلمان دنیا بھر میں مسلمانوں کی اکثریت کی 85٪ نمائندگی کرتے ہیں۔ سعودی عرب ، مصر ، یمن ، پاکستان ، انڈونیشیا ، ترکی ، الجیریا ، مراکش اور تیونس جیسے ممالک بنیادی طور پر سنی ہیں۔

ایران اور عراق میں شیعہ مسلمانوں کی نمایاں آبادی پائی جاتی ہے۔ یمن ، بحرین ، شام اور لبنان میں بھی شیعہ اقلیتوں کی بڑی جماعتیں پائی جاتی ہیں۔

یہ دنیا کے ان علاقوں میں ہے جہاں سنی اور شیعہ آبادی قریب قریب ہے کہ تنازعہ پیدا ہوسکتا ہے۔ مثال کے طور پر ، عراق اور لبنان میں بقائے باہمی اکثر مشکل ہوتا ہے۔ مذہبی اختلافات ثقافت میں اس قدر جڑ جاتے ہیں کہ عدم رواداری اکثر تشدد کا باعث بنتی ہے۔

مذہبی عمل میں اختلافات
سیاسی قیادت کے ابتدائی مطالبے سے بالاتر ہو کر ، اب روحانی زندگی کے کچھ پہلوؤں میں دونوں مسلم گروہوں کے مابین مختلف ہیں۔ اس میں نماز اور شادی کی رسومات شامل ہیں۔

اس لحاظ سے ، بہت سے لوگ دونوں گروہوں کا مابعد کیتھولک اور پروٹسٹنٹ سے کرتے ہیں۔ بنیادی طور پر ، وہ کچھ عام عقائد کا اشتراک کرتے ہیں لیکن مختلف طریقوں سے عمل کرتے ہیں۔

یہ یاد رکھنا ضروری ہے کہ رائے اور عمل کے ان اختلافات کے باوجود ، شیعہ اور سنی مسلمان اسلامی عقیدے کے اہم مضامین کا اشتراک کرتے ہیں اور انھیں عقائد کے بہت سے بھائی سمجھتے ہیں۔ درحقیقت ، زیادہ تر مسلمان کسی خاص گروہ سے تعلق رکھنے کا دعوی کرکے اپنی تمیز نہیں کرتے ہیں ، بلکہ صرف اپنے آپ کو "مسلمان" کہنا پسند کرتے ہیں۔

مذہبی قیادت
شیعہ مسلمان یہ عقیدہ رکھتے ہیں کہ امام فطرت کے لحاظ سے بے خطا ہے اور اس کا اختیار عیب ہے کیونکہ وہ براہ راست خدا کی طرف سے آتا ہے۔ لہذا ، شیعہ مسلمان اکثر اولیائے کرام کی حیثیت سے اماموں کی پوجا کرتے ہیں۔ وہ خدائی شفاعت کی امید میں اپنے مقبروں اور مزاروں پر زیارت کرتے ہیں۔

یہ واضح طور پر مذکورہ عالم دین حکومتی امور میں بھی اپنا کردار ادا کرسکتا ہے۔ ایران ایک عمدہ مثال ہے جہاں امام ، نہ ریاست ، نہ کہ بالا دستی ہے۔

سنی مسلمان یہ استدلال کرتے ہیں کہ روحانی پیشواؤں کے مراعات یافتہ موروثی طبقے کی اسلام میں کوئی بنیاد نہیں ہے اور یقینی طور پر اولیاء کرام کی تعظیم یا شفاعت کی کوئی اساس نہیں ہے۔ ان کا موقف ہے کہ برادری کی قیادت پیدائشی حق نہیں ہے ، بلکہ ایک اعتماد ہے جو کمایا گیا ہے اور اسے لوگوں نے دیا یا چھین سکتے ہیں۔

مذہبی نصوص اور طریق کار
سنی اور شیعہ مسلمان قرآن پاک کی پیروی کرتے ہیں نیز نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث (اقوال) اور سنت (رسوم) کی پیروی کرتے ہیں۔ یہ اسلامی عقیدے کے بنیادی اصول ہیں۔ وہ اسلام کے پانچ ستونوں پر بھی عمل پیرا ہیں: شہدا ، صلوات ، زکات ، صور اور حج۔

شیعہ مسلمان پیغمبر اسلام. کے کچھ اصحاب سے دشمنی محسوس کرتے ہیں۔ اس سے برادری کی قیادت کے بارے میں اختلاف کے ابتدائی برسوں میں ان کے عہدوں اور اقدامات پر عمل ہوتا ہے۔

ان میں سے بہت سارے صحابہ (ابوبکر ، عمر بن الخطاب ، عائشہ وغیرہ) نے نبی کریم. کی زندگی اور روحانی مشق کے بارے میں روایات نقل کیں ہیں۔ شیعہ مسلمان ان روایات کو مسترد کرتے ہیں اور ان افراد کی شہادت پر کسی بھی مذہبی رواج کی بنیاد نہیں رکھتے ہیں۔

یہ فطری طور پر دونوں گروہوں کے مابین مذہبی عمل میں کچھ اختلافات پیدا کرتا ہے۔ یہ اختلافات مذہبی زندگی کے تمام مفصل پہلوؤں کو متاثر کرتے ہیں: دعا ، روزہ ، زیارت اور بہت کچھ۔