کیا خدا کامل ہے یا وہ اپنا خیال بدل سکتا ہے؟

لوگوں کا کیا مطلب ہے جب وہ کہتے ہیں کہ خدا کامل ہے (متی 5:48)؟ جدید عیسائیت اپنے وجود اور اس کے کردار کے بارے میں کیا تعلیم دیتی ہے جو بائبل کے مطابق درست نہیں ہے؟
شاید خدا کی ذات سے وابستگی کمال کی سب سے عام اوصاف اس کی طاقت ، محبت اور عمومی کردار ہیں۔ بائبل اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ اس کے پاس کامل طاقت ہے ، جس کا مطلب ہے کہ وہ جو چاہے کر سکتا ہے (لوقا 1:37)۔ مزید یہ کہ ، خدا کا وجود بے لوث اور بے عیب محبت کی ایک زندہ تعریف ہے (1 جان 4: 8 ، 5:20)۔

صحیفے بھی اس عقیدے کی تائید کرتے ہیں کہ خدا کامل پاک تقویت دیتا ہے جو کبھی تبدیل نہیں ہوگا (ملاکی 3: 6 ، جیمز 1: 17)۔ البتہ ، الوہیت کی مندرجہ ذیل دو تعریفوں پر غور کریں جو بہت سوں کو سچ ثابت کرتے ہیں۔

اے ایم جی کی کونسائز بائبل کی لغت میں کہا گیا ہے کہ "خدا کے لاقانونیت کا مطلب یہ ہے کہ ... اس کا کوئی راستہ نہیں ہے کہ اس کی کوئی صفات اس سے زیادہ یا کم نہیں ہوسکتی ہے۔ وہ تبدیل نہیں ہو سکتے ... (وہ) نہ تو علم ، محبت ، انصاف میں اضافہ کرسکتا ہے اور نہ ہی کمی کرسکتا ہے ... "ٹنڈیل بائبل ڈکشنری اعلان کرتی ہے کہ خدا اتنا کامل ہے کہ" وہ اپنے اندر سے یا کسی بھی چیز سے کسی طرح کی تبدیلی نہیں لے سکتا "۔ . اس مضمون میں دو اہم مثالوں پر تبادلہ خیال کیا جائے گا جو ان دعووں کی تردید کرتی ہیں۔

ایک دن خداوند نے ، انسانی شکل میں ، اپنے دوست ابراہیم (پیدائش 18) سے غیر متوقع دورہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ جب وہ بولے ، خداوند نے انکشاف کیا کہ اس نے سدوم اور عمورہ کے گناہوں کے بارے میں سنا ہے (آیت 20)۔ پھر اس نے کہا: "اب میں نیچے جاؤں گا اور دیکھوں گا کہ کیا انہوں نے اپنے رونے کے مطابق سب کچھ کیا ہے ... اور اگر نہیں تو میں بھی جان لوں گا۔" (پیدائش 18: 21 ، HBFV) خدا نے یہ سفر طے کیا تاکہ اس بات کا تعین کیا جا he کہ اسے جو بتایا گیا تھا وہ سچا تھا یا نہیں ("اور اگر نہیں تو میں بھی جان لوں گا")۔

تبھی ابراہیم نے شہروں میں نیک لوگوں کو بچانے کے لئے جلدی سے تجارت شروع کی (پیدائش 18: 26 - 32)۔ خداوند نے اعلان کیا کہ اگر اسے پچاس ، پھر چالیس ، پھر دس تک مل جائیں گے ، نیک آدمی شہروں کو بچائے گا۔ اگر اس کے پاس کامل معلومات ہوں جس میں اضافہ نہیں کیا جاسکتا ہے ، تو اسے ذاتی حقائق کی تحقیق کا سفر کیوں کرنا پڑا؟ اگر وہ مستقل طور پر ہر انسان میں ، ہر انسان میں واقف ہوتا ہے ، تو اس نے "اگر" کیوں کہا کیوں کہ اسے ایک خاص تعداد میں نیک آدمی مل گئے؟

عبرانیوں کی کتاب نجات کے منصوبے کے بارے میں دلچسپ تفصیلات بتاتی ہے۔ ہمیں بتایا جاتا ہے کہ یہ خدا باپ تھا جس نے یہ عزم کیا کہ یسوع کو "تکلیف کے ذریعہ کامل" بنایا گیا تھا (عبرانیوں 2: 10 ، 5: 9)۔ یہ لازمی تھا (لازمی) کہ انسان کا نجات دہندہ انسان بن جائے (2: 17) اور ہماری طرح آزمایا جائے (4: 15) ہمیں یہ بھی بتایا جاتا ہے کہ اگرچہ یسوع جسمانی طور پر خدا تھا ، اس نے اپنی آزمائشوں کے ذریعہ اطاعت سیکھی (5: 7 - 8)۔

عہد نامہ خداوند کو ایک انسان بننا پڑا تاکہ وہ ہماری جدوجہد کو ہمدردی بنانا سیکھے اور ایک بے رحمانہ رحیم شفاعت کرنے والے کے کردار کو پورا کرے (2: 17 ، 4: 15 اور 5: 9۔ 10)۔ اس کی جدوجہد اور تکالیفوں نے گہرائی میں تبدیل کیا اور ہمیشہ کے لئے اس کے کردار کو بہتر بنایا۔ اس تبدیلی نے اسے نہ صرف تمام انسانوں کا انصاف کرنے کا اہل بنایا ، بلکہ انھیں بالکل بچانے کا بھی اہل بنا دیا (متی 28: 18 ، اعمال 10:42 ، رومیوں 2: 16)۔

خدا اتنا طاقت ور ہے کہ جب چاہے اپنے علم میں اضافہ کرے اور جب چاہے تو واقعات سے بالواسطہ اپ ڈیٹ ہوجائے۔ اگرچہ یہ سچ ہے کہ الوہیت عدل کی بنیادی نوعیت کبھی نہیں بدلے گی ، لیکن ان کے کردار کے اہم پہلو ، جیسا کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے معاملے میں ، ان کے تجربات سے گہرا وسعت اور اضافہ کیا جاسکتا ہے۔

خدا واقعی کامل ہے ، لیکن اس طریقے سے نہیں جس میں زیادہ تر لوگ سوچتے ہیں ، بشمول عیسائی دنیا کا بیشتر حصہ