اسے ستایا گیا ، جیل میں ڈالا گیا اور تشدد کیا گیا اور اب وہ کیتھولک کاہن ہے
"یہ ناقابل یقین ہے کہ ، اتنے لمبے عرصے کے بعد ،" فادر رافیل نگیوین کہتے ہیں ، "خدا نے مجھے ان کی اور دوسروں کی خدمت کے لئے خاص طور پر تکالیف کے لئے ایک کاہن کے طور پر منتخب کیا ہے۔"
کوئی غلام اپنے آقا سے بڑا نہیں ہوتا۔ اگر انہوں نے مجھ پر ظلم کیا تو وہ آپ کو بھی ستائیں گے۔ (جان 15:20)
68 سالہ فادر رافیل نگوین 1996 میں اپنے تقرری کے بعد سے ، ڈیلیسیس آف اورنج ، کیلیفورنیا میں ایک پادری کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہے ہیں۔ فادر رافیل کی طرح ، ویتنام میں بھی جنوبی کیلیفورنیا کے بہت سے پادری پیدا ہوئے اور پالے گئے اور ایک سلسلہ میں مہاجر کی حیثیت سے امریکہ آئے۔ 1975 میں شمالی ویتنام کے کمیونسٹوں کے لئے سائگن کے خاتمے کے بعد موجوں کی لہر۔
ایک طویل اور اکثر تکلیف دہ جدوجہد کے بعد ، فادر رافیل کو 44 سال کی عمر میں ، اورنج نارمن میکفرلینڈ کے بشپ نے ایک پجاری کے طور پر مقرر کیا تھا۔ متعدد ویتنامی کیتھولک تارکین وطن کی طرح ، اسے بھی ویتنام کی کمیونسٹ حکومت کے ہاتھوں اپنے عقیدے کا سامنا کرنا پڑا ، جس نے 1978 میں اس کے تقرری پر پابندی عائد کردی۔ اسے پادری مقرر ہونے پر خوشی ہوئی اور آزاد ملک میں خدمات انجام دینے سے فارغ ہوا۔
اس وقت جب بہت سارے نوجوان امریکی سوشلزم / کمیونزم کو اچھی طرح سے دیکھتے ہیں تو ، ان کے والد کی گواہی سننے اور اس تکلیف کو یاد رکھنے میں مدد ملتی ہے کہ اگر کمیونسٹ نظام امریکہ آتا ہے تو وہ امریکہ کے منتظر ہوں گے۔
فادر رافیل 1952 میں شمالی ویتنام میں پیدا ہوئے تھے۔ تقریبا ایک صدی سے یہ علاقہ فرانسیسی حکومت کے زیر اقتدار رہا تھا (اس وقت "فرانسیسی انڈوچائنا" کے نام سے جانا جاتا تھا) ، لیکن دوسری جنگ عظیم کے دوران جاپانیوں کے پاس چھوڑ دیا گیا تھا۔ حامی کمیونسٹ حامی قوم پرستوں نے خطے میں فرانسیسی اتھارٹی پر دوبارہ قبضہ کرنے کی کوششوں کو روکا اور 1954 میں کمیونسٹوں نے شمالی ویتنام کا کنٹرول سنبھال لیا۔
قوم کا 10٪ سے بھی کم کیتھولک ہے اور امیروں کے ساتھ ساتھ ، کیتھولک بھی ظلم و ستم کا شکار ہوئے ہیں۔ فادر رافیل نے یاد کیا ، مثال کے طور پر ، یہ کیسے ان لوگوں کو اپنی گردن تک زندہ دفن کیا گیا اور پھر زرعی آلات سے ان کا سر قلم کردیا گیا۔ ظلم و ستم سے بچنے کے لئے ، نوجوان رافیل اور اس کا کنبہ جنوب کی طرف فرار ہوگیا۔
جنوبی ویتنام میں انہیں آزادی سے لطف اندوز ہوا ، حالانکہ انہوں نے یاد کیا کہ شمالی اور جنوبی کے مابین شروع ہونے والی جنگ نے ہمیشہ ہمیں پریشانی کا باعث بنا ہے۔ ہم نے کبھی بھی محفوظ محسوس نہیں کیا۔ "انہوں نے ماس کی خدمت کے لئے 4 سال کی عمر میں صبح 7 بجے اٹھنا یاد کیا ، یہ ایک ایسا عمل تھا جس سے ان کی پیشہ ور آگ کو روشن کرنے میں مدد ملی۔ 1963 میں وہ لانگ زیوئن کے ڈائیسیسیس کے معمولی مدرسے میں داخل ہوئے اور 1971 میں سیگن کے بڑے مدرسے میں داخل ہوئے۔
مدرسے میں رہتے ہوئے ، اس کی جان کو مستقل خطرہ لاحق تھا ، کیونکہ قریب قریب روزانہ دشمن کی گولیاں پھٹتی رہتی تھیں۔ جب وہ دھماکے قریب آتے تھے تو وہ اکثر چھوٹے بچوں کو اعتدال پسندی کا درس دیتے تھے اور انہیں میزوں کے نیچے ڈبو دیتے تھے۔ 1975 تک ، امریکی افواج ویتنام سے علیحدگی اختیار کر چکی تھیں اور جنوبی مزاحمت کو شکست کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ شمالی ویتنامی افواج نے سیگن کا کنٹرول سنبھال لیا۔
"قصبہ منہدم ہوگیا" ، فادر رافیل کو یاد کیا۔
سیمیناروں نے اپنی تعلیم میں تیزی لائی ، اور والد کو ایک سال میں الہیات اور فلسفہ کے تین سال مکمل کرنے پر مجبور کیا گیا۔ اس نے دو سال کی انٹرنشپ ہونے والی بات کا آغاز کیا اور 1978 میں اسے پادری مقرر کیا جانا تھا۔
تاہم ، کمیونسٹوں نے چرچ پر سخت قابو پالیا اور فادر رافیل یا ان کے ساتھی سیمیناروں کو مقرر کرنے کی اجازت نہیں دی۔ انہوں نے کہا: "ہمیں ویتنام میں مذہب کی آزادی نہیں تھی!"
1981 میں ، ان کے والد کو غیر قانونی طور پر بچوں کو مذہب کی تعلیم دینے کے الزام میں گرفتار کیا گیا تھا اور اسے 13 ماہ کے لئے قید رکھا گیا تھا۔ اس دوران ، میرے والد کو ویتنامی جنگل میں جبری مشقت کے کیمپ میں بھیجا گیا تھا۔ تھوڑا سا کھانا کھانے کے بعد اسے طویل عرصے تک کام کرنے پر مجبور کیا گیا تھا اور اگر وہ دن کے لئے اپنے تفویض کردہ کام کو مکمل نہیں کرتا تھا ، یا قواعد میں کسی معمولی سی رکاوٹ کے سبب اسے سخت مارا پیٹا جاتا تھا۔
فادر رافیل کی یاد آتی ہے ، "کبھی کبھی میں دلدل میں پانی اپنے سینے تک کھڑا کرتا تھا اور گھنے درختوں نے سورج کو روک دیا تھا۔" زہریلے پانی کے سانپ ، چوڑیاں اور جنگلی سؤر اس اور دوسرے قیدیوں کے لئے مستقل خطرہ تھے۔
مرد ریکٹی شیکس کی منزلوں پر سوتے تھے ، شدید بھیڑ۔ پھٹی چھتوں نے بارش سے تھوڑا سا تحفظ فراہم کیا۔ فادر رافیل نے جیل کے محافظوں کے ساتھ ہونے والے ظالمانہ سلوک ("وہ جانوروں کی طرح تھے") کو یاد کیا ، اور افسوس کے ساتھ کہا کہ ان کی ایک وحشیانہ مار نے اس کے ایک قریبی دوست کی جان کیسے لی۔
دو پجاری تھے جنہوں نے بڑے پیمانے پر جشن منایا اور چھپ چھپ کر اعترافات سنے۔ فادر رافیل نے میزبانوں کو سگریٹ کے ایک پیکٹ میں چھپا کر کیتھولک قیدیوں میں ہولی کمیونین تقسیم کرنے میں مدد کی۔
فادر رافیل کو رہا کیا گیا تھا اور 1986 میں انہوں نے "عظیم جیل" سے فرار ہونے کا فیصلہ کیا تھا جو اس کا ویتنام کا آبائی وطن بن گیا تھا۔ دوستوں کے ساتھ اس نے ایک چھوٹی کشتی سنبھالی اور تھائی لینڈ کا رخ کیا ، لیکن کھردرا سمندر کے ساتھ انجن ناکام ہوگیا۔ ڈوبنے سے بچنے کے لئے ، وہ ویتنامی ساحل پر واپس آگئے ، صرف کمیونسٹ پولیس نے اسے پکڑ لیا۔ فادر رافیل کو ایک بار پھر قید کیا گیا ، اس بار 14 ماہ تک ایک بڑی سٹی جیل میں۔
اس بار محافظوں نے میرے والد کو ایک نئی اذیت دی: بجلی کا جھٹکا۔ بجلی نے اس کے جسم سے خوفناک درد بھیجا اور اسے باہر سے دور کردیا۔ بیدار ہونے پر ، وہ کچھ منٹ پودوں کی حالت میں رہتا ، نہ جانے وہ کون تھا یا کہاں تھا۔
اپنے عذابوں کے باوجود ، فادر رافیل نے جیل میں گزارے ہوئے وقت کو "انتہائی قیمتی" قرار دیا ہے۔
"میں نے ہر وقت دعا کی اور خدا کے ساتھ قریبی رشتہ قائم کیا۔ اس سے مجھے اپنی پیشہ پر فیصلہ کرنے میں مدد ملی۔"
قیدیوں کی تکلیف نے فادر رافیل کے دل میں ہمدردی پیدا کردی ، جس نے ایک دن مدرسہ میں واپس جانے کا فیصلہ کیا۔
1987 میں ، جیل سے رہا ہونے کے بعد ، اس نے آزادی سے فرار ہونے کے لئے ایک کشتی دوبارہ محفوظ کرلی۔ یہ 33 فٹ لمبا اور 9 فٹ چوڑا تھا اور اسے اور بچوں سمیت 33 دیگر افراد کو لے جاتا تھا۔
وہ کچے سمندر میں روانہ ہوئے اور تھائی لینڈ کا رخ کیا۔ تھائی قزاقوں: راستے میں ، انہیں ایک نیا خطرہ درپیش تھا۔ سمندری ڈاکو سفاک موقع پرست تھے ، مہاجر کشتیاں لوٹتے تھے ، کبھی مردوں کو ہلاک کرتے تھے اور خواتین سے عصمت دری کرتے تھے۔ ایک بار جب ایک مہاجر کشتی تھائی ساحل پر پہنچی تو اس کے قابضین کو تھائی پولیس سے تحفظ مل جاتا ، لیکن سمندر میں وہ قزاقوں کے رحم و کرم پر تھے۔
دو بار فادر رافیل اور اس کے ساتھی مفرور افراد نے اندھیرے کے بعد قزاقوں کا سامنا کیا اور وہ کشتی کی لائٹس آف کرکے ان سے گزرنے میں کامیاب ہوگئے۔ تیسرا اور آخری مقابلہ اس دن ہوا جب کشتی تھائی سرزمین کی نظر میں تھی۔ بحری قزاقوں نے ان پر جھپٹتے ہوئے ، فادر رافیل ، ہیلم پر ، کشتی کا رخ موڑ کر سمندر میں لوٹ آیا۔ سمندری ڈاکووں کے تعاقب میں ، اس نے کشتی کو ایک دائرہ میں سوار کیا اور اس نے تین مرتبہ 100 گز کے فاصلے پر سوار ہوئے۔ اس حربے نے حملہ آوروں کو پسپا کردیا اور چھوٹی کشتی کامیابی کے ساتھ سرزمین کی طرف روانہ ہوگئی۔
بحفاظت کنارے ساحل پر ، اس کے گروپ کو بینکاک کے قریب پنتھنکھوم میں واقع تھائی پناہ گزین کیمپ میں منتقل کردیا گیا۔ وہ وہاں تقریبا دو سال رہا۔ مہاجرین نے متعدد ممالک میں پناہ کی درخواست دی ہے اور جوابات کے منتظر ہیں۔ دریں اثناء ، قابضین کے پاس تھوڑا سا کھانا تھا ، رہائش محدود تھی اور انہیں کیمپ سے باہر جانے سے منع کیا گیا تھا۔
انہوں نے کہا ، "حالات خوفناک تھے۔" “مایوسی اور پریشانی اتنی شدید ہوگئی ہے کہ کچھ لوگ مایوس ہوچکے ہیں۔ میرے وقت کے دوران قریب 10 خودکشی ہوئی تھیں۔
فادر رافیل نے اپنی ہر ممکن کوشش کی ، باقاعدگی سے نماز کی مجالس کا اہتمام کیا اور انتہائی نادار افراد کے لئے کھانا طلب کیا۔ 1989 میں انھیں فلپائن کے ایک پناہ گزین کیمپ میں منتقل کردیا گیا ، جہاں حالات بہتر ہوئے ہیں۔
چھ ماہ بعد ، وہ امریکہ آیا۔ وہ پہلی بار کیلیفورنیا کے سانتا انا میں رہائش پذیر تھا اور ایک کمیونٹی کالج میں کمپیوٹر سائنس کی تعلیم حاصل کی تھی۔ وہ روحانی رہنمائی کے لئے ویتنامی پادری کے پاس گیا۔ انہوں نے مشاہدہ کیا: "میں نے جانے کا راستہ جاننے کے لئے بہت دعا کی"۔
اس بات کا اعتماد کہ خدا انہیں پجاری ہونے کے لئے بلا رہا ہے ، اس نے ڈیوائس کے ڈائریکٹر ڈائریکٹر ، مسگر سے ملاقات کی۔ ڈینیل مرے۔ مسٹر مرے نے تبصرہ کیا: "میں ان کی آواز میں اس سے اور اس کی ثابت قدمی سے بہت متاثر ہوا تھا۔ مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ بہت سے دوسرے نے ہتھیار ڈال دیئے تھے “۔
ایم جی آر مرے نے یہ بھی بتایا کہ ویتنام کی کمیونسٹ حکومت میں فادر رافیل کی طرح ویتنام کے دوسرے پجاریوں اور اس قبیلے کے سیمیناروں کو بھی اسی قسمت کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ مثال کے طور پر ، اورنج کے پادریوں میں سے ایک ویتنام میں فادر رافیل کے مدرسہ پروفیسر تھے۔
1991 میں فادر رافیل نے کیمریلو میں سینٹ جان کے سیمینری میں داخلہ لیا۔ اگرچہ وہ کچھ لاطینی ، یونانی اور فرانسیسی جانتے تھے ، لیکن انگریزی سیکھنے کے لئے ان کی جدوجہد تھی۔ 1996 میں انھیں پادری مقرر کیا گیا تھا۔ انہوں نے یاد دلایا: "میں بہت خوش تھا ، بہت خوش تھا"۔
میرے والد کو امریکہ میں اپنا نیا گھر پسند ہے ، حالانکہ اس میں ثقافت کے جھٹکے کو ایڈجسٹ کرنے میں کچھ وقت لگا تھا۔ امریکہ کو ویتنام سے زیادہ دولت اور آزادی حاصل ہے ، لیکن اس میں ویتنامی روایتی ثقافت کا فقدان ہے جو بزرگوں اور پادریوں کے لئے زیادہ احترام ظاہر کرتا ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ ویتنام کے بوڑھے تارکین وطن امریکہ کی اخلاقیات اور اخلاقیات اور ان کے بچوں پر پائے جانے والے اثرات سے پریشان ہیں۔
ان کے خیال میں مضبوط ویتنامی خاندانی ڈھانچے اور پجاری کے منصب اور اختیار کے احترام کی وجہ سے ویتنامی پجاریوں کی غیر متناسب تعداد ہوگئی ہے۔ اور ، اس پرانے کہاوت کو "شہداء کے خون ، عیسائیوں کے بیج" کا حوالہ دیتے ہوئے ، ان کا خیال ہے کہ ویتنام میں کمیونسٹ ظلم و ستم ، جیسے کمیونزم کے تحت پولینڈ میں چرچ کی صورتحال ہے ، ویتنامی کیتھولک کے مابین مضبوط اعتماد کا باعث بنی ہے۔
وہ ایک پجاری کی حیثیت سے خدمت کرتے ہوئے خوش تھا۔ انہوں نے کہا ، "یہ حیرت انگیز ہے کہ اتنے لمبے عرصے کے بعد ، خدا نے مجھے ان کی اور دوسروں کی خدمت کے لئے ایک کاہن منتخب کیا ، خاص طور پر تکلیفوں کا۔"