کیا یسوع کے جی اٹھنے کا تاریخی ثبوت موجود ہے؟

1) حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی تدفین: اس کی اطلاع متعدد آزاد ذرائع نے دی ہے (چار انجیلیں ، جس میں مارک کے ذریعہ استعمال شدہ مال بھی شامل ہے جو روڈولف پیش کے مطابق عیسیٰ کے مصلوب ہونے کے سات سال بعد کا ہے اور عینی شاہدین کے بیانات سے آتا ہے ، پولس کے کئی خطوط ، پہلے لکھے گئے انجیلوں کے بارے میں بھی اور حقائق سے قریب تر ، اور پیٹر کی انجیل انجیل) اور یہ متعدد تصدیق کے معیار کی بنیاد پر صداقت کا عنصر ہے۔ مزید برآں ، یہودی مجلس عاملہ کے ممبر ، جوزف کے ذریعہ عیرمیتھیہ کے ذریعہ حضرت عیسیٰ کا تدفین قابل اعتماد ہے کیوں کہ یہ شرمندگی کے نام نہاد معیار کو پورا کرتا ہے: جیسا کہ اسکالر ریمنڈ ایڈورڈ براؤن ("مسیحا کی موت" میں ، 2 جزو کی وضاحت کرتا ہے) . ، گارڈن سٹی 1994 ، صفحہ 1240-1)۔ جوزف کا ارویمتھیہ کا شکریہ ادا کرنا "بہت ممکنہ" ہے کیونکہ قدیم چرچ کے اراکین یہودی مجلس عمل کے ممبر کی اتنی اہمیت کیسے کرسکتے ہیں ، ان کے ساتھ قابل فہم دشمنی ہے (وہ موت کے معمار تھے) عیسی علیہ السلام کی). ان اور دیگر وجوہات کی بناء پر ، کیمبرج یونیورسٹی کے رابنسن مرحوم کی جان ، قبر میں عیسیٰ کا تدفین "عیسیٰ علیہ السلام کے بارے میں سب سے قدیم اور سب سے زیادہ تصدیق شدہ حقائق میں سے ایک ہے" ("خدا کا انسانی چہرہ" ، ویسٹ منسٹر 1973 ، صفحہ 131 )

2) مقبرہ خالی پایا گیا: سولی پر چڑھنے کے بعد اتوار کے دن ، عیسیٰ کی قبر کو خواتین کے ایک گروپ نے خالی پایا۔ یہ حقیقت متعدد تصدیق کے معیار کو بھی پورا کرتی ہے ، جس کی تصدیق مختلف آزاد ذرائع (انجیل آف میتھیو ، مارک اور جان ، اور رسولوں کے اعمال 2,29: 13,29 اور 1977،49) نے کی ہے۔ مزید یہ کہ حقیقت یہ ہے کہ خالی مقبرے کی دریافت کرنے والے مرکزی کردار خواتین ہیں ، پھر سمجھا جاتا ہے کہ اسے کوئی اختیار نہیں (حتی کہ یہودی عدالتوں میں بھی) اس کہانی کی صداقت کی تصدیق کرتے ہیں اور شرمندگی کے معیار کو پورا کرتے ہیں۔ چنانچہ آسٹریا کے اسکالر جیکب کریمر نے تصدیق کی: far ابھی تک مستثنیٰ افراد کی اکثریت خالی قبر سے متعلق بائبل کے بیانات کو قابل اعتماد سمجھتی ہے۔

)) موت کے بعد عیسی علیہ السلام کی منظوری: مختلف مواقع پر اور مختلف حالات میں متعدد افراد اور مختلف لوگوں کے گروہوں کا کہنا ہے کہ انہوں نے عیسیٰ کی وفات کے بعد ان کا تجزیہ کیا۔ پال اکثر ان خطوط میں ان واقعات کا تذکرہ کرتا ہے ، اس پر غور کرتے ہوئے کہ وہ واقعات کے قریب ہی لکھے گئے تھے اور اس میں ملوث لوگوں سے اس کے ذاتی جانکاری کو مدنظر رکھتے ہوئے ، ان منظوریوں کو محض افسانوی قصے کے طور پر خارج نہیں کیا جاسکتا ہے۔ مزید یہ کہ ، وہ متعدد آزاد ذرائع میں موجود ہیں ، متعدد تصدیق کے معیار کو مطمئن کرتے ہیں (پیٹر کے ساتھ منظوری کی تصدیق لیوک اور پال نے کی ہے the بارہ کے ساتھ ہونے والی اس بات کی تصدیق لیوک ، جان اور پال نے کی ہے women خواتین کے ساتھ ہونے والی بات کی تصدیق کی گئی ہے میتھیو اور جان ، وغیرہ) جرمن نئے عہد نامے کے تنقید کرنے والے گیرڈ لڈیمن نے یہ نتیجہ اخذ کیا: "تاریخی اعتبار سے یہ بات پوری طرح سے سمجھی جاسکتی ہے کہ پطرس اور شاگردوں کو عیسیٰ کی وفات کے بعد تجربہ ہوا تھا جس میں وہ ان کے سامنے جی اُٹھا ہوا مسیح تھا۔ »(" واقعی یسوع کے ساتھ کیا ہوا؟ "، ویسٹ منسٹر جان ناکس پریس 3 ، صفحہ 1995)

)) حواریوں کے روی attitudeہ میں یکسر تبدیلی: یسوع کے مصلوب ہونے کے لمحے ان کی خوفزدہ پرواز کے بعد ، شاگردوں نے اچانک اور مخلصانہ طور پر یقین کیا کہ وہ یہودی کے برخلاف ہونے کے باوجود ان کے زندہ ہو گیا ہے۔ اتنا کہ اچانک وہ اس عقیدے کی سچائی کے ل die مرنے پر بھی راضی ہوگئے۔ ممتاز برطانوی اسکالر این ٹی رائٹ نے اس لئے کہا: "اسی وجہ سے ، میں ایک تاریخ دان کی حیثیت سے ابتدائی عیسائیت کے عروج کی وضاحت نہیں کرسکتا جب تک کہ عیسیٰ علیہ السلام کو زندہ نہیں کیا جاتا ، اور اس کے پیچھے ایک خالی قبر چھوڑی جاتی ہے۔" ("نیا غیر عیسیٰ عیسیٰ" ، عیسائیت آج ، 4/13/09)