مقدس تحریر میں اور چرچ کی زندگی میں فرشتے

مقدس تحریر میں اور چرچ کی زندگی میں فرشتے

کیا یہ سب وزارت کے انچارج نہیں ہیں ، جو ان لوگوں کی خدمت کے لئے بھیجے گئے ہیں جن کو نجات کا وارث ہونا چاہئے؟ " (ہیب 1,14: 102) “اے رب کے تمام فرشتوں ، اس کے احکامات کے طاقتور اراکین ، رب کے کلام کی آواز کے لئے تیار ہوں ، خداوند کی حمد کرو۔ خداوند کی برکت کرو تم اس کے خادموں کو فرشتہ کرو جو اس کی مرضی پر عمل کرتے ہیں۔ (زبور 20 ، 21-XNUMX)

پاک تحریر میں فرشتوں

فرشتوں کی موجودگی اور کام عہد نامہ کی متعدد نصوص میں ظاہر ہوتا ہے۔ کروبی اپنی چمکتی ہوئی تلواریں لیتے ہوئے درخت کی زندگی کے راستہ کی حفاظت کرتے ہیں۔ خداوند کا فرشتہ ہاجرہ کو اپنی عورت کے پاس واپس جانے کا حکم دیتا ہے اور اسے صحرا میں موت سے بچاتا ہے (سی ایف جی 3,24،16,7-12)۔ فرشتوں نے سدوم میں لوط ، اس کی بیوی اور دو بیٹیوں کو موت سے آزاد کیا (سیف جنریشن 19,15: 22-24,7)۔ ایک فرشتہ ابراہیم کے خادم کے سامنے اس کی رہنمائی کرنے اور اسحاق کے ل a اس کی بیوی ڈھونڈنے کے ل sent بھیجا گیا ہے (سی ایف جی این 28,12،32,2)۔ یعقوب نے خواب میں ایک سیڑھی دیکھی جو آسمان تک اٹھتی ہے ، خدا کے فرشتے اس کے اوپر چڑھتے اور نیچے اترتے ہیں (سیف. جنرل 48,16: 3,2)۔ اور مزید ان فرشتوں پر یعقوب سے ملنے جاتے ہیں (cf. Gn 14,19،23,20) "فرشتہ جس نے مجھے تمام برائیوں سے آزاد کیا وہ ان نوجوانوں پر ناز کرے!" (Gn 3) نے یعقوب کو مرنے سے پہلے اپنے بچوں کی برکت کا اعلان کیا۔ ایک فرشتہ موسی کے سامنے آگ کے شعلے میں نمودار ہوا (سی ایف. سابقہ ​​34،33,2) خدا کا فرشتہ اسرائیل کے ڈیرے ڈالنے سے پہلے ہے اور اس کی حفاظت کرتا ہے (سیف. سابقہ ​​22,23: 22,31) "دیکھو ، میں آپ کے سامنے ایک فرشتہ بھیج رہا ہوں تاکہ آپ کو راستے میں رکھے اور آپ کو اس جگہ میں داخل ہونے دے جس سے میں نے تیار کیا ہے" (سابقہ ​​6,16: 22)۔ "اب جاؤ ، ان لوگوں کی رہنمائی کرو جہاں میں نے آپ کو کہا ہے۔ دیکھو ، میرا فرشتہ آپ سے پہلے ہوگا "(سابقہ ​​13,3 زیڈ 2)؛ "میں آپ کے سامنے ایک فرشتہ بھیجوں گا اور کنعانیوں کو باہر نکالوں گا ..." (سابقہ ​​24,16: 2) بلعام کا گدھا سڑک پر ایک فرشتہ کو دیکھتا ہے جس میں ہاتھ میں تلوار کھینچی گئی تھی۔ (سی ایف این ایم 24,17،2) جب خداوند بلعام کی طرف اپنی آنکھیں کھولتا ہے تو وہ بھی فرشتہ کو دیکھتا ہے (سی ایف این ایم 1,3)۔ ایک فرشتہ جدعون کی حوصلہ افزائی کرتا ہے اور اسے اپنے لوگوں کے دشمنوں سے لڑنے کا حکم دیتا ہے۔ اس نے اپنے ساتھ رہنے کا وعدہ کیا ہے (سی ایف جیگ 2: 19,35-8) منوچ کی اہلیہ کے سامنے ایک فرشتہ ظاہر ہوا اور اس عورت کے جزباتی ہونے کے باوجود سمسن کی پیدائش کا اعلان کیا (سی ایف۔ جی جی 90)۔ جب ڈیوڈ گناہ کرتا ہے اور عذاب کے طور پر طاعون کا انتخاب کرتا ہے: "فرشتہ نے یروشلم پر اس کو ختم کرنے کے لئے اپنا ہاتھ بڑھایا تھا ..." (148 سमु 6,23،XNUMX) لیکن پھر خداوند کے حکم سے اسے واپس لے لیا۔ ڈیوڈ نے دیکھا کہ فرشتہ اسرائیل کے لوگوں کو ہڑپاتا ہے اور خدا سے معافی مانگتا ہے (سییف. XNUMX سام XNUMX: XNUMX)۔ رب کا فرشتہ ایلیاہ کے ساتھ خداوند کی مرضی کا ارتباط کرتا ہے (سی ایف. XNUMX کنگز XNUMX: XNUMX)۔ خداوند کے ایک فرشتہ نے اسور کے کیمپ میں ایک لاکھ پچاس ہزار آدمیوں کو مارا۔ جب زندہ بچ جانے والے صبح اٹھے تو ، انھوں نے ان سب کو مردہ پایا (سی ایف XNUMX کنگز XNUMX:XNUMX)۔ فرشتوں کا اکثر زبور میں ذکر ہوتا ہے (سی ایف زبور XNUMX؛ XNUMX؛ XNUMX) خدا اپنے فرشتہ کو شیروں کا منہ بند کرنے کے لئے بھیجتا ہے تاکہ ڈینیئل کو مردہ نہ بنائے (سی ایف ڈی این XNUMX،XNUMX)۔ زکریا کی پیشن گوئی میں فرشتے اکثر ظاہر ہوتے ہیں اور ٹوبیاس کی کتاب فرشتہ رافیل کو ایک نمایاں کردار کی حیثیت سے ملتی ہے۔ وہ قابل تعریف محافظ کا کردار ادا کرتا ہے اور یہ ظاہر کرتا ہے کہ خدا فرشتوں کی وزارت کے ذریعہ انسان سے اپنی محبت کا اظہار کس طرح کرتا ہے۔

خوشخبری میں فرشتوں

ہم اکثر خداوند یسوع کی زندگی اور تعلیمات میں فرشتے پاتے ہیں۔ جبریل فرشتہ زکریاہ کے سامنے ظاہر ہوا اور اس نے بپتسمہ دینے والے کی پیدائش کا اعلان کیا (سی ایف۔ ایل کے 1,11:XNUMX اور ایف ایف۔) ایک بار پھر جبرائیل ، خدا کی قسم ، روح القدس کے کام کے ذریعہ ، اس میں کلام کا 1 اوتار ، خدا کا اعلان کرتا ہے (سی ایف۔ ایل کے 1,26: XNUMX)۔ ایک فرشتہ یوسف کے خواب میں ظاہر ہوا اور مریم کے ساتھ کیا ہوا اس کی وضاحت کرتا ہے ، وہ اس سے کہتا ہے کہ وہ اسے گھر میں وصول کرنے سے نہ گھبرائے ، کیوں کہ اس کے رحم کا پھل روح القدس کا کام ہے (سییف. مٹ 1,20،XNUMX)۔ کرسمس کی رات چرواہوں کے لئے ایک فرشتہ نجات دہندہ کی پیدائش کا خوشگوار اعلان لایا (سی ایف ایل کے 2,9: XNUMX)۔ خداوند کا فرشتہ یوسف کے ساتھ خواب میں نمودار ہوتا ہے اور اسے حکم دیتا ہے کہ وہ اس بچے اور اس کی ماں کے ساتھ اسرائیل لوٹ آئے۔ صحرا میں عیسیٰ کے فتنوں کے بعد ... "شیطان نے اسے چھوڑ دیا اور دیکھا کہ فرشتے اس کے پاس آئے اور اس کی خدمت کی" (ماؤنٹ 4 ، 11)۔ اپنی وزارت کے دوران ، یسوع فرشتوں کی بات کرتا ہے۔ جب وہ گندم اور نباتات کی تمثیل کی وضاحت کرتا ہے تو وہ کہتا ہے: “جو اچھا بیج بوتا ہے وہ ابنِ آدم ہے۔ میدان دنیا ہے۔ اچھا بیج بادشاہی کے فرزند ہیں۔ بوئے شیطان کے بچے ہیں ، اور دشمن جس نے بویا وہ شیطان ہے۔ کٹائی دنیا کے خاتمے کی نمائندگی کرتی ہے ، اور فصل کاٹنے والے فرشتے ہیں۔ چنانچہ جس طرح داشتیں اکٹھی کرکے آگ میں جلا دی گئیں ، اسی طرح دنیا کے اختتام پر بھی ابن آدم اپنے فرشتے بھیجے گا ، جو اپنی سلطنت سے تمام گھوٹالوں اور بدکاری کے تمام کارکنوں کو اکٹھا کرے گا اور آگ کے بھٹی میں پھینک دیں گے۔ جہاں یہ روتا رہے گا اور دانت پیس رہے ہوں گے۔ پھر راست باز اپنے باپ کی بادشاہی میں سورج کی مانند چمکیں گے۔ کون سنتا ہے کان! " (ماؤنٹ 13,37-43) "کیونکہ ابن آدم اپنے فرشتوں کے ساتھ اپنے باپ کی شان میں آئے گا اور ہر ایک کو اس کے اعمال کے مطابق بدلہ دے گا" (متی 16,27: XNUMX)۔ جب بچوں کے وقار کا ذکر کرتے ہیں تو وہ کہتے ہیں: "ہوشیار رہو کہ ان چھوٹے سے کسی کو بھی حقیر نہ سمجھو ، کیونکہ میں آپ کو بتاتا ہوں کہ ان کے فرشتے ہمیشہ میرے والد کا چہرہ دیکھتے ہیں جو جنت میں ہے" (مٹ 18 ، 10)۔ مُردوں کے جی اٹھنے کے بارے میں بات کرتے ہوئے ، وہ کہتے ہیں: 'در حقیقت ، ہم قیامت کے وقت بیوی یا شوہر کو نہیں لیتے ، بلکہ ہم جنت میں فرشتوں کی طرح ہوتے ہیں "(ماؤنٹ 2 زیڈ 30)۔ خداوند کی واپسی کے دن کو کوئی نہیں جانتا ہے ، "یہاں تک کہ فرشتے بھی نہیں" (م 24,36 XNUMX،XNUMX)۔ جب وہ تمام لوگوں کا انصاف کرے گا ، تو وہ "اپنے تمام فرشتوں کے ساتھ" آئے گا (ماؤنٹ 25,31 یا سییف۔ لاک 9,26: 12 and اور 8: 9-XNUMX)۔ خود کو خداوند اور اس کے فرشتوں کے سامنے پیش کرنے سے ، اس وجہ سے ، ہماری شان و شوکت ہوگی یا ان کو مسترد کردیا جائے گا۔ فرشتوں نے گنہگاروں کی تبدیلی کے ل. یسوع کی خوشی میں شریک کیا (سی ایف۔ 15,10)۔ امیر آدمی کی مثال میں ہم فرشتوں کے لئے ایک بہت ہی اہم کام تلاش کرتے ہیں ، جو ہمیں موت کے وقت خداوند کے پاس لے جاتا ہے۔ "ایک دن بیچارہ مر گیا اور فرشتوں کے ذریعہ ابراہیم کے رحم میں لایا گیا" (لی 16,22:XNUMX)۔ زیتون کے باغ میں یسوع کی اذیت کے سب سے مشکل لمحے میں "آسمان سے ایک فرشتہ اس کی تسلی کرنے آیا" (لی 22 ، 43)۔ قیامت کی صبح ایک بار پھر فرشتے نمودار ہوں ، جیسا کہ کرسمس کی رات ہوچکا ہے (م.ف. میت 28,2: 7-XNUMX)۔ ایموس کے شاگردوں نے قیامت کے دن اس فرشتہ کی موجودگی کے بارے میں سنا (سی ایف لی 24,22،23-XNUMX)۔ بیت المقدس میں فرشتے یہ خبر لے کر آئے تھے کہ یسوع پیدا ہوا ہے ، یروشلم میں کہ وہ جی اٹھا ہے۔ اس لئے فرشتوں کو ہدایت کی گئی کہ وہ دو عظیم واقعات کا اعلان کریں: نجات دہندہ کی پیدائش اور قیامت۔ مریم مگدالین کو یہ دیکھنا خوش قسمت ہے کہ "سفید پوش لباس میں دو فرشتے ، ایک سر کے پہلو پر بیٹھے ہیں اور دوسرے پیروں میں ، جہاں یسوع کی لاش رکھی گئی تھی"۔ اور وہ ان کی آواز بھی سن سکتا ہے (سییف۔ جون 20,12: 13۔XNUMX) عروج کے بعد ، دو فرشتے ، سفید پوش مردوں کے روپ میں ، اپنے آپ کو شاگردوں سے تعارف کرواتے ہیں تاکہ ان سے یہ کہے کہ ”اے گلیل کے مرد ، تم کیوں آسمان کی طرف دیکھ رہے ہو؟

رسولوں کے اعمال میں فرشتوں

اعمال میں رسولوں کے خلاف فرشتوں کی حفاظتی کارروائی بیان کی گئی ہے اور ان سب کے فائدے کے لئے پہلی مداخلت ہوتی ہے (سی ایف اعمال 5,12: 21-7,30)۔ سینٹ اسٹیفن نے موسی کے سامنے فرشتہ کی تعبیر کا حوالہ دیا۔ "ان سب لوگوں نے جو مہاجر مجلس میں بیٹھے ، اس پر نگاہیں جمائیں ، اس کا چہرہ [سینٹ اسٹیفن کا چہرہ] فرشتہ کی طرح دیکھا"۔ (اعمال 6,15: 8,26) خداوند کے ایک فرشتہ نے فلپ سے بات کرتے ہوئے کہا: 'اُٹھو ، اور یروشلم سے غزہ جانے والی سڑک پر ، جنوب کی طرف بڑھو' (اعمال 10,3: 10,22)۔ فلپ نے ایتھوپیا کی ملکہ ، کینڈیسی کے اہلکار ، ایتھوپیا کی بات مانی اور ان سے ملاقات کی اور انجیلی بشارت دی۔ ایک فرشتہ سینچورین کورنیلیس کے سامنے حاضر ہوا ، اسے خوشخبری سناتا ہے کہ اس کی دعائیں اور خیرات خدا کے پاس آچکے ہیں ، اور اسے حکم دیتا ہے کہ وہ اپنے نوکروں کو پیٹر کو وہاں آنے کے ل look اس گھر میں دیکھنے کے ل c بھیجے (سیف. اعمال 12,6) ). ایلچیوں نے پیٹر کو بتایا: کورنیلیس کو "ایک مقدس فرشتہ نے خبردار کیا تھا کہ وہ آپ کو اس کے گھر میں مدعو کرے ، اور آپ کو اس کے کہنے کو سننے کے ل." (اعمال 16: 12,23)۔ ہیرودیس اگریپا کے ظلم و ستم کے دوران ، پیٹر کو جیل میں ڈال دیا گیا ، لیکن خداوند کا ایک فرشتہ اس کے سامنے حاضر ہوا اور اسے جیل سے باہر بھیج دیا: "اب مجھے واقعی یقین ہے کہ خداوند نے اپنا فرشتہ بھیجا ہے اور ہیرودیس کے ہاتھ سے مجھے پھاڑ دیا ہے اور ان سب سے جو یہودیوں کے لوگوں کی توقع تھی "(سی ایف اعمال 27,21: 24۔XNUMX)۔ اس کے فورا بعد ہیرودیس نے "خداوند کے فرشتہ" کے ذریعہ "اچانک" حملہ کیا ، "کیڑے مبتلا ہو گئے ، میعاد ختم ہو گئے" (اعمال XNUMX: XNUMX)۔ روم جاتے ہوئے ، پول اور اس کے ساتھیوں کو ایک بہت ہی زبردست طوفان کی وجہ سے موت کے خطرہ میں ، ایک فرشتہ کی مدد ملی (سی ایف اعمال XNUMX: XNUMX-XNUMX)۔

سینٹ پول اور دیگر رسائل کے خطوط میں فرشتوں

بہت سارے حصے ایسے ہیں جن میں سینٹ پال کے خطوط اور دوسرے رسولوں کی تحریروں میں فرشتوں کی بات کی گئی ہے۔ کرنتھیوں کو لکھے گئے پہلے خط میں ، سینٹ پال کا کہنا ہے کہ ہم "دنیا ، فرشتوں اور مردوں کے لئے تماشا" بن کر آئے ہیں (1۔کرن 4,9: 1)؛ کہ ہم فرشتوں کا انصاف کریں گے (سیف 6,3 کور 1: 11,10)؛ اور یہ کہ عورت کو "فرشتوں کی وجہ سے انحصار کی علامت" رکھنی چاہئے۔ کرنتھیوں کو دوسرے خط میں انہوں نے متنبہ کیا کہ "شیطان بھی روشنی کے فرشتہ کی حیثیت سے اپنے آپ کو نقاب پوش کرتا ہے" (2 کور 11,14: XNUMX)۔ گیلانیوں کو لکھے خط میں ، وہ فرشتوں کی برتری کو سمجھتا ہے (cf. Gai 1,8،3,19) اور بیان کرتا ہے کہ قانون 'ایک ثالث کے ذریعہ فرشتوں کے ذریعہ نافذ کیا گیا تھا' (گل XNUMX XNUMX: XNUMX)۔ کلوسیوں کے نام لکھے گئے خط میں ، رسول نے فرشتہ کے مختلف درجات درج کیے اور مسیح پر انحصار کی نشاندہی کی ، جس میں تمام مخلوقات غائب ہیں (cf. 1,16،2,10 اور XNUMX،XNUMX)۔ تھیسالونیکیوں کے دوسرے خط میں وہ فرشتوں کی صحبت میں آنے کے بعد رب کے نظریہ کو دہراتا ہے (سی ایف۔ 2 تھیس 1,6: 7-XNUMX)۔ تیمتھیس کو لکھے گئے پہلے خط میں وہ کہتے ہیں کہ "تقویٰ کا معمہ بہت بڑا ہے: اس نے اپنے آپ کو جسم میں ظاہر کیا ، روح سے راستباز ہوا ، فرشتوں کے سامنے پیش ہوا ، کافروں کے سامنے اعلان کیا گیا ، دنیا میں مانا گیا ، عما میں فرض کیا گیا" (1 ٹم 3,16 ، XNUMX)۔ اور پھر وہ اپنے شاگرد کو ان الفاظ کے ساتھ نصیحت کرتا ہے: "میں آپ کو خدا ، مسیح عیسیٰ اور منتخب فرشتوں کے سامنے گزارش کرتا ہوں کہ وہ ان اصولوں کا غیر جانبدارانہ طور پر عمل کریں اور احسان کے ل anything کبھی بھی کچھ نہ کریں" (1 تیم 5,21: XNUMX)۔ سینٹ پیٹر نے فرشتوں کی حفاظتی کارروائی کا ذاتی طور پر تجربہ کیا تھا۔ تو وہ اس کے بارے میں اپنے پہلے خط میں اس کی بات کرتا ہے: "اور ان پر یہ انکشاف ہوا کہ وہ اپنے لئے نہیں ، بلکہ آپ کے لئے ، وہ ان چیزوں کے وزیر تھے جن کا اعلان اب آپ نے ان لوگوں کے ذریعہ کیا ہے جنہوں نے جنت سے بھیجے گئے روح القدس میں آپ کو خوشخبری سنائی ہے: چیزیں جس میں فرشتے اپنی نگاہیں درست کرنا چاہتے ہیں "(1 Pt 1,12،3,21 اور cf 22،XNUMX-XNUMX)۔ دوسرے خط میں وہ گرے ہوئے اور معاف کرنے والے فرشتوں کی بات کرتا ہے ، جیسا کہ ہم نے سینٹ جوڈ کے خط میں بھی پڑھا ہے۔ لیکن یہ عبرانیوں کو لکھے گئے خط میں ہے کہ ہمیں فرشتہ وجود اور عمل کے وسیع حوالہ جات ملتے ہیں۔ اس خط کا پہلا عنوان تمام مخلوقات پر عیسیٰ کی بالادستی ہے (سیف ہیب 1,4: XNUMX)۔ بہت ہی خاص فضل جو فرشتوں کو مسیح کا پابند کرتا ہے وہ ان کو عطا کردہ روح القدس کا تحفہ ہے۔ واقعی ، یہ خود خدا کی روح ہے ، وہ بندہ جو فرشتوں اور انسانوں کو باپ اور بیٹے کے ساتھ جوڑتا ہے۔ فرشتوں کا مسیح کے ساتھ تعلق ، ان کا خالق اور خداوند کی حیثیت سے ان کا حکم ، ہمارے لئے انسانوں کو ظاہر کرتا ہے ، خاص طور پر ان خدمات میں جن کے ساتھ وہ زمین پر خدا کے بیٹے کی بچت کے کام کے ساتھ ہیں۔ ان کی خدمت کے ذریعہ ، فرشتے خدا کے بیٹے کو یہ تجربہ کرتے ہیں کہ وہ انسان بن گیا ہے جو تن تنہا نہیں ہے ، بلکہ یہ کہ باپ اس کے ساتھ ہے (سیف۔ جون 16,32:XNUMX)۔ تاہم ، رسولوں اور شاگردوں کے لئے ، فرشتوں کا کلام ان کے ایمان سے تصدیق کرتا ہے کہ یسوع مسیح میں خدا کی بادشاہی قریب آچکی ہے۔ عبرانیوں کو لکھے جانے والے خط کے مصنف ہمیں ایمان پر قائم رہنے کی دعوت دیتے ہیں اور فرشتوں کے طرز عمل کو ایک مثال کے طور پر لیتے ہیں (سیف. ہیب 2,2: 3-XNUMX)۔ وہ ہم سے فرشتوں کی انمول تعداد کے بارے میں بھی بات کرتا ہے: "اس کے بجائے ، آپ کوہ صیون اور زندہ خدا کے شہر ، آسمانی یروشلم اور فرشتوں کے ہزاروں مقامات ... تک پہنچ گئے ہیں" (ہیب 12: 22)۔

اپوزیشن میں فرشتوں

فرشتوں کی انمول تعداد اور سب کے نجات دہندہ مسیح کی ان کی عمدہ تقریب کو بیان کرنے میں اس سے بڑا متن کوئی نہیں ہے۔ "اس کے بعد ، میں نے زمین کے چاروں کونوں پر چار فرشتے کھڑے ہوئے دیکھے ، چار ہواؤں کو تھام لیا" (اپریل 7,1،7,11)۔ پھر تخت کے چاروں طرف سارے فرشتوں ، بزرگوں اور چاروں جانداروں نے گہرائیوں سے اپنے چہروں سے سر جھکایا اور خدا کی عبادت کرتے ہوئے کہا: آمین! ہمیشہ ، ہمیشہ کے لئے ہمارے خدا کی حمد ، وقار ، حکمت ، شکر ، احترام ، طاقت اور طاقت۔ آمین '' (اپریل 12،12-12,7)۔ فرشتے صور پھونکتے ہیں اور بدکاروں اور بدکاروں کو سزا دینے کے لئے۔ باب 12 ایک طرف مائیکل اور اس کے فرشتوں کے مابین جنت میں ہونے والی عظیم جنگ کی وضاحت کرتا ہے ، اور دوسری طرف شیطان اور اس کی فوج (سی ایف۔ 14,10: 21,12۔2)۔ اس جانور کی پوجا کرنے والوں کو "فرشتوں اور میمنے کی موجودگی میں" آگ اور گندھک سے اذیت دی جائے گی "(ریو 26: 2,28)۔ جنت کے ویژن میں ، مصنف شہر کے "بارہ دروازے" اور ان پر "بارہ فرشتوں" (22,16،XNUMX اپریل) پر غور کرتا ہے۔ اس مضمون میں جان سنتا ہے: “یہ الفاظ یقینی اور سچے ہیں۔ خداوند ، خدا جو نبیوں کو متاثر کرتا ہے ، اس نے اپنے فرشتہ کو بھیجا ہے تاکہ وہ اپنے بندوں کو یہ ظاہر کرے کہ جلد ہی کیا ہونا ہے "(اپریل XNUMX ، XNUMX) "میں ، جیوانی ہوں ، جس نے یہ چیزیں دیکھی اور سنی ہیں۔ جب میں نے سنا اور دیکھا کہ میرے پاس ان کے پاس ہے تو ، میں نے اپنے آپ کو اس فرشتہ کے پاؤں پر سجدہ کیا جس نے مجھے دکھایا تھا۔ "میں ، یسوع نے ، اپنے فرشتہ کو بھیجا ، گرجا گھروں کے بارے میں ان باتوں کی گواہی دینے کے لئے۔" (ریو XNUMX،XNUMX)۔

کیتھولک چرچ کے انتخاب سے چرچ کی زندگی میں فرشتوں

رسولوں کی علامت کا دعویٰ ہے کہ خدا "آسمان و زمین کا خالق" ہے اور نِسکین - قسطنطنیہ کا واضح نشان: "... تمام مرئی اور پوشیدہ چیزوں کا"۔ (n. 325) مقدس کلام پاک میں ، "جنت اور زمین" کے اظہار کے معنی ہیں: جو کچھ بھی موجود ہے ، پوری مخلوق۔ اس سے یہ بھی اشارہ ملتا ہے ، تخلیق کے اندر ، اس بندھن کو جو ایک ہی وقت میں آسمان اور زمین کو متحد اور ممتاز کرتا ہے: "زمین" انسانوں کی دنیا ہے۔ "آسمانی" ، یا "آسمان" ، اس آگ کی نشاندہی کر سکتے ہیں ، بلکہ خدا کے لئے موزوں "جگہ" بھی ہیں: ہمارا "باپ جو جنت میں ہے" (میٹ 5,16: 326) اور ، اس کے نتیجے میں ، "جنت" بھی ”جو ایسکیٹولوجیکل شان ہے۔ آخر میں ، لفظ "جنت" روحانی مخلوق ، فرشتوں ، جو خدا کے گرد گھیرا ہوا کرتا ہے ، کی "جگہ" کی نشاندہی کرتا ہے۔ (این 327) لیٹران کونسل IV کے عقیدے کا پیشہ بیان کرتا ہے: خدا ، "ابتداء ہی سے ، کسی بھی چیز سے پیدا نہیں ہوا۔ مخلوق کا ایک اور دوسرا حکم ، روحانی اور مادی ، یعنی فرشتوں اور دنیاوی دنیا؛ اور پھر انسان ، روح اور جسم پر مشتمل دونوں کا تقریبا almost شریک ہے۔ (# XNUMX)