ڈان جوسپی تومسیلی کے ذریعہ روحانی رہنمائی
پیشرفت
اٹنا کے گڑھے کا دورہ بہت تعلیم دینے والا ہے۔ در حقیقت آتش فشاں اسکالرز اور پیدل سفر کے ل. ایک منزل ہے۔
اصلی سیر سفر کا آغاز میٹر کے عروج پر ہوتا ہے۔ 1700؛ چڑھنے کرنا مضبوط ہے؛ آپ کو تقریبا four چار گھنٹے کام کرنا ہوگا۔
یہ دلچسپ بات ہے کہ کینٹوینیرا آنے والے لوگوں کا مشاہدہ کریں۔ بہت سے ، مرد اور خواتین ، آتش فشاں کے سب سے اوپر پیش کردہ غیر معمولی پینورما سے لطف اندوز ہونے کی خواہش کے باوجود ، عظیم اٹنا ماسف پر ایک نظر ڈالتے ہوئے ، اپنے خیالات پیش کرتے ہیں۔ وہ جدوجہد کرنا نہیں چاہتے ہیں اور ریستوراں میں رکنا پسند کرتے ہیں۔
دوسرے افراد گڑھے تک پہنچنے کے لئے پرعزم ہیں: وہ جو کامیاب ہوجاتے ہیں ، جو واپس آتے ہیں ، جو تھک جاتے ہیں وہ ... اور جو موت کو تلاش کرتے ہیں۔ کسی پہاڑ پر چڑھنے سے پہلے ، انہیں اپنی طاقت کی پیمائش کرنی چاہئے ، غیر ضروری وزن نہیں لوڈ کرنا چاہئے اور ایک اچھی ہدایت نامہ حاصل کرنا چاہئے۔
عیسائی کمال چڑھنے کے لئے ایک اونچا پہاڑ ہے۔ ہم سب کو اس عظمت عروج کی طرف بلایا جاتا ہے ، کیوں کہ ہم سب کو آسمان تک پہنچنے کے لئے پیدا کیا گیا ہے۔
"کامل ہو ، یسوع مسیح کہتے ہیں ، جنت میں رہنے والا تمہارا باپ کتنا کامل ہے" (میتھیو ، وی 48)۔
یہ الہی الفاظ صرف پجاریوں ، پیروں ، راہباؤں اور کچھ کنواریوں کے لئے نہیں جو صدی میں ہیں ، بلکہ بپتسمہ لینے والے تمام لوگوں سے مخاطب ہیں۔
روحانی کمال کی کوئی حد نہیں ہے۔ خدا کے فضل و کرم کی پیمائش کے مطابق ہر روح اپنی مطلوبہ ڈگری تک پہنچ جاتی ہے اور اس میں اس کی خوبی کی ڈگری کے متناسب ہے۔
لیکن کیا عیسائی کمال حاصل کرنا ، یعنی روحانی زندگی کو شدت سے گزارنا ممکن ہے؟ بے شک ، کیونکہ رب ناممکن کو حکم نہیں دیتا ہے اور بے ہودہ چیزوں کی دعوت نہیں دیتا ہے۔ چونکہ وہ "کامل ہو" کہتا ہے ، لہذا اس کی مرضی ہے کہ ہر شخص اس کمال کو حاصل کرنے کی کوشش کرے جس میں وہ قابل ہے ، حاصل کردہ قابلیت کے مطابق اور زندگی کی حالت کے مطابق جس نے اسے قبول کیا ہے۔
کس نے کہا: میں روحانی زندگی میں شامل نہیں ہوسکتا ، کیوں کہ میں شادی کر رہا ہوں ... کیونکہ میں شادی کرنا چاہتا ہوں ... کیونکہ مجھے اپنی روٹی کمانا ہے ... کیونکہ میری تعلیم بہت کم ہے ... جس نے بھی ایسا کہا ، وہ غلط ہوگا۔ روحانی زندگی کی راہ میں رکاوٹ صرف کاہلی اور بری خواہش ہے۔ اور پھر یہ کہنا مناسب ہے: اے رب ، ہمیں بری خواہش سے بچا
آئیے اب روحوں کی مختلف قسموں پر ایک نظر ڈالتے ہیں۔
والی میں
بری عیسائی۔
روم جاکر ، میں نے فوس آرڈیٹائن کا دورہ کرنے کی تجویز پیش کی تھی۔ میں یہ کر سکتا تھا۔
ایس کالیستو کے کاتببوں کے قریب آپ سختی کا شیڈ دیکھ سکتے ہیں۔ اس علاقے میں دیکھنے کو بہت کم ہے ، لیکن اس پر غور کرنے کے لئے بہت کچھ ہے۔
دروازے پر رکھی گئی یادگار خون کے خوفناک منظر کو زندہ کرتی ہے ، جو جنگ کے دوران پیش آئی تھی۔ روم میں تریسٹھ جرمن فوجی مارے گئے تھے۔ تین سو تیس اطالویوں کو مرنا تھا: دس ایک کرکے۔
چھاپے میں اہلکاروں کو گرفتار کیا گیا۔ چونکہ نمبر مکمل نہیں تھا ، شہریوں کو بھی لے لیا گیا۔
کتنی ہارر ہے! تین سو تیس ، مرد اور عورتیں ، گڈھوں کی دیواروں سے بندھے ہوئے ، پھر کئی دن تک کچھ معلوم کیے بغیر ، تالے ڈال کر اپنی لاشیں وہاں چھوڑ گئے!
آپ اب بھی مشین گن کے ذریعہ تیار کردہ سوراخ دیکھ سکتے ہیں۔ شہریوں کی شفقت نے ان مردوں کو تعزیت دی ، انہوں نے ایک قبر کے نیچے اپنی قبر اٹھائی۔ کتنے پھول اور کتنے موم بتیاں!
جب میں نے ایک قبر پر نماز پڑھائی ، تو میں ایک نوجوان عورت کے اداس سلوک سے متاثر ہوا۔ مجھے شک تھا کہ وہ ایک سادہ زائرین ہیں۔
میں نے اس سے بات کی: کیا آپ کا کوئی جاننے والا اس مقبرے میں پڑا ہے؟ اس نے مجھے جواب نہیں دیا۔ وہ درد میں بہت مصروف تھی۔ میں نے سوال دہرایا اور پھر میرے پاس جواب ملا: میرے والد یہاں موجود ہیں! کیا یہ فوجی تھا؟
نہیں؛ وہ اسی صبح کام پر گیا اور قریب سے گذرتے ہی اسے لے جایا گیا اور پھر ہلاک کردیا گیا ...!
جب میں نے فوس آرڈیٹائن کو چھوڑ دیا اور ان مایوس کن غاروں کو عبور کیا ، میں اس قتل عام کے لمحے میں واپس چلا گیا ، جب ناخوش لوگوں نے شدت سے فون کیا کہ کون دلہن ، کون بچے اور کون والدین اور پھر اپنے ہی خون پر گر پڑے۔
اس دورے کے بعد میں نے اپنے آپ سے کہا: اگر فوس آرڈیٹائن کا مطلب قتل عام کی جگہ ہے ، اوہ! ، دنیا میں کتنے فوس ہیں اور اس سے بھی زیادہ خوفناک! آج سینما گھر ، ٹیلی ویژن ، ڈانس اور ساحل کیا ہیں؟ … وہ موت کی جگہیں ہیں ، جسم کے نہیں ، بلکہ روح کے۔ بے حیائی ، بڑے بڑے چشموں میں شرابور ، روحانی زندگی ، اور اسی لئے خدا کے فضل سے ، معصوم لڑکوں اور لڑکیوں سے لے جاتی ہے۔ دونوں جنسوں کے نوجوانوں کو لبرٹینیزم کا آغاز کرتا ہے۔ بے ایمانی اور بے راہ روی میں سختی اتنے سمجھدار افراد۔ اور اس سے بڑا خوفناک قتل عام کیا ہے؟ لاکھوں مخلوقات کے مقابلے میں جسم کی جان سے ہاتھ دھو بیٹھنے والے ، تین سو تیس مشین گنیں کیا ہیں ، جو روح کی زندگی سے محروم ہوجاتے ہیں اور ابدی موت کا رکن بن جاتے ہیں؟
بدقسمتی سے فوس آرڈیٹائن میں بدقسمت افراد کو زبردست گھسیٹا گیا اور وہ خود کو موت سے آزاد نہیں کرسکے۔ لیکن اخلاقی ذبح آزادانہ طور پر ہوتا ہے اور دوسروں کو بھی جانے کی دعوت دی جاتی ہے!
کتنے اخلاقی جرائم! ... اور قاتل کون ہیں؟ ... گڑھے میں مردوں نے مردوں کا قتل عام کیا۔ غیر اخلاقی شو میں بپتسمہ دینے والے بپتسمہ دینے والے بپتسمہ دیتے ہیں! اور بہت سارے فنکار اور فنکار نہیں تھے جو ایک دن بپٹسمل فونٹ پر آئے تھے اور کیا انہوں نے فرسٹ کمیون سے بھی رابطہ نہیں کیا تھا ، جو آج سونے اور شان و شوکت کی خاطر یسوع مسیح کے ریوڑ کے بھیڑبکریوں کو مار ڈالتا ہے؟
اور کیا وہ قتل کے مجرم نہیں ہیں جو معصوم جانوں کی بربادی میں تعاون کرتے ہیں؟ زیادہ تر سینما گھروں کے منیجروں کو کیسے بلایا جائے؟ اور کیا وہ بے ہوش والدین نہیں ہیں ، جو قاتلوں میں اپنے بچوں کو غیر اخلاقی پروگراموں میں بھیجتے ہیں؟
اگر کسی معمولی فلم کے اختتام پر ہم روحیں دیکھ سکتے ، جیسے ہی ہم لاشیں دیکھتے ہیں ، تمام یا زیادہ تر تماش بین مردہ یا شدید زخمی دکھائی دیتے ہیں۔
ایک فلم دکھائی جارہی تھی۔ چھوٹا سا پیچھا ہوا مناظر ایک دوسرے کے پیچھے چل پڑے۔ ان میں سے ایک ، بہت ہی غضبناک ، بلند آواز میں کہلایا: ان شرم و حیا سے بس! اور ایک اور نے جواب دیا: کاہنوں کے دوستوں اور دوستوں کو باہر جانے دو
تو آپ اپنی عاجزی کھو بیٹھیں اور اپنے ضمیر کو پامال کریں!
دنیا ، خدا کا حلف اٹھانے والا دشمن ، دنیا جس کو یسوع مسیح نے تسلیم کیا "اسکینڈلز کے سبب دنیا پر افسوس! »(میتھیو ، XVIII7)؛ «میں دنیا کے لئے دعا نہیں کرتا! ... »(جان ، XVII9) ناجائز کام کرنے والے کارکنوں کو ستاروں کے سامنے لاتا ہے اور انہیں اخبارات اور ریڈیو پر مناتا ہے۔
روحوں کو بدنام کرنے والوں کو یسوع ، ابدی حقیقت ، کیا کہتا ہے؟ oe افسوس ، منافقوں ، کیوں کہ آپ لوگوں کے سامنے جنت کی بادشاہی کو بند کر دیتے ہیں ، آپ اس میں داخل نہیں ہوتے ہیں ، اور نہ ہی دروازے پر آنے والوں کو داخلے کی اجازت دیتے ہیں ... اندھے ہو اندھے! ... تم پر افسوس ، جو سفید دھوئے ہوئے مقبروں کی طرح ہیں ، جو باہر سے خوبصورت نظر آتے ہیں ، لیکن اس کے اندر وہ مردہ ہڈیوں اور ہر خرابے سے بھرے ہوئے ہیں! ... سانپ ، سانپوں کی دوڑ ، آپ جہنم کی مذمت سے کیسے بچیں گے؟ ... »(میتھیو ، XXIII13)
یہ خوفناک الفاظ ، جو ایک دن حضرت عیسیٰ نے فریسیوں سے کہا ، آج وہ بڑے بڑے اندوہناک لوگوں کی طرف راغب ہیں۔
ان لوگوں کے لئے جو صرف باطل اور ناجائز خوشیوں پر رہتے ہیں ، کیا ہم روحانی زندگی ، عیسائی کمال کے پہاڑ کی طرف چڑھنے کی بات کر سکتے ہیں؟ ... ان میں اندھا پن اور اخلاقی بہرا پن ہے۔ وہ پاک پہاڑی ہوا کو پسند نہیں کرتے اور کیچڑ اور بدبودار وادی میں ، زہریلے جانوروں کے درمیان رہتے ہیں۔
یہ تحریر پڑھنے والے جانوں کے قاتل نہیں ہوں گے ، وہ بجائے پرہیز گار لوگ ہوں گے۔ ان سے میں کہتا ہوں: بے حیائی کرنے والوں کا مقابلہ کرو۔ آپ سے نفرت ہے ، جہاں آپ کی خوبی خطرے میں ہے۔ کچھ نفس کو شر کے ڈھیر پر رکھو ، جن میں سے شاید تم اس کے ذمہ دار ہو۔ دعا کرو ، تاکہ برے لوگ بدل جائیں۔ برے لوگوں کے پٹری پر واپس آنے کا امکان نہیں ہے۔ وہ عام طور پر بری طرح ختم ہوتے ہیں۔ پاک کلام پاک کہتا ہے: "چونکہ میں نے آپ کو بلایا تھا اور آپ میری نصیحتوں کے بارے میں جاننا نہیں چاہتے تھے ، لہذا میں آپ کی بربادی پر ہنسوں گا اور آپ کا مذاق اڑاؤں گا جب دہشت آپ پر حملہ کرے گا ... جب موت آپ کو ایک طوفان کی طرح لے جائے گی ... تب وہ مجھے پکاریں گے اور میں جواب نہیں دوں گا۔ وہ دیکھ بھال کے ساتھ میری تلاش کریں گے ، لیکن وہ مجھے نہیں پائیں گے! (پرو ، 124)
تاہم ، خدائی رحمت ، جو نیکیوں کی طرف راغب ہے ، گمراہوں کو بچا سکتی ہے۔ وہ مستثنیات ہیں ، لیکن بڑے تبادلوں سے ہوتا ہے۔ اپنی زندگی کے آخری مہینے کے دوران ، فحش فلموں کے مصنف ، کرزیو مالپارتے کیچڑ کی وادی میں ، گناہ کے گڑھے سے نکل آئے ، زیادہ نہیں؛ زندگی کا ساٹھ سال ، خدا سے دور ، روحوں کے قتل عام میں استعمال ہوا! … ہم بھی بہت سے ناخوش لوگوں کے لئے حقیقی تبدیلی لیتے ہیں ، اور روزانہ الہی رحمت کی درخواست کرتے ہیں کہ وہ غریبوں پر رحم کریں۔
ماؤنٹ کے فوٹ پر
ایک وزٹ۔
روم کے ٹری فونٹین میں ، مدونینا غار سے چند قدم کے فاصلے پر ، ایک ٹراپا ہے ، جو ایک بہت بڑا کانونٹ ہے ، جو اپنی سادگیوں کے لئے مشہور ہے۔ ٹراپسٹ صدیوں سے وہاں مقیم ہیں ، خوشی کی دنیا کی تعلیم دیتے ہیں۔ یہ عجیب معلوم ہوگا کہ بیسویں صدی میں اب بھی اسی طرح کی مذہبی جماعتیں ہوسکتی ہیں۔ پھر بھی خدا وہاں جانے اور پھلنے پھولنے دیتا ہے ، اور سپریم پونٹف کو عیسائیت کا مرکز روم میں ایک مشہور ٹریپیس ملنے پر خوشی ہے۔
میں اس کانونٹ میں جانا چاہتا تھا۔ ایک پادری کی حیثیت سے مجھے اس دورے میں داخل کیا گیا تھا۔
چھوٹے اٹریئم میں ، جسے پارلیٹریو کہتے ہیں ، ایک ریورنڈ پیش ہوا ، جس نے پورٹر کا دفتر استعمال کیا۔ اس نے میرے ساتھ حسن معاشرت استقبال کیا اور میں اس سے سوالات پوچھ سکتا تھا۔
لا ٹراپا سے کتنے مذہبی ہیں؟
ہم ساٹھ ہیں؛ تعداد آسانی سے نہیں بڑھتی ہے ، کیونکہ ہماری زندگی بہت سخت ہے۔ زیادہ نہیں ، ایک شریف آدمی آیا ، آزمایا ، لیکن جلد ہی چلا گیا ، کہتے ہیں: میں مزاحمت نہیں کرسکتا!
معاشرے میں مردوں کی کونسی قسم کی جاسکتی ہے؟
ہر کوئی ٹراپسٹ بن سکتا ہے۔ وہاں پجاری ہیں اور لوگ ہیں۔ بعض اوقات ان کو مزین ، یا اعلی افسران ، یا مشہور مصنفین کہتے ہیں۔ لیکن یہاں داخل ہونے پر ، اعزازی القاب ختم ہوجاتے ہیں ، دنیا کی شان ختم ہوجاتی ہے۔ ایک صرف مقدس رہنے کے بارے میں سوچتا ہے۔
آپ کی کیا توبہ ہے ہماری زندگی تواتر سے جاری ہے۔ یہ کہنا کافی ہے کہ کوئی کبھی نہیں بولتا۔ صرف وہی جو بول سکتا ہے ، اور صرف اس ایٹریم میں ، دربان ہے۔ دس سال سے اطاعت نے مجھے دروازے کا دفتر سونپا ہے اور صرف مجھے بولنے کی اجازت ہے۔ میرے بجائے یہ دفتر نہ ہوتا ، لیکن اطاعت کرنا پہلی چیز ہے۔
کبھی ایک لفظ بھی نہیں کہہ سکتا؟ ... اور جب دو ملتے ہیں تو ، وہ ایک دوسرے کو سلام نہیں کہتے ، کچھ مقدس کہتے ہیں ، مثال کے طور پر: یسوع کی تعریف ہو! ...؟
یہاں تک کہ نہیں؛ ایک نظر ڈالیں اور ہلکا سا کمان لیں۔
اعلی بات نہیں کرسکتا ، مختلف دفاتر تفویض کرنے کے بعد؟
یہ بھی حلال نہیں ہے۔ ایک کمرے میں ایک گولی ہے اور صبح کے وقت ہر ایک کو لکھا ہوا ملتا ہے کہ اسے دن کے وقت کیا کرنا ہے۔ آپ کو لگتا ہے کہ کسی کو بھی دوسروں کے نام معلوم نہیں ہوں گے ، اگر یہ مختلف خلیوں پر نہیں لکھا گیا تھا۔ لیکن یہاں تک کہ اگر یہ نام معلوم ہو ، تو یہ معلوم نہیں ہوسکا کہ صدی میں کسی کو کس کا اعزاز حاصل رہا ہے ، جس کا تعلق اس کنبہ سے ہے۔ ہم ایک دوسرے کو جانے بغیر ساتھ رہتے ہیں۔
میں سمجھتا ہوں کہ ایبٹ ہر ایک کی خوبیوں کو جانتا ہے ، کم از کم قبر پر ایک تصنیف کے لئے! … کیا آپ کے پاس اور بھی تپسیا ہے؟
ہمارے ساتھ ملحقہ دیہی علاقوں میں روزانہ چھ گھنٹے دستی مزدوری۔ ہم ہر چیز کا خیال رکھتے ہیں۔
زپ۔
ہاں ، سبھی ، حتیٰ کہ پادری اور اعلی ، جو ایبٹ ہیں۔ وہ اپنے آپ کو ، لیکن ہمیشہ خاموشی سے.
پجاریوں اور دانشوروں کے مطالعہ کے بارے میں کیا خیال ہے؟
مطالعے کے اوقات ہوتے ہیں اور ہر ایک ان مضامین پر لاگو ہوتا ہے جس میں وہ زیادہ مہارت رکھتا ہے۔ ہمارے پاس اچھی لائبریری بھی ہے۔
اور کھانے کے ل particular خاص توبہ ہے؟
تم کبھی گوشت نہیں کھاتے ہو اور تم کبھی شراب نہیں پیتے ہو۔ آپ سال میں چھ ماہ روزے سے باہر رہتے ہیں ، ناپے ہوئے کھانے کے ساتھ جو ہر ایک کو دسترخوان پر ملتا ہے۔ بیماری کی صورت میں کچھ نادر مستثنیات حلال ہیں۔ ہمارے پاس توبہ اور بھی ہے ، کیوں کہ یہاں ٹاٹ لباس اور نظم و ضبط موجود ہے۔ رات کو ہم ہمیشہ ملبوس اور سخت سوتے ہیں۔ رات کے وسط میں ، ہم سردیوں اور موسم گرما میں ، چرچ میں گائے جانے والے فرائض کے لئے اٹھتے ہیں ، جو کچھ گھنٹوں تک جاری رہتا ہے۔
میں سمجھتا ہوں کہ جو امن دنیا میں نہیں ہے اسے یہاں حکومت کرنا ہوگا ، کیونکہ تپسوی کی زندگی کو گلے لگانے سے ، آزادانہ طور پر اور خدا کی محبت کے لئے ، دل میں ایک مباشرت ، روحانی خوشی محسوس کرنی ہوگی۔
ہاں ، ہم خوش ہیں۔ ہم امن سے لطف اندوز ہوتے ہیں ، لیکن ہمارے پاس جذباتیت کی جدوجہد ہے۔ ہم فخر اور فحاشی کے خلاف جنگ کرنے ٹراپا آئے تھے۔
کیا مجھے اس مقدس دیوار کے اندر جانے کی اجازت ہوگی؟
کسی کی اجازت ہے؛ تم میرے پیچھے ہو۔ تاہم اس دروازے سے آگے کوئی بات نہیں کرسکتا۔
کتنی دلچسپی کے ساتھ میں نے مختلف ماحول کا مشاہدہ کیا! کیسی غربت! ... میں خلیوں کو دیکھ کر حیران رہ گیا؛ ایک جیسے ، خلا میں ، فرنشننگ کے بغیر ، سخت سطح پر ایک چادر اور چادریں بغیر۔ کسی نہ کسی پلنگ ٹیبل پر تمام فرنیچر تھا…
اور ان خلیوں میں نمایاں کلیسی کرداروں اور خوبیوں نے اپنی زندگی گزار دی ہے! ... بیکار دنیا سے کیا برعکس! ...
میں نے انتہائی غربت ، اسٹڈی ہال اور آخر کار اس باغ کی مناسبت سے ریفیکٹری کا دورہ کیا ، جہاں دروازے کیپر ٹراپسٹ کو مجھ سے بات کرنے کی اجازت دی گئی تھی۔ باغ کے ایک کونے میں ایک چھوٹا سا قبرستان تھا۔
یہاں ، گائیڈ نے مجھے بتایا ، ٹراپا میں مرنے والے دفن ہیں۔ اس ماحول میں ہم رہتے ہیں ، مرتے ہیں اور آفاقی قیامت کا انتظار کرتے ہیں!
موت کا خیال ، مجھے یقین ہے کہ تپسیا کی زندگی میں ثابت قدم رہنے کی طاقت دیتا ہے!
ہم اکثر اپنے بھائیوں کی قبروں پر تشریف لانے ، دعا مانگنے اور مراقبہ کرنے آتے ہیں!
باغ کے مرکز سے میں نے شور مچائے ہوئے شہر کی طرف دیکھا ، یہ سوچ کر: آپ اور روم اور اس ٹراپا کے درمیان زندگی اور تمناؤں کا کتنا فرق ہے! ...
کافر عیسائی
ٹراپسٹوں کی زندگی کی تقلید کرنے سے کہیں زیادہ تعریف کی جاسکتی ہے۔ بغیر کسی خصوصی پیشہ اور خواہش کی اچھی خوراک کے ، کوئی گلے نہیں لگا سکتا۔ لیکن یہ ایک انتباہ ہے ، یہ روحانی طور پر بات کرنے سے بے حس زندگی کی ایک مسلسل ملامت ہے ، بہت ساری قیادت ، جو عیسائی ہیں صرف اس وجہ سے کہ انہوں نے بپتسمہ لیا ہے۔
وادی میں ہم نے گھوٹالوں اور ان کے شیطانی جالوں میں پڑنے والوں کو دیکھا ہے۔ اب ہم عیسائی کمال کے پہاڑ کے دامن میں مشاہدہ کرتے ہیں وہ لاتعلقی ، جو مذہب کی بہت زیادہ پرواہ کرتے ہیں ، یا اپنے انداز میں اس پر عمل کرتے ہیں؛ انہیں یقین ہے کہ وہ کافی مذہبی ہیں ، کیوں کہ بعض اوقات وہ چرچ میں داخل ہوتے ہیں اور کمرے کی دیواروں پر کچھ مقدس نقش رکھتے ہیں اور سمجھتے ہیں کہ وہ اچھے مسیحی ہیں کیونکہ وہ خون سے ہاتھ نہیں داغتے ہیں اور چوری نہیں کرتے ہیں۔ جب ہم دوسری زندگی کے بارے میں بات کرتے ہیں ، جو ابدی ہے ، وہ عام طور پر کہتے ہیں: اگر جنت موجود ہے تو ہمیں اس میں داخل ہونا چاہئے ، کیوں کہ ہم سچے شریف آدمی ہیں۔ غریب نابینا لوگ! وہ دکھی ، ہمدردی کے لائق ، اور وہ خود کو دولت مند سمجھتے ہیں!
ہمارے زمانے میں اس طرح کے گلاب پانی کے عیسائیوں کی تعداد بہت زیادہ ہے۔ کتنے بے حس لوگ نہیں جانتے کہ یسوع مسیح ، جن میں سے ان کے پیروکار ہونا چاہئے ، انجیل کے نظریے کو نہیں جانتے ، کافر کی پیروی کرتے ہیں اور اپنی روحانی زندگی کے سوا ہر چیز کی فکر کرتے ہیں!
ان کے طرز زندگی پر ایک سرسری نظر ڈالنا مفید ہے۔
بڑے پیمانے پر شرکت کرکے عوامی تعطیل کو تقدس بخش کرنا چاہئے۔ ان کے بجائے ہر بہانے ، یہاں تک کہ غیر سنجیدہ ، چرچ نہ جانے کا بہانہ بناتا ہے۔ سنیما ، ناچ ، واک ... ہمیشہ جانے کے لئے تیار؛ کام باقی رہ گیا ہے ، خراب موسم پر قابو پالیا گیا ہے ، شاید قرض لیا گیا ہے ، لیکن خوشی سے زندگی بسر کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔
عیسائیوں کی اس پرجاتی کے لئے عظیم مذہبی تقویت کا ایک موقع ہے کہ وہ زیادہ سے زیادہ تفریح کریں اور بہتر کھانا کھائیں۔
ان کے ل little ، تھوڑا سا اچھا مشورہ دینا بکواس ہے۔ نفرت کرنا اور معاف کرنا نہیں چاہتے ذاتی وقار ہے۔ غیر اخلاقی گفتگو میں حصہ لینا معاشرے میں کس طرح رہنا سیکھنا ہے۔ کم مہذب لباس پہننا فخر کا باعث ہے ، کیونکہ آپ فیشن کی پیروی کرنا جانتے ہیں۔ اشتعال انگیز میگزینوں اور اخبارات کو سبسکرائب کرنا یہ جانتا ہے کہ زمانے تک کیسے زندہ رہنا ہے ...
ان تمام آزادیوں کے ساتھ ، انجیل کی روح کے متنازعہ طور پر مخالف ، ایک شخص اچھ andے اور مذہبی کے لئے قابل قدر ہونے کا دعوی کرتا ہے۔
جدید عیسائیوں کے لئے ، مقدس چیزوں کی قدر کو الٹ کیا جاتا ہے۔ چرچ میں پُرجوش شادی کا ہر تفصیل سے خیال رکھا جاتا ہے: خدمت کے دوران تصاویر ، ربن کاٹنے ، بوسے کے لئے پریڈ ، جلوس؛ یہ چیزیں شادی کی دعوت کا جوہر ہیں۔ دوسری طرف ، وہ اس بات کا حساب نہیں لیتے ہیں کہ اگر منگنی کا وقت بہت زیادہ آزادی کے ساتھ صرف کیا جاتا ہے ، اگر شادی کا جوڑا اور بھی مضحکہ خیز ہے ، اگر مہمان غیر مہذب لباس میں چرچ میں ہوتے ہیں ... تو وہ صرف نام نہاد "سماجی آنکھ" کی پرواہ کرتے ہیں۔ خدا کی نظر سے کوئی فرق نہیں پڑتا۔
جنازوں میں بھی ایسا ہی ہوتا ہے۔ بیرونی دلال ، جلوس ، پھولوں کی چادر ، فنکارانہ قبر ... اور اگر وہ میت کو دینی راحت کے بغیر ابدی زندگی میں چلا گیا ہے تو انہیں کوئی تکلیف نہیں ہوگی۔
مذہب کا واحد عمل ، جس سے عام عیسائی لاتعلق ہیں ، ایسٹر پریسیپٹ ہے۔ یہاں تک کہ اگر وہ مقررہ وقت کے بعد تک ملتوی نہ کریں اور سالوں کے وقفوں پر اسے انجام دیں۔
اگر آپ ان سے پوچھتے ہیں: کیا آپ مسیحی ہیں؟ یقینا، ، وہ تقریبا ناراض جواب دیتے ہیں۔ ہم نے ایسٹر پریسیپٹ بنایا! ...
اس زمرے کے روحوں کا سالانہ اعتراف اور مجلس عام طور پر گناہوں کا ایک آسان مادہ ہوتا ہے۔ اگر وہ خدا کے فضل ، یا ایک ہفتہ ، یا زیادہ سے زیادہ ایک مہینے میں ایک دن گزارتے ہیں تو ، خداوند کا شکر ادا کرنا ہے! ... اور جلد ہی گناہ اور مذہبی بے حسی کی زندگی پھر شروع ہوجاتی ہے۔
کیا یہ آج کی عیسائیت نہیں ہے؟ … اکثر مذہب کو محض اختیاری زیور کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔
بے حس عیسائیوں کے لئے بھی موت آئے گی۔ ابدی سزا وصول کرنے کے ل they انہیں خود کو یسوع مسیح کے سامنے پیش کرنا پڑے گا۔ وہ کہیں گے ، انجیل کی بے وقوف کنواریوں کی طرح: us ہمارے لئے کھلا ، خداوند! لیکن آسمانی دولہا جواب دے گا: میں آپ کو نہیں جانتا! »(میتھیو ، xxv12)
حضرت عیسی علیہ السلام اپنے لئے پہچانتے ہیں اور ان لوگوں کو دائمی اجر دیتے ہیں جو اس کی تعلیمات پر عمل کرتے ہیں ، جو روح کی دیکھ بھال کرتے ہیں ، جو روح کی نجات کو زندگی کا واحد کاروبار سمجھتے ہیں اور جو اس کی دعوت پر اطمینان بخش جواب دیتے ہیں: کامل ہو۔ ، جنت میں رہنے والا آپ کا باپ کتنا کامل ہے۔
لاتعلق عیسائی روحانی کمال کے پہاڑ کے دامن میں ہیں۔ جب تک کوئی مضبوط چیز ، جو انہیں لرزتی ہے ، ان میں یا ان کے آس پاس نہیں ہوتی ہے ، وہ کبھی بھی اوپر کی طرف کوئی واقعتا truly مستحکم قدم نہیں اٹھائیں گے۔ خدائی پروویڈنس عام طور پر ان کالوں سے ان کی مدد کے لئے آتا ہے جو آنسو بہاتے ہیں: ایک لاعلاج بیماری ، گھر میں موت ، قسمت کا ایک الٹ… بدقسمتی سے ، ہر کوئی اس کا فائدہ اٹھانا نہیں جانتا ہے اور کچھ اوپر جانے کے بجائے ، جانا وادی کے نیچے
ان بدصورت عیسائیوں کو خدا کے قانون کے صحیح عمل پر چلنے میں مدد کے لئے ایک مددگار ہاتھ کی ضرورت ہے۔ وہ انجنوں والی گاڑیوں کی طرح ہی ہیں ، جو ٹریلر کے منتقلی کے منتظر ہیں۔
پُرجوش لوگ مختلف حالات کے مطابق اچھ wordا کلام ، قائل اور سمجھدار ، اچھ sayingا لفظ کہنے کے لئے ایک مقدس مرتد کو انجام دیتے ہیں ، تاکہ پڑھنے کے لئے ایک اچھی کتاب دی جاسکے ، کیونکہ بے حسی 'مذہبی جہالت کی بیٹی ہے .
اگر اس وقت کے کافر مسیحی صرف ایک دن گزار سکتے تھے
اوپر بیان کردہ ٹرپا میں اور ان جیسے گوشت اور ہڈیوں کی طرح کی بہت سی مذہبی ، ساختہ ، قربانیوں والی زندگی کو دیکھ کر شرمندہ تعبیر ہونا چاہئے: اور ہم جنت کے مستحق ہونے کے لئے کیا کرتے ہیں؟ ...
ماؤنٹین پر
خطرناک جانیں۔
man ایک شخص نے اپنے کھیت میں اچھا بیج بویا۔ لیکن جب وہ لوگ سو رہے تھے ، اس کا دشمن اپنے کھیت میں بوڑھی بونے کے لئے آیا اور چلا گیا۔
اس کے بعد جب بویا ہوا اور اناج نکلے تو اس کی ندیاں نمودار ہوگئیں۔ گھر کے آقا کے نوکروں نے جا کر اس سے کہا ، اے خداوند ، کیا تو نے اپنے کھیت میں اچھا بیج نہیں بویا؟ پھر وہاں کیوں چارج ہے؟
اور اس نے ان کو جواب دیا: کسی دشمن نے یہ کیا۔ اور نوکروں نے اس سے کہا: کیا آپ چاہتے ہیں کہ ہم اسے اکھاڑ پھینکے۔ نہیں ، کیونکہ گھاس کو چن کر آپ کو گندم کو اکھاڑنے کی ضرورت نہیں ہے۔ فصل کی کٹائی تک اور فصل کی کٹائی کے وقت دونوں بڑھتے رہنے دیں۔ میں فصل کاٹنے والوں سے کہوں گا: پہلے کھڑے اکٹھا کریں اور انہیں جلانے کے ل bu باندھ میں باندھ دیں۔ اس کے بجائے گندم کو میرے گودام میں رکھو "(میتھیو ، XIII24)۔
جیسا کہ وہ کھیت تھا ، اسی طرح دنیا بھی ہے ، کنبے بھی ہیں۔
نالوں ، جو برے لوگوں کی نمائندگی کرتے ہیں ، اور گندم ، اچھے لڑکوں کی علامت ، یہ واضح کردیتے ہیں کہ کس طرح ملحدین اور مومنین ، آرام دہ اور پرجوش ، شیطان کے خادم اور خدا کے فرزندوں کو اس زندگی میں ایک ساتھ رہنا چاہئے۔ برائی سے مغلوب نہ ہوں اور برے لوگوں یا آرام دہ لوگوں سے متاثر نہ ہوں۔
واقعی مسیحی خاندان میں ، جہاں والدین اپنے کام پر منحصر ہیں ، عام طور پر بچے خوف اور خدا سے پیار کرتے ہیں۔
بہت سے لوگوں کی مذہبی سنجیدگی کو دیکھ کر اچھا لگا ، جو روزانہ کے کام کے انتظار میں ، ہفتہ کے دن بھی ہولی ماس کے لئے ، نماز کے لئے وقت ڈھونڈتے ہیں ، اور تھوڑا سا غور و فکر کے ساتھ روح کو دوبارہ پیدا کرتے ہیں۔ بچپن سے اس معیار زندگی تک کی ابتدا میں ، انہوں نے سالوں کو سکون میں گزارا۔ اس کو سمجھے بغیر ، اور میں بغیر کسی کوشش کے کہوں گا ، وہ عیسائی کمال کے پہاڑ پر چڑھتے ہیں اور منصفانہ عروج پر پہنچ جاتے ہیں۔
لیکن بدقسمتی سے اس اچھ wheatی گندم کے قریب کچھ دھاگے ڈال دیئے گئے ہیں۔ یہ ایک دوست یا رشتہ دار ہوگا جو ایک دن بری طرح زہر لگانے لگتا ہے۔
«لیکن کیا واقعی یہ ضروری ہے کہ آپ ہر روز ماس جائیں؟ یہ مبالغہ ان لوگوں پر چھوڑ دو جو کانوینٹ میں رہتے ہیں! ... "
"کیا آپ نہیں دیکھتے کہ آپ کا لباس لوگوں کو ہنساتا ہے؟ ننگے ہتھیار ، گھسنے والی گردن ... یہ فیشن ہے! ... "
sac ہمیشہ مذاہب کی کتابیں پڑھیں! ... آپ پرانے زمانے کے رہتے ہیں! جدید رسالے آپ کی آنکھیں کھلی رہتے ہیں۔ اخلاقیات ہاں ، لیکن ایک خاص نکتے تک۔ ہم ترقی کی صدی میں ہیں اور ہمیں پسماندہ نہیں ہونا چاہئے! »
church صبح چرچ میں اور شام کو چرچ میں! ... لیکن اگر لوگ روزانہ سینما اور ٹیلی ویژن پر جاتے ہیں تو ، آپ بھی کیوں نہیں جاتے؟ ... یہ دیکھنا کتنا برا ہے کہ ہر ایک کیا دیکھتا ہے؟ ... لیکن کم شاخیں! »
متعدد روحیں ان زہریلی تجاویز سے متاثر ہوتی ہیں۔ کسی کو فوری اور طاقت کے ساتھ جواب دینا چاہئے: شیطان! ... اب مجھ سے بات نہ کرو! ... اپنی دوستی کا بھی ترک اور آپ کے سلام کا بھی! ... اپنے ساتھیوں کے ساتھ جاؤ اور وادی کے نیچے رہو! مجھے اچھ toی طرف اپنی چڑھائی جاری رکھیں!
ایک فرد کا فرض ہے کہ وہ اس طریقے سے سلوک کرے جس طرح داغدار ہوتا ہے ، جسے یسوع مسیح نے کہا ہے ، جلانے کے لئے ابدی آگ میں پھینک دیا جائے گا۔ یہ کچھ مواقع پر قلعہ لیتا ہے ، وہ قلعہ جو روح القدس کا تحفہ ہے اور جسے ہر ایک کو ظاہر کرنا چاہئے!
اگر آپ کچھ مخصوص ٹیڑھی بندشوں کو مکمل طور پر ختم کرنے کا عزم نہیں رکھتے ہیں تو ، آہستہ آہستہ یہ داڑیں پھوٹنا شروع ہوجائیں گی ، جو شیطان کو کسی جھوٹی دوستی کے ذریعہ بویا جاتا ہے۔
کمال کے راستے میں کتنی خوبصورت روحیں رک گئیں ہیں اور کتنے ہی لوگ پہاڑ کے دامن اور شاید وادی کے نیچے چلے گئے ہیں ...!
اصولوں کی طرف توجہ!
وہ لوگ جو پہلے مضبوط نہیں ہیں اور ہچکچاہٹ محسوس کرتے ہیں ، روحانی سست روی کو محسوس کرتے ہیں: کچھ اجتماعی نظرانداز کردیئے جاتے ہیں ، نماز مختصر کردی جاتی ہے ، چھوٹی چھوٹی موت بہت زیادہ ہوتی ہے ، آسانی سے باطل کو فائدہ پہنچتا ہے ، بےچینی سے دنیاوی تفریح کا منتظر رہتا ہے! ...
یہ وہاں نہیں رکتا ، کیوں کہ انسانی کمزوری بہت بڑی ہے اور برائی کی طرف راغب زیادہ مضبوط ہے۔ اس پر چڑھنا مشکل ہے ، لیکن اترنا جلد ہی ہو جاتا ہے۔
وہ روح ، جو ایک بار متشدد تھا اور جو اب یسوع اور مقدس چیزوں کی طرف راغب نہیں ہوتا ، خود لوٹتا ہے ، پچھتاوا کو پرسکون کرنے کی کوشش کرتا ہے:
میں شوز میں شرکت کرتا ہوں ، یہ سچ ہے۔ لیکن میں وہاں کسی خراب انجام کے لئے نہیں جاتا ہوں۔ جب کوئی منظر اسکینڈل ہوتا ہے تو ، میں نے اپنی آنکھیں نیچے کی طرف لیتے ہیں۔ تو میں مزے کرتا ہوں اور میں گناہ نہیں کرتا! ...
عیسائی روح ، اور کیا آپ نے جو بری مثال قائم کی ہے اس کے بارے میں نہیں سوچتے؟ اور کیا آپ اپنی روح کے سبب ہونے والی برائی پر غور نہیں کرتے ہیں؟ اور وہ برے خیالات اور خواہشات اور وہ خراب تصورات جو آپ اور ان سخت فتنوں میں اکثر حملہ آور ہوتے ہیں ... اور ہوسکتا ہے کہ وہ زوال ... کیا وہ دکھائے جانے والے شو کا اثر نہیں ہیں؟
میرا لباس فیشن کے مطابق ہے۔ لیکن مجھے اس طرح کا کیا پہننا ہے؟ ننگے بازوؤں سے چلنا اور منی اسکرٹ پہننا کہاں غلط ہے؟ اگر میں نے کوئی بری نیت نہ کی تو گناہ غائب ہے اور میں پر سکون رہ سکتا ہوں!
لیکن کیا آپ ان لوگوں کو جو آپ کی طرف دیکھتے ہیں ، خاص کر مخالف جنس کے لوگوں کے ساتھ ہونے والے نقصان کو جان سکتے ہیں؟ شیطان آپ کی غلطی کے ذریعہ دوسروں میں بیدار کرنے والی بری نظروں اور شریر خواہشات سے ، کیا آپ خدا کو محاسبہ نہیں کریں گے؟
کیا کہا گیا ہے ، اس سے یہ بات واضح ہوجاتی ہے کہ ایسی روحیں موجود ہیں جو خدا کی ذات بننا پسند کریں گی اور اسے ناراض نہیں کریں گی ، اور دنیاوی موجودہ کی پیروی کرتے ہوئے بیک وقت زندگی سے لطف اندوز ہونا چاہیں گی۔
یسوع نے ان کو جواب دیا: «کوئی بھی دو آقاؤں کی خدمت نہیں کرسکتا ہے۔ یقینا ، یا تو وہ ایک سے نفرت کرے گا اور دوسرے سے محبت کرے گا ، یا وہ پہلے کا شوق کرے گا اور دوسرے کو حقیر سمجھے گا "(میتھیو ، وی 24)۔
حیرت۔
کچھ ماہ قبل ، جب سے میں نے یہ صفحات لکھے ہیں ، ہمارے لئے کچھ ہوا۔
مرغی ، چکن کے کوپے میں پیوست ، بار بار پھنسنے لگی۔ مالکن ، اس بات پر یقین کر رہی ہے کہ اس نے انڈا پہلے ہی جاری کر دیا ہے ، اس کے پاس پہنچنے کے لئے اس نے اپنا ہاتھ بڑھایا۔ خوف کی چیخ فورا. گونج اٹھی: مرغی کے نیچے ایک وائپر تھا ، جو مالکن کے ہاتھ کو کاٹتا تھا۔
سب کچھ اس خاتون کو بچانے کے لئے کیا گیا تھا ، لیکن اگلے ہی دن وہ کتنیا کے ایک اسپتال میں دم توڑ گیا۔
یہ حیرت کی بات تھی ، لیکن ایک مہلک حیرت تھی ، جس نے موت کو جنم دیا۔
جب ایک مسیحی روح دو آقاؤں کے تحت زندگی گزارنا چاہتی ہے ، خدا کی سنجیدگی سے ناراضگی کی امید میں ، جب اسے کم سے کم توقع ہوتی ہے ، تو وہ کسی حیرت کا شکار ہوجاتا ہے ، لہذا وہ ایک غیر اخلاقی پڑھنے کو چھوڑ دیتا ہے ، یا کسی ناپاک نگاہوں سے پیچھے رہ جاتا ہے ، یا اس میں پڑ جاتا ہے بے ایمانی
کتنے پچھتاوے اور کتنے سنگین گناہوں نے اعتقادی بعض روحوں کے پاؤں لائے ، ایک بار نازک اور جوش ، اور پھر کمزور!
مہلک ڈھلوان۔
ایک دن میں نے خود کو اٹنہ کے گڑھے کے کنارے پایا ، بے حد اور مسلط کیا۔ دھوئیں کے الگ تھلگ پھوٹوں کے علاوہ آتش فشاں کی کوئی سرگرمی نہیں تھی۔ میں احتیاط سے نیچے اترا اور گڑھے کے نیچے کی تہہ عبور کرنے میں کامیاب رہا۔ چند ٹریفک لائٹوں نے لینڈ سلائیڈنگ کا اشارہ کیا۔
اس کے آگے شمال مشرق کا گڑھا ہے ، جو ایک کلو میٹر سے چھوٹا ہے ، لیکن بہت متحرک ہے۔ جب ، میں نے اپنے آپ کو لاوا کے کنارے پر محفوظ کرلیا ، تو میں نے اس کی ساری شان و شوکت سے اس کی طرف دیکھا ، مجھے ایک کانپ اٹھنے لگا: بہت گہرا ، عقیدہ سے بالاتر ، تمام شعلوں اور دھواں کے بعد ، مسلسل دہاڑ ، لاوا کے بڑے پیمانے پر خوفناک خوفناک لرزتے ...
یہ ایک بہت ہی خطرناک جگہ تھی ، میں نے اپنے آپ سے کہا۔ دور سے ہی اسے دیکھو۔
اس کے فورا بعد ہی ، ایک جرمن ہائیکر ، جس نے اس تماشے کو قریب سے غور کرنے اور فوٹو کھنچوانے کی خواہش کے ذریعہ لیا ، نے فیصلہ کیا کہ وہ کسی خاص اونچائی تک جا سکے۔ اس نے کبھی نہیں کیا تھا!
جیسے ہی جرمنوں نے اترنا شروع کیا ، اس نے محسوس کیا کہ زمین نرم ہے ، کیونکہ یہ لاوا راکھ سے بنی ہے۔ وہ واپس جانا چاہتا تھا ، لیکن وہ چڑھ نہیں سکتا تھا۔ ہر چوکے پر ، اسے کیمرے کا استعمال کرتے ہوئے اپنے آپ کو روکنے اور اس کی پیش کش کرنے کا خوش آئند خیال تھا۔ وہاں وہ مدد کے انتظار میں ایک لمبے عرصے تک رہا۔
پروویڈنس چاہتا تھا کہ لیپلی گڑھے کے نیچے سے پھینک دیا گیا ، جو ڈھال کی راکھ پر پھیل گیا۔ خوش قسمتی سے ناخوش آدمی متاثر نہیں ہوا تھا۔ جب لاپلی ٹھنڈا ہو گیا ، مستقل مزاج رہا تو ، وہ ان کو بطور امدادی استعمال کرنے میں کامیاب ہوگیا اور آہستہ آہستہ گڑھے سے باہر آگیا۔ ہائیکر تھک گیا ، موت سے زندگی میں لوٹ آیا۔ ہم امید کرتے ہیں کہ وہ اپنے خرچ پر سیکھا۔
آتش فشاں کی ڈھال خطرناک ہے۔ لیکن برائی کی ڈھلان اور بھی خطرناک ہے۔ جو شخص روحانی جوش و جذبے کی راہ میں تھا اور پھر رک گیا اور پیچھے ہٹنا شروع کر دیا ، اسے تباہی کی راہ پر گامزن کہا جاسکتا ہے ، کیونکہ جیسا کہ یسوع مسیح کہتے ہیں: «جو شخص ہل پر ہاتھ رکھتا ہے اور پھر پیچھے دیکھتا ہے ، وہ ایسا نہیں کرتا یہ جنت کی بادشاہی کے ل suitable موزوں ہے "(لیوک ، ivG)۔
اس ہائیکر کی حفاظت کا فیصلہ یہ تھا کہ واپس جاکر ان ذرائع کو پکڑو جس نے اس کو چڑھنے میں مدد دی۔
روحانی زندگی کے پہاڑ کی طرف چڑھنے میں رُک جانے والی روحوں کو ایک پُرجوش دعوت نامہ دیا گیا یا جنہوں نے پیچھے ہٹ لیا: کیا آپ خود سے خوش ہیں؟ ... کیا عیسیٰ آپ سے خوش ہے؟ کیا آپ کو زیادہ خوشی ہوئی جب آپ سب یسوع کے تھے یا اب جب کہ آپ دنیا کے حصہ میں ہیں؟ … کیا انجیل میں انجیل عیسائی چوکسی ، آپ کو یہ نہیں بتاتی ہے کہ وہ آسمانی دلہن کے آنے کے لئے تیار رہیں؟ ... لہذا ، نیک خواہش کے مطابق متحرک ، ایک سخاوت مند عیسائی زندگی کا فیصلہ کریں۔ روزانہ مراقبہ اور ضمیر کی جانچ کرو۔ انسانی احترام ، یا دوسروں پر تنقید کو حقیر جانا۔ کچھ اچھی دوستی حاصل کریں جو فضیلت کی حوصلہ افزائی کا باعث بنے گی۔ چھوٹی چھوٹی رفعتیں یا روحانی طوفانوں کی ورزش دوبارہ شروع کریں۔ آپ کچھ عرصے سے سردیوں کے درختوں کی طرح رہے ہیں ، بغیر پتوں کے ، پھولوں کے اور پھلوں کے بغیر۔ روحانی بہار شروع کرو۔ تمہارے چراغ کا تیل ناکام ہو گیا ہے ، بیوقوف کنواریوں کی طرح۔ اپنا چراغ بھریں ، تاکہ آپ کی روشنی خدا کو بھیجنے کے ل other دیگر جانوں کو چمکائے۔
"مبارک ہے وہ بندہ جس کو آقا ، لوٹتے وقت چوکسدار پائے گا" (میتھیو ، xxiv4 جی)۔
چوٹی پر
خوبصورت روحیں!
موسم سرما کے وسط میں ، جنوری میں ، جب پودے انکیوبیٹنگ کر رہے ہیں ، بغیر پتوں اور پھولوں کے ، بہار کے انتظار میں ، صرف ایک ہی درخت ، کم از کم سسلی کی آب و ہوا میں ، خوبصورت ہے ، بہت پھولدار ہے۔ بادام کا درخت ہے۔ پینٹر متاثر ہوا ہے اور اس کی تصویر کشی کرتا ہے۔ پھولوں کے شوقین ایک ٹہنی کو الگ کرتے ہیں اور اسے گلدستے میں رکھتے ہیں۔ وہ چھوٹے پھول ایک طویل وقت تک رہتے ہیں۔
یہاں پرجوش عیسائی روح کی ایک تصویر ہے ، جو کمال کی چوٹی پر چڑھنے کا ارادہ رکھتی ہے!
بادام کا درخت بغیر پودوں کے پودوں کے درمیان کھڑا ہے۔ اس طرح پرجوش روح ، اگرچہ روحانی طور پر جراثیم کُش اور سرد لوگوں کے درمیان رہتی ہے ، لیکن اپنی روح کی پوری قوت کو برقرار رکھتی ہے اور فضیلت سے عبارت ہے۔ جس کے پاس بھی اس کا علاج کرنے کی قسمت ہو ، اسے کم از کم اس کے دل میں کہنا چاہئے: دنیا میں اچھے لوگ ہیں!
دنیا میں ایسے لوگ موجود ہیں۔ وہ اتنے بے شمار نہیں ہیں جیسے ایک چاہے ، لیکن عورتوں اور مردوں کے درمیان ، کنواریوں اور شادی شدہ جوڑے کے درمیان ، غریب اور امیر کے مابین بڑے گروہ ہیں۔
وہ کس سے موازنہ کرسکتے ہیں؟ جس کو کھیت میں چھپا ہوا خزانہ ملا ہو۔ وہ اپنی ملکیت بیچ دیتا ہے اور وہ کھیت خریدنے جاتا ہے۔
متقی روحیں ، جن کے بارے میں ہم بات کرتے ہیں ، سمجھ گئے ہیں کہ زندگی خدا کی محبت کا امتحان ہے ، خوشی ازل سے تیاری ، اور وہ آسمانی امور کے ماتحت ہونے پر زمینی امور پر غور کرتے ہیں۔ ان کی خواہش عیسائی کمال کے لئے کوشش کرنا ہے۔
کمال کا خیال۔
کمال کا مطلب ہے تکمیل؛ روحانی زندگی میں یہ کسی بھی کمی ، کسی داغ ، کسی تل سے بچنے کی خواہش کی نشاندہی کرتی ہے ، جو روح کی سفیدی کو مبہم کرسکتی ہے۔ کمال خوبصورت روحوں کا واحد مقصد ، فراخ دلوں کی آرزو ہونا چاہئے۔
کمال کا مطلب بھی شکلوں کی نزاکت ہے۔ روحانی زندگی میں اس کا مطلب فضیلت کی فضیلت ہے ، بھلائی میں قریب قریب ایک اعلی ، جو کسی اعتدال سے مطمئن نہیں ہے۔
کمال کا مطلب ہے: نیک کرو ، صرف اچھ andا کرو اور صحیح طریقے سے کرو ، شاندار طور پر؛ اور یہ کہ ہم جو کچھ بھی کرتے ہیں ، وہ چھوٹا ہے ، ایک روحانی شاہکار ، خدا کے لئے ایک تسبیح بنیں۔
کمال کی اپنی ڈگریاں ہیں۔
یہاں زمین پر مطلق کمال ہمارے لئے ممکن نہیں ہے ، لیکن ہم اس سے قریب تر ہو سکتے ہیں ، کم و بیش اپنی زندگی ، اپنے اعمال کو مکمل کرتے ہوئے۔
کمال کی پہلی ڈگری خدا کے ساتھ دوستی کی حالت ہے اور یہ ہر ایک کے لئے بالکل ضروری ہے۔ اس سے جنت کا حق ملے گا۔ یہ سچ تھا کہ تمام روحوں میں یہ کمال کی پہلی ڈگری ہے!
اس کے علاوہ بھی بہتر ہے: دوسری ڈگری ، جو نہ صرف انسانیت گناہ سے بچنے کے لئے مشتمل ہے ، بلکہ عصبی گناہ سے بھی بچتی ہے۔ ہم خدا کی مدد سے آہستہ آہستہ آنے کی کوشش کرتے ہیں ، کہ مکمل طور پر محسوس کیے جانے والے عصبی گناہوں کا ارتکاب کرنے سے روکیں اور انسانیت کی کمزوری کے نیم آزاد ، ناقص پھل ہیں۔
تیسری ڈگری سب سے بہتر ہے: خدا کی اچھی خدمت کرنا ، نہ صرف خادموں یا کرائے کے ل as ، بلکہ بچوں کی حیثیت سے ، مباشرت عشق کے ل.۔
اب کمال کی حالت پر غور کریں ، جس میں انجیلی بشارت کے مشوروں کی مشق اہمیت رکھتی ہے: عام طور پر مذہبی ریاست میں ، غربت ، اطاعت اور کامل عفت کے تین گناہ کے ساتھ۔ اس حالت میں حضرت عیسیٰ اپنی جانوں کو کہتے ہیں۔ جو لوگ اب بھی اس کو گلے لگانے اور اس کی پیش کش کو محسوس کرنے سے قاصر ہیں ، عیسیٰ علیہ السلام کو کوئی بات نہیں کہتے ہیں۔مذہبی ریاست میں داخل ہونا ایسی خوش قسمتی ہے ، کہ صرف جنت میں ہی اس کی تعریف کی جاسکتی ہے۔ وہ لوگ جو پہلے ہی موجود ہیں ، ان سے پورے دل سے پیار کرتے ہیں ، اپنی پوری طاقت سے ان کے ساتھ خط و کتابت کرتے ہیں ، ہر ایک کو اپنی روح سے زیادہ بھگا دیتے ہیں!
اور دوسرے؟ انہیں صدی میں مذہبی مردوں اور عورتوں کی زندگی اور روح کی تقلید کرنے کی پوری کوشش کرنی چاہئے ، اور اس کام کی تقویت کے ساتھ تقویت اختیار کرنا جو وہ کاموں سے نہیں کر سکتے ہیں۔
اپنے آپ سے اس انزال کے ساتھ کمال کا فضل پوچھیں: ورجن مریم کا سب سے پاک دل ، میرے لئے عیسیٰ عیسائی کمال اور دل کی پاکیزگی اور عاجزی!
کمال کے نظریہ کو پہلے ہی واضح کرنے کے بعد ، کسی کو یہ جاننا ہوگا کہ اس کے لئے موثر انداز میں جدوجہد کرنے کے ل practice عملی طور پر کیسے برتاؤ کیا جائے اور کونسی فضیلت کو ذہن میں رکھنا چاہئے تاکہ حوصلہ شکنی نہ ہو۔ فضیلت ، ماں اور استاد ، عاجزی ہے۔
عاجزی۔
میں کھل کر بادام کے درخت کا موازنہ لایا ہوں۔ ہم اب بھی اس درخت پر غور کرتے ہیں۔ اس کا ایک بہت بڑا صندوق ہے ، لیکن ایک تاریک اور کھردری چھال کے ساتھ احاطہ کرتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ پھولوں کی نزاکت کے برعکس ہے۔ درخت کھردری چھال کے بغیر بہتر دکھائی دے گا ، لیکن ایک بار اس کو ختم کردیا گیا تو پھر کبھی پھول اور پھل نہیں مل پائیں گے۔
روحانی لوگ ، جب روزانہ بہت سارے اچھ worksے کام کرتے ہیں ، تو انھیں احساس ہوتا ہے کہ ان میں بہت ساری خامیاں ہیں۔ وہ ان کو تکلیف دیتے ہیں ، کیونکہ وہ اپنے آپ کو کامل دیکھنا چاہتے ہیں ، اور وہ اکثر مایوس ہوجاتے ہیں۔
ان پر افسوس ہے اگر ان میں کوئی عیب نہ ہوتا! وہ بغیر چھال کے درختوں کی طرح ہوں گے۔ چونکہ زندگی کا خون چھال کے اندر موجود چھوٹے چینلز کے ذریعہ پورے پودوں میں پھیلتا ہے ، لہذا پوری روحانی زندگی ذاتی نقائص کے جمع ہونے سے ، ظاہر ہے ، پرورش اور محفوظ ہوتی ہے۔ یہ راکھ ہے جو آگ کو برقرار رکھتی ہے۔
اگر کوئی عیب نہ ہوتا تو روحانی فخر کا اوپری ہاتھ ہوتا جو جان لیوا ہے۔ عیسیٰ علیہ السلام کو عاجزی اس قدر عزیز ہے ، کہ کبھی کبھی اسے دلوں میں رکھنے کے ل times انسان کو کچھ خاص کوتاہیوں میں پڑجاتا ہے ، تاکہ روح عاجزی ، اعتماد اور زیادہ سے زیادہ محبت کا کام انجام دے۔ لہذا یسوع روحانی کمزوریوں کو روحوں کو غصہ دلانے کی اجازت دیتا ہے۔
دل کے راز میں ، کسی کی کمزوری کا اعتراف ہمیشہ اپنے اندر ہی رکھنا چاہئے ، تاکہ آہستہ آہستہ کام کو خراب نہ کیا جائے جو رب کرنا چاہتا ہے۔ کوئی انسانی عیب یا کمزوری عیسیٰ کو ایک عاجز اور خیر سگالی روح سے دور نہیں کرسکتی ہے۔
عقیدت مند فرد جو کردار کی خوبی سے یا روحانی کمزوری کے ذریعہ کمی کا ارتکاب کرتا ہے ، اسے پہچانتا ہے کہ بہت سارے مقاصد کے بعد بھی وہ دکھی ہے ، اسے یقین ہے کہ خدا کی مدد کے بغیر کون کون سے سنگین گناہوں میں جانتا ہے اور ہمدردی اور برداشت کرنا سیکھتا ہے؟ اگلا.
یہاں تک کہ سنتوں کو بھی ، عام طور پر ، اپنی ناپائیاں تھیں اور انہیں حیرت نہیں ہوئی ، بالکل ایسے ہی جیسے جو لوگ ، جو پہاڑ پر چڑھتے ہیں ، اپنے جوتے یا کپڑوں پر خاک دیکھتے ہیں وہ حیران نہیں ہوتے ہیں۔ عاجزی اور دل کی سکون کو برقرار رکھتے ہوئے ، آگے بڑھنا ضروری ہے۔
ڈان باسکو کا تقدس مسلط ہے۔ اس نے زندگی میں بھی معجزے کیے۔ تقدس کی شہرت اس کے آگے ہر جگہ تھی۔ اس کے روحانی بیٹوں نے اس کی تعظیم کی۔ پھر بھی وقتا فوقتا اس نے کچھ خامیاں پیدا کیں۔ ایک دن ایک بحث میں وہ بہت گرم ہوگیا۔ آخر کار اسے احساس ہوا کہ وہ چھوٹ گیا ہے۔ یہ ماس سے پہلے تھا؛ لباس پہننے اور قربانی کا آغاز کرنے کے لئے مدعو کیا ، اس نے جواب دیا: تھوڑا انتظار کرو۔ مجھے اعتراف کرنے کی ضرورت ہے۔
ایک بار اور کچھ ڈنروں کی موجودگی میں ڈان باسکو نے استاد ڈوگلیانی کی سخت سرزنش کی۔ مؤخر الذکر بیمار تھا اس شخص سے اس سلوک کی توقع نہیں کر رہا تھا جس نے اسے بہت زیادہ عزت دی اور اس کو اس خیمہ کا ایک نوٹ لکھا: مجھے لگتا تھا کہ ڈان باسکو ایک سنت تھا۔ لیکن میں دیکھ رہا ہوں کہ وہ بھی ہر ایک کی طرح آدمی ہے!
ڈان باسکو ، اپنی عاجزی کے ساتھ ، تقدیس کے مترادف ، نوٹ پڑھ کر ڈوگلیانی کو جواب دیا: آپ بالکل ٹھیک کہتے ہیں: ڈان باسکو دوسرے لوگوں جیسا آدمی ہے۔ اس کے لئے دعا کرو۔
اس لئے اس بات پر قائل ہوگئے کہ نقائص روحانی زندگی کی اصل رکاوٹ نہیں ہیں ، آئیے ہم ان میں سے کچھ خاص طور پر ان سے لڑنے پر غور کریں ، کیوں کہ کسی کے عیبوں سے صلح کرنا ایک برائی ہوگی۔
بری جڑی بوٹیاں اچھ soilی مٹی میں آتی ہیں۔ لیکن چوکنا کسان ان کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنے کے لئے فوری طور پر کدال کے حوالے کردیتا ہے۔
گرنا۔
آزمائشوں میں اخلاقی خرابی ہے۔
تحریک زندگی ہے۔ یسوع ، جوہر زندگی ہے ، روحوں میں ، خاص طور پر اس کے قریب رہنے والوں میں مستقل سرگرمی میں رہتا ہے۔ جب تک کہ یہ ہمیشہ کے ل more زیادہ پائے جاتے ہیں اور اکثر اس میں محبت کے ثبوت ہوتے ہیں ، وہ انھیں خاص تکلیفوں کا نشانہ بناتا ہے۔
روح اکثر یسوع کی مرضی کے مطابق سلوک کرنے کا طریقہ نہیں جانتی ہیں۔ اپنی کمزوری میں وہ کہتے ہیں: اے رب ، وہ صلیب… ہاں! لیکن یہ ... نہیں! … اب تک ، ٹھیک ہے؛ مزید ، نہیں ، بالکل!
کراس کے وزن کے تحت وہ چلlaاتے ہیں: یہ بہت زیادہ ہے! … لیکن یسوع نے مجھے ترک کردیا! ...
ایسے حالات میں عیسیٰ قریب ہے۔ وہ دلوں میں زیادہ شدت سے کام کرتا ہے اور دیکھنا چاہتا ہے کہ وہ اپنی محبت کی خواہش کے ڈیزائن پر مکمل طور پر ترک ہو گیا ہے۔ اکثر ، عدم اعتماد کا سامنا کرتے ہوئے ، عیسیٰ طوفان کے دوران رسولوں سے مخاطب ہونے والی ملامت کرنے پر مجبور ہوتا ہے: your آپ کا ایمان کہاں ہے؟ »(لیوک ، VIII2S)
روحانی لوگوں کی خوبی کو آزمائشوں میں پہچانا جاتا ہے ، کیونکہ فوجیوں کی قدر جنگ میں ظاہر ہوتی ہے۔
یسوع نے کتنی شکایت کی ہے ، کیونکہ وہ آسانی سے اس پر بھروسہ کھو دیتے ہیں ، گویا وہ ان لوگوں کے ساتھ سلوک نہیں کرسکتا ہے جس سے وہ پیار کرتے ہیں اور پیار کرتے ہیں!
خود محبت.
خود کی محبت ان لوگوں کے دلوں میں آ جاتی ہے جو خدا کی قریب سے خدمت کرتے ہیں۔ روحانی لوگوں کو جان بوجھ کر خود سے محبت کی منظوری نہیں ملنی چاہئے لیکن انھیں اعتراف کرنا ہوگا کہ ان کے ساتھ اس کا اچھا معاملہ ہے۔ یہاں تک کہ اس کو سمجھے بغیر اور بغیر واضح اظہار کے خواہاں بھی ، ان کا اپنا ایک اعلی تصور ہے۔ وہ الفاظ میں کہتے ہیں: میں ایک گنہگار روح ہوں۔ میں کچھ بھی مستحق نہیں ہوں! لیکن اگر ان کو ذلت مل جاتی ہے ، خاص طور پر ان لوگوں سے جو اس کی توقع نہیں کرتے ہیں تو ، وہ فورا jump کود پڑتے ہیں اور پھر ... جنت کھولو! دوسروں کی بہت کم ترغیب کے ساتھ نوحہ کشی ، سخت احتجاج ، ایجاد ، جو تبصرہ کرتے ہیں: وہ ایک پاک روح کی طرح لگتا تھا ... زمین پر ایک فرشتہ ... اور اس کے بجائے! … سکے اور تقدیس ، آدھا آدھا!
اس سے انکار نہیں کیا جاسکتا ہے کہ خود سے محبت کرنا ایک زخمی شیر کی طرح ہے اور پرسکون رہنے کے لئے بہت زیادہ خوبی کی ضرورت ہے۔ جو شخص بھی فضیلت کی راہ میں ترقی کرنا چاہتا ہے اسے جہاں بھی آئے ہو ، سکون سے رسوا ہونے کی کوشش کرنی ہوگی۔ یہاں تک کہ مقدس لوگ بھی خوفناک رسوا کر سکتے ہیں۔ یسوع نے اس کی اجازت اس لئے دی کہ وہ چاہتا ہے کہ جو بھی اس کے لئے قابل قبول ہو وہ خود میں اس کی پاکیزہ انسانیت کی کچھ خوبیوں کو پیش کرے ، جوش و جذبے میں ذلیل ہوا۔
تجاویز دی گئیں ، ذلت کے وقت مفید ہیں۔
ایک نوٹ ملا ، ملامت ، بدتمیزی ، سب سے پہلے بیرونی پرسکون اور پھر داخلی کو برقرار رکھنے کے لئے سب کچھ کریں۔
بالکل خاموشی اختیار کرکے ہی بیرونی سکون حاصل کیا جاسکتا ہے ، جو بہت ساری ناکامیوں کا محافظ ہے۔
سنا جانے والے توہین آمیز الفاظ پر غور نہ کرنے سے اندرونی پرسکون پایا جاتا ہے۔ ذہن میں جتنا زیادہ دم گھٹتا ہے ، اتنا ہی گستاخ خود پیار۔
یسوع کے جوش و جذبے میں ان کی توہین کے بجائے سوچئے۔ آپ ، میرے یسوع ، سچے خدا ، ذلیل و خوار ، سب کچھ خاموشی سے برداشت کیا۔ میں آپ کو یہ ذلت پیش کرتا ہوں کہ ، آپ کو تکلیف دینے والوں سے اتحاد کریں۔ یہ بات ذہن میں کہنا بھی کارآمد ہے: میں ، اے خدا ، اس توہین کو قبول کرتا ہوں تاکہ کسی بھی توہین کو ٹھیک کیا جاسکے ، جو اس وقت آپ کے خلاف کہا جارہا ہے!
حضرت عیسیٰ نے مصیبت زدہ روح کو خوشی سے دیکھا جس میں کہا گیا ہے: اے خدا ، آپ نے بھیجا ذلت پر شکریہ!
یسوع نے ایک بڑی رسوائی کے بعد ، ایک مراعات یافتہ روح سے کہا: میرا شکریہ کہ میں نے آپ کو ذلیل و خوار کردیا! میں نے اس کی اجازت دی ، کیونکہ میں آپ کو عاجزی کے ساتھ جڑ سے اکھاڑ پھینکنا چاہتا ہوں! تذلیل کے لئے مجھ سے پوچھیں ، کہ آپ مجھے راضی کریں گے!
ہمیں دل کھول کر اس درجے کی کمال کی خواہش کرنی چاہئے۔
مثال کی مثال
سیلسیئن جماعت کی حکومت میں سینٹ جان بوسکو کے جانشین مبارک ڈان میکیل رویا قربان گاہ کے اعزاز میں پہنچے۔
اس کی عاجزی ہر حالت میں خاص طور پر ذلت کے عالم میں کھڑی رہی۔ ایک دن ایسے شخص نے اس کے خلاف چڑھائی کی ، اسے توہین اور رسوائی کے لقب سناتے ہوئے کہا۔ جب اس نے غلط استعمال کی بوری کو خالی کیا تو وہ رک گیا۔ ڈان روہ وہاں تھا ، اب بھی ، پر سکون تھا۔ آخر میں اس نے کہا: اگر اس کے پاس اور کہنے کو اور کچھ نہ ہو تو خداوند اسے برکت دے! اور اسے برطرف کردیا۔
ایک معززین موجود تھا ، حالانکہ ڈان رو کی خوبی کو جانتے ہوئے بھی ، اس کے برتاؤ پر حیرت زدہ تھا۔ اس نے ، بغیر کچھ کہے ، ان سب گستاخوں کو کس طرح سنا؟
جب وہ لڑکا بول رہا تھا ، میں کچھ اور سوچ رہا تھا ، اس کے الفاظ کو کوئی وزن نہیں دے رہا تھا۔
سنتوں کا سلوک اسی طرح ہوتا ہے!
شکایات سے گریز کریں۔
عام طور پر شکایت کرنا گناہ نہیں ہے۔ بار بار شکایت کرنا اور چھوٹی سی بات کرنا ایک عیب ہے۔
اگر ہم شکایت کرنا چاہتے تو کبھی بھی مواقع کی کمی نہیں ہوگی ، کیوں کہ ہم بہت ساری ناانصافیاں دیکھتے ہیں ، اگلے ہی میں بہت سارے نقائص پائے جاتے ہیں ، بہت سارے حادثات رونما ہوتے ہیں ، لہذا ہمیں صبح سے رات تک شکایت کرنی چاہئے۔
غیر معمولی معاملات کے ، جب شکایت کا کچھ اچھا اثر پڑتا ہے تو ، شکایت کرنے سے گریز کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔
اگر تکلیف دور نہیں ہوسکتی ہے تو شکایت کرنے کا کیا فائدہ ہے؟ بہتر ہے کہ غمگین اور خاموش رہے۔
سینٹ جان باسکو سے اپنے آپ کو غمگین ہونے کے راستے میں پوچھا ، دوسری چیزوں کے علاوہ ، انہوں نے کہا: کسی بھی چیز کی شکایت نہ کرو ، نہ گرمی اور نہ ہی سردی۔
فلورنس کے بشپ سینٹ انتھونی کی زندگی میں ، ہم نے ایک قابل تقلید حقیقت پڑھی ، جو یہاں تقلید کے ذریعہ نہیں ، بلکہ اصلاح کے ذریعہ پیش کی گئی ہے۔
یہ بشپ گھر سے نکلا تھا اور بوندا باندی ہوا آسمان دیکھنے کے لئے تھا ، جب تیز ہوا چل رہی تھی ، اس نے چڑ کر کہا: اوہ ، کیا خراب موسم ہے!
کوئی بھی اس مقدس بشپ کو گناہ یا عیب کا الزام نہیں لگائے گا ، اس قدر بے خودی کے لئے! اس کے باوجود سینٹ نے اپنی نزاکت میں ، اس کی عکاسی کرتے ہوئے ، اس طرح استدلال کیا: میں نے کہا «ٹیمپاسیو! »لیکن کیا یہ خدا نہیں جو قدرت کے قوانین پر حکمرانی کرتا ہے؟ اور میں نے اس کی شکایت کرنے کی جسارت کی کہ خدا نے کیا ٹھہرادیا! ... وہ گھر واپس آیا ، اس کے سینے پر ایک ٹاٹ کا کپڑا لگایا ، اسے ایک چھوٹی سی بولٹ سے مہر لگایا اور پھر اس کی چابی کو ارونو ندی میں پھینک دیا ، کہا: مجھے سزا دینا اور اسی عیب میں نہ پڑنا ، میں لاؤں گا جب تک چابی نہ مل جائے اس ٹاٹ پوش! وقت گزرتا رہا۔ ایک دن بشپ کو میز پر ایک مچھلی پیش کی گئی۔ اس کے منہ میں چابی تھی۔ وہ سمجھ گیا کہ خدا نے اس تپش کا خیرمقدم کیا ہے اور پھر ہیئر شرٹ اتار دی ہے۔
اگر بہت سے لوگ جو یہ کہتے ہیں کہ وہ روحانی ہیں ، تو ہر متعلقہ شکایت کے لئے ٹاٹ کا لباس پہننا چاہئے ، انہیں سر سے پیر تک ڈھانپنا چاہئے!
کم شکایات اور اس سے زیادہ تعزیت!
ایک بہت بڑی خامی۔
کچھ نازک ضمیر اعتکاف کے تدفین کو بہت بھاری بناتے ہیں اور بہت کارآمد نہیں۔
توبہ عدالت میں جانے سے پہلے وہ عام طور پر ایک طویل اور ناگوار امتحان دیتے ہیں۔ ان کا ماننا ہے کہ ضمیر کی بہت جانچ پڑتال کرکے اور کنفیسوسیٹر پر تفصیلی الزام لگا کر وہ کمال میں مزید آگے بڑھ سکتے ہیں۔ لیکن عملی طور پر وہ کم منافع کرتے ہیں۔
ایک نازک روح کے ضمیر کی جانچ ، ایک اصول کے طور پر ، چند منٹ سے زیادہ نہیں ہونی چاہئے۔ ایسا سمجھا جاتا ہے کہ کوئی فانی گناہ نہیں ہیں۔ اگر اتفاقی طور پر کوئی ہوتا تو ، یہ فورا. ہی ایک میدان میں پہاڑ کی طرح کھڑا ہوجاتا۔
لہذا ، چونکہ ہم تعصب اور عیبوں کا مقابلہ کر رہے ہیں ، لہذا اعتراف میں کسی ایک سنگین گناہ کا الزام لگانا کافی ہے؛ باقی عام طور پر ملزم ہیں ، لیکن
اس طرح فوائد ہیں: 1) یہ سر کو غیرضروری طور پر نہیں تھکتا ہے ، کیوں کہ ایک مفصل امتحان دماغ پر ظلم کرتا ہے۔ 2) نہ تو بہت زیادہ وقت ضائع ہوتا ہے ، نہ توحکوم کی طرف سے ، اور نہ ہی کنفیوزر کی طرف سے اور جو انتظار کرتے ہیں۔ )) کسی ایک کمی پر توجہ مرکوز کرکے ، اسے ناگوار سمجھ کر اور سنجیدگی سے اس کو درست کرنے کی تجویز پیش کرنے سے ، روحانی بہتری آئے گی۔
آخر میں: یہ وقت جو ایک لمبی امتحان میں اور کسی طمع آزمائش میں گزارنا چاہتا ہے ، خدا کے لئے توبہ اور محبت کے کام کرنے اور بہتر زندگی کے مقصد کو موثر انداز میں تجدید کرنے کے لئے استعمال کیا جانا چاہئے۔
کارکردگی کا مشق
گلی۔
روح ایک باغ کی طرح ہے. اگر یہ ٹھیک ہوجاتا ہے تو ، اس سے پھول اور پھل پیدا ہوتے ہیں۔ اگر نظرانداز کیا گیا تو ، اس سے بہت کم یا کچھ پیدا نہیں ہوتا ہے۔
خدائی باغبان عیسیٰ ہے ، جو اپنے خون سے فدیہ بخش روح سے بے حد محبت کرتا ہے: اس کی حفاظت کے ل he اس نے اسے ایک ہیج سے گھیر لیا ہے۔ وہ اسے اپنے فضل کے پانی کی کمی نہیں کرتا ہے۔ ضرورت سے زیادہ اور خطرناک یا نقصان دہ چیزوں کو ختم کرنے کے لئے ، وقت اور نازک کٹائی میں۔ کٹائی کے وقت ، پھلوں کی کثرت کا وعدہ کیا جاتا ہے۔ اگر باغ نگہداشت سے مطابقت نہیں رکھتا ہے تو ، اسے آہستہ آہستہ خود چھوڑ دیا جائے گا۔ ہیج نیچے کی طرف کھینچا جائے گا اور thistles اور کانٹے پودوں گھٹن گا.
وہ روح جو خدا کی شان و شوکت اور ابدی زندگی کے ل much بہت کچھ حاصل کرنے کی خواہش رکھتی ہے ، یسوع کو عمل کی آزادی چھوڑ دیتی ہے ، اس بات پر قائل ہے کہ وہ اعلی حکمت کے ساتھ کام کرتا ہے۔
تمام پودے ایک ہی پھل نہیں لیتے ہیں۔ مالک کسی پودے سے ، دوسرے لیموں سے ، تیسرے انگور سے سنتری جمع کرنا چاہتا ہے… لہذا آسمانی باغبان ، ہر ایک کی دیکھ بھال اور کام کرتے ہوئے ، اپنے آپ کو ہر ایک سے کچھ خاص وعدہ کرتا ہے۔
عیسیٰ آسمانی رہنما ہے اور ہر ایک کو ابدی خوشی تک پہنچنے کے لئے انتہائی موزوں طریقے یا راہ کی ہدایت کرتا ہے۔
وہ لوگ جو راستے سے نکل جاتے ہیں ، غیر ضروری طور پر تھک جاتے ہیں ، وقت ضائع کرتے ہیں اور مقصد تک نہ پہنچنے کا خطرہ رکھتے ہیں۔ یہ جاننا ضروری ہے: 1) یسوع ہمارے دل میں داخل ہونے کی کوشش کرتا ہے۔ 2) یسوع ہم میں سے ہر ایک پر کس طرح قبضہ کرنا چاہتا ہے۔ 3) وہ کونسی حالت ہے جو ہمارے لئے بہترین لگتی ہے اور جس میں خدا ہم سے چاہتا ہے۔
ان تینوں چیزوں کا علم ایک اہم وسیلہ ہے ، جو روح کو فیصلہ کن انداز میں کمال کی طرف اٹھنے کی ترغیب دیتا ہے۔
تحقیق۔
یہ سنجیدگی سے مطالعہ کرنا فائدہ مند ہے کہ یسوع ہمارے دل میں داخل ہونے کی کس طرح کوشش کرتا ہے ، تاکہ اسے فوری طور پر کھولا جاسکے۔ اسے دروازے پر انتظار کرنا کوئی نازک چیز نہیں ہے۔
خدائی فضل نہ سنسنی خیز ہے نہ ہی حساس۔ یہ ہماری روح میں روشنی کے ساتھ روحانی طور پر کام کرتا ہے ، جسے موجودہ الہامات یا فضلات کہا جاتا ہے۔
اس پر غور کرنا ضروری ہے کہ کون سی روشنی ہیں جو عام طور پر ہماری عقل کو روشن کرتی ہیں ، دونوں نمازوں میں اور دوسرے اوقات میں ، جو خدائے فضل کی حرکت اور تاثرات ہیں جو ہمارے دل پر زیادہ مضبوطی سے کام کرتی ہیں۔
ان روشنیوں میں ، ان فوری اور غیر متوقع تاثرات میں ، جو اکثر ذہن میں لوٹتے ہیں اور دبتے رہتے ہیں ، فضل کی توجہ کا مرکز ہے۔
اس مباشرت کام میں ، جو ہر دل میں ہوتا ہے ، روح کے مختلف لمحوں میں فرق کرنا ضروری ہے: 1) عام فضل سے۔ 2) یہ سب سے خاص فضل ہے۔ 3) مصائب کی. پہلے ہی لمحے ، فضل کی کشش خدا کی خواہش ، خدا کی طرف رجحان ، خدا کے لئے اپنے آپ کو ترک کرنا ، خدا کے بارے میں سوچنے میں خوشی ہوگی۔اس جذبے کی پیروی کرنے کے لئے روح کو ان دعوتوں پر دھیان دینا چاہئے۔
دوسرے ہی لمحے میں خدائی فضل کے تاثرات زیادہ مضبوط ہوں گے اور اس کی کشش اپنے آپ کو زبردست خواہشات کے ساتھ ظاہر کرے گی ، ایک پیار سے بھرپور تسکین کے جاندار احساسات کے ساتھ مل کر ، ایک میٹھی بےچینی کے ساتھ ، خدا کے ہاتھوں میں ایک مکمل تنہائی کے ساتھ ، ایک گہری فنا کے ساتھ ، خدا کی موجودگی کا احساس زیادہ زندہ اور زیادہ اظہار ہوتا ہے اور اسی طرح کے تاثرات کے ساتھ ، جو روح کے ریشہ کو منتقل کرتے اور گھس جاتے ہیں ، ایسے تاثرات جن پر کسی کو وفادار ہونا چاہئے اور جس سے کسی کو اپنے آپ کو دخل دینا چاہئے ، اپنے آپ کو خدائی فضل کے عمل پر چھوڑنا چاہئے۔
تیسرے ہی لمحے اس بات کا جائزہ لینا چاہئے کہ الہی فضل کس طرح دل کو تکلیفوں کو قبول کرنے ، ان کو برداشت کرنے اور تکلیف دہ دردوں کے درمیان سکون میں رہنے کی ترغیب دیتا ہے۔ یہ توبہ کی روح اور خدا کے انصاف کو مطمئن کرنے کی خواہش ہوسکتی ہے ، یا خدائی فیصلوں کے ساتھ عاجزی طور پر تابع ہوسکتی ہے ، یا اس کی فراہمی کے ساتھ سخاوت ترک ہوجائے گی ، یا اس کی مرضی سے مباشرت استعفیٰ ہوسکتا ہے۔ یا یسوع مسیح کی محبت ، یا اس کے ساتھ ہونے والے صلیب اور اس کے ساتھ سامان کے لئے ایک اعلی عزت ، یا خدا کی موجودگی کی ایک سادہ سی یاد دہانی ، یا اس میں پرامن آرام۔
جتنا زیادہ روح کسی کشش میں مبتلا ہوجاتا ہے ، اتنا ہی اسے اپنی صلیب سے فائدہ اٹھاتا ہے۔
راز.
روحانی زندگی کا سب سے بڑا راز یہ ہے کہ: اس راہ کو جاننا جس سے گریس روح کی رہنمائی کرنا چاہتا ہے اور اس میں بسنا چاہتا ہے۔
دل کھول کر اس راستے میں داخل ہوں اور مستقل طور پر چلیں۔
جب آپ باہر نکلیں تو پٹری پر واپس جائیں۔
اپنے آپ کو خدا کے روح کے وسیلے سے شائستگی کے ساتھ رہنمائی کرنے کی اجازت دیں ، جو ہر روح سے اپنے مخصوص فضل کی کشش سے بولتا ہے۔
آخر میں ، کسی کو اپنے فضل و کرم کے مطابق ڈھالنا چاہئے۔ یسوع مسیح نے ، صلیب پر کیلوں سے جڑا ، اپنے فضل اور اس کی روح کو اس پر چسپاں کیا۔ لہذا ہمیں لازمی طور پر صلیب ، فضل اور خدائی محبت کو اپنے دلوں میں داخل ہونے دیں اور تین چیزیں جو الگ نہیں ہوسکتی ہیں ، چونکہ یسوع مسیح نے ان کو اکٹھا کیا۔
فضل کا داخلی کشش ہمیں تمام بیرونی ذرائع سے زیادہ خدا کی طرف لے جاتا ہے ، خود خدا ہونے کی وجہ سے اس نے روح کو آہستہ سے گھسادیا ہے ، جس کے ذریعہ وہ دل کو نرم کرتا ہے ، اغوا کرتا ہے اور اس پر قابو پاتا ہے ، تاکہ اس کی خوشنودی پر اس پر حاوی ہوجائے۔
کسی عزیز کا معمولی سا لفظ میٹھا اور پیارا ہے۔ کیا یہ صحیح نہیں ہے کہ کم سے کم الہی الہام ، جو یسوع ہمیں محسوس کرتا ہے ، ایک وفادار اور پوری طرح سے دل کے مزاج کے ساتھ قبول کیا جاتا ہے؟
جو شخص فضل کے ساتھ تحریک کی حرکت کو قبول نہیں کرتا ہے اور جو کام کرنے کے قابل ہوسکتا ہے وہ نہیں کرتا ہے ، وہ مزید کام کرنے کے لئے مزید فضل کا مستحق نہیں ہے۔
خدا ان کے تحفوں کو چھین لیتا ہے جب روح ان کی تعریف نہیں کرتا ہے اور انہیں پھل پیدا نہیں کرتا ہے۔ ہم خدا کے ل our ہم میں جو کام کرتا ہے اس کے لئے اپنے شکرگزار ہونے کی تصدیق کرنے کے لئے پابند ہیں اور اسے اپنا مخلصانہ مظاہرہ کرنا؛ شکرگزار اور چار چیزوں کے بارے میں وفاداری
God. خدا کی طرف سے آنے والی سبھی چیزوں کے لئے ، شکر اور الہامات ، ان کی باتیں سننا اور ان کی پیروی کرنا۔
God: اس سے بچنے کے ل God خدا کے خلاف ہے ، یعنی کم سے کم گناہ کے لئے بھی۔
For. یہ سب کچھ جو رب کے لئے کرنا چاہئے ، ہمارے کم سے کم فرائض کے مطابق ، ان کا مشاہدہ کرنے کے لئے۔
all. سب کے لئے جو خدا کے لئے تکلیف پیش کرتا ہے ، تاکہ سب کچھ بڑے دل سے برداشت کریں۔
خدا سے اپنے فضل و کرم کی حرکات کی طلب کریں۔
ہماری عجیب کیفیت۔
ہم خدا سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ہمیں اپنی وجوہات کو جیتنے اور اپنی کوششوں میں کامیاب بنائے۔ لیکن ہم اکثر اوقات اسے اسباب سے محروم کردیتے ہیں اور اپنے منصوبوں پر عمل پیرا ہوتے ہیں۔
خداوند کے پاس ہر روز کوئی نہ کوئی روحانی سبب ہوتا ہے۔ ان وجوہات کا مقصد ہمارا دل ہے ، جسے شیطان ، دنیا اور گوشت خدا سے چوری کرنا چاہتے ہیں۔
خدا کی طرف اچھا قانون ہے اور وہ تمام انصاف کے ساتھ ہمارے دل کی جائداد کا مطالبہ کرتا ہے: دارالحکومت اور پھل۔
اس کے بجائے ، ہم اکثر اس کے دشمنوں کے حق میں اعلان کرتے ہیں ، شیطان کی تجاویز کو روح القدس کی تحریک پر ترجیح دیتے ہیں ، ہم خدا کے حقوق پر قائم رہنے کے بجائے ، دنیا کے لئے بے ہودہ شکایات میں مبتلا ہوجاتے ہیں اور فطرت کے بگاڑے مائلوں میں ملوث ہوجاتے ہیں۔
اور یہ عجیب نہیں ہے؟
اگر ہم کمال کی بلندیوں پر چڑھنا چاہتے ہیں تو ، خدائی فضل سے ہماری وفاداری لازمی طور پر ، پوری ، مستقل رہنی چاہئے۔
پرسکون۔
جس طرح جسم کا ایک مستحکم استحکام ہوتا ہے ، یعنی ایک ایسی حیثیت جس میں جسم اپنی جگہ اور آرام کرتا ہے ، اسی طرح دل کا استحکام بھی ہوتا ہے ، یعنی ایک ایسا انتظام جس میں دل کو سکون ملتا ہے۔
اس خوبی کو جاننے اور اسے حاصل کرنے کے ل، ، ہماری اطمینان کے ل try کوشش کرنے کی ضرورت ہے ، لیکن ہم اس حالت میں ہیں کہ خدا ہم سے اپنا گھر قائم کرے ، جو اس کی مرضی کے مطابق ، امن کا مقام ہونا چاہئے۔
یہ انتظام ، جس میں دل اپنی جگہ اور بغیر کسی اشتعال کے ہے ، خدا میں راحت اور دماغ اور جسم کی غیرضروری اشتعال انگیزی کا ایک رضاکارانہ خاتمہ پر مشتمل ہے۔
روح خدا کے عمل کو حاصل کرنے کے لئے زیادہ قابل ہے اور خدا کی طرف اپنے کام انجام دینے کے لئے بہتر طور پر تیار ہے۔
اس مشق کے ساتھ ، جب یہ مستقل رہتا ہے تو ، فطرت اور انسانیت کی تمام چیزوں کا ایک بہت بڑا باطل روح میں پیدا ہوتا ہے اور الوہی اور الہی اصولوں کے ساتھ خدائی فضل کو تقویت ملتی ہے اور زیادہ سے زیادہ پھیل جاتی ہے۔
جب روح خود کو اسی خاموشی میں رکھنا جانتا ہے تو ، ہر چیز اس کی پیشرفت کرتی ہے۔ جن چیزوں کی خواہش ہوسکتی ہے یہاں تک کہ روحانی بھی ان کی محرومی بہت بڑا حصہ ڈالتی ہے۔
اس مقام پر یہ بات اہم ہے کہ قدرتی احساس محرومی کی خوبی ہے۔ گلے کی رونقیں مزاج کو پروان چڑھاتی ہیں۔ حقارت عاجزی کو فیڈ کرتی ہے۔ دوسروں کی طرف سے آنے والے غم صدقات کی پرورش کرتے ہیں۔ اس کے برعکس ، خوشگوار ، مکمل طور پر قدرتی اشیاء ، خاص طور پر اگر وہ صحیح وجہ کی حدود سے باہر ہوں تو ، خوبیوں کا زہر ہیں۔ ایسا نہیں ہے کہ خود ہی ساری لذت بخش چیزیں برے اثرات پیدا کرتی ہیں ، لیکن عارضی طور پر ہماری بدعنوانی اور اس کے غلط استعمال سے ہی ہم اکثر ایسی چیزوں کا استعمال کرتے ہیں۔
لہذا روشن خیال افراد نفسانی چیزوں کی تلاش نہیں کرتے ہیں اور فضائل کے مشق سے محروم نہ ہونے کی خاطر ، زندگی کے واقعات کو مختلف کرتے ہوئے ، اپنے دل کو ہمیشہ اسی طرح خاموشی میں قائم رکھنے کے ل faithful وفادار اور مستقل خیال رکھتے ہیں۔
حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے کتنی جانوں کے لئے مانگا ہے ، اور کچھ وقت کے لئے ، یہ کمال اور کتنے ہی لوگ فضل کے دعوت ناموں کا دل کھول کر جواب دیتے ہیں!
آئیے ہم خود پرکھیں اور ہم دیکھیں گے کہ ہم اپنی غلطی اور اپنی لاپرواہی کی وجہ سے کمال سے دور ہیں۔ ہم روحانی زندگی کو زیادہ سے زیادہ کاشت کرسکتے ہیں اور ہمیں کامیاب ہونا چاہئے!
مساوات۔
خیالات پیدا ہوتے ہیں ، جو مراقبہ کے ل serve خدمت کرسکتے ہیں ، مساوات کے اصول پر ، یعنی وصول کرنا اور دینا۔
خدا نے ہمیں اور ہمارے خط و کتاب کے مطابق عطا کرنے والے فضلات کے مابین برابری ہونا چاہئے۔ خدا اور ہماری مرضی کے درمیان۔ ہم ان مقاصد اور ان کے نفاذ کے درمیان۔ ہمارے فرائض اور ہمارے کاموں کے درمیان۔ ہماری بےچینی اور ہماری عاجزی کے جذبات کے درمیان۔ روحانی چیزوں کی قدر و قیمت اور ان کے لئے ہمارے عملی احترام کے درمیان۔
روحانی زندگی میں مساوات ضروری ہے۔ اتار چڑھاؤ منافع کو نقصان پہنچاتے ہیں۔
ہر ایک اور ہر پروگرام میں موڈ اور کردار میں برابر ہونا چاہئے۔ مشقت کے برابر ، شروع میں ، تسلسل میں اور جو کچھ کرنا ہے اس کے آخر میں ، تمام اعمال کو تقدس بخشنے کے لئے۔ یہ ہمدردی اور انسداد ہمدردی کو ہر طرح کے لوگوں کے لئے صدقہ میں مساوات لیتا ہے۔
روحانی مساوات کو لازم ہے کہ کسی کو کیا پسند ہو یا ناپسند ہو اس کے ل ind بے حسی کا باعث بنے اور لازمی طور پر لوگوں کو آرام اور کام کرنے پر آمادہ کرے ، ہر طرح کے صلیب اور تکلیفوں پر ، صحت اور بیماری سے ، فراموش ہو یا یاد رہے ، روشنی اور اندھیرے ، تسلی اور روح کی خشکی۔
یہ سب اس وقت حاصل ہوتا ہے جب ہماری مرضی خدا کی پابندی کرتی ہے۔ ہر کوئی اس کمال کے درجے کو حاصل کرنے کی کوشش کرتا ہے۔
مزید یہ کہ ، کمال کا تقاضا ہے کہ ہمارے پاس:
ذلت سے زیادہ عاجزی۔
صلیب سے زیادہ صبر۔
الفاظ سے زیادہ کام۔
جسم کی نسبت روح کی زیادہ نگہداشت۔
تندرستی میں صحت سے زیادہ دلچسپی۔
ہر چیز سے حقیقی علیحدگی کے بجائے ہر چیز سے زیادہ لاتعلقی۔
عملی پھل
کمال کے ان رازوں پر غور کرنے سے ، آئیے ہم کچھ عملی پھل لیں اور خدائی فضل کے کام کو ہمارے دلوں میں بے اثر نہ رہنے دیں۔
1. خدا نے ان تمام فضلات کا شکریہ ادا کیا ، جو اس نے اب تک ہمیں دیا ہے۔
Since- مخلصانہ طور پر ہم نے اس سے جو غلط استعمال کیا ہے اس کو تسلیم کریں اور خدا سے معافی مانگیں۔
ourselves. اپنے آپ کو اس کیفیت میں رکھو کہ خدا ہم سے تقاضا کرتا ہے ، اس مدد کا مقدس استعمال کرنے کا پختہ عزم کیا ہے جو وہ اب بھی ہماری پیش کش کا مستحق ہے۔
a. مستحکم اور مستحکم حل حاصل کرنے کے لئے ، عیسیٰ اور مریم کے انتہائی دلوں میں داخل ہوں۔ پڑھنے کے لئے ، انمٹ کرداروں میں لکھا ہوا ، زندگی کی حکمرانی جس کی ہم پیروی کرنا چاہتے ہیں اور اس طرح کا نظریہ زندگی کے اس معمول سے ہماری عزت اور ہماری محبت کو دوگنا کردے گا۔
Pray. یسوع اور اس کی والدہ سے دعا مانگیں اور دعا کریں کہ وہ ہمارے عزم کو برکت دے۔ ان کے تحفظ پر مضبوط اعتماد کے ذریعہ متحرک ، ہم جر theirت کے ساتھ ان کی مثال کے طور پر ، عظیم اور عمدہ اعضاء پر عمل کریں گے ، جس پر خدا چاہتا ہے کہ ہم اپنی زندگیوں کو منظم کریں۔
خدا سے پیار کرو
حضرت عیسی علیہ السلام کو جانتے ہو اور اس سے پیار کرو۔
حوصلہ افزائی کرنے والوں کو عیسیٰ سے محبت کرنے کے لئے نیک خواہش کی جان دی گئی ہے۔ عیسیٰ محبت کا موتی ہے۔ مبارک ہیں وہ لوگ جو اس سے محبت کرنا جانتے ہیں! اس کے آسمانی کمالات کا علم اس کے ساتھ قربت سے اتحاد کرنے کے لئے حوصلہ افزائی کرتا ہے۔
یسوع وفاداری ہے۔
جو شخص واقعتا him اس سے پیار کرتا ہے وہ ہر چیز کی امید کرتا ہے ، کیونکہ ہر چیز کا وعدہ عیسیٰ نے کیا ہے ۔وہ مصنف ، اعتراض اور ہماری امید کا عظیم مقصد ہے۔ یسوع میں ہمیں سنتوں کے معاشرے میں ، شان و شوکت ، عزت ، جنت میں ہمیشہ کی خوشی کے لئے بلایا گیا ہے۔
چلو ، اگر ہم یسوع سے پیار کرتے ہیں تو ، عیسائی جانیں ، ہم اعتماد کے ساتھ خداوند کا انتظار کریں گے۔ آئیے ہم خدا کی طرف سے اجازت دی گئی آزمائشوں میں بے راہ روی کا مظاہرہ کریں اور اپنے دلوں کو مضبوط کریں۔ جو لوگ خداوند سے امید کرتے ہیں وہ الجھ نہیں پائیں گے۔
یسوع حکمت ہے۔
حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے لئے محبت وفادار ، شائستہ اور یقین رکھنا چاہئے۔ جو شخص یسوع کو واقعتا loves پیار کرتا ہے وہ ہر بات پر یقین کرتا ہے جو عیسیٰ نے کہا تھا اور عیسیٰ میں اعلی سچ کو پہچانتا ہے۔ وہ نہ تو جھجکتا ہے اور نہ ہی خالی ، لیکن خوشی خوشی عیسیٰ کے ہر لفظ کو قبول کرتا ہے۔
حضرت عیسی علیہ السلام کروس کی موت اور موت تک فرمانبردار رہے۔ جو شخص یسوع سے پیار کرتا ہے ، وہ خدا کے خلاف بغاوت نہیں کرتا ہے ، نہ ہی الہی منصوبوں سے ، بلکہ عجلت کے ساتھ ، ایک سرسری روح کے ساتھ ، عقیدت ، دیانتداری اور تقویٰ کے ساتھ ، اس نے تکلیفوں میں اپنے آپ کو پروویڈنس اور الہی وصیت سے پوری طرح ترک کردیا: یسوع ، اپنا کرو پیاری مرضی اور میری نہیں!
حضرت عیسیٰ علیہ السلام اپنی محبت میں بہت نازک تھے: "اس نے جھکا ہوا سرکھاڑا نہیں توڑا اور تمباکو نوشی کے لوسیانو کو بجھا نہیں" (میتھیو ، XII20)۔ جو شخص واقعی عیسیٰ سے محبت کرتا ہے وہ اپنے ہمسایہ کے ساتھ گستاخ نہیں ہوتا ہے ، بلکہ اس کے کلام اور اس کے حکم کی تعمیل کرتا ہے۔ "(جنوری XIII34)۔
یسوع بہت معتدل ہے۔ لہذا جو شخص عیسیٰ سے محبت کرتا ہے وہ عاجز ہے ، حسد اور حسد پر قابو پاتا ہے ، کیونکہ وہ یسوع کے ساتھ ہی ، اور صرف یسوع کے ساتھ ہی مطمئن ہے۔
وہ جو عیسیٰ کو واقعتا love پیار کرتے ہیں ، وہ اس کے سوا کچھ نہیں پسند کرتے ، کیوں کہ اسی کے پاس وہ سب کچھ رکھتا ہے: حقیقی اعزاز ، حقیقی اور ابدی دولت ، روحانی وقار۔
اے عیسیٰ علیہ السلام کی محبت ، آؤ اور ہمارے لئے انتہائی نرم آگ لائیں ، جو آپ کے دل میں جل جاتی ہے ، اور اب ہم میں کوئی خواہش ، کوئی زمینی خواہش نہیں ہوگی ، سوائے آپ کے یا عیسیٰ ، ہر چیز سے بڑھ کر پیارے!
عیسیٰ ہر ایک کے ساتھ بے حد مہربان ، میٹھا ، میٹھا ، شفقت والا ، مہربان ہے۔ لہذا ، عیسیٰ علیہ السلام کے لئے محبت صرف غریبوں ، بیماروں اور کمتر لوگوں کے لئے ہی شفقت اور فائدہ مند ثابت ہوسکتی ہے۔ نفرت کرنے والوں کے لئے سومی اور فائدہ مند ہے ، جو ظلم و ستم کرتے ہیں یا بہتان دیتے ہیں ، سب پر مہربانی کرتے ہیں۔
عیسیٰ نے مصیبت زدگان کو دلاسہ دینے ، ہر ایک کا استقبال کرنے ، معاف کرنے میں کتنی نیکی کی تھی!
جو بھی واقعتا Jesus عیسیٰ علیہ السلام کے ساتھ محبت کا مظاہرہ کرنا چاہتا ہے ، ہمسایہ شفقت ، مہربانی اور رحمت کا مظاہرہ کرے۔
حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی تقلید میں ، ہماری باتیں میٹھی ہیں ، ہماری گفتگو ہلکی ہے ، ہماری آنکھ پرسکون ہے ، ہمارا ہاتھ مددگار ہے۔
غور کرنے کے خیالات۔
1. ہم خدا سے محبت کر سکتے ہیں۔
سورج روشن کرنے کے لئے بنایا گیا ہے اور ہمارے دل سے پیار ہے۔ آہ ، ایک بے حد کامل خدا ، ایک خدا ، ہمارا خالق ، ہمارا بادشاہ اور باپ ، ہمارا دوست اور مددگار ، ہماری مدد اور پناہ گاہ ، ہماری تسلی اور امید ، ہمارے سب کچھ سے زیادہ محبوب اعتراض کیا ہے؟
تو خدا کی محبت اتنا کم کیوں ہے؟
God. خدا ہماری محبت سے رشک کرتا ہے۔
کیا یہ ٹھیک نہیں ہے کہ مٹی اس کام کرنے والے کمہار کے حوالے کردی جائے؟ کیا مخلوق کے لئے بھی یہ انصاف کا فرض نہیں ہے کہ وہ اپنے خالق کے احکامات کی تعمیل کرے ، خاص کر جب جب وہ اعلان کرتا ہے کہ وہ اپنی محبت سے حسد کرتا ہے اور ان کا دل مانگنے کے لئے نیچے کھڑا ہوتا ہے۔
اگر زمین کے بادشاہ کو ہم سے اتنا پیار ہوتا ، تو ہم کس جذبات کے ساتھ اس کا بدلہ لیتے!
love. محبت کرنا خدا میں رہنا ہے۔
خدا میں رہنا ، خدا کی زندگی بسر کرنا ، خدا کے ساتھ ایک ہی روح بن جانا ، کیا آپ زیادہ عمدہ شان کا تصور کرسکتے ہیں؟ خدائی محبت ہمیں اس شان میں بلند کرتی ہے۔
باہمی محبت کے بندھن سے ، خدا ہم میں رہتا ہے اور ہم اسی میں رہتے ہیں۔ ہم اسی میں رہتے ہیں اور وہ ہم میں رہتا ہے۔
کیا انسان کی رہائش ہمیشہ اس کیچڑ کی مانند ہوگی جس کی وجہ سے یہ بنتا ہے؟ واقعی عظیم اور واقعتاble عظیم روح وہی ہے جو گزرنے والی ہر چیز کو حقیر جانتا ہے ، خدا کے سوا کچھ نہیں دیکھتا جو اس کے لائق ہے۔
God. خدا کی محبت سے بڑھ کر کوئی اور نہیں۔
الہی محبت کی حیثیت سے زیادہ سے زیادہ اور کوئی فائدہ مند نہیں۔ اس نے ہر چیز کو سمجھا دیتا ہے: یہ مہر کو متاثر کرتا ہے ، خدا کے کردار خود تمام افکار پر ، تمام الفاظ پر ، ہر عمل پر ، یہاں تک کہ سب سے عام۔ سب کچھ میٹھا؛ زندگی کے کانٹوں کی نفاست کم ہوتی ہے۔ مصائب کو میٹھی نعمتوں میں بدل دیتا ہے۔ یہ اس امن کا اصول اور پیمانہ ہے جو دنیا نہیں دے سکتی ، ان واقعتا heaven آسمانی تسلیوں کا منبع ہے ، جو خدا کے حقیقی محبت کرنے والوں میں سے تھے اور ہمیشہ رہیں گے۔
کیا بے ہودہ محبت کے بھی ایسے ہی فوائد ہیں؟ ... لیکن جب تک مخلوق خود ہی کا سب سے بڑا دشمن ہوگا؟ ...
5. اس سے زیادہ قیمتی کوئی چیز نہیں۔
اوہ ، خدا کی محبت کتنا قیمتی خزانہ ہے! جو بھی اس کے پاس ہے خدا کا مالک ہے۔ یہاں تک کہ اگر کسی دوسرے اچھ .ے سے بھی عاری ہو ، وہ ہمیشہ بے حد امیر ہوتا ہے۔
اور جو لوگ اچھ Goodی خوبی کے مالک ہیں وہ کیا کرسکتے ہیں؟
جو شخص خدا کے فضل اور اس کی محبت کا خزانہ نہیں رکھتا ، وہ شیطان کا غلام ہوتا ہے ، اور اگرچہ وہ دنیاوی سامان سے مالا مال ہوتا ہے ، وہ بے حد غریب ہوتا ہے۔ کون سی چیز ایسی ذلت آمیز اور ظالمانہ غلامی کی روح کو تلافی کرنے کے قابل ہوگی؟
6. خدا سے محبت کا انکار کرنا پاگل ہے! جو بھی ابدیت سے انکار کرتا ہے وہ ملحد ہے ، وہ شیطان ہے اور اپنے آپ کو جانوروں کی ناجائز حالت سے دوچار کرتا ہے۔
جو ابد تک مانتا ہے اور خدا سے محبت نہیں کرتا وہ بے وقوف اور پاگل ہے۔
ہمیشگی ، بابرکت یا مایوس ، اس محبت پر منحصر ہے جو خدا سے ہے یا نہیں۔ جنت جنت کی بادشاہی ہے اور یہ وہ محبت ہے جو ہمیں جنت سے ملاتی ہے۔ لعنت اور آگ وہ لوگ ہیں جو خدا سے محبت نہیں کرتے ہیں۔
سینٹ آگسٹین کا کہنا ہے کہ اب سے خدائی محبت اور مجرمانہ محبت قائم ہے اور وہ ابد تک دو شہر بنائے گا: خدا کا اور شیطان کا۔
ہم دونوں میں سے کس سے تعلق رکھتے ہیں؟ ہمارا دل اس کا فیصلہ کرتا ہے۔ اپنے کاموں سے ہم اپنے دل کو جان لیں گے۔
God's. خدا کی محبت کے فوائد۔ کتنے انمول اور قیمتی خزانوں سے پاک روح جو زمین پر محبت کی زندگی بسر کرے گا اسے ابدیت میں جمع ہوگا! ہر عمل جو اس نے وقت گزرنے کے ساتھ تیار کیا ہے وہ ہمیشہ کے لئے خود کو دوبارہ پیدا کرے گا اور اس کے نتیجے میں لامحدود حد تک بڑھ جائے گا۔ اسی طرح ، عیسیٰ مسیح کے فضل و کرم سے بنے ہوئے تمام اچھ deedsی اعمال کے ساتھ شان و شوکت کی ڈگری مسلسل اور ہمیشہ بڑھتی چلی جائے گی۔ اگر خدا کا تحفہ معلوم ہوتا! ...
اگر اس شان و شوکت کے حصول کے ل we ہمیں سبھی شہداء کو بھگتنا پڑا اور شعلوں سے گذرنا پڑتا تو ہم اندازہ کریں گے کہ اس کو کچھ بھی حاصل نہیں ہوا!
لیکن خدا ، لامتناہی بھلائی ، ہمیں جنت عطا کرنے کے لئے ہماری محبت کے علاوہ اور کچھ نہیں چاہئے۔ اگر بادشاہوں نے وہ سامان اور اعزاز تقسیم کردیئے جن میں وہ اتنی آسانی سے ڈسپنسر ہیں ، تو بدعنوان لوگوں کا ہجوم ان کے تخت کا گھیراؤ کرے گا!
What. کون سی مشکلات خدا کی محبت کو روکتی ہیں؟
ذہانت پر مجبور کرنے اور دل کی طرف بڑھنے والی اتنی وجوہات کی طاقت کو کیا ممکنہ طور پر توازن یا کمزور کرسکتا ہے؟ صرف ان ہی قربانیوں کی دشواری ، جو خداوند کو واقعی پیار کرنے کی ضرورت ہے۔
لیکن جب کسی گاڑی کی مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو کیا وہ ہچکچاہٹ یا گھبراہٹ کا شکار ہوسکتا ہے ، جب یہ بالکل ضروری ہو؟ پہلے اور سب سے بڑے احکام کی پابندی سے زیادہ ناگزیر اور کیا ہے "کیا تم اپنے دل سے خداوند اپنے خدا سے محبت کرو گے؟" ... "
روح القدس کے ذریعہ ہمارے دلوں میں الہی خدائے خیر ، روح کی زندگی ہے۔ اور جس کے پاس اتنا قیمتی خزانہ نہیں ہے وہ موت کی حالت میں ہے۔
حقیقت میں ، کیا انجیل میں خداوند اپنے بچوں سے ان سے زیادہ تکلیف دہ قربانیوں کا مطالبہ کرتا ہے جو دنیا اور جذبات اپنے بندوں سے مانگتے ہیں؟ دنیا عام طور پر پٹیگیانا کو نہیں دیتا ہے سوائے اس کے کہ پت اور ابیسینتھ۔ کافر خود کہتے ہیں کہ انسانی دل کے جذبات ہمارے سب سے زیادہ ظالم ہیں۔
حضور کے والد نے مزید کہا کہ اپنے آپ کو بچانے اور جنت میں جانے کے بجائے جہنم میں جانا مشکل اور تکلیف دہ ہے۔
خدا کی محبت موت سے زیادہ مضبوط ہے۔ یہ اتنی زندہ اور جلتی ہوئی آگ کی روشنی کرتا ہے کہ ندیوں کا سارا پانی اسے بجھا نہیں سکتا ، یعنی خدا کی محبت میں اس کے جذبات کی شدت کو کوئی مشکل نہیں روک سکتی۔
یسوع مسیح ہر ایک کو اپنے تجربے سے یہ تسلیم کرنے کی دعوت دیتا ہے کہ اس کا جوا اور اس کا ہلکا وزن کتنا نرم ہے۔
جب یسوع اپنے فضل و کرم کے ساتھ اپنے چاہنے والوں کے دلوں کو وسعت دیتا ہے تو ، کوئی نہیں چلتا ، بلکہ خدا کے احکام کی تنگ راہ پر گامزن ہوتا ہے۔ اور اطمینان کی مٹھاس ، جو روح کو پُر کرتی ہے ، اس خوشی کی ایسی خوبی پیدا کرتی ہے جس کا سینٹ پال نے اپنے مصائب میں لطف اٹھایا: "میں اپنے تمام مصائب میں خوشی سے بھرپور ہوں" (II کرنتھیوں ، VII4)۔
اس لئے آئیے مشکلات سے دوچار ہوجائیں ، جو حقیقت سے کہیں زیادہ عیاں ہیں۔ ہم اپنے دلوں کو خدا کی محبت پر چھوڑ دیتے ہیں۔ یسوع مسیح اپنے وعدے کے ساتھ وفادار ہے اور ہمیں اس زمین پر ایک سو گنا بھی دے گا۔
دعا۔
میرے خدا ، میں اپنی بے حسی اور مجھے آپ سے اب تک کی چھوٹی سی محبت سے شرمندہ ہوں! کتنی بار سفر کی دشواری نے آپ کے پیروی کرنے میں میرے قدموں میں تاخیر کی! لیکن میں آپ کے رحم و کرم پر امید کرتا ہوں ، اے رب ، اور میں آپ سے وعدہ کرتا ہوں کہ آپ سے محبت کرنا اب سے میری وابستگی ، میرے کھانے ، اپنی زندگی پر ہوگا۔ بارہماسی محبت اور کبھی مداخلت نہیں کی۔
نہ صرف میں آپ سے پیار کروں گا بلکہ آپ کو دوسروں سے پیار کرنے کی ہر ممکن کوشش کروں گا اور مجھے اس وقت تک سکون نہیں ملے گا جب تک کہ میں آپ کے مقدس پیار کے شعلوں کو تمام دلوں میں روشن نہ کروں۔ آمین!
ہولی کمیونین۔
خدا کی محبت کی بھٹی برادری ہے۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی محبت کرنے والی روحیں رابطے کی خواہاں ہیں۔ تاہم ، بہتر ہے کہ ایس ایس وصول کریں۔ زیادہ پھل کے ساتھ یوکرسٹ مندرجہ ذیل پر غور کرنے کے لئے یہ مفید ہے: جب ہم میل جول لیتے ہیں تو ، واقعی اور جسمانی طور پر ، تقدیس کے تحت چھپی ہوئی بات ، عیسیٰ مسیح؛ لہذا ہم نہ صرف خیمہ گاہ بنتے ہیں ، بلکہ کِبوریئم بھی بن جاتے ہیں ، جہاں یسوع رہتا ہے اور رہتا ہے ، جہاں فرشتے اس کی تعظیم کرنے آتے ہیں۔ اور جہاں ہمیں اپنا اشتہار ان میں شامل کرنا چاہئے۔
واقعی ہمارے اور یسوع کے مابین ایک اتحاد ہے جو کھانا اور اس میں ضم کرنے والے کے مابین موجود ہے ، اس فرق کے ساتھ کہ ہم اس کو تبدیل نہیں کرتے ہیں ، بلکہ ہم اسی میں تبدیل ہوجاتے ہیں۔ زیادہ روح کے تابع اور زیادہ پاکیزہ اور امرتا کا ایک جراثیم رکھتا ہے۔
یسوع کی روح ہمارے دل میں شامل ہوتی ہے اور اسی کے ساتھ ایک دل اور ایک روح بن جاتی ہے۔
حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی ذہانت ہمیں ہر چیز کو دیکھنے کے لئے اور الوکک روشنی میں فیصلہ کرنے کے لئے روشن کرتی ہے۔ اس کی خدائی رضا ہماری کمزوری کو دور کرنے کے لئے آتی ہے: اس کا الہی قلب ہماری گرمی لانے کے لئے آتا ہے۔
جیسے ہی ہمیں میلاد ملی ہے ، ہمیں بلوط سے منسلک آئیوی کی طرح محسوس کرنا چاہئے اور بھلائی کی طرف بہت مضبوط جذبات محسوس کرنا چاہئے اور رب کے لئے ہر چیز کو برداشت کرنے پر راضی ہونا چاہئے۔ چنانچہ خیالات ، فیصلے ، پیار کو یسوع کے خیالات کے مطابق ہونا چاہئے۔
جب ہم ضروری اشاروں کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں ، تب ہم ایک زیادہ گہری اور سب سے زیادہ مافوق الفطرت اور الہی زندگی گزارتے ہیں۔ اب وہ بوڑھا آدمی نہیں رہا جو ہم میں رہتا ہے ، جو سوچتا ہے اور کام کرتا ہے ، لیکن یہ یسوع مسیح ، نیا آدمی ہے ، جو اپنی روح کے ساتھ ہم میں رہتا ہے اور ہمیں زندگی بخشتا ہے۔
خدائی اقدار کے بارے میں سوچنا اور ہماری لیڈی کے بارے میں سوچنا ناممکن ہے۔ کلیسیا ہمیں یوکرسٹک بھجنوں میں اس کی یاد دلاتا ہے: "ہمیں کوئی دیئے گئے ، جو ہمیں برقرار ورجن سے پیدا ہوا ہے!" «میں ورجن مریم سے پیدا ہونے والے ، یا آپ کے حقیقی جسم ، کو سلام پیش کرتا ہوں۔ اے متقی عیسیٰ ، اے عیسیٰ ، ابن مریم »، Jes اے جیسو ، فیلی ماریئ! "۔
یوکرسٹک ٹیبل پر ہم مریم کے فرحت بخش چھاتی "فروکٹس وینٹریس جنورسی" کا پھل چکھنے لگتے ہیں۔
مریم تخت ہے؛ یسوع بادشاہ ہے؛ روح کو فرقہ واریت ، میزبان اور اس سے پیار کرتا ہے۔ مریم قربان گاہ ہے۔ عیسیٰ شکار ہے؛ روح اسے پیش کرتی ہے اور اسے کھا جاتی ہے۔
مریم ذریعہ ہے؛ یسوع خدائی پانی ہے۔ روح اسے پیتا ہے اور اپنی پیاس کو بجھاتا ہے۔ مریم چھتے ہے؛ یسوع شہد ہے؛ روح اسے منہ میں پگھلا دیتی ہے اور اسے بچاتا ہے۔ مریم انگور کی بیل ہے۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام وہ جھرمٹ ہے جو نچوڑا اور تقویت بخش روح کو نشہ کرتا ہے۔ ماریہ کان ہے؛ یسوع وہ گندم ہے جو کھانا ، دوا اور روح کی خوشنودی بن جاتی ہے۔
ورجن ، ہولی کمیونین اور یوکرسٹک روح کتنے مباشرت اور کتنے رشتوں کو جوڑتے ہیں!
ہولی کمیونین میں ، مریم سب سے مقدس کی طرف ، اس کو برکت دینے ، اس کا شکریہ ادا کرنے ، اس کی اصلاح کے ل towards کسی بھی سوچ کو کبھی نہ بھولیں۔
جواہرات کی گردن
یہ باب ان روحوں کے ل precious قیمتی ہوسکتا ہے جو سینٹ تھیریس کے روحانی بچپن کے اصولوں کے مطابق عیسائی کمال کی خواہش رکھتے ہیں۔
ایک پوشیدہ ، روحانی ہار پیش کیا گیا ہے۔ اس روحانی خوبصورتی کو خوش کرنے کے لئے ، ہر ایک کو ہر معیار کے جواہرات سے آراستہ کرنے ، فضیلت کی بہت سی چھوٹی چھوٹی حرکتیں کرنے کی کوشش کریں ، جو کہ عیسیٰ ہے ، زیادہ ہے۔
یہ جوہر تشویش رکھتے ہیں: سمجھداری ، دعا کی روح ، خود حقارت ، خدا کو کامل ترک کرنا ، فتنوں میں ہمت اور خدا کی شان کے لئے جوش۔
احتیاط.
محتاط رہنا اتنا آسان نہیں جتنا لگتا ہے۔
دانشمندی بنیادی خوبیوں میں پہلا درجہ ہے۔ یہ سنتوں کی سائنس ہے؛ جو بہتر بنانا چاہتا ہے ، مدد نہیں کرسکتا لیکن اس کی کچھ خوراک ہے۔
پرہیزگار لوگوں میں چند ایسے بھی نہیں ہیں جو تعصب کے بخار میں مبتلا ہیں اور ، نیک نیت کے ساتھ ، بعض اوقات ایسی غلطی کا ارتکاب کرتے ہیں ، کہ انہیں نمک کے دانے کے ساتھ بھی لیا جاسکتا ہے۔
آئیے ہم ہر چیز کو معیار کے ساتھ منظم کرنے کی کوشش کریں ، اپنے آپ کو یاد دلائیں کہ ہمیں پیروں کے بجائے سر سے زیادہ چلنا چاہئے اور یہاں تک کہ تقویت بخش کاموں کے لئے بھی مناسب وقت کا انتخاب کرنا ضروری ہے۔
لیکن ہم اس بات کا خیال رکھیں کہ جدید حکمت کی دھول ہم پر نہ پڑے جس میں سے آج کل ان گنت اور بے پناہ گوداموں کو خالی کردیا گیا ہے۔
اس معاملے میں ہم ایک اور گھاٹی میں پڑ جائیں گے اور ، دنیا کے مطابق دانشمندانہ بننے کے بہانے ، ہم خوف اور خود غرضی کے عفریت بن جائیں گے۔ سمجھداری کا مطلب ہے اچھ goodا کرنا اور اچھ doingا کرنا
دعا کی روح۔
اگر آپ روزمرہ کے کام میں حاضر ہوں تو بھی بہت ساری دعا کی ضرورت ہے۔ میں سمجھتا ہوں کہ یہ روح صلیب مصلوب عیسیٰ کے دامن میں ہر عہد کے ساتھ ، باقاعدہ اور باقاعدہ طریقوں سے حاصل کی گئی ہے۔
دعا کی روح خدا کی طرف سے ایک بہت بڑا تحفہ ہے۔ جو شخص یہ چاہتا ہے اسے نہایت ہی عاجزی کے ساتھ اس سے پوچھو اور جب تک اسے کچھ حاصل نہ ہو تب تک اس سے پوچھتے نہیں تھکتے۔
ہم یہ سمجھنے میں مبتلا ہیں کہ یہاں ہم خاص طور پر مقدس مراقبہ کی بات کرتے ہیں ، جس کے بغیر مسیحی روح ایک ایسا پھول ہے جس سے خوشبو نہیں آتی ہے ، یہ ایک چراغ ہے جو روشنی نہیں دیتا ، یہ بجھتی کوئلہ ہے ، یہ ذائقہ کے بغیر پھل ہے۔
آئیے ہم دھیان کرتے ہیں اور خدائی حکمت کے خزانوں کو تلاش کرتے ہیں۔ جب ہم انہیں دریافت کریں گے ، ہم ان سے محبت کریں گے اور یہ محبت ہمارے کمال کی اساس ہوگی۔
حقارت
خود کو مایوسی کرنا یہ توہین ہی ہمارے غرور کو کمزور کردے گی ، جو ہماری خود محبت کو گونگا کردے گی ، جو ہمیں پرسکون ، واقعی خوشگوار بنائے گی ، بہت ہی تلخ سلوک کے درمیان جو دوسرے ہمارے ساتھ کرسکتے ہیں۔
ہم اس کے بارے میں سوچتے ہیں کہ ہم کون ہیں اور کیا ہم نے اپنے آپ کو کئی بار اپنے گناہوں کا مستحق بنا دیا ہے۔ سوچئے کہ یسوع نے اپنے ساتھ کیا سلوک کیا۔
کتنے ، روحانی زندگی کے لئے وقف ہیں ، نہ صرف خود کو حقیر سمجھتے ہیں ، بلکہ خود کو روئی کے بیچ ایک زیور کی حیثیت سے رکھتے ہیں یا ایک ہزار چابیاں کے نیچے خزانے کی حیثیت سے رکھتے ہیں!
خدا میں ترک کرنا۔
آئیے ہم اپنے لئے کچھ بھی محفوظ کیے بغیر اپنے آپ کو پوری طرح خدا کے سامنے چھوڑ دیں۔ کیا ہم خدا پر بھروسہ نہیں کرتے ، جو ہمارا باپ ہے؟ کیا ہم یقین کرتے ہیں کہ وہ اپنے پیار کرنے والے بچوں کو بھول جاتا ہے یا شاید وہ انھیں ہمیشہ جدوجہد اور تکلیف میں چھوڑ دیتا ہے؟ نہیں! حضرت عیسیٰ جانتے ہیں کہ ہر کام کو کس طرح کرنا ہے اور جو تلخ دن ہم اس زندگی میں گزارتے ہیں وہ گنتے اور قیمتی جواہرات سے ڈھکے ہوئے ہیں۔
تو آئیے ہم ماں کے بچے کی طرح یسوع پر بھروسہ کریں ، اور اسے ہماری روحوں میں چلنے کی مکمل آزادی حاصل کرنے دیں۔ ہمیں کبھی اس پر افسوس نہیں کرنا پڑے گا۔
فتنوں میں ہمت۔
ہمیں ہر قسم کے لالچوں سے مایوس نہیں ہونا چاہئے۔ لیکن اس کے بجائے ہمیں خود کو بہادر اور پرسکون ہونا چاہئے۔ ہمیں کبھی یہ نہیں کہنا چاہئے: میں یہ فتنہ پسند نہیں کروں گا۔ یہ دوسرا ہونا زیادہ آسان ہوگا۔
کیا خدا ہم سے بہتر نہیں جانتا جس کی ہمیں ضرورت ہے؟ وہ جانتا ہے کہ اسے کیا کرنا ہے یا ہماری جان کو فائدہ پہنچانے کی اجازت ہے۔
ہم سنتوں کی تقلید کرتے ہیں ، جنھوں نے کبھی بھی ان قسم کے فتنوں کے بارے میں شکایت نہیں کی جن کو خدا نے انہیں نشانہ بنانے کی اجازت دی ، لیکن جدوجہد کے دوران کامیابی کے لئے درکار مدد کے لئے خود کو محدود کردیا۔
جوش۔
جوش کا ہونا ضروری ہے ، جس کی آگ ہمیں بھڑکاتی ہے اور خدا کی شان کے ل great ہمیں عظیم چیزوں کی طرف متحرک کرتی ہے۔
یقینا ہم یسوع کو خوشی دیں گے اگر وہ ہمیں اپنے مفادات میں مبتلا دیکھتا ہے۔ خداوند کی تعریف اور جان بچانے میں کتنا قیمتی وقت گزارا جاتا ہے!
اشارے
اپنی تحریروں میں میں نے اکثر مسیح کی طرف سے دی گئی تعلیموں کو مراعات یافتہ جانوں کے لئے استعمال کیا ہے۔ مجھے موصول ہوا: love محبت کی دعوت »،« داخلی گفتگو »، Jesus عیسیٰ کا چھوٹا پھول» ، valid معتبر تیز شور… »۔
ان روحوں کی تاریخ اب دنیا میں مشہور ہے۔
یہ کچھ خیالات ہیں جو روحانی زندگی میں مددگار ثابت ہوسکتے ہیں۔
1. میرے ذریعہ سمجھنے کے ل long ، طویل انٹرویو ضروری نہیں ہیں۔ ایک ہی انزال کی شدت ، یہاں تک کہ ایک بہت ہی مختصر ، مجھے سب کچھ بتاتا ہے۔
one's: دوسروں کی خامیوں پر آنکھیں بند کرنا ، لاپتہ ہونے والوں پر ترس کھا اور ان سے عذر کرنا ، یاد رکھنا اور مجھ سے مستقل گفتگو کرنا ، ایسی چیزیں ہیں جو روح سے بھی سنگین خامیوں کو پھاڑ دیتی ہیں اور اسے بڑی خوبی کی مالکن بنا دیتی ہیں۔
If: اگر کسی جان کو تکلیف دینے میں زیادہ صبر اور زیادہ برداشت کا مظاہرہ ہوتا ہے جس سے وہ مطمئن ہوتا ہے تو اس سے محروم رہتا ہے ، یہ اس بات کی علامت ہے کہ اس نے فضیلت میں زیادہ ترقی کی ہے۔
The. وہ روح جو گارڈین فرشتہ کی مدد اور روحانی ہدایت کار کی رہنمائی کے بغیر تنہا رہنا چاہتی ہے ، وہ ایک درخت کی مانند ہوگا جو میدان کے وسط میں اور ماسٹر کے بغیر تنہا ہے۔ اور اگرچہ اس کے پھل بہت زیادہ ہیں ، راہگیر انہیں کامل پکنے سے پہلے ہی لے جائیں گے۔
whoever. جو شخص اپنی خوبیوں میں پوشیدہ رہتا ہے اور خدا کے سامنے اپنے آپ کو ترک کرنا جانتا ہے وہ عاجز ہے ، جو دوسروں کو برداشت کرنا اور خود برداشت کرنا جانتا ہے وہ نرم ہے۔
6. میں آپ سے پیار کرتا ہوں ، کیونکہ آپ کو بہت ساری پریشانیوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ میں آپ کو مالا مال کرنا چاہتا ہوں۔ لیکن مجھے دل دے دو؛ یہ سب دے!
میرے بارے میں اکثر اوقات ، غمگین اور تکلیف دہ سوچیں۔ اپنے یسوع کے سامنے اپنے خیالات اٹھائے بغیر ایک گھنٹہ کا ایک چوتھائی بھی گزرنے نہ دیں۔
Do. کیا آپ یہ جاننا چاہتے ہیں کہ اس ارادے کی کیا اہمیت اور فائدہ ہے ، جو ایک شخص صبح یا اچھ orی کام کرنے سے پہلے رکھتا ہے؟ … فائدہ ہمیشہ اپنی ہی تقدیس کو حاصل ہوتا ہے۔ اور اگر وہ غریب گنہگاروں کی تبدیلی کے ل the اپنے آپ کو پیش کرتا ہے تو ، وہ اپنے لئے اور اپنی جانوں کے ل. اور بھی برداشت کرتا ہے۔
8. مجھ سے گنہگاروں کے لئے دعا کرو اور مجھ سے بہت دعا کرو۔ دنیا کو تبدیل ہونے کے ل many بہت سی دعائوں اور بہت سے مصائب کی ضرورت ہے۔
9. اکثر شکار کو منتقلی کی جاتی ہے ، یہاں تک کہ ذہنی طور پر بھی۔ ہر دل کی دھڑکن پر اس کی تجدید کے لئے احتجاج؛ اس سے آپ بہت ساری جانوں کو بچائیں گے۔
The 10.۔ روح صرف ذہانت سے نہیں بلکہ اپنی مرضی سے کمال ہے۔ خدا کے سامنے جو چیز شمار ہوتی ہے وہ ذہانت نہیں ہے ، بلکہ دل اور مرضی ہے۔
a 11.۔ کسی روح سے میری محبت کی عظمت کو اس تسلی کے ذریعہ نہیں سمجھنا چاہئے جس کی میں نے اسے عطا کی ہے ، لیکن ان کو برداشت کرنے کے فضل کے ساتھ ، میں اسے تکلیفوں اور تکلیفوں سے بخشا ہوں۔
12. مجھے دنیا نے مسترد کردیا ہے۔ مجھے محبت کے ساتھ پذیرائی کہاں ملے گی؟ کیا مجھے زمین کو چھوڑ کر اپنے تحائف اور فضلات کو جنت میں واپس لانا ہو گا؟ ارے نہیں! مجھے اپنے دل میں خوش آمدید اور مجھ سے بہت پیار ہے۔ مجھے اس اکرام دنیا کے لئے اپنی تکلیف اور مرمت کی پیش کش کرو ، جس کی وجہ سے مجھے بہت تکلیف ہوتی ہے!
13. محبت نہیں ، درد کے بغیر ہے۔ قربانی کے بغیر کوئی مکمل تحفہ نہیں ہے۔ مجھ سے مصلوب کے بغیر کوئی مصیبت نہیں ، اذیiesت اور تکلیف کے بغیر۔
میں سب کا اچھا باپ ہوں اور میں سب کو آنسو اور مٹھاس بانٹتا ہوں۔
15. میرے دل پر غور! یہ سب سے اوپر کھلا ہے۔ یہ زمین کے سامنے والے حصے میں بند ہے۔ وہ کانٹوں کا تاج پہنایا گیا ہے۔ اس میں ایک طاعون ہے ، جو خون اور پانی ڈالتا ہے۔ وہ آتش گیر ہے۔ وہ شان و شوکت سے ملبوس ہے۔ جکڑے ہوئے ، لیکن مفت کیا آپ کا دل ایسا ہے؟ خود پرکھیں اور جواب دیں! … یہ دلوں کی ہم آہنگی ہے جو اس اتحاد کو قائم کرتا ہے ، جس کے بغیر یونین اپنی زندگی کو طول نہیں دے سکتی۔
میرا دل ، زمین کے پہلو پر مہر لگا ہوا ہے ، آپ کو خبردار کرتا ہے کہ وہ دنیا کے وباء سے بچنے والے راستوں سے بچنے کے لئے احتیاط برتیں ... آہ ، کتنی ہی روحیں اپنے دل کے نچلے دروازے کو چوکھا رکھتی ہیں ، جو میری محبت کے برعکس عناصر سے بھرا ہوا ہے!
کانٹوں کے تاج کے ساتھ میرا دل آپ کو موت کی روح کا درس دیتا ہے۔ میرے الہی دل کی روشنی آپ کو صحیح حکمت کی تبلیغ کرتی ہے۔ اس کے چاروں طرف بھڑک اٹھنے والی شعلوں سے میری شدید محبت کی علامت ہے۔
میں چاہتا ہوں کہ آپ اس الہی قلب کی آخری خصوصیت ، جس میں سب سے چھوٹی زنجیر نہیں رکھتے ، بہت غور سے جانچیں۔ یہ خوبصورت ہے؛ اس کا کوئی رشتہ نہیں ہے جو اسے غلام رکھتا ہے۔ جہاں جانا ہے وہیں جاتا ہے ، یعنی میرے آسمانی باپ کے پاس۔ ایسی کوئی روحیں نہیں ہیں ، جن کا جواب ہے: ہمارے دل میں زنجیریں ہیں ،… وہ لوہے کے نہیں ہیں۔ وہ سونے کی زنجیریں ہیں۔
لیکن وہ ہمیشہ زنجیروں میں رہتے ہیں !!! … غریب جان ، دھوکہ دہی میں ان کا کتنا آسان ہے! اور کتنے ہی ہمیشہ کے لئے کھو جاتے ہیں جو ایسا سوچتے ہیں!
16. اس شخص نے… مجھے بطور تحفہ اس کے گناہوں کی پیش کش کی۔ آپ کہیں گے کہ میں بہت اچھا ہوں اور اس خوش آمدید تحفہ سے خوش ہوں۔ سب کو معاف کر دیا گیا؛ میں تمہیں دل سے برکت دیتا ہوں۔ آپ اکثر مجھ کو اس پیش کش کی تجدید کرتے ہیں ، کیونکہ اس سے میرے دل میں خوشی آتی ہے۔ آپ پھر کہیں گے کہ میں اپنے کھلے دل کی پیش کش کرتا ہوں اور میں اسے اپنے اندر بند کردیتا ہوں… جب کوئی روح مجھے اپنے گناہوں کی توبہ کے ساتھ پیش کرتا ہے تو میں اسے اپنی روحانی پرواہ کرتا ہوں۔
17. کیا آپ بہت سی جانوں کو بچانا چاہتے ہیں؟ ایک بہت ساری روحانی جماعت بنائیں ، ممکنہ طور پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک چھوٹے سے نشان کو اپنے سینے پر کھینچ رہے ہیں اور کہتے ہیں: یسوع ، آپ میرے ہیں ، میں آپ کا ہوں! میں آپ کو اپنے آپ کو پیش کرتا ہوں۔ جان بچائیں!
18. روح میں خدا کی حرکت شور کے بغیر مکمل ہو جاتی ہے۔ جو روح بیرونی حصوں میں بہت زیادہ مصروف ہے ، غفلت اور اپنے آپ پر دھیان نہیں رکھتا ہے ، اسے انتباہ نہیں کرے گا اور اسے بیکار گزرنے نہیں دے گا۔
19. میں ہر ایک کی دیکھ بھال کرتا ہوں ، گویا دنیا میں کوئی دوسرا نہیں ہے۔ میرا بھی خیال رکھنا گویا دنیا میں صرف یہ ہی نہیں تھا۔
20. مجھے ہر جگہ اور وقت پر حاضر رہنے اور مجھ سے متحد ہونے کے ل creatures ، خود کو بیرونی طور پر مخلوق سے الگ کرنا کافی نہیں ہے ، لیکن کسی کو داخلی لاتعلقی کی تلاش کرنا ہوگی۔ دل میں تنہائی لینا ضروری ہے ، تاکہ روح ، کسی بھی جگہ یا کسی بھی کمپنی میں ، آزادانہ طور پر اپنے خدا تک پہنچ سکے۔
21. جب آپ پریشانیوں کے بوجھ تلے دبے ہوئے ہیں تو: فرشتہ کے ذریعہ آپ کی تکلیف میں دلی عیسیٰ کا دل ، میری تکلیف میں مجھے تسلی دو!
22. میری محبت کی مٹھاس میں حصہ لینے کے لئے ماس کے خزانے کو استعمال کریں! اپنے آپ کو میرے وسیلے سے باپ کو پیش کرو کیونکہ میں ایک بیچوان اور وکیل ہوں۔ میری خراج تحسین کو اپنی کمزور خراج تحسین میں شامل ہوں ، جو کامل ہیں۔
چھٹیوں پر ہولی ماس میں شرکت کرنے میں کتنی غفلت ہے! میں ان لوگوں کو برکت دیتا ہوں جو ترمیم کرنے کیلئے ایک اضافی ماس سنتے ہیں اور جب ، جب اسے ایسا کرنے سے روکا جاتا ہے تو ، ہفتے کے دوران اس کو سن کر اس کا قائل ہوجاتے ہیں۔
23. یسوع سے محبت کرنے کا مطلب یہ جاننا ہے کہ ہمیشہ کس طرح بہت تکلیف برداشت کرنا ہے۔ .. خاموشی میں ... تنہا ... اس کے ہونٹوں پر مسکراہٹ کے ساتھ ... پیاروں کی مکمل تنہائی میں ... سمجھے بغیر ، افسوس سے تسلی دی ... خدا کی نظروں کے نیچے ، جو دلوں کو تلاش کرتا ہے ...؛ کانٹوں کے تاج پہنے ہوئے دل کے بیچ ایک انمول خزانے کی طرح صلیب کے مقدس اسرار کو کیسے چھپانا ہے۔
24. آپ کو بہت ذلت ملی ہے۔ میں نے آپ سے پہلے ہی اس کی پیش گوئی کردی تھی۔ اب آپ مجھ سے تین دن تکلیف کے لئے دعا گو ہیں ، کیونکہ میں ان لوگوں کو معاف کرتا ہوں اور برکت دیتا ہوں جنہوں نے آپ کو تکلیف دی۔ تم نے میرے دل کو کیا خوشی دی! آپ کو تین دن نہیں ، بلکہ ایک ہفتہ برداشت کرنا پڑے گا۔ میں ان لوگوں کو برکت اور شکریہ ادا کرتا ہوں جنہوں نے آپ کو یہ سوچ تجویز کی۔
. this. اس دعا کو دہرائیں اور پھیلائیں ، جو مجھے بہت پسند ہیں: ابدی والد ، میرے گناہوں کا اور پوری دنیا کے گناہوں کا کفارہ ادا کرنے کے لئے ، میں آپ کو عاجزی کے ساتھ آپ کی شان میں پیش کرتا ہوں جو یسوع نے آپ کو اپنے اوتار کے ساتھ دیا ہے اور وہ آپ کو زندگی عطا کرتا ہے۔ یوکرسٹک؛ میں آپ کو وہ عظمت بھی پیش کرتا ہوں جو ہماری خاتون نے آپ کو دی ہے ، خاص طور پر صلیب کے دامن میں ، اور وہ عظمت جو فرشتوں اور جنت میں مبارک نے آپ کو عطا کی ہے اور آپ کو ہمیشگی تک قائم رکھے گا!
26. پیاس کو بجھایا جاسکتا ہے۔ لہذا آپ پی سکتے ہیں ، لیکن ہمیشہ موت کے ساتھ ، اپنے یسوع کے ل your اپنی پیاس بجھانے کا سوچتے ہو۔
27. میرا جوش جمعرات سے شروع ہوا۔ جب آخری رات کا کھانا پورا ہوا تو ، مجلس عاملہ نے پہلے ہی میری گرفتاری کا فیصلہ کر لیا تھا اور میں ، جو سب کچھ جانتا تھا ، میرے دل کی گہرائیوں میں مبتلا تھا۔
جمعرات کی شام گتسمنی میں اذیت ہوئی۔
روحیں ، جو مجھ سے پیار کرتے ہیں ، تکرار کے جذبے کو روکتے ہیں اور جمعرات کے دن ، مجھے صلیب پر اپنی عظیم قربانی کے موقع پر ، تلخی کی طرف سے متاثر ہوکر متحد ہوجاتے ہیں!
اوہ ، اگر فرسودہ روحوں کا کوئی اتحاد ہوتا ، تو جمعرات کے روز تعزیرات کے وفادار ہوتے! یہ میرے لئے کتنی راحت اور تسلی ہوگی! جو بھی اس "یونین" کے قیام میں تعاون کرے گا اسے میرے والد کی طرف سے اچھی طرح سے بدلہ دیا جائے گا۔
جمعرات کی شام کو ، گیٹسمینی کی تلخی کے ساتھ متحد ہوں۔ جنت میں میری اذیت کی یاد آسمانی باپ کو کتنی شان عطا کرتی ہے!
28. حقیقی تکرار کرنے والی "میزبان روحیں" جذبے کی چال پر جھک جاتی ہیں ، تاکہ اس سے وہ تلخ قطرہ کھینچیں جو ان کے لئے مخصوص ہے۔ نہیں ، وہ اپنا خون نہیں بہاتے ، بلکہ آنسو ، قربانیاں ، درد ، خواہشات ، آہیں اور دُعایں بہاتے ہیں ، جو دل کا خون دینے اور اسے میرے خون ، الٰہ بھیڑ کے ساتھ ملا کر پیش کرنے کے مترادف ہے۔
29. ریپریٹری سے متاثرہ جانیں میرے دل میں بڑی طاقت حاصل کرتی ہیں ، کیونکہ وہ مجھے بہت احسان سے تسلی دیتے ہیں۔ ان کی تکلیف ہمیشہ نتیجہ خیز ہوتی ہے ، کیونکہ ان پر میری برکت کبھی ناکام نہیں ہوتی ہے۔ میں ان کو اپنے رحم کے ڈیزائن کی تکمیل کے لئے استعمال کرتا ہوں۔ قیامت کے دن ان جانوں کو خوش نصیب!
30. جو لوگ آپ کے آس پاس ہیں وہ ہتھوڑے ہیں ، جس کا استعمال میں آپ میں اپنا نقش کھینچنے کے لئے کرتا ہوں۔ لہذا ہمیشہ صبر اور نرمی رکھیں۔ تکلیف اور افسوس کی بات ہے۔ جب آپ کفر میں پڑ جاتے ہیں ، جیسے ہی آپ دستبردار ہوسکتے ہیں ، زمین کو بوسہ دے کر خود کو ذلیل کریں ، مجھ سے معافی مانگیں ... اور اس کے بارے میں بھول جائیں۔
فیملی کی مرمت کرو
ہمارے خاندان کے گناہوں کے ل for اصلاح کرنا آسان ہے۔ یہاں تک کہ جب ایک خاندان اپنے آپ کو عیسائی کہتا ہے ، تب بھی اس کے تمام افراد ہمیشہ عیسائی کی حیثیت سے نہیں رہتے ہیں۔ ہر خاندان میں گناہوں کا رواج ہے۔ وہ لوگ ہیں جو اتوار کے روز ماس کو نظرانداز کرتے ہیں ، وہ لوگ جو ایسٹر کے احکام کو نظرانداز کرتے ہیں۔ وہ لوگ ہیں جو توہین رسالت اور گستاخ زبان سے نفرت کرتے ہیں یا بری عادت رکھتے ہیں۔ شاید وہ لوگ ہیں جو اسکینڈل رہتے ہیں ، خاص طور پر مرد عنصر میں۔
لہذا ، عام طور پر ہر خاندان کی اصلاح کے ل sins گناہوں کا انبار ہوتا ہے۔ مقدس قلب کے عقیدت مند یہ تزئین و آرائش کریں۔ یہ ایک عمدہ بات ہے کہ یہ کام ہمیشہ کیا جاتا ہے اور نہ صرف پندرہ جمعہ کے دوران۔ لہذا متقی روحوں کو ہفتے کے ایک مقررہ دن کا انتخاب کرنے کی سفارش کی جاتی ہے ، جس میں اپنے اور اپنے اہل و عیال کے گناہوں کی تلافی کرنے کے لئے کام کرتے ہیں۔ ایک روح بہت سی جانوں کے لئے اصلاح کر سکتی ہے! یسوع نے اپنی خادم بہن بینیگنا کونسولٹا سے کہا۔ ایک شوق زدہ ماں ہفتے میں ایک دن اپنے شوہر اور تمام بچوں کے گناہوں کا کفارہ دے سکتی تھی۔ ایک پرہیزگار بیٹی والدین اور بھائیوں کے ارتکاب سے ان سارے گناہوں کا تقدس بخش سکتی ہے۔
اس تزئین و آرائش کے لئے مقررہ دن ، آئیے ہم بہت دعا کریں ، بات چیت کریں اور دوسرے نیک کام کریں۔ کچھ ہولی ماس منانے کا رواج ، جب امکان ہوتا ہے تو ، تعریف کرنے کے ارادے سے یہ قابل ستائش ہے۔
مقدس دل ان لذتوں کو کس طرح پسند کرتا ہے اور وہ انہیں کتنی دل کھول کر ادائیگی کرتا ہے!
پریکٹس تمام ہفتوں کے لئے ایک مقررہ دن کا انتخاب کریں ، اور اپنے اور اپنے گھر والوں کے گناہوں سے عیسیٰ قلب کی اصلاح کریں۔ منجانب: "میں 15 جمعہ"۔
خدائی خون کی پیش کش
(5 اشاعتوں میں ، روزاری کی شکل میں)
موٹے اناج
ابدی باپ ، ابدی محبت ، اپنی محبت کے ساتھ ہمارے پاس آئیں اور ہمارے دل میں تباہ کریں وہ سب جو آپ کو تکلیف دیتا ہے۔ پیٹر نوسٹر
چھوٹے دانے
ابدی باپ ، میں تجھے قربانیوں کی تقدس اور گنہگاروں کی تبدیلی کے ل Jesus ، عیسیٰ مسیح کا خلوص قلب کے ل offer پیش کرتا ہوں ، مرنے اور پورگوری کی روحوں کے ل.۔ 10 گلوریا پیٹری
سینٹ میری مگدالین نے روزانہ 50 بار خدائی خون پیش کیا۔ حضرت عیسیٰ her نے اسے پیش کرتے ہوئے کہا: چونکہ آپ یہ پیش کش کرتے ہیں ، اس کے بعد آپ تصور نہیں کرسکتے کہ کتنے گنہگار تبدیل ہوئے ہیں اور کتنی جانیں پورگوریٹری سے نکلی ہیں!
گنہگاروں کی تبدیلی کے ل the ، پانچ زخموں کے اعزاز میں 5 چھوٹی قربانیوں کی پیش کش کی سفارش کی جاتی ہے۔
کیٹانا 8 مئی 1952 کر سکتے ہیں۔ جونز ماگری سینس۔ وغیرہ
گزارش سے:
ڈان ٹومسیلی جیوسپی سیکریڈ ہارٹ لائبریری کے ذریعے لینزی ، 24 98100 میسن