کیا سوشل میڈیا ہمیں خدا سے جوڑ سکتا ہے؟

سوشل میڈیا عقیدے کی بھرپور کمیونٹی اور گہری روحانی زندگی تشکیل دے سکتا ہے۔

دسمبر کی ایک روشن صبح ، میں نے اپنے معمول کے مطابق اتوار کو ٹیکنالوجی سے انسٹاگرام پر اسکرول توڑ دیا۔ میرے بچوں نے کپڑے پہنے ہوئے تھے اور ڈایپر بیگ بھرا ہوا تھا ، لہذا میں نے کچھ منٹ پہلے ماس سے ہماری کھڑکی کو دیکھتے ہوئے صوفے پر گر پڑا اور دیکھا کہ ہمارے لان پر برف پگھلنا شروع ہوگئی جس کی وجہ سے ہلکے درجہ حرارت 43 ڈگری تھا فورٹ وین۔

ٹیکساس کے شہر آسٹن میں ، کیتھولک مصنف جینیفر فل ویلر نے ماس جاتے ہوئے اپنا ایک ویڈیو شائع کیا تھا۔ میرا پہلا مشاہدہ یہ تھا کہ وہ ایک ایسی جگہ پر رہتا تھا جہاں اسے دسمبر میں کوٹ پہننے کی ضرورت نہیں ہوتی تھی۔ دوسرا یہ تھا کہ اس کی ہلکی گلابی قمیص اس کے روشن سرخ بالوں والی خوبصورت تھی۔ ویڈیو میں جاری کی گئی سرخی میں لکھا گیا ہے: "مجھے معلوم تھا کہ آج انسٹاگرام کی وجہ سے بڑے پیمانے پر گلابی رنگ پہننا روایتی ہے۔ میری ساری لغوش بیداری انسٹاگرام سے آتی ہے۔ "

یہ میرے لئے ایک YAS ، ملکہ کا لمحہ تھا۔ جیسا کہ میں بننے کی کوشش کرتا ہوں چرچ کے علمی تقویم والے کیلنڈر میں سرگرمی سے شریک ہوں ، میں چیزوں سے محروم رہتا ہوں۔ اب ، انسٹاگرام ، ٹویٹر ، یوٹیوب ، فیس بک ، بلاگز اور پوڈ کاسٹوں کا شکریہ ، مجھے زندہ عالمگیر چرچ کی طرف سے روزانہ تقویت ملی ہے جو کبھی ایک سے زیادہ ضرب نہیں لیتے ہیں۔

اس صبح مجھے پہلے ہی معلوم تھا کہ یہ گاوڈے کا اتوار تھا کیونکہ میری ایک پسندیدہ میمز فیس بک پر پورے ہفتے کے آخر میں پھٹ گئی تھی۔ لڑکوں کی فلم میین لڑکیاں کا ایک پیرڈی ، میمے سے مراد ہائی اسکول کی مشہور لڑکیاں ہیں جو بدھ کے دن گلابی رنگ پہن کر اپنی خلوص کا مظاہرہ کرتے ہیں۔

میم نے فلم کی ایک مستحکم تصویر پیش کی ہے جس میں کرداروں نے اپنا مخصوص رنگ پہن رکھا ہے ، لیکن فلم "بدھ کے روز ہم گلابی پہنتے ہیں" کی لائن کی جگہ "ڈومینیکا دی گاؤڈے ، ہم گلابی پہنتے ہیں"۔ یہ ایک قسم کی پاپ کلچر / کیتھولک میش اپ ہے جو مجھے زندگی بخشتی ہے۔ جینیفر فل ویلر کے میم اور پوسٹ کی وجہ سے ، میری لڑکیوں کو گلابی رنگ میں سجایا گیا ہے (گلابی نہیں ، چونکہ مجھے کچھ جائز ذرائع سے میری کچھ معلومات مل جاتی ہیں)۔

کسی چرچ کی تعطیل کے احترام میں صحیح رنگ پہننا یاد رکھنا ایک چھوٹی سی بات ہے ، لیکن یہ ایک وسیع تر حقیقت کی نشاندہی کرتی ہے: جتنا ہم سوشل میڈیا اور ٹکنالوجی کے خطرات کے بارے میں شکایت کرتے ہیں ، انٹرنیٹ اندرونی طور پر کوئی برائی نہیں ہے اور حقیقت میں یہ ان میں سے ایک چیز بھی ہوسکتی ہے۔ خدا کے سب سے بڑے رسول۔

انٹرنیٹ کے خلاف دلیل واضح اور تھریڈ بیئر ہے۔ جس چیز کو کم سے کم سمجھا جاتا ہے وہ وہ تمام طریقے ہیں جو انٹرنیٹ ہماری روحانی زندگی کو فائدہ پہنچا سکتا ہے۔

سوشل میڈیا سے پہلے ہی زندگی میں دوبارہ سوچئے۔ اگر ، میری طرح ، 90 کی دہائی کے اوائل میں ، آپ ایک عجیب گوٹھ لڑکے تھے جو خدا اور مقدس رومن کیتھولک چرچ سے محبت کرتے تھے ، تو آپ کو شاید خود سے الگ تھلگ محسوس ہوا۔ میرے چرچ میں سیاہ فام لباس پہنے ہوئے اور روشن سرخ لپ اسٹک کے ساتھ بات چیت کرنے والے بہت سے لوگ نہیں تھے۔ میں اس کمیونٹی کے باوجود اپنے ایمان پر قائم نہیں رہا۔

اگرچہ تنہائی زندگی کی حقیقت ہے ، لیکن میں اس کی مدد نہیں کرسکتا لیکن سوچتا ہوں کہ سیکڑوں فیس بک گروپس سے میں کتنا فائدہ اٹھا سکتا ہوں جو اب ہر طرح کے کیتھولک کو ساتھی مومنین پیش کرتے ہیں۔ اگرچہ "عجیب گوٹھ بچہ" کافی سخت گروہ بندی ہے ، لیکن تنہائی کا احساس نہیں ہے۔ سوشل میڈیا ہمیں پہلے کے ناممکن طریقوں سے جوڑتا ہے۔

دوسرے کیتھولک افراد کے ساتھ منسلک ہونے کے لئے میرا پسندیدہ سوشل میڈیا پلیٹ فارم میں سے ایک ٹویٹر ہے ، کیوں کہ جو کچھ ٹویٹر غیر معمولی طور پر اچھا کام کرتا ہے وہ کیتھولک چرچ کی تنوع کو ظاہر کرنا ہے۔ ہم بڑے ہیں ، ہم بہت ہیں اور ہم ہمیشہ راضی نہیں ہوتے ہیں۔ ایک مخصوص دن ، "# کیتھولک ٹویٹر" کی تلاش ٹویٹر صارفین کو جدید پوسٹس ، دعا کی درخواستوں اور ساتھی کیتھولک کے تبصروں کی ہدایت کرتی ہے۔

کیتھولک ٹویٹر ہمیں یاد دلاتا ہے کہ جدید کیتھولک زندگی پیچیدہ ہے۔ ہماری جدوجہد میں شریک لوگوں کے ٹویٹس ہمیں کم تنہا محسوس کرتے ہیں اور ہمیں دریافت کرتے ہیں کہ انجیل کو دنیا کے سامنے ہمارے ردعمل کو کس طرح بیان کرنا چاہئے۔ مختصرا Twitter ، ٹویٹر عمل میں کیتھولک زندگی کے لئے ایک بہت بڑا مائکروفون ہے جہاں ہم سپیکٹرم کے پار سے کیتھولک آوازیں سن سکتے ہیں۔ مقبول کیتھولک ٹویٹر اکاؤنٹس جیسے ایف۔ جیمز مارٹن (@ ایف آر جیمس مارٹن ایس جے) ، ٹومی ٹھیگ (@ تھگیسائلنٹ) ، جے ڈی فلن (@ جی ڈی فلائن) ، سسٹر سیمون کیمبل (@ سرین_سیمون) ، جینی گیفیگن (@ جینیگیگفیگان) اور یو ایس سی بی بی (@ یو ایس سی بی) نے ٹویٹر کے بارے میں اسلحہ کی تحریر کی تصدیق کی .

تنہا ہی ، 90 کی دہائی میں ، اگر میں کسی بھوت اور پیلا چہرے کے پاؤڈر کے ساتھ پاگل ہو جاتا ، تو میں نے فیس بک ، انسٹاگرام اور ٹویٹر کے توسط سے کیتھولک عجیب سا ساتھیوں کو پا لیا ہوتا ، وہ واحد جگہ جہاں مجھے سب سے زیادہ تعلق پاڈکاسٹس کا ملتا۔ مائکروفون اور کمپیوٹر والا کوئی بھی شخص پوڈ کاسٹ رکھ سکتا ہے ، جس سے دنیا کے بارے میں اپنے نظارے کو آسمان پر پیش کرے گا اور اس امید پر کہ کوئی سن رہا ہے۔

اس کمزوری اور پلیٹ فارم کی سختی سے سمعی نوعیت کی وجہ سے ، پوڈکاسٹ کے ساتھ ایک قربت ہے جو اس میڈیم کو ممتاز کرتی ہے۔ لیسی ڈارو کے ڈوم سمھنگ خوبصورت جیسے پالش پوڈکاسٹ ، جیسوئٹیکل کالج کے ریڈیو ماحول کے ساتھ آرام سے بیٹھے ہیں ، یہ امریکی جریدے کا آگاہی پوڈکاسٹ ہے جس میں نوجوان کیتھولک ایمان کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ سچ میں ، اگر آپ کو کوئی پوڈ کاسٹ نہیں مل پاتا ہے جس کی وجہ سے آپ کیتھولک زندگی سے زیادہ جڑ جانے کا احساس دلاتے ہیں تو ، آپ کو اتنی سختی نہیں لگ رہی ہے۔

تلاش آسان ہے۔ سوال یہ ہے کہ کیا ہم انٹرنیٹ کو ان طریقوں سے استعمال کرنے پر راضی ہیں جو ہمیں خدا کے قریب لاتے ہیں۔یہ حقیقت یہ ہے کہ بہت سے کیتھولکوں نے فیس بک کو ترک کرنے کے ساتھ لینٹ کے لئے مٹھائیاں ترک کرنے کی جگہ لی ہے ، اس بات کا ایک مضبوط اشارہ ہے کہ ہم اپنے تعلقات کی بجائے ٹیکنالوجی کو کس طرح شیطان بناتے ہیں۔ اس کے ساتھ. لیکن سچ تو یہ ہے کہ سوشل میڈیا اور انٹرنیٹ شیطان کا کام نہیں ہے۔

آن لائن میڈیا کو مکمل طور پر ترک کرنے کے بجائے ، ہمیں اس کی ذمہ داری لینا ہوگی کہ ہم اسے کس طرح استعمال کرتے ہیں۔ ہمیں کیتھولک فیس بک گروپس میں کمیونٹی کی تلاش کے ساتھ فیس بک کے ویٹروولک آؤٹروسٹس کے ذریعہ طومار کرنے والے گھنٹوں کی جگہ لینا ضروری ہے ، انسٹاگرام اکاؤنٹس کے بعد جو زندگی کا اعلان کرتے ہیں اور کیتھولک ٹویٹر میں فعال طور پر حصہ لیتے ہیں۔ گپ شپ پر عمل کرنے کے بجائے ، ہم پوڈ کاسٹ سننے کے اہل ہیں جس سے ہمیں یہ محسوس ہوتا ہے کہ ہم ہم سے کہیں زیادہ بڑی چیز کا حصہ ہیں ، کیونکہ حقیقت میں ، ہم ہم سے کہیں زیادہ بڑی چیز کا حصہ ہیں۔

انسانی تاریخ میں پہلی بار ، ہمارے پاس ایسے وسائل موجود ہیں جو تقریبا almost پوری دنیا کو ہاتھ میں لاتے ہیں۔ انسانی تاریخ میں پہلی بار ، ایک الگ تھلگ کیتھولک نوجوان دنیا میں کہیں بھی ایک کیتھولک برادری کو ڈھونڈ سکتا ہے تاکہ وہ دوسروں اور اپنے آپ میں مسیح کو دیکھنے میں مدد دے سکے۔ انسانی تاریخ میں پہلی بار ، ہم اپنے کیتھولک سفر میں ناگوار اور مکمل طور پر آفاقی نہیں ، جارحانہ ہونے کی طاقت رکھتے ہیں۔ کیتھولک ازم کی طرح انٹرنیٹ بھی واقعتا آفاقی ہے۔ خدا نے بھی اسے پیدا کیا ہے ، اور یہ اچھی بات ہے اگر ہم اس سے فائدہ اٹھائیں اور خدا کا پیغام اس میں چمکنے دیں۔