گارڈین فرشتوں کی ڈائری: 5 جولائی ، 2020

جان پال II کے 3 تحفظات

فرشتے انسان کو خدا سے زیادہ ملتے ہیں اور اس کے قریب تر ہیں۔

ہم سب سے پہلے اس بات کو پہچانتے ہیں کہ خدا کی محبت کرنے والی حکمت کے طور پر ، خالص روحانی مخلوق کو پیدا کرنے میں بالکل واضح طور پر ظاہر ہوا تھا ، تاکہ ان میں خدا کی مثال کو بہتر انداز میں ظاہر کیا جاسکے ، جو وقتا فوقتا انسان کے ساتھ مل کر دکھائی جانے والی دنیا میں پیدا ہونے والی تمام چیزوں سے تجاوز کرتا ہے۔ خدا کی ایک انمٹ تصویر بھی ، خدا جو بالکل کامل روح ہے ، روحانی مخلوق میں سب سے زیادہ جھلکتا ہے جو فطرت کے اعتبار سے ، یعنی ان کی روحانیت کی وجہ سے ، مادی مخلوق سے کہیں زیادہ اس کے قریب ہوتا ہے۔ مقدس صحیفہ فرشتوں کے خدا کے ساتھ اس زیادہ سے زیادہ قربت کی واضح طور پر واضح گواہی پیش کرتا ہے ، جن کے بارے میں وہ علامتی زبان میں ، خدا کے "تخت" ، اپنے "میزبانوں" ، کے "جنت" کی بات کرتا ہے۔ اس نے عیسائی صدیوں کی شاعری اور فن کو متاثر کیا جو فرشتوں کو بطور "خدا کا دربار" پیش کرتے ہیں۔

خدا مفت فرشتہ تخلیق کرتا ہے ، جو انتخاب کرنے کے قابل ہوتا ہے۔

اپنی روحانی فطرت کے کمال میں ، فرشتوں کو بلایا جاتا ہے ، اپنی ذہانت کی بناء پر ، حقیقت کو جاننے اور اچھ loveے سے محبت کرنے کے ل they جو وہ انسان کے لئے ممکن سے کہیں زیادہ مکمل اور کامل انداز میں سچائی کے ساتھ جانتے ہیں . یہ محبت ایک آزاد مرضی کا کام ہے ، جس کے تحت فرشتوں کے لئے بھی ، آزادی کا مطلب اس بھلائی کے ل or یا اس کے خلاف انتخاب کا امکان ہے ، جسے وہ جانتے ہیں ، یعنی خود خدا۔ آزاد انسان پیدا کرکے ، خدا چاہتا تھا کہ دنیا میں حقیقی پیار کا احساس ہو جو صرف آزادی کی بنیاد پر ممکن ہے۔ پاک انسانوں کے طور پر پاک روحیں پیدا کرکے ، خدا اپنی پیش کش میں ، فرشتوں کے گناہ کے امکان کا بھی اندازہ نہیں کرسکتا تھا۔

خدا نے روحوں کی آزمائش کی۔

جیسا کہ مکاشفہ واضح طور پر کہتا ہے ، پاک روحوں کی دنیا اچھ andے اور برے میں تقسیم نظر آتی ہے۔ ٹھیک ہے ، یہ تقسیم خدا کی تخلیق نے نہیں کی تھی ، بلکہ آزادی کی بنیاد پر ان میں سے ہر ایک کی روحانی فطرت کے مطابق تھی۔ یہ اس انتخاب کے ذریعہ کیا گیا تھا کہ خالصتا beings روحانی مخلوق کے لئے یہ انسان کے مقابلے میں ایک غیر ضروری حد تک زیادہ بنیادی خصوصیت رکھتا ہے اور اچھ intelligenceے کی بدیہی اور دخول کی ڈگری دیئے جانے سے ناقابل واپسی ہوتا ہے جس کی مدد سے ان کی ذہانت ہوتی ہے۔ اس سلسلے میں یہ بھی کہنا ضروری ہے کہ خالص روحوں نے اخلاقی آزمائش کی ہے۔ سب سے پہلے خود خدا کے بارے میں یہ فیصلہ کن انتخاب تھا ، ایک خدا جو انسان کے لئے زیادہ ضروری اور سیدھے راستے سے جانا جاتا ہے ، ایک خدا جس نے ان روحانی مخلوق کو انسان کے سامنے ایک تحفہ دیا تھا ، اس کی طبیعت میں حصہ لینے کے لئے الہی