شادی: یہودیوں سے لے کر کیتھولک تک ، حقوق کے چارٹر
یہودی قانون اسلامی قانون ہے اور مذہبی اصولوں کے ذریعہ زیادہ سے زیادہ مفصل انداز میں اس کا نفاذ کیا جاتا ہے ، لہذا قرآن پاک میں ہمیں فقہی اصولوں کو مذہبی اصولوں سے سختی سے ملتا ہے ، جیسا کہ ہمارے خوبصورت ملک میں کچھ سال پہلے تک ہوا تھا۔ اسلامی دنیا میں مذہب اب بھی جائز یہودیوں کی شادی ایک ایسی جگہ بن جاتا ہے جہاں مسلمان قانونی طور پر فطری جبلت رکھنے والوں کو مطمئن کرسکتا ہے ، مرغی اور برہمیت کی تعریف نہیں کی جاتی ہے ، اور مسلمان آدمی کے لئے یہ بھی بہت مہنگا پڑ جاتا ہے کیونکہ ایک مسلمان آدمی کو اس کی قیمت ادا کرنا پڑتی ہے شادی کرو. لاطینی چرچ کے کینن قانون میں پچھلی صدی کے 60 کی دہائی کے وسط تک جب تک عورتوں کے "لیوس سلکورپس" کا مقصد تھا ، یعنی شادی محبت سے نہیں بلکہ جنسی سرگرمی سے منظور کی جاتی ہے اور اس کا صرف ایک ہی مقصد ہے۔ : پیار اور کنبہ اور باہمی امداد کی تعمیر۔ اور موجودہ دور میں یہودی مرد کے لئے بھی یہی بات ہے۔موجودہ اداروں کے مندرجہ ذیل مقاصد ہیں: طلاق کی حوصلہ شکنی اور خواتین کو مالی مشکل میں مدد دینا۔
اس خاندانی چارٹر میں جان پال دوئم نے اس خاندان سے متعلق انسائیکلوئیکل میں مقرر کیا تھا جو ان کی وفات سے کچھ سال قبل بنایا گیا تھا۔
کنبہ کے حقوق کا چارٹر
46. کنبہ اور معاشرے کے مابین حمایت اور ترقی کی باہمی کارروائی کا آئیڈیل اکثر جھڑپوں میں ہوتا ہے ، اور انتہائی سنجیدہ الفاظ میں ، ان کی علیحدگی کی حقیقت کے ساتھ ، حقیقت میں ان کی مخالفت کی۔
حقیقت میں ، جیسا کہ سینوڈ نے مستقل طور پر مذمت کی ہے ، مختلف ممالک کے بہت سے کنبوں کا سامنا کرنا پڑنے کی صورتحال بہت ہی مشکلات کا حامل ہے ، اگر اس کا فیصلہ منفی نہیں ہوتا ہے تو: ادارے اور قوانین غیر منصفانہ طور پر کنبہ اور انسان کے خود ، اور معاشرے کے ناقابل تسخیر حقوق کو نظرانداز کرتے ہیں۔ اپنے آپ کو خاندان کی خدمت میں شامل کرنے سے ، اس کی اقدار اور بنیادی ضروریات میں اس پر تشدد کے ساتھ حملہ کرتا ہے۔ اور اس طرح جو خاندان ، خدا کے منصوبے کے مطابق ، معاشرے کا بنیادی خلیہ ہے ، جو ریاست اور کسی بھی دوسری جماعت کے سامنے حقوق اور فرائض کے تابع ہے ، وہ اپنے آپ کو معاشرے کا شکار ، اپنی مداخلتوں میں تاخیر اور سست روی کا شکار ہے اور اس سے بھی زیادہ اس کے صریح نا انصافیوں سے زیادہ
اسی وجہ سے چرچ کھلے دل سے اور معاشرے اور ریاست کے ناقابل برداشت قبضہ سے کنبہ کے حقوق کا زبردست دفاع کرتا ہے۔ خاص طور پر ، Synod فادروں نے ، دوسروں کے ساتھ ، کنبہ کے درج ذیل حقوق بھی یاد کیے۔
exist ایک خاندان کی حیثیت سے وجود حاصل کرنا اور ترقی کرنا ، یعنی ، ہر شخص کا حق ، خاص کر اگر غریب بھی ، ایک کنبہ ڈھونڈنا اور اس کی کفالت کے لئے مناسب وسائل حاصل کرنا۔
life زندگی کی ترسیل کے تناظر میں اپنی ذمہ داری نبھائیں اور اپنے بچوں کو تعلیم دیں۔
married شادی شدہ اور خاندانی زندگی کا قربت۔
the بانڈ کا استحکام اور شادی کا ادارہ؛
one's کسی کے ایمان پر یقین کرنا اور اس کا دعوی کرنا ، اور اسے پھیلانا؛
tools اپنے بچوں کو ان کی اپنی مذہبی اور ثقافتی روایات اور اقدار کے مطابق ضروری اوزار ، ذرائع اور اداروں کے ساتھ تعلیم دینا؛
physical جسمانی ، معاشرتی ، سیاسی ، معاشی سلامتی حاصل کرنا ، خاص کر غریبوں اور کمزوروں کے لئے۔
family آسانی سے خاندانی زندگی گزارنے کے لئے موزوں رہائش کا حق۔
، معاشی ، سماجی اور ثقافتی عوامی حکام اور نچلے لوگوں کے سامنے ، براہ راست اور انجمنوں کے توسط سے اظہار اور نمائندگی کا
families دوسرے خاندانوں اور اداروں کے ساتھ ایسوسی ایشن کی تشکیل ، اپنے کام کو مناسب اور فوری طور پر انجام دینے کے لئے۔
institutions مناسب اداروں کے ذریعہ نابالغوں کی حفاظت کرنا اور نقصان دہ ادویات ، فحش نگاری ، شراب نوشی وغیرہ سے قانون سازی کرنا۔
• دیانت دار تفریح جو خاندانی اقدار کے بھی حق میں ہے۔
a بزرگوں کا وقار زندگی اور وقار سے متعلق موت کا حق
life بہتر زندگی حاصل کرنے کے ل families کنبے کی حیثیت سے ہجرت کا حق (پروپوزیو 42)۔