خدا باپ کی محبت کا بھید

یہ "خدا کا بھید" دراصل کیا ہے ، باپ کی مرضی سے قائم کیا گیا یہ منصوبہ ، مسیح نے ہمیں ظاہر کیا ہے؟ افسیوں کو لکھے گئے اپنے خط میں ، سینٹ پولس نے اپنے پیار کے عظیم الشان منصوبے ، جو موجودہ وقت میں انجام دیا گیا ہے ، کی وضاحت کرکے باپ کو خراج عقیدت پیش کرنا چاہتا ہے ، لیکن جس کا ماضی میں دور دور ہے: lessed مبارک ہو ہمارے خداوند یسوع کے خدا اور والد مسیح۔ اس نے مسیح کے نام پر ہمیں آسمانوں میں ہر روحانی نعمت سے نوازا۔ کیونکہ اسی نے ہمیں دنیا کی بنیاد سے پہلے ہی اس کا انتخاب کیا تاکہ ہم سنت ہو اور اس کی نگاہ میں پاکیزہ ہوجائیں۔ اس نے ہمیں اس کی محبت کی پیش گوئی کی ہے کہ وہ اس کی مرضی کی منظوری کے مطابق ، یسوع مسیح کی خوبیوں کے ل his ان کی اولاد بننے کے ل love۔ فضل کے جلال کو منانے کے لئے ، جس میں سے اس نے ہمیں اپنے پیارے بیٹے میں عطا کیا ، جس کے خون نے ہمیں گناہوں سے نجات اور معافی حاصل کی۔ اس نے ہم پر اپنا فضل چھوڑا ، حکمت اور تدبر سے ہم آہنگ ، اپنی مرضی کا بھید ہمیں بتانے کے لئے ، اس منصوبے کا جس کا انہوں نے مسیح میں تمام وقتوں کو ترتیب سے پورا کرنے کے بارے میں تصور کیا تھا ، وہ جو آسمانوں میں ہے اور وہ جو زمین پر ہیں۔

اپنی تشکر کی رفتار میں ، سینٹ پال نجات کے کام کے دو ضروری پہلوؤں پر زور دیتے ہیں: سب کچھ باپ کی طرف سے آتا ہے اور ہر چیز مسیح میں مرکوز ہے۔ باپ ابتداء میں ہے اور مسیح مرکز میں ہے۔ لیکن ، اگر مرکز میں رہنے کی حقیقت کی وجہ سے ، مسیح کا مقدر ہے کہ وہ اپنے اندر سب کچھ ملا دے ، تو یہ اس لئے ہوتا ہے کہ فدیہ دینے کا سارا منصوبہ ایک پیٹرن دل سے نکلا ہے ، اور اس زوجہ دل میں ہر چیز کی وضاحت موجود ہے۔

دنیا کی ساری منزل مقصود باپ کی اس بنیادی وصیت کے ذریعہ دی گئی تھی: وہ ہمیں یسوع مسیح میں بطور اولاد حاصل کرنا چاہتا تھا۔ ابدیت سے ہی اس کی محبت کا مقصد بیٹے کی طرف تھا ، وہ بیٹا جس کو سینٹ پال نے اس طرح کے تجویز کردہ نام سے پکارا: "وہ جس سے پیار کیا جاتا ہے" ، یا اس کے بجائے ، یونانی فعل کی اہمیت کو واضح طور پر پیش کرنا: "وہ جو ہے بالکل پیار کیا گیا ». اس محبت کی طاقت کو بہتر طور پر سمجھنے کے ل it ، یہ یاد رکھنا ضروری ہے کہ ابدی باپ صرف باپ کی حیثیت سے موجود ہے ، کہ اس کا پورا شخص باپ ہونے پر مشتمل ہے۔ ایک باپ بننے سے پہلے ایک انسانی باپ ایک شخص تھا۔ انسان کی حیثیت سے اس کی تصنیف کو اس کے معیار میں شامل کیا گیا ہے اور اس کی شخصیت کو تقویت بخش ہے۔ لہذا انسان کا ایک پیٹرن دل ہونے سے پہلے ہی اس کا انسانی دل ہوتا ہے ، اور یہ پختہ عمر میں ہی باپ بننا سیکھتا ہے ، اور اپنے ذہن کی کیفیت کو حاصل کرتا ہے۔ دوسری طرف ، الہی تثلیث میں باپ ابتداء سے ہی باپ ہے اور اپنے آپ کو بیٹے کے فرد سے بالکل اس لئے ممتاز کرتا ہے کہ وہ باپ ہے۔ لہذا وہ مکمل طور پر باپ ہے ، والدین کی لامحدود بھرپوری میں۔ اس کی والدہ کے علاوہ کوئی اور شخصیت نہیں ہے اور اس کا دل کبھی وجود نہیں رکھتا تھا لیکن ایک زوجہ دل کی حیثیت سے ہوتا ہے۔ لہذا ، خود ہی سب کے ساتھ ہے کہ وہ بیٹے سے پیار کرنے کے لئے رجوع کرتا ہے ، اس لمحے میں جس میں اس کا پورا شخص گہری وابستگی کا شکار ہے۔ باپ بیٹا کے ل but ایک نظر نہیں بننا چاہتا ، بیٹے کو تحفہ اور اس کے ساتھ ملاپ۔ اور یہ پیار ، آئیے ہم اسے یاد رکھیں ، اور اتنے مضبوط اور اتنے غیر معمولی ، تحفے میں اتنا مطلق ، کہ بیٹے کی باہمی محبت کے ساتھ ضم ہوجائیں ، وہ روح القدس کے فرد کو قائم کرتا ہے۔ اب ، بیٹے کے ساتھ ان کی محبت میں یہ بات بالکل ٹھیک ہے کہ باپ مردوں کے لئے اپنی محبت کا تعارف کرنا ، داخل کرنا چاہتا تھا۔ اس کا پہلا خیال یہ تھا کہ ہم اس پیٹرنٹی کو بڑھا دیں جس کے پاس وہ اپنے اکلوتے بیٹے کلام کے حوالے سے تھا۔ یعنی ، وہ چاہتا تھا کہ ، اپنے بیٹے کی زندگی پر زندگی گزارے ، اس کو لگائے اور اس میں بدل جائے ، ہم بھی اس کے فرزند بنیں گے۔

وہ ، جو صرف کلام سے پہلے باپ تھا ، وہ بھی ہمارے ساتھ بنیادی طور پر باپ بننا چاہتا تھا ، تاکہ ہم سے اس کی محبت ابدی محبت کے ساتھ ہو جو اس نے بیٹے کے ساتھ وقف کردی۔ تو اس محبت کی ساری شدت اور طاقت مردوں پر نکلی اور ہم اس کے پیارے دل کی رفتار کے جوش و خروش سے گھرا ہوا ہے۔ ہم فورا. ہی بے انتہا بھر پور محبت کا مقصد بن گئے ، تشویش اور فراخ دلی ، طاقت اور نرمی سے بھری ہوئی۔ اسی وقت سے جب اپنے اور بیٹے کے مابین باپ نے مسیح میں متحد انسانیت کی شبیہہ کو جنم دیا ، اس نے اپنے پیارے دل میں ہمیشہ کے لئے اپنے آپ کو ہم سے باندھا اور اب ہم سے بیٹے سے اپنی نگاہیں نہیں لے سکتا ہے۔ وہ ہمیں اس کی فکر اور قلب میں زیادہ گہرائی میں داخل نہیں کرسکتا تھا ، اور نہ ہی اس نے ہمیں صرف اپنے پیارے بیٹے کے ذریعہ دیکھ کر اس کی نظر میں اس سے زیادہ اہمیت دی ہے۔

ابتدائی عیسائی یہ سمجھتے تھے کہ باپ کی حیثیت سے خدا کی طرف رجوع کرنے کے قابل ہونا کتنا بڑا اعزاز تھا۔ اور ان کی چیخ کے ساتھ جوش و خروش بہت تھا: "ابا ، ابا! ». لیکن ہم ایک اور جوش ، پچھلے جوش ، جو الٰہی جوش و جذبے کو پیدا نہیں کرسکتے ہیں! کوئی بھی انسان کی اصطلاحات اور دنیاوی نقشوں کے ساتھ اظہار کرنے کی جسارت کرتا ہے جس نے پہلا رونا جس کو تثلیث کی زندگی کی فرحت میں شامل کیا ، باپ کے چیخ چیخ کر کہا: «میرے بچو! میرے بیٹے میں میرے بچے! ». دراصل ، باپ نے سب سے پہلے خوشی منائی ، اس نئے پترتا پر خوشی منائی جس کی وہ متاثر کرنا چاہتا تھا۔ اور پہلے عیسائیوں کی خوشی صرف اس کی آسمانی خوشی کی بازگشت تھی ، ایک گونج ، اگرچہ متحرک ، ہمارے باپ بننے کے باپ کے ابتدائی ارادے پر ابھی بھی صرف ایک بہت ہی کمزور جواب تھا۔

مسیح میں مردوں پر غور کرنے والے اس پوری طرح سے نئی زوجہ نگاہوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے ، انسانیت ایک لاتعلق پوری شکل اختیار نہیں کرتی ، گویا باپ کی محبت کو عام طور پر مردوں سے خطاب کیا جاتا ہے۔ بلاشبہ کہ نگاہوں نے دنیا کی تمام تاریخ اور نجات کے تمام کاموں کو گلے لگا لیا ، لیکن یہ خاص طور پر ہر انسان پر بھی رک گیا۔ سینٹ پال ہمیں بتاتے ہیں کہ اس ابتدائی نگاہوں میں باپ نے "ہمیں منتخب کیا"۔ اس کی محبت کا مقصد ہم میں سے ہر ایک کو ذاتی طور پر تھا۔ اس نے ایک فرد کو فردا. فردا فردا بنانے کے ل to ایک خاص طریقے سے آرام کیا۔ انتخاب یہاں اس بات کی نشاندہی نہیں کرتا ہے کہ باپ نے دوسروں کو خارج کرنے کے ل some کچھ لیا ، کیوں کہ اس انتخاب نے تمام انسانوں کو فکرمند بنایا ، لیکن اس کا مطلب یہ ہے کہ باپ ہر ایک کو اپنی ذاتی خصوصیات میں سمجھا اور ہر ایک سے ایک خاص محبت رکھتا تھا ، اس محبت سے جو اس نے دوسروں سے مخاطب تھا۔ . اسی لمحے سے ، اس کے والدین کے دل نے ہر ایک کو ایک پریشانی سے بھرپور پریشانی دی ، جس نے ان مختلف شخصیات کے مطابق ڈھال لیا جو وہ بنانا چاہتے تھے۔ ہر ایک کو اس نے اس طرح چن لیا تھا جیسے وہ عشقیہ جذبات کے ساتھ اکلوتا ہو ، گویا اسے صحابہ کی بھیڑ نے گھیرے میں نہ رکھا ہو۔ اور ہر بار جب انتخاب انتھامی محبت کی گہرائیوں سے آگے بڑھا۔

بے شک ، یہ انتخاب مکمل طور پر آزاد تھا اور ہر ایک کو اس کی آئندہ خوبیوں کی بناء پر نہیں بلکہ باپ کی خالص سخاوت کی وجہ سے خطاب کیا گیا تھا۔ باپ نے کسی پر کچھ واجب نہیں کیا۔ وہ ہر چیز کا مصنف تھا ، وہی جس نے اپنی آنکھوں کے سامنے اب بھی عدم انسانیت کو جنم دیا۔ سینٹ پال نے اصرار کیا کہ باپ نے اپنی اپنی مرضی کے مطابق ، اپنی منظوری کے مطابق اپنا عظیم الشان منصوبہ تیار کیا ہے۔ اس نے صرف اپنے اندر ہی الہام لیا اور اس کا فیصلہ صرف اسی پر منحصر تھا۔ لہذا ، سب سے زیادہ متاثر کن ، اس کا فیصلہ ہے کہ وہ ہمیں اپنے بچے بنائے ، اپنے آپ کو قطعی طور پر ایک ناقابل قبول زوجہ کی محبت کا پابند بنا۔ جب ہم کسی خودمختار کی منظوری کی بات کرتے ہیں تو ، اس سے ایک ایسی آزادی کا اطلاق ہوتا ہے جو انحطاط اور تصورات میں بھی رکاوٹ ڈال سکتا ہے جس کی ادائیگی دوسروں کو خود کو کوئی نقصان نہیں پہنچائے۔ اپنی مطلق العنانیت میں باپ نے اپنے اقتدار کو لطیفے کے طور پر استعمال نہیں کیا۔ اپنے آزادانہ ارادے سے ، اس نے اپنے والدین کے دل کا ارتکاب کیا۔ اس کی منظوری نے اسے مکمل طور پر سخاوت پر مبنی بنا دیا ، اپنی مخلوق کو بچوں کا درجہ دے کر خوش ہو گیا۔ بالکل اسی طرح جیسے وہ اپنی قادر مطلق کو صرف اس کی محبت میں رکھنا چاہتا تھا۔

وہی تھا جس نے اپنے آپ کو پوری طرح سے پیار کرنے کی وجہ دی ، کیونکہ وہ ہمیں "مسیح میں" منتخب کرنا چاہتا تھا۔ اس طرح کے انفرادی انسانوں کو مدنظر رکھتے ہوئے کسی بھی انتخاب کی صرف اتنی ہی قیمت ہوگی کہ باپ ، اسے تخلیق کرتے ہوئے ، ہر انسان کو ایک شخص کی حیثیت سے اپنے وقار کی حقیقت کے ل recognize پہچان لے گا۔ لیکن ایک ایسا انتخاب جو ہر بار مسیح کی حیثیت سے غور کرتا ہے وہ ایک بے حد اعلی قیمت وصول کرتا ہے۔ باپ ہر ایک کا انتخاب اسی طرح کرتا ہے جب وہ مسیح کا انتخاب کرے گا ، اپنا اکلوتا بیٹا۔ اور یہ سوچنا حیرت کی بات ہے کہ ہماری طرف دیکھ کر وہ پہلے اپنے بیٹے کو ہم میں دیکھتا ہے اور اس طرح اس نے شروع سے ہی ہمیں وجود میں آنے کا مطالبہ کرنے سے پہلے ہماری طرف دیکھا ہے ، اور یہ کہ وہ ہماری طرف دیکھنے سے باز نہیں آئے گا۔ ہمیں منتخب کیا گیا ہے اور ہر پل پر جاری رکھنا ہے کہ اس پادر نگاہوں کا انتخاب کیا جائے جو رضاکارانہ طور پر ہمیں مسیح کے ساتھ جوڑتا ہے۔

یہی وجہ ہے کہ ابتدائی اور قطعی انتخاب فوائد کے انحراف میں ترجمہ کرتا ہے ، جس کی وجہ سے سینٹ پال ایک سدا سے بھرپور اظہار کے ساتھ اظہار خیال کرنا چاہتا ہے۔ باپ نے ہم پر اپنا فضل چھوڑا اور ہمیں اپنی دولت سے بھر دیا ، کیونکہ مسیح ، جس میں اب وہ ہمارے ساتھ لڑا تھا ، نے ساری لبرلٹیوں کا جواز پیش کیا۔ اس بیٹے میں اولاد بننے کے لئے یہ ضروری تھا کہ ہم اس کی الہی زندگی کی عظمت کو شریک کریں۔ اسی وقت سے جب باپ ہمیں اپنے بیٹے میں دیکھنا چاہتا تھا اور ہمیں اپنے ساتھ چننا چاہتا تھا ، اس بیٹے کو جو کچھ بھی اس نے دیا تھا وہ بھی ہمیں دیا گیا تھا: لہذا اس کی فراخ دلی کو حاصل نہیں ہوسکتا تھا۔ حدود ہم پر پہلی نظر میں باپ نے ہمیں ایک مافوق الفطرت شان و شوکت سے نوازا ، ایک سرسبز مقدر تیار کرنا ، اس کی آسمانی خوشی کے ساتھ گہری رفاقت پیدا کرنا چاہتا تھا ، اس کے بعد سے وہ تمام عجائبات پیدا کیے جو فضل نے ہماری روح اور تمام خوشیوں میں پیدا کیا ہوگا۔ کہ ہمیشہ کی زندگی کی شان ہمیں لائے گی۔ اس شاندار دولت میں ، جس میں سے وہ ہمیں پہننا چاہتا تھا ، ہم سب سے پہلے اس کی نگاہوں میں نمودار ہوئے: بچوں کی دولت ، جو ایک باپ کی حیثیت سے اس کی دولت کی عکاسی اور مواصلت ہے ، اور دوسری طرف ، اسے کم کردیا گیا تھا اکیلا ہی ، جس نے سبھی فوائد کو پیچھے چھوڑ دیا اور ان کا خلاصہ کیا: باپ کے پاس ہونے کی دولت ، جو "ہمارے والد" بن گیا ہے وہ سب سے بڑا تحفہ ہے جو ہم نے حاصل کیا ہے اور وصول کرسکتا ہے: اس کی ساری محبت میں باپ کا شخص۔ اس کا زوجہ دل ہم سے کبھی نہیں چھین لیا جائے گا: یہ ہمارا پہلا اور اعلیٰ قبضہ ہے۔