اندرونی زندگی کیا مشتمل ہے؟ یسوع کے ساتھ اصل تعلقات

اندرونی زندگی کس چیز پر مشتمل ہے؟

یہ قیمتی زندگی ، جو ہمارے اندر خدا کی حقیقی بادشاہی ہے (لوقا XVIII ، 11) ، کارڈنل ڈی بیرول اور اس کے شاگردوں کی طرف سے یسوع کی پیروی کو کہتے ہیں ، اور دوسروں کے ذریعہ یسوع کے ساتھ شناخت کی زندگی؛ یہ یسوع کے ساتھ زندگی گزارنا اور ہم میں کام کرنا ہے۔ یہ ہم میں یسوع کی زندگی اور عمل کے بارے میں آگاہی ، اور ایمان کے ساتھ ، جتنا ممکن ہو سکے ، آگاہ ہونے اور ان کے مطابق اطاعت کرنے پر مشتمل ہے۔ یہ ہمیں قائل کرنے پر مشتمل ہے کہ یسوع ہم میں موجود ہے اور اس وجہ سے ہمارے دل کو ایک پناہ گاہ سمجھتے ہیں جہاں یسوع رہتا ہے ، لہذا سوچنا ، بولنا اور اس کی موجودگی میں اور اس کے اثر و رسوخ میں ہمارے تمام اعمال انجام دینا اس کا مطلب ہے کہ یسوع کی طرح سوچنا ، اس کے ساتھ سب کچھ کرنا اور اس کی طرح۔ اس کے ساتھ ہماری سرگرمی کے مافوق الفطرت اصول کے طور پر ، وہ ہمارے ماڈل کے طور پر رہتا ہے۔ یہ خدا کی موجودگی میں اور یسوع مسیح کے ساتھ مل کر معمول کی زندگی ہے۔

اندرونی روح اکثر یاد رکھتی ہے کہ یسوع اس میں رہنا چاہتا ہے ، اور اس کے ساتھ وہ اپنے جذبات اور اپنے ارادوں کو بدلنے کے لیے کام کرتی ہے۔ اس لیے وہ اپنے آپ کو ہر چیز میں یسوع کی طرف سے ہدایت کرنے دیتی ہے ، اسے سوچنے دیتی ہے ، پیار کرتی ہے ، کام کرتی ہے ، اس میں تکلیف اٹھاتی ہے اور پھر سورج کی طرح آپ کی تصویر کو متاثر کرتی ہے۔ ؛ یا ، سینٹ مارگریٹ مریم کے لیے خود یسوع کے الفاظ کے مطابق ، وہ اپنے دل کو یسوع کے سامنے کینوس کے طور پر پیش کرتا ہے جہاں الہی پینٹر اپنی مرضی کے مطابق پینٹ کرتا ہے۔

نیک نیتی سے بھرپور ، اندرونی روح عام طور پر سوچتی ہے: «یسوع مجھ میں ہے ، وہ نہ صرف میرا ساتھی ہے ، بلکہ وہ میری روح کی روح ہے ، میرے دل کا دل؛ ہر لمحے اس کا دل مجھے سینٹ پیٹر سے کہتا ہے: کیا تم مجھ سے محبت کرتے ہو؟ ... ایسا کرو ، اس سے بچو ... اس طرح سوچو ... اس طرح محبت کرو .. ، اس طرح کام کرو ، اس ارادے کے ساتھ .. اس طرح آپ میری زندگی کو آپ میں داخل ہونے دیں گے ، اس میں سرمایہ کاری کریں گے اور اسے آپ کی زندگی بننے دیں گے۔

اور یسوع کو وہ روح ہمیشہ ہاں میں جواب دیتی ہے: میرے پروردگار ، جو تم مجھ سے پسند کرتے ہو ، یہ میری مرضی ہے ، میں تمہیں مکمل آزادی دیتا ہوں ، میں تمہیں اور تمہاری محبت کو مکمل طور پر چھوڑ دیتا ہوں۔ کرو ، میں تمہارے لیے سب کچھ کرتا ہوں ، تاکہ تم مجھ سے پیار کرو اور میں تم سے زیادہ پیار کروں

اگر روح کا خط و کتابت تیار ، فراخدلانہ ، مکمل طور پر موثر ہو تو اندرونی زندگی بھرپور اور شدید ہوتی ہے۔ اگر خط و کتابت کمزور اور وقفے وقفے سے ہو تو اندرونی زندگی کمزور ، درمیانی اور ناقص ہوتی ہے۔

یہ سنتوں کی اندرونی زندگی ہے ، جیسا کہ یہ میڈونا اور سینٹ جوزف میں ناقابل فہم ڈگری میں تھا۔ اولیاء اس زندگی کی قربت اور شدت کے تناسب سے مقدس ہیں۔ بادشاہ کی بیٹی کی تمام شان۔ یعنی ، یسوع کی روح بیٹی اندرونی ہے (Ps. ، XLIX ، 14) ، اور یہ ، ہمیں ایسا لگتا ہے ، بعض سنتوں کی تسبیح کی وضاحت کرتا ہے جنہوں نے ظاہری طور پر کوئی غیر معمولی کام نہیں کیا ، مثلا St ، سینٹ جبرئیل ، ایڈولوراٹا کا۔ یسوع سنتوں کا اندرونی استاد ہے۔ اور اولیاء اس کے اندرونی مشورے کے بغیر کچھ نہیں کرتے ، خود کو اس کی روح سے مکمل طور پر رہنمائی کرنے دیتے ہیں ، لہذا وہ یسوع کی زندہ تصاویر کی طرح بن جاتے ہیں۔

سینٹ ونسنٹ ڈی پال نے بغیر سوچے سمجھے کبھی کچھ نہیں کیا: یسوع اس صورت حال میں کیسے کریں گے؟ یسوع وہ نمونہ تھا جو ہمیشہ اس کی آنکھوں کے سامنے تھا۔

سینٹ پال اس حد تک جا چکے تھے کہ وہ خود کو مکمل طور پر یسوع کی روح سے رہنمائی کرنے دیں۔ اس نے اب اس کے خلاف کوئی مزاحمت نہیں کی ، جیسے نرم موم کے بڑے پیمانے پر جسے کاریگر کے ذریعہ تشکیل دینے اور ماڈلنگ کی اجازت ہے۔ یہ وہ زندگی ہے جو ہر مسیحی کو گزارنی چاہیے۔ اس طرح مسیح ہم میں رسول کی ایک عمدہ کہاوت کے مطابق تشکیل پایا ہے (گال ، چہارم ، 19) ، کیونکہ اس کا عمل ہم میں اس کی خوبیوں اور اس کی زندگی کو دوبارہ پیدا کرتا ہے۔

یسوع صحیح معنوں میں روح کی زندگی بن جاتا ہے جو اپنے آپ کو کامل نرمی کے ساتھ چھوڑ دیتا ہے۔ یسوع اس کا استاد ہے ، لیکن وہ اس کی طاقت بھی ہے اور اس کے لیے ہر چیز کو آسان بناتا ہے۔ یسوع پر اپنے دل کی اندرونی نگاہوں کے ساتھ ، وہ ہر قربانی ، اور ہر آزمائش پر قابو پانے کے لیے ضروری توانائی پاتی ہے ، اور وہ مسلسل یسوع سے کہتی ہے: میں سب کچھ کھو سکتی ہوں ، لیکن آپ نہیں! اس کے بعد سینٹ سیرل کی یہ قابل تعریف بات کہی جاتی ہے: عیسائی تین عناصر کا مرکب ہے: جسم ، روح اور روح القدس؛ یسوع اس روح کی زندگی ہے ، جیسا کہ روح جسم کی زندگی ہے۔

وہ روح جو اندرونی زندگی کی زندگی بسر کرتی ہے:

1- وہ یسوع کو دیکھتا ہے وہ عادت کے ساتھ یسوع کی موجودگی میں رہتا ہے خدا کو یاد کیے بغیر زیادہ وقت نہیں گزرتا ، اور اس کا خدا یسوع ہے ، یسوع مقدس خیمے میں اور اپنے دل کے حرم میں موجود ہے۔ اولیاء اپنے آپ پر الزام لگاتے ہیں کہ وہ ایک گھنٹے کی چھوٹی چوتھائی تک خدا کو بھول جاتے ہیں۔

2- یسوع کو سنو وہ بڑی نرمی کے ساتھ اپنی آواز پر دھیان دیتی ہے ، اور وہ اسے اپنے دل میں محسوس کرتی ہے جو اسے اچھائی کی طرف دھکیلتی ہے ، اسے تکلیف میں آرام دیتی ہے ، قربانیوں میں اس کی حوصلہ افزائی کرتی ہے۔ یسوع کہتا ہے کہ وفادار روح اس کی آواز سنتی ہے (جوان ، ایکس ، 27)۔ مبارک ہے وہ جو اپنے دل کی گہرائیوں میں یسوع کی مباشرت اور میٹھی آواز کو سنتا اور سنتا ہے! مبارک ہے وہ جو اپنے دل کو خالی اور پاک رکھتا ہے ، تاکہ یسوع آپ کو اس کی آواز سنائے!

3- یسوع کے بارے میں سوچو اور وہ اپنے آپ کو ہر اس خیال سے آزاد کرتا ہے جو یسوع کے لیے نہیں ہے ہر چیز میں وہ یسوع کو خوش کرنے کی کوشش کرتا ہے۔

4- یسوع سے قربت اور دل سے دل سے بات کریں۔ اس کے ساتھ اپنے دوست کی طرح بات کریں! اور مشکلات اور آزمائشوں میں اس نے اس سے محبت کرنے والے باپ کا سہارا لیا جو اسے کبھی نہیں چھوڑے گا۔

5- وہ یسوع سے پیار کرتا ہے اور اس کے دل کو کسی بھی طرح کی ناپسندیدہ محبت سے پاک رکھتا ہے جو اس کے محبوب کی طرف سے ناپسند کیا جائے گا۔ لیکن وہ یسوع کے لیے اور یسوع کے علاوہ کوئی اور محبت نہ رکھنے پر مطمئن نہیں ہے ، وہ اپنے خدا سے بھی شدید محبت کرتا ہے۔ اس کی زندگی کامل صدقہ کے کاموں سے بھری ہوئی ہے ، کیونکہ وہ یسوع کے پیش نظر اور یسوع سے محبت کے لیے سب کچھ کرتا ہے۔ اور ہمارے پروردگار کے مقدس دل سے عقیدت دراصل سالوں کے صدقے کا سب سے امیر ، سب سے زیادہ نتیجہ خیز ، وافر اور قیمتی خزانہ ہے۔ خدا! ... اس سے کیا فرق پڑتا ہے ، یہ آنکھیں رکھنا اور انہیں استعمال کرنے کا طریقہ جاننا ہے۔

کیا ایسی داخلہ زندگی حاصل کرنا آسان ہے؟ - حقیقت میں ، تمام مسیحیوں کو اس کی طرف بلایا جاتا ہے ، یسوع نے سب کے لیے کہا کہ وہ زندگی ہے۔ سینٹ پال نے وفادار اور عام عیسائیوں کو لکھا نہ کہ پادریوں اور راہبوں کو۔

لہذا ہر مسیحی ایسی زندگی گزار سکتا ہے اور لازمی طور پر گزار سکتا ہے۔ کہ یہ بہت آسان ہے ، خاص طور پر شروع میں ، نہیں کہا جا سکتا ، کیونکہ زندگی کو سب سے پہلے صحیح معنوں میں مسیحی ہونا چاہیے۔ "یسوع مسیح کے ساتھ مؤثر اتحاد کی زندگی تک پہنچنے کے بجائے فضل کی حالت میں فانی حالت سے فضل کی حالت میں منتقل ہونا آسان ہے" ، کیونکہ یہ ایک چڑھائی ہے جس کے لیے فنا اور قربانی کی ضرورت ہوتی ہے۔ تاہم ، ہر مسیحی کو اس کی طرف متوجہ ہونا چاہیے اور یہ افسوسناک ہے کہ اس سلسلے میں بہت زیادہ نظرانداز کیا گیا ہے۔

بہت سی مسیحی روحیں خدا کے فضل سے رہتی ہیں ، محتاط رہیں کہ کوئی گناہ کم از کم فانی نہ کریں شاید وہ ظاہری تقویٰ کی زندگی گزاریں ، وہ تقویٰ کی بہت سی مشقیں کرتے ہیں۔ لیکن وہ زیادہ کچھ کرنے اور یسوع کے ساتھ مباشرت کی زندگی کی پرواہ نہیں کرتے۔ وہ عیسائی روحیں ہیں۔ وہ مذہب اور یسوع کی اتنی عزت نہیں کرتے لیکن ، مختصرا، ، یسوع ان سے شرمندہ نہیں ہے اور ان کی موت پر ان کا استقبال کیا جائے گا۔ تاہم وہ مافوق الفطرت زندگی کے مثالی نہیں ہیں اور نہ ہی وہ رسول کی طرح کہہ سکتے ہیں: یہ مسیح ہے جو مجھ میں رہتا ہے۔ یسوع یہ نہیں کہہ سکتا: وہ میری وفادار بھیڑیں ہیں ، وہ میرے ساتھ رہتے ہیں۔

ان روحوں کی بمشکل عیسائی زندگی کے اوپر ، یسوع زندگی کی ایک اور شکل چاہتا ہے جو زیادہ تیز ، زیادہ ترقی یافتہ ، زیادہ کامل ، اندرونی زندگی ہے ، جس میں ہر روح جو مقدس بپتسمہ لیتی ہے اسے کہا جاتا ہے ، جو اصول ، جراثیم کو بیان کرتا ہے۔ جسے اسے تیار کرنا ہوگا۔ مسیحی ایک اور مسیح ہے ، باپ نے ہمیشہ کہا ہے "

اندرونی زندگی کے ذرائع کیا ہیں؟

پہلی شرط زندگی کی بڑی پاکیزگی ہے۔ اس لیے کسی بھی گناہ سے بچنے کے لیے مسلسل دیکھ بھال ، یہاں تک کہ وینیل بھی۔ ظاہری گناہ نہ لڑنا اندرونی زندگی کی موت ہے۔ یسوع کے ساتھ پیار اور قربت وہم ہے اگر ان کی اصلاح کے لیے بغیر کسی تشویش کے کھلی آنکھوں سے گناہوں کا ارتکاب کیا جاتا ہے۔ کمزوری کی وجہ سے کیے گئے ظاہری گناہ اور فورا disapp کم از کم مسکن پر دل کی نظر سے ناپسند کرنا ، کوئی رکاوٹ نہیں ہے ، کیونکہ یسوع اچھا ہے اور جب وہ ہماری بھلائی دیکھتا ہے تو وہ ہم پر ترس کھاتا ہے۔

پہلی ضروری شرط اس لیے تیار ہونا ہے ، جیسا کہ ابراہیم اپنے اسحاق کو قربان کرنے کے لیے تیار تھا ، اپنے پیارے رب کو ناراض کرنے کے بجائے خود کوئی قربانی دینے کے لیے۔

مزید برآں ، اندرونی زندگی کا ایک بڑا ذریعہ یہ ہے کہ ہم اپنے اندر موجود یسوع کی طرف یا کم از کم مقدس خیمہ کی طرف دل کو ہمیشہ قائم رکھنے کا عزم رکھتے ہیں۔ مؤخر الذکر طریقہ آسان ہو سکتا ہے۔ کسی بھی صورت میں ، ہم ہمیشہ خیمے کا سہارا لیتے ہیں۔ یسوع خود جنت میں ہے اور ، یوکرسٹک دل کے ساتھ ، مبارک مقدس میں ، جب ہم اسے یہاں ہمارے قریب رکھتے ہیں تو اسے بلند آسمان تک کیوں تلاش کریں؟ وہ ہمارے ساتھ کیوں رہنا چاہتا تھا ، اگر نہیں تو ہم اسے آسانی سے ڈھونڈ سکتے تھے۔

یسوع کے ساتھ اتحاد کی زندگی کے لیے ، یہ روح میں یاد اور خاموشی لیتا ہے۔

یسوع فنا کے ہنگامے میں نہیں ہے۔ ہمیں کرنا چاہیے ، جیسا کہ کارڈینل ڈی بیرولے کہتا ہے ، ایک انتہائی مشورہ دارانہ اظہار کے ساتھ ، ہمیں اپنے دل میں ایک خلا پیدا کرنا چاہیے ، تاکہ یہ ایک سادہ صلاحیت بن جائے ، اور پھر یسوع اس پر قبضہ کر کے اسے پُر کریں گے۔

اس لیے ضروری ہے کہ ہم اپنے آپ کو بہت سارے بیکار خیالات اور پریشانیوں سے آزاد کریں ، تخیل کو روکیں ، بہت سارے تجسس سے بچیں ، اپنے آپ کو ان ضروری تفریحات سے مطمئن کریں جو کہ مقدس دل کے ساتھ مل کر کی جاسکتی ہیں۔ ایک اچھا مقصد اور اچھی نیت کے ساتھ اندرونی زندگی کی شدت مردہ کاری کے جذبے کے متناسب ہوگی۔

خاموشی اور تنہائی میں سنتوں کو ہر خوشی ملتی ہے کیونکہ انہیں یسوع کے ساتھ ناقابل برداشت لطف ملتا ہے۔ خاموشی عظیم چیزوں کی روح ہے۔ "تنہائی ، فادر ڈی رویگنان نے کہا ، مضبوط لوگوں کا گھر ہے" ، اور اس نے مزید کہا: "میں کبھی کم تنہا نہیں ہوں جیسا کہ جب میں اکیلا ہوں ... میں کبھی اکیلا نہیں ہوں جب میں خدا کے ساتھ ہوں؛ اور میں خدا کے ساتھ کبھی نہیں ہوں جیسا کہ جب میں مردوں کے ساتھ نہیں ہوں۔ اور یہ کہ جیسوئٹ فادر بھی بڑی سرگرمی کا آدمی تھا! "خاموشی یا موت ...." اس نے پھر بھی کہا.

ہمیں کچھ زبردست الفاظ یاد ہیں: ملٹی لوکیو نان ڈیریٹ پیکیٹم میں بکواس کی کثرت میں ہمیشہ کوئی نہ کوئی گناہ ہوتا ہے۔ (Prov. X) ، اور یہ دوسرا: Nulli tacuisse nocet… nocet esse locutum. اکثر ہم اپنے آپ کو بولنے سے توبہ کرتے ہیں ، شاذ و نادر ہی خاموش رہتے ہیں۔

روح ، اس کے علاوہ ، یسوع کے ساتھ ایک مقدس واقفیت کی کوشش کرے گی ، اس کے ساتھ دل سے بات کرے گی ، جیسا کہ بہترین دوستوں کے ساتھ؛ لیکن یسوع کے ساتھ اس واقفیت کو مراقبہ ، روحانی پڑھنے اور ایس ایس کے دوروں سے پرورش پانا ضروری ہے۔ مقدس۔

اندرونی زندگی کے بارے میں جو کچھ کہا اور جانا جا سکتا ہے اس کے حوالے سے؛ مسیح کی تقلید کے کئی ابواب پڑھے جائیں گے اور ان پر غور کیا جائے گا ، خاص طور پر کتاب II کے باب I ، VII اور VIII اور کتاب III کے مختلف ابواب۔

اندرونی زندگی کے لیے ایک بڑی رکاوٹ ، محسوس شدہ خون کے گناہ سے ہٹ کر ، ضائع ہونا ہے ، جس کے لیے انسان سب کچھ جاننا چاہتا ہے ، سب کچھ دیکھنا چاہتا ہے ، یہاں تک کہ بہت سی بیکار چیزیں ، تاکہ ذہن اور دل میں یسوع کے ساتھ کسی گہری سوچ کی گنجائش نہ رہے۔ . یہاں اسے فضول پڑھنے ، دنیاوی یا بہت طویل گفتگو وغیرہ کے بارے میں کہا جانا چاہیے ، جس کے ساتھ کوئی گھر میں کبھی نہیں ہوتا ، یعنی کسی کے دل میں ، لیکن ہمیشہ باہر۔

ایک اور سنگین رکاوٹ ضرورت سے زیادہ قدرتی سرگرمی ہے۔ جو پرسکون یا سکون کے بغیر ، بہت ساری چیزوں کو لے جاتا ہے۔ بہت زیادہ اور تیز رفتار کے ساتھ کرنا چاہتے ہیں ، یہ ہمارے دور کی خرابی ہے۔ اگر آپ پھر اپنی زندگی میں ایک مخصوص خرابی کو شامل کرتے ہیں ، مختلف اعمال میں باقاعدگی کے بغیر اگر سب کچھ سنسنی اور موقع پر چھوڑ دیا جائے تو یہ ایک حقیقی تباہی ہے۔ اگر آپ تھوڑی سی اندرونی زندگی کو برقرار رکھنا چاہتے ہیں تو آپ کو یہ جاننے کی ضرورت ہے کہ اپنے آپ کو کیسے محدود کیا جائے ، آگ پر زیادہ گوشت نہ ڈالا جائے ، بلکہ جو آپ کرتے ہیں اسے اچھی طرح اور ترتیب اور باقاعدگی سے کریں۔

وہ مصروف لوگ جو اپنے آپ کو چیزوں کی دنیا سے گھیر لیتے ہیں شاید ان کی صلاحیت سے بھی باہر ، کچھ بھی اچھا کیے بغیر ہر چیز کو نظر انداز کر دیتے ہیں۔ ضرورت سے زیادہ کام خدا کی مرضی نہیں ہے جب یہ اندرونی زندگی میں رکاوٹ ڈالتا ہے۔

تاہم ، جب کام کی زیادتی اطاعت یا کسی ریاست کی ضرورت سے مسلط کی جاتی ہے تو یہ خدا کی مرضی ہوتی ہے۔ اور تھوڑی سی نیک نیتی کے ساتھ خدا کی طرف سے فضل حاصل کیا جائے گا تاکہ وہ اندرونی زندگی کو بڑے پیشوں کے باوجود شدید رکھے۔ کون کبھی بہت سے اور بہت سے فعال زندگی والے سنتوں میں مصروف رہا؟ پھر بھی بے پناہ کام کرنے میں وہ خدا کے ساتھ ایک ممتاز درجہ میں رہتے تھے۔

اور یقین نہ کریں کہ اندرونی زندگی ہمیں اپنے پڑوسی کے ساتھ اداس اور جنگلی بنا دے گی۔ اس سے دور! باطنی روح بڑی سکون میں رہتی ہے ، بے شک خوشی میں ، اس لیے یہ ہر ایک کے ساتھ مہربان اور مہربان ہے۔ یسوع کو اپنے اندر لانا اور اس کے عمل کے تحت کام کرنا ، وہ لازمی طور پر اسے اپنے خیرات اور مہربانی سے باہر بھی روشن کرنے دیتی ہے۔

آخری رکاوٹ بزدلی ہے جس کے لیے ہمت کی کمی ہے کہ وہ قربانیاں دیں جو یسوع کو چاہیے۔ لیکن یہ کاہلی ہے ، ایک بڑا گناہ جو آسانی سے سزا کا باعث بنتا ہے۔

امریکہ میں یسوع کی موجودگی
یسوع ہمیں اپنی زندگی کے ساتھ لگاتا ہے اور اسے ہم میں داخل کرتا ہے۔ اس طرح کہ اس میں: انسانیت ہمیشہ الوہیت سے الگ رہتی ہے ، لہذا وہ ہماری شخصیت کا احترام کرتا ہے۔ لیکن فضل سے ہم واقعی اس سے رہتے ہیں ہمارے اعمال ، جبکہ الگ الگ ہیں ، اس کے ہیں۔ ہر کوئی اپنے بارے میں کہہ سکتا ہے کہ سینٹ پال کے دل کے بارے میں کیا کہا جاتا ہے: کور پاؤلی ، کور کرسٹی۔ یسوع کا مقدس دل میرا دل ہے۔ درحقیقت ، یسوع کا دل ہماری مافوق الفطرت کارروائیوں کا آغاز ہے ، جیسا کہ یہ اپنے مافوق الفطرت خون کو ہمارے اندر دھکیلتا ہے ، لہذا یہ واقعی ہمارا دل ہے۔

یہ اہم موجودگی ایک معمہ ہے اور اس کی وضاحت کرنا جلد بازی ہوگی۔

ہم جانتے ہیں کہ یسوع ایک شاندار حالت میں ، مقدس یوکرسٹ میں ایک مقدس حالت میں ہے ، اور ہم اس ایمان سے بھی جانتے ہیں جو ہمارے دلوں میں پایا جاتا ہے۔ وہ تین مختلف پیشیاں ہیں ، لیکن ہم جانتے ہیں کہ تینوں یقینی اور حقیقی ہیں۔ یسوع ہم میں ذاتی طور پر رہتا ہے جیسا کہ ہمارے گوشت کا دل ہماری چھاتی میں بند ہے۔

ہم میں یسوع کی اہم موجودگی کے اس نظریے نے سترہویں صدی میں مذہبی ادب میں ایک بڑا مقام حاصل کیا۔ کارڈ آف اسکول کو خاص طور پر عزیز تھا۔ اولئیر ، سینٹ جان یوڈیس اور یہ مقدس دل کے انکشافات اور نظاروں میں بھی کثرت سے لوٹتا ہے۔

سینٹ مارگریٹ مریم ، کمال تک پہنچنے کے قابل نہ ہونے کا بہت زیادہ خوف رکھتے ہوئے ، یسوع نے اسے بتایا کہ وہ خود اس کے مقدس یوکرسٹک زندگی کو اس کے دل میں نقش کرنے آیا ہے۔

ہمارے پاس تین دلوں کے مشہور وژن میں ایک ہی تصور ہے۔ ایک دن ، سینٹ کہتا ہے ، مقدس اجتماع کے بعد ہمارے رب نے مجھے تین دل دکھائے۔ ایک جو بیچ میں تھا ، ایک ناقابل فہم نقطہ لگ رہا تھا جبکہ دوسرے دو انتہائی نمایاں تھے ، لیکن ان میں سے ایک دوسرے سے بہت زیادہ روشن تھا: اور میں نے یہ الفاظ سنے: اس طرح میری خالص محبت ان تینوں دلوں کو ہمیشہ کے لیے جوڑ دیتی ہے۔ اور تین دلوں نے صرف ایک بنایا دو بڑے دل عیسیٰ اور مریم کے مقدس ترین دل تھے۔ بہت چھوٹا ایک سینٹ کے دل کی نمائندگی کرتا ہے ، اور یسوع کا مقدس دل ، لہذا بات کرنے کے لئے ، مریم کے دل اور اس کے وفادار شاگرد کے دل کو ایک ساتھ جذب کیا۔

اسی نظریے کا دل کے تبادلے میں اور بھی بہتر اظہار کیا جاتا ہے ، ایک ایسا احسان جو یسوع نے سینٹ مارگریٹ مریم اور دوسرے سنتوں کو دیا۔

ایک دن ، سینٹ نے کہا ، جب میں مبارک مقدس کے سامنے کھڑا تھا ، میں نے اپنے آپ کو اپنے رب کی خدائی موجودگی کے ساتھ مکمل طور پر لگایا ہوا پایا ... اس نے مجھ سے میرا دل مانگا ، اور میں نے اس سے التجا کی۔ اس نے اسے لیا اور اپنے پیارے دل میں رکھ دیا ، جس میں اس نے مجھے اپنا ایک چھوٹا ایٹم دکھایا جو اس بھٹی بھٹی میں استعمال ہوا۔ پھر اس نے اسے دل کی شکل میں جلتے شعلے کی طرح واپس لے لیا اور اسے میرے سینے میں رکھ کر کہا:
دیکھو ، میرے سب سے پیارے ، میری محبت کا ایک قیمتی عہد جو تمہارے پہلو میں اس کے زندہ شعلوں کی ایک چھوٹی سی چنگاری کو گھیرے ہوئے ہے ، جو تمہاری زندگی کے آخری لمحے تک دل سے تمہاری خدمت کرے گا۔

ایک اور بار جب ہمارے رب نے اسے اپنے خدائی دل کو سورج سے زیادہ چمکتا اور لامحدود عظمت سے روشناس کرایا۔ اس نے اپنے دل کو ایک چھوٹے سے نقطے کے طور پر دیکھا ، جیسے تمام سیاہ ایٹم ، اس خوبصورت روشنی کے قریب جانے کی کوشش کر رہا تھا ، لیکن بے سود۔ ہمارے رب نے اس سے کہا: اپنے آپ کو میری عظمت میں غرق کرو ... میں تمہارے دل کو ایک پناہ گاہ کی طرح بنانا چاہتا ہوں جہاں میری محبت کی آگ مسلسل جلتی رہے گی۔ آپ کا دل ایک مقدس قربان گاہ کی طرح ہو گا جس پر آپ ابدی کو آتش گیر قربانیاں پیش کریں گے تاکہ آپ اس کو ایک لامحدود شان بنا سکیں جو آپ اپنے وجود کو جوڑ کر اپنی ذات سے جوڑیں گے۔

پاک جماع کے بعد کارپس ڈومینی (1678) کے آکٹیو کے بعد جمعہ کو ، یسوع نے اس سے دوبارہ کہا: میری بیٹی ، میں تمہارے دل کی جگہ اور میرا روح تمہاری جگہ لینے آیا ہوں ، تاکہ تم ایسا نہ کرو مجھ سے زیادہ اور میرے لیے زندہ رہو۔

دل کا ایسا علامتی تبادلہ یسوع نے دوسرے سنتوں کو بھی دیا تھا ، اور واضح طور پر ہم میں یسوع کی زندگی کا نظریہ بیان کرتا ہے جس کے ذریعے یسوع کا دل ہمارے جیسا ہو جاتا ہے۔

سینٹ مریم مگدلینی کے بارے میں بات کرتے ہوئے اوریجن نے کہا: "اس نے یسوع کا دل لیا تھا ، اور یسوع نے مگدلینی لیا تھا ، کیونکہ عیسیٰ کا دل مگدلینی میں رہتا تھا ، اور سینٹ مگدلینی کا دل یسوع میں رہتا تھا"۔

یسوع نے سینٹ میٹلڈے سے یہ بھی کہا: میں آپ کو اپنا دل دیتا ہوں جب تک آپ اس کے ذریعے سوچتے ہیں ، اور آپ مجھ سے محبت کرتے ہیں اور میرے ذریعے ہر چیز سے محبت کرتے ہیں۔
فلپ جیننگر ایس جے (17421.804) نے کہا: "میرا دل اب میرا دل نہیں رہا۔ یسوع کا دل میرا ہو گیا میری سچی محبت یسوع اور مریم کا دل ہے۔

یسوع نے سینٹ میٹلڈے سے کہا: «میں آپ کو اپنی آنکھیں دیتا ہوں تاکہ ان کے ساتھ آپ سب کچھ دیکھیں اور میرے کان کیونکہ ان سے تمہاری مراد ہر وہ چیز ہے جو تم سنتے ہو۔ میں آپ کو اپنا منہ دیتا ہوں تاکہ آپ اپنے الفاظ ، آپ کی دعائیں اور گانے اس سے گزریں۔ میں تمہیں اپنا دل دیتا ہوں تاکہ اس کے لیے تم سوچو ، اس کے لیے تم مجھ سے محبت کرو اور تم بھی میرے لیے ہر چیز سے محبت کرو ان آخری الفاظ میں ، سینٹ کا کہنا ہے کہ ، یسوع نے میری پوری روح کو اپنے اندر کھینچ لیا اور اسے اپنے آپ میں اس طرح جوڑ دیا کہ ایسا لگتا تھا کہ مجھے خدا کی آنکھوں سے دیکھنا ، اس کے کانوں سے سننا ، اس کے منہ سے بولنا ، مختصر میں اس کے سوا کوئی اور دل نہیں ہے.

«ایک اور بار ، سنت اب بھی کہتا ہے ، یسوع نے اپنا دل میرے دل پر رکھا ، مجھے بتایا: اب میرا دل تمہارا ہے اور تمہارا میرا ہے۔ ایک میٹھی گلے لگانے کے ساتھ جس میں اس نے اپنی تمام الہی طاقت ڈالی ، اس نے میری روح کو اس طرح اپنی طرف متوجہ کیا کہ مجھے ایسا لگا کہ میں اس کے ساتھ ایک روح سے زیادہ نہیں ہوں

سینٹ مارگریٹ مریم کے لیے یسوع نے کہا: بیٹی ، مجھے اپنا دل دے تاکہ میری محبت تمہارے لیے آرام کرے۔ اس نے سینٹ گیلٹروڈ کو یہ بھی بتایا کہ اسے اپنی مقدس ترین ماں کے دل میں پناہ ملی ہے۔ اور کارنیوال کے اداس دنوں میں میں آیا ہوں ، اس نے کہا ، تمہارے دل میں پناہ اور پناہ گاہ کے طور پر آرام کرنے کے لیے۔

یہ تناسب سے کہا جا سکتا ہے کہ یسوع کی بھی ہماری یہی خواہش ہے۔

یسوع ہمارے دلوں میں پناہ کیوں لیتا ہے؟ کیونکہ اس کا دل چاہتا ہے کہ وہ اپنی زمینی زندگی ہم میں اور ہمارے ذریعے جاری رکھے۔ یسوع نہ صرف ہم میں رہتا ہے ، بلکہ یہ بھی کہ ہم میں سے ، اپنے صوفیانہ ارکان کے تمام دلوں میں پھیلتا ہے۔ یسوع اپنے صوفیانہ جسم میں جو کچھ اس نے زمین پر کیا اسے جاری رکھنا چاہتا ہے ، یعنی ہم میں اپنے باپ سے محبت ، عزت اور تسبیح جاری رکھنا وہ مبارک مقدس میں اس کو خراج عقیدت پیش کرنے سے مطمئن نہیں ہے ، لیکن ہم میں سے ہر ایک کو ایک پناہ گاہ بنانا چاہتا ہے جہاں وہ ہمارے دل سے ان کاموں کو انجام دے سکے۔ وہ ہمارے دل سے باپ سے محبت کرنا چاہتا ہے ، ہمارے ہونٹوں سے اس کی تعریف کرنا چاہتا ہے ، ہمارے ذہن سے اس سے دعا کرنا چاہتا ہے ، اپنی مرضی سے اس کے لیے اپنے آپ کو قربان کرنا چاہتا ہے ، ہمارے ممبروں کے ساتھ مصائب برداشت کرتا ہے۔ اس مقصد کے لیے وہ ہم میں رہتا ہے اور ہمارے ساتھ اس کا گہرا اتحاد قائم کرتا ہے۔

یہ ہمیں لگتا ہے کہ یہ خیالات ہمیں کچھ حیرت انگیز اظہار سمجھ سکتے ہیں جو ہمیں سینٹ میٹلڈے کے انکشافات میں ملتے ہیں: یسوع نے اس سے کہا ، جو سکرامنٹ حاصل کرتا ہے (یوچرسٹ کا۔ divine اس الہی ضیافت میں ، سینٹ کا کہنا ہے کہ ، یسوع مسیح اپنے آپ میں روحوں کو شامل کرتے ہیں ، اس قدر گہری قربت میں کہ ، سب خدا میں جذب ہوتے ہیں ، وہ واقعی خدا کی خوراک بن جاتے ہیں۔

یسوع ہم میں رہتا ہے تاکہ اپنے باپ کو ، ہمارے شخص میں ، مذہب کی تعظیم ، تعظیم ، تعریف ، دعا کو پیش کرے۔ یسوع کے دل کی محبت لاکھوں دلوں کی محبت کے ساتھ متحد ہے جو اس کے ساتھ مل کر باپ سے محبت کریں گے ، یہاں یسوع کی مکمل محبت ہے۔

یسوع اپنے باپ سے محبت کے پیاسے ہیں ، نہ صرف ان کے اپنے دل سے ، بلکہ لاکھوں دوسرے دلوں سے بھی جنہیں وہ اپنے اتحاد سے شکست دیتا ہے۔ اس لیے وہ چاہتا ہے اور دل چاہتا ہے کہ وہ ایسے دل تلاش کرے جہاں وہ اپنی پیاس ، الہی محبت کے لامحدود جذبے کو پورا کر سکے۔ لہذا ، ہم میں سے ہر ایک سے وہ ہمارے دل اور ہمارے تمام جذبات کا تقاضا کرتا ہے کہ وہ ان کو اپنا بنائے اور ان میں اپنے والد کی محبت کی زندگی بسر کرے: مجھے اپنا دل بطور قرض دے (پرو. XXIII ، 26)۔ یوں یسوع کی زندگی کو صدیوں تک بڑھانا ، یا اس کے برعکس ہوتا ہے۔ ہر راستباز شخص یسوع کی چیز ہے ، وہ زندہ یسوع ہے ، وہ مسیح میں شامل ہونے سے خدا ہے۔
آئیے ہم یہ یاد رکھیں جب ہم رب کی حمد کرتے ہیں ، مثال کے طور پر ، الہی دفتر کی تلاوت میں۔ "ہم خداوند کے سامنے خالص کچھ نہیں ہیں ، لیکن ہم یسوع مسیح کے رکن ہیں ، فضل کے ساتھ اس میں شامل ہیں ، اس کی روح سے زندہ ہیں ، ہم اس کے ساتھ ہیں۔ اس لیے ہماری تعظیم ، ہماری تعریفیں باپ کو پسند آئیں گی ، کیونکہ یسوع ہمارے دل میں ہے اور وہ خود باپ کی تعریف کرتا ہے اور اسے ہمارے جذبات سے نوازتا ہے

we جب ہم الٰہی دفتر کی تلاوت کرتے ہیں تو ، ہمیں یاد رکھنا ، ہم کاہنوں ، کہ یسوع مسیح نے ہم سے پہلے کہا ، اپنے ہی بے مثال انداز میں ، وہی دعائیں ، وہی تعریفیں ... اس نے انھیں اوتار کے لمحے سے کہا؛ اس نے انہیں اپنی زندگی کے تمام لمحات اور صلیب پر کہا: وہ اب بھی ان کو جنت میں اور الہی مقدس میں کہتا ہے۔ اس نے ہمیں روکا ہے ، ہمیں صرف اس کی آواز ، اس کے مذہب اور اس کی محبت کی آواز میں شامل ہونا ہے۔ عیسیٰ کے ایگنس نے دفتر شروع کرنے سے پہلے باپ کے خدائی پرستار سے پیار سے کہا: "اے میرے شریک حیات ، مجھے خود سے شروع کرنے کی خوشی دو! "؛ اور حقیقت میں اس نے ایک آواز سنی جو شروع ہوئی اور جس کا اس نے جواب دیا۔ تب ہی اس آواز نے خود کو قابل احترام لوگوں کے کانوں میں سنایا ، لیکن سینٹ پال ہمیں سکھاتے ہیں کہ مریم کے رحم میں پہلے سے موجود مجسم کلام کی یہ آواز زبور اور دعائیں کہہ رہی تھی۔ یہ ہمارے مذہب کے کسی بھی عمل پر لاگو ہو سکتا ہے۔

لیکن ہماری روح میں یسوع کا عمل صرف الہی عظمت کی طرف مذہب کے عمل تک محدود نہیں ہے۔ یہ ہمارے تمام طرز عمل تک ، ہر اس چیز تک جو مسیحی زندگی کو تشکیل دیتی ہے ، ان خوبیوں پر عمل کرنے کے لیے جو اس نے ہمیں اپنے کلام اور اپنی مثالوں کے ساتھ تجویز کی ہیں ، جیسے صدقہ ، پاکیزگی ، نرمی ، صبر وغیرہ۔ وغیرہ

میٹھی اور تسلی بخش سوچ! یسوع مجھ میں میری طاقت ، میری روشنی ، میری دانش ، خدا کی طرف میرا مذہب ، باپ کی طرف میرا پیار ، میرا صدقہ ، کام اور تکلیف میں میرا صبر ، میری مٹھاس اور میری شائستگی کے لیے زندہ ہے۔ وہ مجھ میں رہتا ہے کہ مافوق الفطرت ہو اور میری روح کو سب سے زیادہ قربت دے ، میرے ارادوں کو تقویت بخشے ، مجھ میں اور میرے تمام اعمال میں کام کرے ، میری صلاحیتوں کو کھاد دے ، میرے تمام اعمال کو زیب دے ، ان کی قدر کو بلند کرے۔ میری پوری زندگی کو باپ کے لیے خراج عقیدت بنانا اور خدا کو میرے قدموں پر لانا۔

ہمارے تقدیس کا کام عیسیٰ کو ہمارے اندر زندہ کرنے ، عیسیٰ مسیح کو ہمارے لیے تبدیل کرنے ، ہم میں خالی پن پیدا کرنے اور اسے یسوع سے بھرنے دینے پر ، ہمارے دل کو یسوع کی زندگی حاصل کرنے کی سادہ صلاحیت بنانے پر مشتمل ہے ، تاکہ یسوع اس پر مکمل قبضہ کر سکیں۔

یسوع کے ساتھ اتحاد کا نتیجہ دو زندگیوں کو ایک ساتھ ملانے کا نہیں ہے ، پھر بھی ہماری زندگی کو غالب کرنے سے کم ہے ، لیکن صرف ایک ہی غالب ہونا ضروری ہے اور وہ یسوع مسیح کی ہے۔ ہمیں یسوع کو ہم میں رہنے دینا چاہیے اور پہلے ہی یہ توقع نہ رکھنی چاہیے کہ وہ ہماری سطح پر آئے گا۔ مسیح کا دل ہم میں دھڑکتا ہے تمام دلچسپیاں ، تمام خوبیاں ، یسوع کی تمام محبتیں ہماری ہوں۔ ہمیں یسوع کو ہماری جگہ لینے دینا چاہیے۔ "جب فضل اور محبت ہماری زندگی کا پورا قبضہ لے لیتی ہے ، تب ہمارا پورا وجود آسمانی باپ کی شان کے لیے ایک مستقل گیت کی طرح ہوتا ہے۔ مسیح کے ساتھ ہمارے ملنے کی وجہ سے ، اس کے لئے بننا ، ایک ایسی چیز کی طرح جس سے خوشبو آتی ہے جو اسے خوش کرتی ہے: ہم خداوند کے لیے مسیح کی خوشبو ہیں

آئیے ہم سینٹ جان یوڈس کی بات سنیں: "جیسا کہ سینٹ پال ہمیں یقین دلاتا ہے کہ وہ یسوع مسیح کے دکھوں کو انجام دیتا ہے ، لہذا یہ سچائی سے کہا جا سکتا ہے کہ سچا مسیحی ، یسوع مسیح کا رکن ہونے کے ساتھ اور فضل سے اس کے ساتھ متحد ہے۔ وہ تمام اعمال جو وہ یسوع مسیح کی روح میں کرتا ہے جاری رکھتا ہے اور وہ اعمال انجام دیتا ہے جو یسوع نے خود زمین پر اپنی زندگی کے دوران کیے تھے۔
"اس طرح ، جب عیسائی دعا کرتا ہے ، وہ جاری رکھتا ہے اور اس دعا کو پورا کرتا ہے جو یسوع نے زمین پر کی تھی؛ جب وہ کام کرتا ہے ، جاری رہتا ہے اور یسوع مسیح کی مشکل زندگی کو مکمل کرتا ہے ، وغیرہ۔ ہمیں زمین پر یسوع کی طرح ہونا چاہیے ، اپنی زندگی اور کاموں کو جاری رکھنا اور جو کچھ ہم کرتے ہیں اور کرتے ہیں اور کرتے ہیں اور برداشت کرتے ہیں ، یسوع کی روح میں مقدس اور الہی طور پر ، یعنی مقدس اور الہی مزاج کے ساتھ کہنا ہے۔

کمیونین کے بارے میں بات کرتے ہوئے ، وہ کہتا ہے: "اے میرے نجات دہندہ ... تاکہ میں تجھے مجھ میں قبول نہ کر لوں ، کیونکہ میں اس کا بہت زیادہ اہل نہیں ہوں ، لیکن تم خود میں اور اس محبت سے جو تم اپنے لیے لاتے ہو ، میں تمہاری طرف سے فنا ہو گیا ہوں۔ پاؤں جتنا میں کر سکتا ہوں ، ان سب کے ساتھ جو میرا ہے میں آپ سے التجا کرتا ہوں کہ اپنے آپ کو مجھ میں قائم کریں اور اپنی الہی محبت کو قائم کریں ، تاکہ مقدس اجتماع میں میرے اندر آنے سے آپ کو مجھ میں نہیں بلکہ اپنے آپ میں قبول کیا جائے۔

«یسوع ، جو کہ متقی کارڈنل ڈی بیرولے نے لکھا ہے ، نہ صرف آپ کا بننا چاہتا ہے ، بلکہ آپ میں رہنا بھی چاہتا ہے ، نہ صرف آپ کے ساتھ رہنا چاہتا ہے بلکہ آپ میں اور آپ کے سب سے زیادہ قربت میں ہے۔ وہ آپ کے ساتھ میری واحد چیز بنانا چاہتا ہے۔ فضل اور محبت کے اس راستے میں مزید آگے بڑھو: اس میں رہو ، کیونکہ وہ تم میں ہے یا اس کے بجائے اس میں تبدیل ہوجائیں ، تاکہ وہ آپ میں زندہ رہے ، زندگی گزارے اور عمل کرے اور اب آپ خود نہیں رہیں۔ اور اس طرح عظیم رسول کے شاندار الفاظ پورے ہوتے ہیں: اب میں نہیں رہتا ، یہ مسیح ہے جو مجھ میں رہتا ہے اور تم میں اب انسانی نفس نہیں ہے۔ آپ میں مسیح کو ضرور کہنا چاہیے ، جیسا کہ مسیح میں کلام ہے جو میں کہتا ہوں۔

لہذا ہمیں یسوع کے ساتھ ایک دل ، ایک جیسے جذبات ، ایک جیسی زندگی ہونی چاہیے۔ ہم یسوع کے ساتھ کچھ کم سیدھا یا تقدس کے برعکس کیسے سوچ سکتے ہیں ، کر سکتے ہیں یا کہہ سکتے ہیں؟ اس طرح کا ایک مباشرت اتحاد پیش گوئی کرتا ہے اور کامل مماثلت اور جذبات کے اتحاد کا مطالبہ کرتا ہے۔ «میں چاہتا ہوں کہ مجھ میں کوئی اور نہ ہو میں چاہتا ہوں کہ یسوع کی روح میری روح کی روح ہو ، میری زندگی کی زندگی ہو۔

مذکورہ کارڈینل نے کہا کہ یسوع کی مرضی ہے کہ ہم میں زندگی ہو۔ ہم اس زمین پر نہیں سمجھ سکتے کہ یہ زندگی (ہم میں یسوع کی) کیا ہے؛ لیکن میں آپ کو یقین دلاتا ہوں کہ یہ ہمارے تصور سے کہیں زیادہ بڑا ، زیادہ حقیقی ، فطرت سے زیادہ ہے۔ لہٰذا ہمیں اس سے زیادہ اس کی خواہش کرنا چاہیے جتنا کہ ہم اسے جانتے ہیں اور خدا سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ہمیں طاقت دے کیونکہ اس کی روح اور اس کی خوبی کے ساتھ ہم اسے چاہتے ہیں اور اسے اپنے اندر لے جاتے ہیں۔ . لہٰذا ہمیں ہر اس چیز پر غور کرنا چاہیے جو ہم میں ہے ، ایسی چیز کے طور پر جو اب ہم سے تعلق نہیں رکھتی ، لیکن جس میں ہمیں یسوع مسیح کے لطف کو برقرار رکھنا چاہیے۔ اور نہ ہی ہمیں اسے استعمال کرنا چاہیے سوائے اس چیز کے جو اس کی ہے اور اس کے استعمال کے لیے جو وہ چاہے۔ ہمیں اپنے آپ کو مردہ سمجھنا چاہیے ، اس لیے ہمارے پاس یسوع کے کرنے کے علاوہ کوئی دوسرا حق نہیں ہے ، اس لیے ہمارے تمام اعمال یسوع کے ساتھ ، اس کی روح اور اس کی تقلید میں انجام دیں۔

لیکن یہ کیسے ہے کہ یسوع ہم میں موجود ہو سکتا ہے؟ کیا وہ شاید اپنے آپ کو اپنے جسم اور روح کے ساتھ ، یعنی اپنی انسانیت کے ساتھ ، جیسا کہ مقدس یوکرسٹ میں پیش کرتا ہے؟ دوبارہ کبھی نہیں؛ ایسے اصول کو سینٹ پال سے منسوب کرنا جو کہ ہم نے حوالہ دیا ہے ، نیز کارڈینل ڈی بیرولے اور ان کے شاگردوں کو جو ہمارے اندر یسوع کی زندگی پر بہت زیادہ اصرار کرتے ہیں ، ایک غلطی ہوگی۔ تمام ، برقرار ، واضح طور پر Bérulle کے ساتھ کہتے ہیں کہ "مقدس اجتماع کے چند لمحوں کے بعد ، یسوع کی انسانیت اب ہم میں نہیں ہے" ، لیکن وہ ہم میں یسوع مسیح کی موجودگی کو روحانی موجودگی سمجھتے ہیں۔

سینٹ پال کا کہنا ہے کہ یسوع ہم میں ایمان کے لیے رہتا ہے (Eph. ، III ، 17) اس کا مطلب یہ ہے کہ ایمان ہم میں اس کے ٹھکانے کا اصول ہے۔ وہ الہی روح جو یسوع مسیح میں رہتی ہے وہ بھی ہم میں اس کی تشکیل کرتی ہے ، ہمارے دل میں وہی جذبات اور ہارٹ آف یسوع کی وہی خوبیاں کام کرتی ہیں۔

یسوع اپنی انسانیت کے ساتھ ہر جگہ موجود نہیں ہے ، بلکہ صرف جنت میں اور مقدس یوکرسٹ میں ہے۔ لیکن یسوع بھی خدا ہے ، اور دوسرے الہی افراد کے ساتھ ہم میں بالکل موجود ہے۔ مزید برآں ، وہ ایک الہی فضیلت رکھتا ہے جس کے ذریعے وہ جہاں چاہے اپنا عمل کر سکتا ہے۔ یسوع ہم میں اپنے الوہیت کے ساتھ کام کرتا ہے۔ آسمان سے اور مقدس یوکرسٹ سے وہ اپنے الہی عمل کے ساتھ ہم میں کام کرتا ہے۔ اگر اس نے اپنی محبت کے اس مقدس کو قائم نہ کیا ہوتا تو صرف جنت سے وہ اپنا عمل کرتا۔ لیکن وہ ہمارے قریب آنا چاہتا تھا ، اور زندگی کے اس مقدس حصے میں اس کا دل ہے جو ہماری روحانی زندگی کی پوری تحریک کا مرکز ہے۔ یہ تحریک ہر لمحے شروع ہوتی ہے ، یسوع کے یوکرسٹک ہارٹ سے۔اس لئے ہمیں یسوع کو اس بلند ترین آسمان کے فاصلے پر تلاش کرنے کی ضرورت نہیں ہے جس طرح وہ یہاں ہے ، جیسا کہ وہ جنت میں ہے۔ ہمارے قریب. اگر ہم اپنے دل کی نگاہ کو خیمے کی طرف موڑتے ہیں تو وہاں ہمیں عیسیٰ کا دلکش دل ملے گا جو کہ ہماری زندگی ہے اور ہم اسے اپنے اندر زیادہ سے زیادہ رہنے کی طرف راغب کریں گے۔ وہاں ہم ایک زیادہ پرچر اور شدید مافوق الفطرت زندگی کھینچیں گے۔

لہذا ہم سمجھتے ہیں کہ مقدس اجتماعیت کے قیمتی لمحات کے بعد ، مقدس انسانیت یا کم از کم یسوع کا جسم اب ہم میں باقی نہیں رہا۔ ہم کم از کم اس لیے کہتے ہیں کہ ، کئی مصنفین کے مطابق ، یسوع ایک مخصوص وقت کے لیے اپنی روح کے ساتھ ہم میں رہتا ہے۔ کسی بھی صورت میں ، یہ مستقل طور پر وہاں رہتا ہے جب تک کہ ہم اس کی الوہیت اور اس کے مخصوص عمل کے ساتھ ، فضل کی حالت میں ہیں۔

کیا ہم یسوع کی اس زندگی سے واقف ہیں؟ نہیں ، عام طریقے سے ، جب تک کہ ایک غیر معمولی صوفیانہ فضل جیسا کہ ہم بہت سے سنتوں میں دیکھتے ہیں۔ ہم اپنی روح میں یسوع کی موجودگی اور عام عمل کو محسوس نہیں کرتے ، کیونکہ وہ حواس کے ذریعے قابل فہم چیزیں نہیں ہیں ، اندرونی حواس سے بھی نہیں؛ لیکن ہمیں یقین کے لیے اس کا یقین ہے۔ اسی طرح ، ہم مبارک مقدس میں یسوع کی موجودگی کو محسوس نہیں کرتے ، لیکن ہم اسے ایمان سے جانتے ہیں۔ لہٰذا ہم یسوع سے کہیں گے: «میرے رب میں ایمان لاتا ہوں ، (میں نہیں سنتا ، نہ دیکھتا ہوں ، لیکن میں یقین کرتا ہوں) ، جیسا کہ میں یقین کرتا ہوں کہ آپ مقدس میزبان میں ہیں ، کہ آپ واقعی اپنی روح کے ساتھ میری روح میں موجود ہیں۔ مجھے یقین ہے کہ آپ مجھ میں ایک مسلسل عمل کرتے ہیں جس کا مجھے جواب دینا چاہیے دوسری طرف ، ایسی روحیں بھی ہیں جو خداوند کو اس قدر جوش و خروش سے پیار کرتی ہیں اور اس کے عمل کے تحت اس طرح کی شائستگی کے ساتھ زندگی گزارتی ہیں ، کہ ان کا اس پر ایسا زندہ ایمان آتا ہے جو وژن کے قریب پہنچ جاتا ہے۔

"جب ہمارا رب فضل کے ساتھ روح میں اپنا ٹھکانہ قائم کرتا ہے ، ایک مخصوص درجے کی داخلی زندگی اور دعا کی روح کے ساتھ ، وہ اس میں بادشاہی کو امن اور ایمان کی فضا بناتا ہے جو اس کی بادشاہی کا مناسب ماحول ہے۔ وہ آپ سے پوشیدہ رہتا ہے ، لیکن اس کی موجودگی جلد ہی ایک خاص مافوق الفطرت گرمی اور ایک اچھی آسمانی بو سے خیانت کر جاتی ہے جو اس روح میں پھیل جاتی ہے اور پھر آہستہ آہستہ اس کی اصلاح ، ایمان ، امن اور خدا کی طرف کشش کے گرد پھیلتی ہے۔ مبارک ہیں وہ روحیں جو جانتی ہیں کہ یسوع کی موجودگی کے ایک زندہ احساس کے ایسے خاص فضل کے مستحق کیسے ہیں!

ہم اس سلسلے میں فولگنینو کی بابرکت انجیلا کی زندگی کے کچھ خدوخال بیان کرنے کی خوشی کی مخالفت نہیں کر سکتے۔ "ایک دن ، وہ کہتی ہے ، میں نے ایسی تکلیفیں برداشت کیں کہ میں نے اپنے آپ کو ادھورا دیکھا ، اور میں نے ایک آواز سنی جس نے مجھ سے کہا:" اے میرے محبوب ، جان لو کہ اس حالت میں خدا اور آپ پہلے سے کہیں زیادہ ایک دوسرے کے ساتھ متحد ہیں "۔ اور میری روح نے پکارا: "اگر ایسا ہے تو ، رب سے گزارش ہے کہ وہ مجھ سے ہر گناہ کو دور کر دے اور مجھے اپنے ساتھی اور اس کے ساتھ لکھنے والے کے ساتھ برکت دے جو میں بولتا ہوں"۔ آواز نے جواب دیا۔ "تمام گناہوں کو دور کیا جاتا ہے اور میں آپ کو اس ہاتھ سے برکت دیتا ہوں جو صلیب پر کیل لگایا گیا تھا۔" اور میں نے اپنے سروں کے اوپر ایک برکت والا ہاتھ دیکھا ، جیسے ایک روشنی جو روشنی میں حرکت کرتی ہے ، اور اس ہاتھ کی نظر نے مجھے ایک نئی خوشی سے بھر دیا اور یقینا that وہ ہاتھ خوشی سے بھرنے کے قابل تھا »

ایک اور بار ، میں نے یہ الفاظ سنے: fun تفریح ​​کے لیے میں نے تم سے محبت نہیں کی ، تعریف کے لیے نہیں میں نے خود کو اپنا خادم بنایا۔ دور سے نہیں میں نے آپ کو چھوا ہے! اور جیسا کہ اس نے ان الفاظ کے بارے میں سوچا ، اس نے ایک اور سنا: "میں تمہاری روح سے اس سے زیادہ قربت رکھتا ہوں جتنا تمہاری روح اپنے آپ سے قربت رکھتی ہے۔"

ایک اور بار یسوع نے اس کی روح کو مٹھاس سے اپنی طرف متوجہ کیا اور اس سے کہا: "تم میں ہو ، اور میں تم ہوں"۔ اب تک ، بابرکت نے کہا ، میں خدا انسان میں تقریبا continuously مسلسل رہتا ہوں ایک دن مجھے یہ یقین دہانی ملی کہ اس کے اور میرے درمیان کوئی بھی چیز ایسی نہیں جو بیچوان کی طرح ہو

Heart اے دل (یسوع اور مریم کے) واقعی تمام دلوں کے مالک اور فرشتوں اور انسانوں کے تمام دلوں پر حکومت کرنے کے لائق ، اب سے تم پر میرا راج ہوگا۔ میں چاہتا ہوں کہ میرا دل صرف یسوع اور مریم کے ساتھ رہے یا یسوع اور مریم کا دل میرے میں رہے "

ڈی لا کولمبیئر مبارک۔