میڈونا کے تین چشموں اور دھوپ میں ہونے والی علامتیں

q

1) "سورج کی طرف گھورنا ممکن تھا"

جیسا کہ سالواتور نوفری کا کہنا ہے ، 3.000 اپریل 12 کو 1980 کی برسی کے موقع پر 1947،XNUMX سے زیادہ وفادار گروٹا ڈیلی ٹری فونٹین میں موجود تھے۔
پچھلے سالوں کی طرح عام سالگرہ ، خاص طور پر بغیر کسی دعا کے اور یاد کرنے کا ایک عام دن۔ لیکن یہاں گروٹو کے سامنے چوک میں بڑے پیمانے پر ہجوم کے دوران (آٹھ جشن منانے والے ، ریکٹر کی صدارت کر رہے تھے۔ پی۔ گوستاو پریسیانی) تقدیر کے وقت بالکل ایسا ہی ایک غیر معمولی واقعہ پیش آیا تھا ، جس کا واقعہ کووا دی ایریہ میں ہوا تھا۔ 13 اکتوبر ، 1917. سوائے اس کے کہ تین فوارے کے رجحان میں ، اس کے برعکس ، متعدد نشانیاں تھیں۔
فاطمہ میں سورج ایک بڑے قوس قزح کے پہیے کی طرح نمودار ہوا ، جس نے بہت سے رنگوں کا رخ موڑ دیا۔ وہ تین بار رک گیا اور پھر اس نے زمین پر گرنے کے لئے خود کو خود سے الگ کر لیا۔
ٹری فونٹین میں ، شمسی ڈسک نے پہلے فاطمہ کی طرح برتاؤ کیا (سوائے اس کے کہ وہ زمین پر گرنے لگتا ہے) لیکن بعد میں اس نے ایک میزبان کا رنگ اختیار کیا ، گویا اس میں کسی بڑے میزبان کا احاطہ کیا گیا ہو۔ ؛ دوسروں نے ستارے کے بیچ میں ایک عورت کی شخصیت دیکھی ، دوسروں نے بڑے دل کو۔ دوسروں کے خط JHS (= مردوں کے عیسیٰ نجات دہندہ)؛ اب بھی دوسروں کو ایک بڑی ایم (ماریا)؛ کفن کے دوسرے عیسی علیہ السلام کا چہرہ. دوسرے لوگوں نے بتایا کہ انہوں نے میڈونا کو اس کے سر پر بارہ ستارے (اپوکیلاپس کا ورجن) دیکھا تھا۔ اور بھی ایک شخص تخت پر بیٹھا ہوا ہے (خدا ہمیشہ تخت پر بیٹھا ہوا ہے۔ پھر بھی ایک اور تین روشن انسان شخصیت ، ایک جیسی ، ایک مثلث میں ترتیب دیئے گئے ، دو سے اوپر اور ایک نیچے (مقدس تثلیث کی علامت۔)۔
کچھ نے دیکھا ہے کہ سورج کے آس پاس آسمان سے لیا ہوا گلابی رنگ دھول جیسا لگتا تھا ، جیسے یہ گرتے ہوئے گلاب کی پنکھڑیوں کے ہزارہا سے بنا ہوا ہو۔ بہت سارے موجود لوگوں نے بتایا کہ انہوں نے سورج کے رنگ کے سبز ، گلابی اور سفید رنگ کے (وحی کی ورجن کی پوشاک کے لباس اور لباس کے رنگوں کو دیکھا۔ کچھ لوگوں کے ل the سورج کی افادیت ختم ہوگئی تھی ، دوسروں کو معطل کردیا گیا تھا ، دوسروں کو گویا یہ چراغ تھا۔
یہ رجحان 17.50 سے 18.20 تک تقریبا تیس منٹ تک جاری رہا۔ تاہم ، موجود کچھ افراد کا کہنا ہے کہ انہوں نے کچھ نہیں دیکھا ہے ، جبکہ دیگر موجود نہیں کہتے ہیں کہ انہوں نے روم کے دوسرے حصوں میں رہتے ہوئے اسے دیکھا ہے۔ کچھ کہتے ہیں کہ انہوں نے اس رجحان کے دوران پھولوں کی ایک خوشبو محسوس کی۔ اب بھی دوسروں کو گرٹو سے اتنی روشنی نکلتی ہے۔
b> 2) 1985 میں: "ہم نے اسے گرد گھومتے دیکھا" ، "یہ سورج گرہن کی طرح تھا"۔

"چنانچہ ہم نے دیوار سے کچھ قدم دور جا لئے اور میری والدہ (تقریبا me مجھ سے ہم آہنگی میں) سورج کی طرف دیکھنے لگیں اور اس کے برعکس جو ہمارے ساتھ ہوا تھا اس سے پہلے کہ ہم خاموشی سے دیکھنے لگے اور نہ صرف ، ہم نے اسے موڑ دیکھا۔
اس موقع پر ہم نے خوشی کے جذبات کے ساتھ مصافحہ کیا۔ میں نے اس نقطہ نظر کی طرف متوجہ محسوس کیا جیسے کوئی بھی چیز مجھے اس کی طرف دیکھنے سے روک نہیں سکتی ہے۔ تو میں نے کہا کہ میں نے سورج کو اپنے اوپر اور ہر طرف سب سے پہلے سفید رنگوں کے گرد گھومتے دیکھا ، پھر نیلے ، گلابی آخر کار اس چکر میں ایک دوسرے کے پیچھے آگئے۔ یہ سب ایک طویل عرصہ تک جاری رہا ... پھر میں نے دیکھا کہ کس طرح ایک پیلے رنگ کا رنگ اور ایک بڑی پیلے رنگ کی ڈسک بنائی گئی تھی .. ، پھر ایسی روشنی جس نے کبھی نہیں دیکھا ، نہ ہی انتہائی شدید؛ فوری طور پر ایک اور سائز اور شان کی ایک اور ڈسک کے قریب ، پھر بائیں طرف ایک اور برابر. تھوڑی دیر کے لئے تین ڈسکس باقی ہیں .. پھر ایک چوتھی ڈسک ہمیشہ بائیں طرف جاتی ہے ، پھر پانچویں ، ایک چھٹی اور پھر جب تک کہ وہ ہمارے آس پاس کے پورے افق کو حلقوں میں نہیں بھر لیتے ہیں۔ جیسے جیسے یہ ڈسکس تشکیل پا رہی ہیں ، وہ پہلے والی نسبت کم چمک رہی تھیں۔ میں نے جو دیکھا میں اس کی تصدیق وقتا فوقتا میری والدہ نے کی جو میری طرح کی چیزوں کو دیکھتی تھی۔ آخر میں زمین کو دیکھنے کے لئے دور دیکھنے میں کامیاب ہوگیا۔ آسمان کی طرف مڑ کر میں نے دیکھا کہ ایک ہی چیزیں اور یہ ایک طویل وقت کے لئے ہے۔
میں نے جو کچھ چھوڑا ہے وہ اندرونی سکون اور مٹھاس کا ایک ناقابل شناخت احساس ہے۔ اس گواہی کا اقتباس ، جس کا میں نے مکمل طور پر بلیٹو آف دی گرٹو میں اطلاع دی ہے: وحی کی ورجن ، 8 دسمبر 1985 ، صفحہ۔ 10۔11 ، ان بہت سارے تعریفوں میں سے ایک ہے جو لوگوں نے ہمیں بھیجی ، جنہوں نے ، یہاں تک کہ 1985 میں اور 1980 کے بعد کی سابقہ ​​یاتری میں ، دھوپ میں غیر معمولی مظاہر دیکھا تھا۔

1985 میں موجودگی کے سالگرہ کے موقع پر موجود ایک اور شخص نے ، اس گواہی کو لکھا تھا جو میں نے دو لمبے فولڈرز سے نکالا تھا: 'لیکن اچانک ، قریب 17 یا اس سے زیادہ ، میں نے دیکھا کہ سورج کو کسی بڑی روشنی ، ایک گلابی ڈارٹ نے گھسیٹا ہے ، پھر سبز ، پھر سرخ؛ میں نے فورا. ہی سیاہ شیشے لگائے اور میں دیکھ رہا ہوں کہ یہ ہزار رنگوں میں بدل گیا ہے ، سبز رنگ خوبصورت تھا .. ، جب ہم اس مافوق الفطرت تماشے سے لطف اندوز ہو رہے تھے ، میں نے اپنے سیاہ شیشے اتارنے کا سوچا ، اور حیرت سے میں نے دیکھا کہ میری نظر میں کچھ بھی نہیں بدلا۔ میں نے بالکل وہی سب کچھ دیکھا جو اس وقت تک میں نے شیشے کے ساتھ دیکھا تھا۔ مجھے نہیں معلوم کہ یہ شو کتنا عرصہ جاری رہا ، شاید ایک گھنٹہ ، شاید کم۔ میں نے محسوس کیا کہ ٹیلی ویژن کے پروگرام بدلا ہوا ہی رہتے ہیں (گواہ نے غار سے دور جگہ سے اس رجحان کو دیکھا)۔
میرے بیچارے بہت سارے تھے اگر اب میرے بیٹے نے مجھے بتانا پڑا اور پھر پرسکون ہوجاؤ کیونکہ عمارت میں موجود ہر شخص ان کی باتیں سنتا تھا۔
3) 1986 میں: "سورج دل کی طرح دھڑکتا ہے"

اس کے علاوہ 12 اپریل 1986 کو دھوپ میں علامتوں کے مظہر کو دہرایا گیا۔ مختلف اخبارات کے ذریعہ شہادتوں کی اطلاعات شائع کی گئیں ہیں ، لیکن اس واقعے کے دوران پکڑے گئے سورج کی تصاویر بھی منظرعام پر آچکی ہیں۔ اور خاص طور پر ، ایک ٹیلی ویژن پروگرام بنایا گیا تھا ، جس نے ایک انٹرویو کے دوران لیا سورج کا دھوئیں نشر کرتے ہوئے "دھڑکتے دل کی طرح" ہونے کا واضح تاثر دیا تھا۔
وہی بیانات ہمیشہ موجود لوگوں کی شہادتوں سے حاصل کیے جاتے ہیں جن سے نہ صرف انٹرویو لیا جاتا ہے ، بلکہ اسی لمحے میں بات کرتے اور تبصرہ کرتے ہوئے آواز موصول ہوئی ہے جس میں انہوں نے یہ رجحان دیکھا تھا ، یا مائیکروفون کے ساتھ ہجوم میں گھومنے والی ریکارڈنگ سے بھی وہی بیانات ہمیشہ حاصل کیے جاتے ہیں۔ ، علامتوں پر ، رنگوں پر ، سورج کے چکروں پر ، اور امن اور سکون پر بھی جو ہر ایک کو روح کے اندر محسوس ہوتا ہے۔ تاہم ، اس موقع پر ایسے لوگ بھی موجود تھے جنہوں نے قطعی طور پر کچھ بھی نہیں دیکھا۔ تاہم ، ایسے شخص کے کچھ معاملات بھی سامنے آئے ہیں جو آنکھ میں جلنے کے لئے ڈاکٹر کے پاس گئے تھے۔
تاہم ، اس نے خود کی جانچ کی ، اور فلکیاتی مشاہدے کے آلات سے دھوپ میں تبدیلی کی کوئی خبر نہیں ہے۔
لہذا ، وہ مظاہر جو ہمیں واقعی حیرت میں ڈال دیتے ہیں اور جن کی وضاحت صرف انسانی سائنس کی منطق سے نہیں کی جاسکتی ہے۔
4) 1987 تک یہ واقعہ رونما ہوا

ضمیمہ کی چالیس ویں سالگرہ میں اس رجحان نے خود کو دہرایا ہے ، اس کی تصویر بھی لگائی گئی ہے اور پھر ٹیلی ویژن انٹرویو میں بھی نشر کی گئی ہے۔ 1988 میں کوئی رجحان دیکھنے کو نہیں ملا۔
5) دھوپ میں علامتوں کا مفہوم

ان علامتوں کے سامنے خود سے یہ پوچھنا جائز ہے کہ ان کا معنی کیا ہے ، ان کا کیا مطلب ہے ، انھیں دیکھنے والوں کے ل، ، جو انھیں نہیں دیکھتے ، انسانیت کے لئے۔ یا خود ان کا کیا مطلب ہے۔ سائنس دانوں کو تکنیکی پہلوؤں پر فیصلہ کرنے کے لئے چھوڑ دیں ، تاکہ ان کی نوعیت کو قدرتی نقطہ نظر سے سمجھنے کی کوشش کی جاسکے ، اگر سائنسی نقطہ نظر سے کوئی قدرتی اور اطمینان بخش وضاحت پیش کی جائے تو ان علامات کی تشریحی مفروضوں کی کوشش کی جاسکتی ہے۔
ظاہر ہے ، پڑھنے کی کلید اس وقت آسان ہوگی جب عیسائیت کی تاریخ میں صدیوں سے استعمال ہونے والی علامت یا علامت کی علامت اور علامت کی تشریح کرنے کی بات آتی ہے ، جس کے لئے ان علامتوں سے مراد مندرجات بھی واضح ہوں گے۔ تاہم ، زیادہ مشکل ، کلیسیائی روایت میں یا خاص طور پر عیسائی اور ماریان تقوی میں کم معمول کی علامات کو پڑھنے کی کلید ثابت ہوسکتی ہے۔
لہذا ، ان نشانوں کے معانی پر غور کرنے سے نظرانداز کرنا جن کی نشاندہی کرنا ان کے ماریان ، کلیدی ، کرسٹولوجیکل یا تثلیثی معنی کو سمجھنا آسان ہے ، میں کچھ لمحوں کے لئے کچھ کم معمولی علامات کے معنی پر غور کرنے کے لئے وقف کرتا ہوں۔
a) سورج کے تین رنگوں کی علامتی معانی: سبز ، سفید ، گلابی۔

دریں اثنا ، یہ خیال رکھنا چاہئے کہ یہ رنگ ورجن آف ریویلیشن کے رنگ ہیں ، جیسا کہ ویژن والوں نے بتایا ہے ، اس تفصیل کے مطابق جس میں گرٹو کا مجسمہ بنایا گیا تھا۔
وحی کی کنواری جنہوں نے کہا کہ وہ تھی "وہ جو الٰہی تثلیث میں ہیں اس لئے یہ خیال کرنا جائز ہے کہ تثلیث میں رہتے ہوئے وہ تثلیث کے رنگوں کی حیثیت رکھتا ہے ، اس معنی میں کہ اس کے احاطہ کرنے والے رنگات مقدس تثلیث کی نشاندہی کرسکتے ہیں ، فرد پاک کے انفرادی افراد تثلیث اس معنی میں میں سورج کے ان تین رنگوں کی علامتی تشریح دیکھتا ہوں جو باپ ، بیٹے اور روح القدس کی نمائندگی کریں گے ، جس کا اندازہ بہت ہی مشورہ دیا گیا ہے اور اس کا اندازہ لگایا گیا ہے ، جیسا کہ گولیٹو کے بلیٹن میں بتایا گیا ہے: وحی کی کنواری 1/3 / (1983) 4 -5. گویا تین چشموں (زمینی علامت) ، لارڈس (پانی کی علامت) اور فاطمہ (سورج کی علامت) کے مابین ایک تسلسل ہے۔
گرین باپ ہے ، یعنی یہ تخلیق کی نمائندگی کرتا ہے ، جس کی نمائندگی مادر زمین کرتی ہے۔ پیدائش کی کتاب سے ہم جانتے ہیں کہ خدا باپ سب کچھ پیدا کرتا ہے اور پھر انھیں انسانوں کے سپرد کرتا ہے۔ زمین انسان کو خدا نے دی ہے کیونکہ وہ اس کی پرورش کرتی ہے۔ در حقیقت ، انسان خدا کی طرف سے "ہر سبز گھاس" (جنی. 28-30) کو زمین سے کھانے میں تیار کیا جاتا ہے۔
وحی کی کنواری نے کہا: "اس خطے کے گناہ سے میں کافروں کی تبدیلی کے ل powerful طاقتور معجزات کروں گا" اور در حقیقت زمین سے اور تین چشموں کی سرزمین کے ساتھ ، مریم کی موجودگی سے تقویت ملی ہے ، لیکن انسان کو ایک فطری کھانا نہیں ملتا ہے ، لیکن روحانی پرورش: تبدیلی اور حیرت۔
وائٹ بیٹا ہے ، یعنی یہ کلام ہے ، جو "ابتدا میں خدا کے ساتھ تھا ... جس کے بغیر کچھ بھی نہیں تھا جس کا وجود موجود تھا" (جنوری ، 1,1،3-XNUMX)۔ بپتسمہ دینے والے پانیوں کے ذریعے گناہ کے بعد ہم ایک بار پھر خدا کے فرزند ہوجائیں گے۔ روم میں سبز مادری زمین (باپ) کے علامتی وسیلے کے ذریعے ، لارڈس میں ، سفید جنگل کے پانی کے علامتی وسیلے کے ذریعے جو بپتسمہ یاد کرتا ہے ، حیرت کا مظاہرہ کیا جاتا ہے۔ مردوں کے لئے۔ دراصل ، لارڈس میں بہار کے پانی کے ساتھ بے حس تصور مسیح سے بے شمار فضلات حاصل کرتا ہے۔ گلابی روح القدس ، محبت ، خدا کی روح کی نمائندگی کرتا ہے جو ہر چیز کو آگے بڑھاتا ہے ، جو آزادی میں روشن ، گرمجوشی یا رہنمائی کرتا ہے۔ فاطمہ میں کنواری باہر ، کھلی ہوا میں ، پیلے رنگ کے گلابی سورج کی روشنی کی روشنی میں ظاہر ہوتی ہے (جیسا کہ بہت سے لوگوں نے ٹری فونٹین غار میں بھی دیکھا ہے)۔ وہ سورج جو زندگی لاتا ہے جو زندگی کو ترقی دیتا ہے۔ اور کنواری والدہ ، روح القدس کی دلہن ، مسیحا کو ہماری "زندگی" دینے اور نئے عہد کی جماعت کو شروع کرنے میں اس کے ساتھ تعاون کرتی ہیں۔ وہ کنواری چرچ اور والدہ کی ایک شخصیت ہیں جو روح القدس میں خدا کے فرزند پیدا کرتی ہیں۔
عیسائیت میں ہر چیز ایک علامت ہے ، ہر چیز ایک علامت ہے۔ نشانیوں کی ایک ٹیکنالوجی جو خود کو گروٹا ڈیلی ٹری فونٹین میں ظاہر کرتی تھی وہ ہمیں ہمیشہ تثلیث پسند ، کرسٹولوجیکل ، ماریان اور کلیسیائیائی سچائیوں کی طرف لوٹاتی ہے ، جس پر ہمیں غور کرنے کی دعوت دی جاتی ہے۔
b) نشانوں سے پرے .. ، علامتوں سے پرے!

یہ عین علامت کی علامت پڑھنے ، علامتوں کا یہ الہیات ہے ، جس میں عیسائیوں پر زور دیا گیا ہے کہ وہ علامت سے پرے ، علامت سے ہٹ کر ، اپنے معنی پر اپنی توجہ مرکوز کرے۔
گروٹا ڈیلی ٹری فونٹین میں غیر معمولی مظاہر جنت کی علامت ہوسکتا ہے ، انسانیت کے ل to مبارک کنواری کی یاد دہانی ، انفرادی مردوں کے لئے۔ لیکن اس وجہ سے اشارہ پر رکنے کی ضرورت نہیں ہے۔ یہ سمجھنا ضروری ہے کہ ورجن ہمیں کیا بتانا چاہتا ہے۔ اور خاص طور پر ہمیں کیا کرنا ہے
انسانیت بحران میں ہے۔ بت اور خرافات راکھ میں جاتے ہیں۔ وہ نظریات جن میں لاکھوں انسانوں نے یقین کیا ہے یا ان پر یقین کیا گیا ہے وہ پلورائزڈ یا پلورائزڈ ہوئے ہیں۔ الفاظ کی ندیاں زمین کو سیلاب میں ڈال رہی ہیں ، الجھا رہی ہیں ، گمراہ کن ہیں۔ مردوں کے الفاظ ، وہ الفاظ جو گزر چکے ہیں اور گزر جائیں گے۔ وحی کی کنواری ہمیں یہ یاد دلانے کے لئے آتی ہے کہ ایک ایسی کتاب ، انجیل ہے ، جس میں ابدی زندگی کے الفاظ موجود ہیں ، انسان خدا کے الفاظ ، وہ جو کبھی گزر نہیں ہوں گے: "جنت اور زمین گزر جائے گا ، لیکن میرے الفاظ وہ کبھی نہیں گزریں گے۔ "
انجیل میں واپسی ، لہذا ، ورجن ہمیں دکھانا چاہتا ہے۔ خوشخبری میں تبدیلی ، اس کی اقدار کو زندہ رکھنے ، دعا کرنے کے لئے۔
تب جنت کے آثار ، یہاں تک کہ تین چشموں کے سورج کی علامتوں کو صرف رحمت ، محبت ، امید کی علامت کے طور پر دیکھا جاسکتا ہے۔ اس ماں کی نشانی جو اپنے بچوں کے ساتھ ملنسار ، لالچ ، سوچ سمجھ کر قربت رکھتی ہے۔
معتقدین جانتے ہیں کہ ہمارے سیارے کے تمام عہدوں کا اختتام ہمیشہ ہماری لیڈی نے لکھا ہے ، جس نے ان بہت سے عنوانات میں اضافہ کیا جن کے تحت وہ وحی کی کتاب کی ورجین کا مشورہ دینے والا عنوان ، وہ موجودہ وقت کی غیبت کے باوجود ، پر اعتماد ہیں اس امید کی روشنی کی طرف جو اس کے وسیلے سے انسانیت کے لئے چمکنے لگا ہے: وہ بچہ جو اپنے گھٹنوں پر چلتا ہے ، جو انسانیت کا امن اور نجات ہے۔