پونٹفیکل اکیڈمی کورونا وائرس دستاویز کا دفاع کرتی ہے جس میں خدا کا ذکر نہیں ہوتا ہے

پونٹفیکل اکیڈمی برائے زندگی نے تنقیدوں کے بعد کورونا وائرس بحران سے متعلق اپنی تازہ ترین دستاویز کا دفاع کیا جس میں اس نے خدا کا ذکر نہیں کیا۔

ایک ترجمان نے 30 جولائی کو کہا تھا کہ "وبائی زندگی کی پیدائش پر قبل از وقت مراقبہ" کے متن کو "وسیع پیمانے پر ممکنہ سامعین" سے خطاب کیا گیا تھا۔

"ہم انسانی حالات میں داخل ہونے ، ان کو عقیدے کی روشنی میں اور اس انداز سے پڑھنے میں دلچسپی رکھتے ہیں جو وسیع تر سامعین ، مومنین اور غیر مومنین سے ، نیک خواہش کے تمام مردوں اور عورتوں سے بات کرے"۔ آرچ بشپ ونسنزو پگلیہ کی سربراہی میں پونٹفیکل اکیڈمی کے پریس آفس کا ایک حصہ ہے۔

ترجمان کے تبصرے 28 میں قائم ہونے والی ایک اطالوی کیتھولک ویب سائٹ لا نووا بوسوولا کوٹیڈیانا کے 2012 جولائی کے مضمون کے جواب میں آئے ہیں۔

فلسفہ اسٹیفانو فونٹانا کے لکھے ہوئے مضمون میں بتایا گیا ہے کہ اس دستاویز میں ایک بھی "خدا کا واضح یا مضمر حوالہ" نہیں تھا۔

یہ کہتے ہوئے کہ یہ وبائی مرض کی پونفیکلیکل اکیڈمی کا دوسرا متن تھا ، اس نے لکھا: "پچھلی دستاویز کی طرح ، یہ بھی کچھ نہیں کہتی ہے: سب سے بڑھ کر یہ زندگی کے بارے میں کچھ نہیں کہتی ہے ، جو منحوس اکیڈمی کی مخصوص اہلیت ہے ، اور یہ اس کے علاوہ ، کچھ بھی کیتھولک نہیں کہتے ہیں ، یعنی ہمارے رب کی تعلیم سے متاثر کچھ بھی کہنا ہے۔

انہوں نے مزید کہا: "حیرت ہے کہ اصل میں یہ دستاویزات کون لکھتا ہے۔ ان مصنفین کے لکھنے کے طریقے سے ، وہ معاشرتی علوم کے ایک گمنام ادارے کے گمنام اہلکار معلوم ہوتے ہیں۔ ان کا مقصد نعرہ بازی کے فقرے کو سکھانا ہے تاکہ اس وقت غیر متعینہ عمل کا سنیپ شاٹ پکڑا جا. جو اس وقت جاری ہے۔ "

فونٹانا نے یہ نتیجہ اخذ کیا: "اس میں کوئی شک نہیں: یہ ایک ایسی دستاویز ہے جس سے عالمی اشرافیہ کے بہت سے لوگوں کو خوشی ہوگی۔ لیکن یہ ناگوار ہوگا - اگر وہ اسے پڑھتے ہیں اور اسے سمجھتے ہیں تو - وہ لوگ جو چاہتے ہیں کہ زندگی کے لئے پونٹفیکل اکیڈمی مؤثر طور پر زندگی کے لئے پونٹفیکل اکیڈمی بنیں۔ "

اس کے جواب میں ، مستروفینی نے نقادوں پر زور دیا کہ وہ پونٹفیکل اکیڈمی سے متعلق تین تحریریں ایک ساتھ پڑھیں۔ پہلا پوپ فرانسس "ہیومنا کمیونٹی" کا پوونٹیکل اکیڈمی کو 2019 کا خط تھا۔ دوسرا وبائی امراض پر اکیڈمی کا 30 مارچ کا نوٹ تھا اور تیسری تازہ ترین دستاویز تھی۔

انہوں نے لکھا: "جیسا کہ جان XXIII نے کہا ، یہ انجیل نہیں جو تبدیل ہوتی ہے ، ہم وہی ہیں جو اسے بہتر سے بہتر سمجھتے ہیں۔ پونٹفیکل اکیڈمی فار لائف یہی کام کر رہا ہے ، جس کی تفہیم مستقل طور پر کر رہی ہے: ایمان ، انجیل ، انسانیت کا جذبہ ، ہمارے وقت کے ٹھوس واقعات کا اظہار کرتا ہے۔ "

انہوں نے کہا کہ اسی وجہ سے ان تینوں دستاویزات کے مندرجات کی خوبیوں پر بحث ، جو ایک ساتھ پڑھے جائیں گے ، اہم ہوں گے۔ مجھے نہیں معلوم ، اس وقت ، اگر فلسفی 'اکاؤنٹنگ' ایک متن میں کتنی بار کچھ مطلوبہ الفاظ پائے جاتے ہیں ، مفید ثابت ہوتے ہیں۔ "

مستروفینی کے ردعمل کے تحت شائع ہونے والے ایک ردعمل میں ، فونٹانا نے اپنی تنقید کی حمایت کی۔ انہوں نے استدلال کیا کہ اس دستاویز نے وبائی مرض کو "اخلاقیات اور اداروں کے کام کرنے کا مسئلہ" بنا دیا ہے۔

انہوں نے لکھا: "کوئی بھی سوشل ایجنسی اس طرح سمجھ سکتی ہے۔ اس کے حل کے ل if ، اگر واقعی بس یہی ہوتا تو مسیح کی ضرورت نہیں ہوتی ، لیکن طبی رضاکاروں ، یوروپی یونین کے پیسے اور ایسی حکومت کی فراہمی کے لئے کافی ہوتا جو پوری طرح تیار نہیں ہے۔