خاموشی کی دعا: سب سے طاقتور دعا جو میں کرسکتا ہوں

خاموشی کی دعا کو صوفیانہ الہیات کے تمام مصنفین نے فکر کی ڈگریوں میں سے ایک سمجھا ہے۔ لہذا اس کو مراقبہ اور جذباتی دعا سے ممتاز کرنا چاہئے۔ مؤخر الذکر اور اتحاد کی دعا کے درمیان اس کا درمیانہ مقام ہے۔ جیسا کہ نام سے پتہ چلتا ہے ، خاموشی کی دعا وہ ہے جس میں روح غیر معمولی سکون اور آرام کا تجربہ کرتی ہے ، اس کے ساتھ ہی خدا کی موجودگی پر غور کرنے میں خوشی یا خوشی ہوتی ہے۔ اس دعا میں ، خدا روح کو اپنی موجودگی کا دانشورانہ علم عطا کرتا ہے اور کسی کو یہ احساس دلاتا ہے کہ وہ واقعتا اس کے ساتھ بات چیت میں ہے ، حالانکہ وہ اسے کسی حد تک غیر واضح طریقے سے کرتا ہے۔ ظاہری امتیاز میں اضافہ ہوتا ہے ، کیونکہ خدا کے ساتھ اتحاد ایک اعلی درجہ کا ہوتا ہے۔ یہ صوفیانہ تحفہ حاصل نہیں کیا جاسکتا کیونکہ یہ مافوق الفطرت ہے۔ یہ خود خدا ہی ہے جو اپنی موجودگی کو اندرونی روح میں محسوس کرتا ہے۔ خدا کی یقینی نظر وہاں حاصل کی گئی ہے جو ایمان کی روشنی کی طرح نہیں ہے ، حالانکہ یہ ایمان پر قائم ہے۔ حکمت کا تحفہ خاص طور پر اس ڈگری میں استعمال ہوتا ہے ، کیوں کہ یہ ہر شعبہ فکر میں ہوتا ہے۔ اسکارمیلی کے مطابق ، اس تحفے کا دفتر ، کم سے کم ایک حد تک ، خدا کو روح کے سامنے پیش کرنا ہے اور اس تحفے کو زیادہ کثرت سے پیش کرنا ہے۔ کچھ مصنفین کا کہنا ہے کہ اس کو حکمت کے معمولی تحفہ سے سمجھنے کی ضرورت نہیں ہے جو ضروری ہے کہ تقدس مآب .ت سے منسلک ہو اور ہر نیک آدمی کے پاس ہو ، لیکن حکمت سے روح القدس کی سیرت یا غیر معمولی فضلات میں سے ایک ہے ، خاص طور پر مراعات یافتہ افراد کو عطا کیا گیا ہے۔ . اگرچہ یہ ایمان پر قائم ہے۔ حکمت کا تحفہ خاص طور پر اس ڈگری میں استعمال ہوتا ہے ، کیوں کہ یہ ہر شعبہ فکر میں ہوتا ہے۔ اسکارمیلی کے مطابق ، اس تحفے کا دفتر ، کم سے کم ایک حد تک ، خدا کو روح کے سامنے پیش کرنا ہے اور اس تحفے کو زیادہ کثرت سے پیش کرنا ہے۔ کچھ مصنفین کا کہنا ہے کہ اس کو حکمت کے معمولی تحفہ سے سمجھنے کی ضرورت نہیں ہے جو ضروری ہے کہ تقدس مآب .ت سے منسلک ہو اور ہر نیک آدمی کے پاس ہو ، لیکن حکمت سے روح القدس کی سیرت یا غیر معمولی فضلات میں سے ایک ہے ، خاص طور پر مراعات یافتہ افراد کو عطا کیا گیا ہے۔ . اگرچہ یہ ایمان پر قائم ہے۔ حکمت کا تحفہ خاص طور پر اس ڈگری میں استعمال ہوتا ہے ، کیوں کہ یہ ہر شعبہ فکر میں ہوتا ہے۔ اسکارمیلی کے مطابق ، اس تحفے کا دفتر ، کم سے کم ایک حد تک ، خدا کو روح کے سامنے پیش کرنا ہے اور اس تحفے کو زیادہ کثرت سے پیش کرنا ہے۔ کچھ مصنفین کا کہنا ہے کہ اس کو حکمت کے معمولی تحفہ سے سمجھنے کی ضرورت نہیں ہے جو ضروری ہے کہ تقدس مآب .ت سے منسلک ہو اور ہر نیک آدمی کے پاس ہو ، لیکن حکمت سے روح القدس کی سیرت یا غیر معمولی فضلات میں سے ایک ہے ، خاص طور پر مراعات یافتہ افراد کو عطا کیا گیا ہے۔ . یہ خدا کو روح کے سامنے پیش کررہا ہے اور جتنا تحفہ زیادہ ہے اس سے زیادہ موجود ہے۔ کچھ مصنفین کا کہنا ہے کہ اس کو حکمت کے معمولی تحفہ سے سمجھنے کی ضرورت نہیں ہے جو ضروری ہے کہ تقدس مآب .ت سے منسلک ہو اور ہر نیک آدمی کے پاس ہو ، لیکن حکمت سے روح القدس کی سیرت یا غیر معمولی فضلات میں سے ایک ہے ، خاص طور پر مراعات یافتہ افراد کو عطا کیا گیا ہے۔ . یہ خدا کو روح کے سامنے پیش کررہا ہے اور جتنا تحفہ زیادہ ہے اس سے زیادہ موجود ہے۔

(ا) پہلے خاموشی کی دعا صرف وقتا فوقتا دی جاتی ہے اور پھر صرف چند منٹ کے لئے۔ ()) یہ اس وقت ہوتا ہے جب روح پہلے ہی یاد اور خاموشی کی دعا پر پہنچ جاتی ہے ، یا جسے کچھ مصنفین سادگی کی دعا کہتے ہیں۔ ()) نماز کی ڈگری قطعی ریاست نہیں ہے جو پچھلی ریاستوں میں واپسی کو چھوڑ کر ہوگی۔ ()) اکثر وقت آتا ہے جب خاموشی کی دعا نہ صرف بہت کثرت بلکہ معمول کی ہوتی ہے۔ اس صورت میں یہ نہ صرف نماز کے لئے مقررہ وقت پر ہوتا ہے ، بلکہ ہر بار خدا کا خیال اپنے آپ کو پیش کرتا ہے۔ ()) پھر بھی یہ مداخلتوں اور شدت میں ردوبدل کے تابع ہے ، کبھی مضبوط اور کبھی کمزور۔

خاموشی کی دعا روح کی فیکلٹیوں کے ورزش کو مکمل طور پر نہیں روکتی ہے۔ صرف وصیت ہی قیدی رہ جاتی ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ اس حالت میں خدا کی چیزوں کے لئے ذہانت اور میموری میں زیادہ سرگرمی ہوتی ہے ، لیکن دنیاوی امور میں اتنی زیادہ نہیں۔ وہ قابو کی حد سے بھی بچ سکتے ہیں اور عجیب و غریب خیالات پر بھٹک سکتے ہیں ، اور پھر بھی ، خدائی موجودگی کے دلکشی سے اپنی طرف راغب وصیت اپنی خوشیوں کا سلسلہ جاری رکھے ہوئے ہے ، مکمل طور پر غیر موثر انداز میں نہیں ، بلکہ پرجوش پیار اور خواہشات کو ہوا دینے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ جہاں تک جسم کے حواس کا تعلق ہے ، سینٹ فرانسس ڈی سیلز ہمیں بتاتا ہے کہ خاموشی کی دعا کے دوران لوگ اپنے قریب کی باتیں سن سکتے اور یاد کرسکتے ہیں۔ اور ، سینٹ ٹریسا کا حوالہ دیتے ہوئے ، مشاہدہ کیا گیا ہے کہ ہمارے آرام سے اتنا رشک کرنا توہم پرستی کی ایک قسم ہے کہ ہم کھانسی سے باز آجاتے ہیں ، اور اسے کھونے کے خوف سے سانس لینے سے بھی گریز کرتے ہیں۔ خدا جو اس امن کا مصنف ہے ، ہمیں ناگزیر جسمانی حرکات ، یا تخیل کی غیر ارادی طور پر بھٹکنے کے سبب بھی اس سے محروم نہیں کرے گا۔ روحانی پھل داخلی سکون ہیں جو نماز کے وقت کے بعد ، روحانی فرائض کے لئے گہرا عاجزی ، رویہ اور رویہ ، عقل میں آسمانی روشنی اور بھلائی میں مرضی کا استحکام ہے۔ ان پھلوں سے ہی سچے صوفیانہ کو جھوٹے عرفانوں سے ممتاز اور ممتاز کیا جاسکتا ہے۔