ہولی ماس کی غیر معمولی طاقت اور قدر

لاطینی زبان میں ہولی ماس کو Sacrifium کہا جاتا ہے۔ اس لفظ کا بیک وقت مطلب سوکolaی اور پیش کش کرنا ہے۔ قربانی ایک خراج تحسین ہے جو ان کے ایک خاص نیک خدمت کے ذریعہ ، مخلوق پر خدا کی خودمختاری کو تسلیم کرنے اور اس کی تصدیق کرنے کے لئے ، ایک خاص طور پر ان کا تقدس بخش خدمت ہے۔
اس طرح کی قربانی کی ترجمانی صرف اور صرف خدا کے لئے آسان ہے ، سینٹ آگسٹین نے اسے تمام لوگوں کی آفاقی اور مستقل رواج سے ثابت کیا۔ "کس نے کبھی سوچا تھا - وہ کہتا ہے - کہ قربانیاں اس کے سوا دوسروں کو بھی دی جاسکتی ہیں جن کو ہم خدا تسلیم کرتے ہیں یا کون اس کے لئے اہل ہے؟"۔ باپ خود کہیں اور کہتا ہے: "اگر شیطان کو یہ معلوم نہ ہوتا کہ قربانی خدا کی ہے ، تو وہ نہ صرف اپنے پرستاروں سے قربانی مانگے گا۔ بہت سے ظالموں نے اپنے آپ کو الوہیت کی تعصب قرار دیا ہے ، بہت ہی کم لوگوں نے حکم دیا ہے کہ انھیں قربانیاں دی جائیں اور جن لوگوں نے ایسا کرنے کی ہمت کی ہے اس نے خود کو بہت سے خداؤں کا ماننے کے لئے تعلیم حاصل کی ہے۔ سینٹ تھامس کے نظریے کے مطابق ، خدا کو قربان کرنا ایسا فطری قانون ہے کہ انسان بے ساختہ اس کے سامنے لایا جاتا ہے۔ اس ہابیل کو کرنے کے لئے نوح ، ابراہیم ، جیکب اور دوسرے بزرگوں کو ضرورت نہیں تھی ، جہاں تک ہم جانتے ہیں ، اونچی طرف سے کسی حکم یا الہام کی ضرورت نہیں تھی۔
اور نہ صرف انہوں نے خدا کے حضور سچے مومنین کو قربان کیا ، بلکہ کافروں نے خود بھی اپنے بتوں کی تعظیم کے لئے ایسا ہی کیا۔ اس قانون کو جو اس نے اسرائیلیوں کو دیا تھا ، خداوند نے انہیں حکم دیا کہ وہ اسے ہر دن ایک ایسی قربانی پیش کرے جو عظیم عیدوں پر غیرمعمولی طور پر پوری کی گئی تھی۔
انہیں خود بھیڑ بکرے ، بھیڑ ، بچھڑے اور بیلوں سے مطمئن کرنے کی ضرورت نہیں تھی ، بلکہ انہیں کاہنوں کے ذریعہ کی جانے والی خصوصی تقریبات کے ساتھ بھی انھیں پیش کرنا پڑتا تھا۔ زبور کے گانا اور صور کی آواز کے دوران ، کاہنوں نے خود جانوروں کو ذبح کیا ، ان کی جلد بنائی ، اپنا خون بہایا اور مذبح کو قربان گاہ پر جلایا۔ یہودی قربانیاں ایسی تھیں ، جن کے ذریعہ ، منتخب لوگوں نے اعلیٰ ترین اعزازات دیئے جو ان کی وجہ سے تھے اور اعتراف کیا کہ خدا ہی تمام مخلوقات کا حقیقی مالک ہے۔
تمام لوگوں نے خصوصی طور پر الوہیت کی عبادت کے لئے مخصوص متعدد طریقوں میں قربانی دی ہے ، اس طرح یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ کس طرح انسانی فطرت کے رجحانات کے ساتھ کامل ہم آہنگی میں ہے۔ لہذا یہ ضروری تھا کہ نجات دہندہ نے بھی اسی طرح اپنے چرچ کے لئے ایک قربانی کا آغاز کیا ، کیونکہ عام فہم عقل سے پتہ چلتا ہے کہ وہ چرچ کو یہودیت ، قربانیوں کے نیچے رہنے کے بغیر ، عبادت کی اس اعلی طاقت سے حقیقی معتقدین کو محروم نہیں رکھ سکتا ہے۔ جس میں وہ اتنے شاندار تھے کہ غیر یہودی دور دراز کے ممالک سے تماشے پر غور کرنے آئے تھے اور یہاں تک کہ کچھ کافر بادشاہ بھی ، جیسا کہ پاک صحیفہ نے کہا ہے ، ان بھاری اخراجات کی فراہمی ضروری ہے۔

خدائی قربانی کا قیام

جہاں تک قربانی کی بات ہے ، جیسا کہ یہ ہمارے رب نے اپنے چرچ میں قائم کیا تھا ، کونسل آف ٹرینٹ ہمیں یہ سکھاتی ہے کہ: ”عہد قدیم میں ، پولس کی گواہی کے مطابق ، لاوی کاہن کا کام کمال کی طرف جانے کے قابل نہیں تھا۔ یہ ضروری تھا ، کیوں کہ رحمدل کے والد نے خواہش کی تھی ، تاکہ ایک اور کاہن ملکیسیڈک کے حکم کے مطابق مقرر کیا جائے ، جو ان لوگوں کو تقویت بخش بناسکے جو مقدس کاموں اور کامل ہونے کو تھے۔ یہ پجاری ، جو یسوع مسیح ہمارا خدا اور ہمارا رب ہے ، چرچ چھوڑنا چاہتا تھا ، اس کی پیاری دلہن ، ایک قربانی قربانی جو اس خونی قربانی کی نمائندگی کرتی تھی جسے وہ صلیب پر صرف ایک بار پیش کرنا تھا ، اس نے صدیوں کے آخر تک یاد کو برقرار رکھا اور اس نے اپنے حتمی خوبی کو اپنے آخری دن کے کھانے میں ، مِلچسیڈک کے حکم کے مطابق قائم ہونے والے ایک پادری کا اعلان کرکے ، اپنے اعلان کرکے ہمارے روزمرہ کے عیبوں کی معافی کے ل applied لاگو کیا۔ اسی رات جس دن اسے اپنے دشمنوں کے حوالے کیا گیا ، اس نے اپنے باپ خدا کے حضور اپنا جسم اور خون پیش کیا ، جس میں روٹی اور شراب کی قسمیں تھیں۔ اس نے انہیں انہی کھانوں کی علامتوں کے تحت ان رسولوں کے لئے استقبال کیا ، جن کے بعد اس نے عہد نامہ کے پجاری تشکیل دیئے اور ان کو اور ان کے جانشینوں کو پادری کے عہدے میں یہ کہہ کر تجدید کرنے کا حکم دیا کہ: "میری یاد میں یہ کرو" ، اسی کے مطابق کیتھولک چرچ انہوں نے ارادہ کیا اور ہمیشہ سکھایا "۔ لہذا چرچ ہمیں یہ یقین کرنے کا حکم دیتا ہے کہ ہمارے رب نے ، رات کے کھانے کے وقت ، نہ صرف اس کے جسم اور خون میں روٹی اور شراب کی منتقلی کی ، بلکہ یہ کہ انہوں نے انھیں خدا باپ کو پیش کیا کہ اس طرح اس میں نیا عہد نامہ قربانی قائم کریں۔ اس کا اپنا شخص ، اس طرح میلسیسیڈک کے حکم کے مطابق ایک پادری کی حیثیت سے اپنی وزارت کا استعمال کررہا ہے۔ مقدس صحیفہ میں کہا گیا ہے: "سلیم کے بادشاہ ، ملِکسیڈیک نے روٹی اور شراب پیش کی ، کیونکہ وہ خداتعالیٰ کا پجاری تھا اور ابراہیم کو برکت دیتا تھا۔"
متن میں یہ واضح طور پر نہیں کہا گیا ہے کہ میلسیسیق نے خدا کے لئے قربانیاں دیں۔ لیکن چرچ شروع سے ہی اسے سمجھا اور مقدس باپ دادا نے اس کی اس طرح تشریح کی۔ ڈیوڈ نے کہا تھا: "خداوند نے قسم کھا لیا ہے اور ناکام نہیں ہوگا: آپ میلسیسیڈک کے حکم کے مطابق ہمیشہ کے لئے کاہن ہیں"۔ سینٹ پول کے ذریعہ ہم اس بات کی تصدیق کر سکتے ہیں کہ میلچیزڈیک اور ہمارے لارڈ نے واقعتا sacrific قربانی دی ہے: "ہر پینٹیف تحفے اور متاثرین کی پیش کش کے لئے قائم کیا گیا ہے"۔ خود رسول نے خود کو اس سے بھی زیادہ واضح طور پر ظاہر کیا: "مردوں کے درمیان کرایہ پر لیا جانے والا ہر شخص ، خدا کے لئے گناہوں کے لئے تحائف اور قربانی پیش کرنے کے لئے مردوں کے لئے قائم کیا گیا ہے"۔ وہ مزید کہتے ہیں: "کسی کو بھی اس وقار کی طرف منسوب نہیں ہونا چاہئے ، لیکن صرف وہی ایک ، جو ہارون کی طرح ، خدا کی طرف سے پکارا جاتا ہے۔ در حقیقت ، مسیح نے اپنے آپ کو تقویت دینے کے لئے ، اپنی شان و شوکت نہیں کی ، بلکہ یہ اعزاز اپنے باپ سے حاصل کیا جس نے اس سے کہا تھا۔ :
"آپ میرے بیٹے ہیں ، آج میں نے آپ کو پیدا کیا: آپ میلچیسڈیک کے حکم کے مطابق ہمیشہ کے لئے پجاری ہیں"۔ لہذا یہ واضح ہے کہ یسوع مسیح اور میلکیسیڈک فقیر تھے اور ان دونوں نے ، اس لقب سے ، خدا کو تحائف اور قربانیاں پیش کیں۔ ملچیزیق نے خدا کے لئے کوئی جانور اجتماعی نہیں کیا ، جیسا کہ ابراہیم اور اس وقت کے ماننے والوں نے کیا تھا ، لیکن روح القدس سے متاثر ہوکر اور اوقات کے استعمال کے برخلاف ، اس نے خصوصی تقاریب اور دعاؤں کے ساتھ روٹی اور شراب پیش کی ، اس نے ان کی طرف بڑھایا جنت الفردوس کا استقبال ہولوکاسٹ میں ان کو پیش کیا۔ اس طرح وہ مسیح کی شخصیت اور اس کی قربانی کے نئے قانون کی قربانی کا نقش بننے کا مستحق ہے۔ اگر یسوع مسیح خدا باپ کے ذریعہ کاہن کا تقدس پایا تھا ، نہ کہ ہارون کے حکم کے مطابق جس نے جانوروں کو جلایا تھا بلکہ میلسیسیڈک کے حکم کے مطابق تھا جس نے روٹی اور شراب پیش کی تھی ، تو یہ نتیجہ اخذ کرنا آسان ہے کہ وہ اپنی فانی زندگی کے دوران ، روٹی اور شراب کی قربانی پیش کر کے اس کاہن کی وزارت کا استعمال کیا۔
لیکن جب ہمارے رب نے میلکسیڈیک کے حکم کے مطابق کاہن کی وزارت انجام دی؟ انجیل میں ، آخری کھانے میں ، اس نوعیت کی پیش کش سے کیا مراد ہے۔
they جب وہ عشائیہ کر رہے تھے ، یسوع نے کچھ روٹی لی ، اس پر برکت دی ، اسے توڑ دیا اور اپنے شاگردوں کو یہ کہتے ہوئے دیا: "لے لو اور کھاؤ ، یہ میرا جسم ہے"۔ پھر ، پیالہ لے کر ، اس نے شکریہ ادا کیا اور ان کو یہ کہتے ہوئے دیا: "ان سب کو پی لو ، کیونکہ یہ میرا خون ہے ، نئے عہد کا جو خون بہایا جائے گا ، بہت سوں کے گناہوں کو معاف کرنے کے لئے۔" ان الفاظ میں یہ نہیں کہا جاتا ہے کہ یسوع مسیح نے روٹی اور شراب پیش کی تھی ، لیکن سیاق و سباق اس قدر واضح ہے کہ اس کے بارے میں باضابطہ ذکر کرنے کی ضرورت نہیں تھی۔ مزید برآں ، اگر یسوع مسیح نے روٹی اور شراب پیش نہیں کی تھی ، تو وہ کبھی نہیں کرتا تھا۔ اس معاملے میں وہ میلسیسیق کے حکم کے مطابق کاہن نہیں ہوتا تھا اور میں حیران ہوتا ہوں کہ سینٹ پولس کی زبان کا کیا مطلب ہوگا: "دوسرے کاہنوں کو حلف کے بغیر تشکیل دیا گیا تھا ، لیکن یہ حلف کے ساتھ ، کیوں کہ خدا نے اسے کہا:" خداوند نے قسم کھائی ہے اور ناکام نہیں ہوگی: آپ ہمیشہ کے لئے ایک پجاری ہیں ... "۔ یہ ، کیونکہ یہ ہمیشہ کے لئے قائم رہتا ہے ، کاہن کا تقاضا ہے جو گزرتا نہیں »