میڈجوجورجی کی ویژنریجیلینا: ہماری لیڈی ہمیں شادی شدہ زندگی گزارنا سکھاتی ہے

جیلینا واسیلج: ماریہ، ہماری شادی شدہ زندگی کا ماڈل

مریم کی زوجیت نے اتنے صفحات تیار نہیں کیے جتنے اس کی زچگی پر لکھے گئے ہیں، پھر بھی مریم کی زوجیت نہ صرف نجات کی تاریخ بلکہ ہر پیشے کی تاریخ کو اس کی بنیاد کے طور پر سمجھنے کی کلید ہے۔ یہ ایک ایسے منصوبے کا ادراک ہے جو خُدا کے پاس ہمیشہ سے رہا ہے، وہ جو - اپنے آپ میں شریک ہونے کے ناطے - اپنے آپ کو ایک دولہے کے طور پر انسانیت کے سامنے پیش کرتا ہے اور اپنی دلہن کو اپنے لیے تیار کرتا ہے: نیا یروشلم۔

مریم صرف اس منصوبے کا حصہ بن سکتی ہے جو اس میں اوتار ہوئی ہے جبکہ، جوزف کی دلہن اور اب روح القدس کی دلہن کے طور پر، وہ ناصرت میں رہتی ہے۔ کلام کے اوتار کے ذریعے ظاہر ہونے والی اپنی محبت اور نتیجہ خیزی میں، وہ ان تمام لوگوں کے لیے ایک نمونہ ہے جو خدا کے ساتھ مکمل اتحاد کے مقصد کے لیے شادی شدہ یا مخصوص کیے گئے ہیں۔ اس میں ہوا، "مکمل طور پر روح القدس سے بھرا ہوا"۔

ہمارے لیے شادی بالکل یہی ہے: فضل کا مسلسل نزول، شادی کی رسم کے ذریعے جو کچھ ہوا اس کا پھل؛ یعنی وہ چنگاری جس سے روح القدس کی محبت کی آگ بھڑک اٹھی جو ہمارے لوگوں کو پھیلاتی ہے۔ بنیادی طور پر یہ ایک حقیقی اور مناسب تقدیس کا معاملہ ہے، ایک حقیقی تعلق، ایک مسلسل نماز میں مستقل تبدیلی۔ جب خُدا ہمیں شادی میں جوڑتا ہے، تو اُس کا فضل ہماری روح کو بلکہ ہمارے جسم کو بھی پاک کرتا ہے جو اب، شادی کے اتحاد میں متحد ہو کر، تقدس کی گاڑی بھی بن جاتا ہے، تاکہ ہم بھی اُس کے تخلیقی عمل سے گہرا تعلق رکھتے ہوں، جیسا کہ مریم تھا۔ ہم محسوس کرتے ہیں کہ جو کچھ ہم میں ہوتا ہے وہ مقدس ہے اور یہ ایک عظیم تحفہ ہے جو ہمیں خدا کے مشابہ بناتا ہے، یہ اس کا آئیکن ہے بلکہ ہمارا بھی ہے، اس پر اس کی نشانی ہے بلکہ ہماری بھی ہے، کیونکہ یہ اس وقار کو ظاہر کرتا ہے جو خدا انسان کو بنا کر دیتا ہے۔ ایک ایسے شخص کی تخلیق میں شریک جو ہمیشہ رہے گا۔ اور ہم نہ صرف اپنے اعمال میں بلکہ اپنے وجود میں بھی اس کی خدمت محسوس کرتے ہیں، کیونکہ جس محبت کے ساتھ وہ ہمیں لگاتا ہے وہی تانے بانے ہے جس سے ہمارا اتحاد ہوتا ہے۔ اس شعور سے ہم سمجھ گئے ہیں کہ مریم کی شادی اس کی ثمر آور ہے، یہ اس کا مسیح ہے۔ اس لیے ہم نے اپنے آپ کو زندگی کے لیے کھول دیا ہے، ہم نے اپنے آپ کو اس کے مسیح کے لیے کھول دیا ہے جو ہمارے پاس ایک بچے کی شکل میں آتا ہے جو پہلے سے میرے اندر رہتا ہے اور جو جون میں پیدا ہوگا۔ یہ ایک ایسی زندگی ہے جو نہ تو رکتی ہے اور نہ ہی صرف تخلیقی عمل میں بند ہوتی ہے۔ یہ ایک ایسی زندگی ہے جو خدا کی طرف سے ایک تحفہ کے طور پر دوسرے کا مسلسل اثبات ہے۔اور اسے گردش کرنے کے لیے ہم سمجھتے ہیں کہ ہمیں مریم کی چادر کے نیچے، اس کے گھر میں، اس کے ناصرت میں رہنا چاہیے۔ تو ہم بھی، اس کی طرح، یسوع کو اپنی زندگیوں کے مرکز میں اس کے گھر میں رکھنے کے لیے رکھتے ہیں۔ سب سے پہلے مالا کے ساتھ اور پھر مقدس کتاب کے پڑھنے کے ساتھ؛ ٹیلی ویژن بند ہونے اور ایک دوسرے میں اتنی دلچسپی کے ساتھ۔

درحقیقت، ایک جوڑے میں سب سے بڑا خطرہ یہ ہے کہ دوسرے میں مسیح کو بالکل محسوس نہ کیا جائے، یعنی "ننگے کو جس کو کپڑے پہننے کی ضرورت ہے"، "بھوکے کو کھانے کی ضرورت ہے"، "تھکا ہوا آدمی" کو نہ دیکھنا۔ پینے کے لیے پانی دینے کے لیے اچھی طرح سے" دوسرے کو میری ضرورت ہے، ہم ایک ہیں۔ مریم نے یقینی طور پر عیسیٰ کے علاج میں کوئی کمی محسوس نہیں کی۔یہ اپنے مقدس ہاتھوں کے کام سے ہے کہ ہمارا ہر اشارہ مافوق الفطرت درجہ حاصل کر لیتا ہے اور اس طرح چھوٹی چھوٹی چیزوں اور عاجزانہ خدمات میں بھی ہم جنت کمانے کا شعور رکھتے ہیں۔

تاہم، مریم ہماری ازدواجی زندگی کا صرف ایک نمونہ ہی نہیں رہتی ہیں، بلکہ انفرادی طور پر اور مل کر ہم اس کے ساتھ مل کر رہتے ہیں۔ یسوع کی انسانیت، جو اس کی طرف سے آتی ہے، ہماری نجات کا آلہ ہے، اس لیے ہماری انسانیت اس کے ساتھ متحد ہو کر نئی انسانیت ہے جسے حوا نہیں جانتی تھی، لیکن یہ کہ ہم بپتسمہ کے ذریعے اور اب، شادی کی رسم کے ذریعے جیتے ہیں۔ اگر یہ نیا بندھن نہ ہوتا تو تمام انسانی محبت ناکام ہو جاتی، یہ مریم ہی ہے جو ہمارے لیے شفاعت کرتی ہے اور ہماری شادی کے فضلات میں ثالثی کرتی ہے۔ ہم اپنے آپ کو اس کے سپرد کرتے ہیں، خاندانوں کی ملکہ، تاکہ جو کچھ اس میں شروع ہوا وہ ہم میں اور ہمارے خاندانوں میں پورا ہو۔ مریم، خاندانوں کی ملکہ، ہمارے لیے دعا کریں۔