مقدس اذیت حاصل کرنے اور گناہوں کو معاف کرنے کے لئے شرائط

مقدس جذباتیت چرچ کے مقدس خزانے میں ہماری شرکت ہے۔ یہ خزانہ این ایس عیسیٰ مسیح اور سنتوں کی خوبیوں کے ذریعہ تشکیل دیا گیا ہے۔ اس شرکت کے ل:: ° Div ہم الہامی انصاف کے ساتھ اپنے عائد جرمانہ قرضوں کو پورا کرتے ہیں۔ 1 ° ہم رب کی تکلیف دہ انسانوں کے لئے بھی اسی اطمینان کی پیش کش کرسکتے ہیں۔
چرچ ہمیں بہت بڑی دولت سے دوچار ہے۔ لیکن ان کو خریدنے کے لئے کیا شرائط ہیں؟

موزوں خریداری کے ل you آپ کی ضرورت ہے:

bap. بپتسمہ لینا ، معافی نہیں ماننا ، ان لوگوں کے مضامین جو ان کو عطا کرتے ہیں اور فضل کی حالت میں۔

a) دلالت چرچ کے خزانوں کا اطلاق ہے۔ اور اس لئے ان کا اطلاق صرف چرچ کے ممبروں پر ہی کیا جاسکتا ہے: جسم کی جیورنبل میں حصہ لینے کے لئے ، ایک ممبر کی حیثیت سے ، اس کے ساتھ متحد ہونا ضروری ہے۔ کافر ، یہودی ، کیٹچمن ابھی چرچ کے ممبر نہیں ہیں۔ خارج شدہ اب کوئی نہیں ہے۔ لہذا ان دونوں کو بدکاری سے خارج کردیا گیا ہے۔ انہیں پہلے یسوع مسیح ، جو چرچ ہے ، کے صوفیانہ جسم کے صحتمند ارکان بننا چاہئے۔

ب) جو لوگ انکار کرتے ہیں ان کی سب ڈویژنیں۔ دراصل ، دل لینا دائرہ اختیار کا ایک عمل ہے ، استثنا کی درآمد کرنا۔ لہذا:
پوپ کے ذریعہ دی جانے والی لذتیں پوری دنیا کے وفاداروں کے ل are ہیں۔ چونکہ تمام وفادار پوپ کے دائرہ اختیار سے مشروط ہیں۔ بشپ نے اس کی بجائے اس کے حلیفوں کے ل granted اس کو قبول کیا۔ تاہم ، چونکہ لطف اندوز ہونا ایک احسان کا قانون ہے ، یا ایک تحفہ ہے ، لہذا ، اگر اس مراعات میں کوئی پابندی نہیں ہے تو ، ایک بشپ کی طرف سے دیئے جانے والے لذت کو تمام غیر ملکیوں کے ذریعہ خریدا جاسکتا ہے جو امتیازی سلوک پر آتے ہیں۔ اور بھی diocesans کی طرف سے جو کچھ وقت کے لئے diocese سے باہر ہیں. یہ کہ اگر کسی کمیونٹی کو لالچ دی جاتی ہے تو ، اس کے ممبر ہی ان سے نفع اٹھاسکتے ہیں۔

c) کہ فضل کی کیفیت ہے۔ یہ ضروری ہے کہ جو بھی فرد جرم حاصل کرے ، کم از کم جب وہ آخری پرہیزگار کام کرے تو اسے اپنے ضمیر پر اور بغیر کسی گناہ سے پیار کرنے والے دل سے کسی سنگین جرم کے پایا جاتا ہے ، ورنہ اس کا فائدہ فائدہ نہیں ہوتا ہے۔ اور کیوں؟ کیونکہ جرم معاف کرنے سے پہلے سزا نہیں دی جا سکتی۔ واقعی ، یہ بہت اچھی بات ہے کہ جب یہ رب کو راضی کرنے کا سوال ہے تو ، تمام کام خدا کے فضل و کرم سے سرانجام دیئے جاتے ہیں ، ان لوگوں کو کس طرح راضی کیا جاسکتا ہے جو اپنے گناہوں سے خدا کو طیش میں لے جاتے ہیں؟

کچھ جزوی طور پر دل چسپی دینے میں یہ رواج ہے کہ "متنازعہ دل کے ساتھ" الفاظ داخل کردیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ فضل میں رہنا ضروری ہے۔ ایسا نہیں ہے کہ جو بھی ایسی حالت میں ہے اسے چاہئے کہ وہ تندرستی سے کام لے۔ اسی طرح ، الفاظ: "چرچ کی معمول کی شکل میں" کے معنی ہیں: یہ کہ دل سے متصادم افراد کو لطف دیا جاتا ہے ، یعنی ان لوگوں کو جو سزا سے پہلے ہی معافی رکھتے تھے۔

روزی روزی پر لاگو نہیں ہوسکتی ہے۔ لیکن علماء کے مابین ایک قابل ذکر سوال ہے۔ کیا مرنے والوں سے لذت حاصل کرنے کے لئے بھی ریاست کا فضل ضروری ہے؟ یہ مشکوک ہے: لہذا جو بھی نفع کمانے کا یقین رکھنا چاہتا ہے وہ اپنے آپ کو خدا کے فضل و کرم میں رکھے گا۔

2. نیت یہ ہے کہ ، انہیں خریدیں۔ نیت کافی ہے کہ یہ عام ہے۔ در حقیقت ، ایک فائدہ ان لوگوں کو دیا جاتا ہے جو جانتے ہیں اور اسے حاصل کرنا چاہتے ہیں۔ ہر مومن کا ایک عمومی ارادہ ہے ، جو مذہبی کاموں میں اس سے منسلک تمام لذتوں کو حاصل کرنا چاہتا ہے ، چاہے اسے اس کا پتہ ہی نہ ہو کہ وہ کیا ہیں۔
نیت کافی ہے کہ یہ مجازی ہے ، یعنی: انھیں زندگی میں ایک بار خریدنے کا ارادہ تھا ، بعد میں پیچھے ہٹے بغیر۔ دوسری طرف ، تشریحی نیت کافی نہیں ہے۔ چونکہ واقعتا یہ کبھی نہیں ہوا۔ آرٹیکولو مارٹس میں پوری لپیٹ ، یعنی موت کے موقع پر ، مرنے والے انسان سے بھی فائدہ اٹھاتا ہے ، جن میں سے یہ خیال کیا جاسکتا ہے کہ اس کا یہ ارادہ ہوتا۔

لیکن ایس ایلونسو کے ساتھ ایس لیونارڈو ڈا پورٹو ماریزیو ہر صبح ڈالنے کی تلقین کرتے ہیں ، یا کم از کم کبھی کبھار ، ان تمام افواہوں کو حاصل کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں جو کاموں اور دعاؤں سے منسلک ہیں۔

اگر یہ پوری لذت کا معاملہ ہے تو یہ بھی ضروری ہے کہ دل کو عصبی گناہ کے لئے ہر طرح سے پیار کرنے سے باز رہنا چاہئے: جب تک جب تک پیار باقی رہتا ہے ، وہ گناہ کی وجہ سے جرمانے کی وصولی نہیں کرسکتا۔ تاہم ، یہ خیال رکھنا چاہئے کہ فانی غلاظت جس کو حاصل نہیں کیا جاسکتا جیسے کسی طور پر عصبی گناہ سے پیار ہے۔

Third. تیسری بات یہ ہے کہ مشروع کاموں کو انجام دینا ضروری ہے: وقت کے ساتھ ، ایک انداز میں ، مکمل طور پر اور اس مخصوص وجوہ کی بنا پر۔
الف) مقررہ وقت میں گذشتہ دن دوپہر سے لیکر اگلے دن آدھی رات تک ، سپریم پوپٹف کے ذہن میں دعائیں پڑھ کر چرچ کا دورہ کرنے کا مفید وقت۔ دوسری طرف ، دوسری دعاؤں اور پرہیزگاری کاموں (جیسے کیٹیچزم ، متقی پڑھنے ، مراقبہ) کے لئے ، وقت گزرتا ہے: آدھی رات سے آدھی رات تک۔ لیکن اگر یہ عام تعطیل ہے جس میں مصلحت منسلک ہے ، تو تقویٰ کے کام اور نماز گذشتہ دن کی پہلی ویسپرس (تقریبا دوپہر دو بجے) سے اگلے دن کی رات تک پہلے ہی ادا کی جاسکتی ہے۔ چرچ کے دورے ، تاہم ، پچھلے دن ہمیشہ دوپہر سے ہی شروع ہوسکتے ہیں۔
اعتراف اور میل جول کی توقع عام طور پر کی جاسکتی ہے۔

b) طے شدہ انداز میں۔ کیوں کہ اگر کسی کے گھٹنوں پر نماز پڑھنی ہے تو ، اس کی پابندی لازمی ہے۔
یہ ضروری ہے کہ ایکٹ کو شعوری طور پر پیش کیا جائے۔ اتفاق سے نہیں ، غلطی سے ، طاقت سے ، وغیرہ۔

کام ذاتی ہیں؛ یعنی ، یہ کسی اور شخص کے ذریعہ نہیں ہوسکتا ، یہاں تک کہ اگر کوئی اس کی ادائیگی کرنا چاہے۔ سوائے اس کام کے ، جبکہ ذاتی رہتے ہوئے ، دوسروں کے ذریعہ کیا جاسکتا ہے۔ مثال کے طور پر ، اگر باس خدمتگار شخص کو بھیک دے۔

ج) پورے طور پر۔ اور یہ ہے ، کافی حد تک۔ جو مالا کی تلاوت میں پیٹر یا ایوینیو کو چھوڑ دیتا ہے ، پھر بھی اس کی خوبی حاصل کرتا ہے۔ جو پانچ تجویز کیے جانے پر پیٹر اور ایوین کو چھوڑ دیتا ہے ، وہ پہلے ہی نسبتا important اہم حصہ چھوڑ دیتا ہے اور فائدہ نہیں اٹھا سکتا۔
اگر کاموں میں روزہ رکھنا فرض ہے تو ، جہالت یا طاقت کے باوجود (جیسے یہ کسی بوڑھے میں ہوگا) بھگتنا اس کو چھوڑ نہیں سکتا ہے۔ پھر جائز سوئچنگ کی ضرورت ہے۔

د) لذت کی مخصوص وجہ کے لئے۔ ایک عام اصول کے طور پر ، در حقیقت ، ایک ہی کرنسی کے ساتھ دو قرض ادا کرنا ممکن نہیں ہے ، ہر ایک اس کرنسی کے مطابق ہے۔ اور وہ یہ ہے کہ: اگر دو فرائض ہوں تو ، ایک ہی عمل آپ کو مطمئن نہیں کرسکتا: مثال کے طور پر ، ایک تہوار کے موقع پر روزہ رکھنا ، تہوار کے لحاظ سے ، وہ خدمت نہیں کرسکتے ہیں اور اس نیت کی تکمیل اور جوبلی کے لئے ، اگر اس طرح کے نیک کام آپ پر فرض کیے جاتے ہیں۔ . ساکرمینٹل توبہ ، تاہم ، تدفین سے اخذ کردہ ذمہ داری کی خدمت اور پوری کر سکتی ہے۔ اسی کام کے ساتھ ، جس میں مختلف معاملات میں لذتیں وابستہ ہیں ، اس سے زیادہ نفع حاصل کرنا ممکن نہیں ، لیکن صرف ایک ہی ہے۔ ہولی روزری کی تلاوت کے لئے خصوصی رعایت ہے ، جس میں پی پی مصلوبین اور پی پی مبلغین کی لذت کو اکٹھا کیا جاسکتا ہے۔

commonly. کام ، جو عام طور پر تجویز کیے جاتے ہیں ، وہ ہیں: اعتراف ، تبادلہ خیال ، چرچ کا دورہ ، مخر آواز۔ تاہم ، اکثر دوسرے کام بھی طے نہیں ہوتے ہیں۔ خاص طور پر یہ اس وقت ہوتا ہے جب جوبلی کی ضرورت ہو۔

الف) اعتراف کے بارے میں کچھ انتباہات ہیں: وہ وفادار جو ایک مہینے میں دو بار اعتراف کرنے اور ہفتے میں کم از کم پانچ بار گفتگو کرنے کے عادی ہیں ، وہ تمام انکار کی خریداری کرسکتے ہیں جن کے اعتراف اور گفتگو کی ضرورت ہوگی (سوائے صرف جوبلی کے)۔ مزید یہ کہ اعتراف کافی ہے کہ اس سے پہلے والے ہفتہ میں یا اس دن کے بعد آکٹیو میں اس دن کے بعد اس کام کا تعاقب کیا گیا تھا۔ اعتراف ، اگرچہ کچھ مخصوص لذتوں کے ل required ضروری نہیں ہے ، اس کے باوجود عملی طور پر یہ ضروری ہے۔ چونکہ شق "متنازعہ اور اعتراف جرم" یا "عام حالات کے تحت" رکھی گئی ہے۔ لیکن ان معاملات میں ، وہ لوگ جو اعتراف اور گفتگو کرنے کے لئے استعمال کرتے ہیں ، جیسا کہ اوپر ذکر کیا گیا ہے ، اس سے انکار کیا جاسکتا ہے۔

b) تبادلہ خیال کے بارے میں۔ یہ بہترین حصہ ہے۔ کیونکہ یہ دل کی خوبیوں کو یقینی بناتا ہے کہ وہ مقدس لذتیں حاصل کرے۔ وایٹیکم جوبلی کے لئے بھی من مویشی کی خریداری کے لئے رابطہ کی حیثیت سے کام کرتا ہے۔ لیکن روحانی میل جول کافی نہیں ہے۔ یہ موصولہ طے شدہ دن ، یا شام کے موقع پر یا اگلے آٹھ دنوں میں وصول کیا جاسکتا ہے۔

پھر جماعت کی ایک خاصیت ہوتی ہے: ایک کمیونین دن کے وقت رونما ہونے والے تمام عمومی لوازمات حاصل کرنے کے لئے کافی ہے۔ در حقیقت ، یہ واحد کام ہے جس میں مبتلایاں حاصل کرنے کے ل repeated دہرایا نہیں جانا چاہئے ، چاہے یہ الگ الگ ہوں اور ہر ایک کے لئے میل جول کی ضرورت ہو۔ صرف یہ ضروری ہے کہ دوسرے کاموں کو جتنی بار دہرانا پڑے اس لئے کہ کام کرنے کی ضرورت ہے۔

the. مرنے والوں کے لئے دو خصوصی شرائط رکھی جارہی ہیں تاکہ ان سے لطف اندوز ہوں۔ وہ یہ ہے کہ: یہ ضروری ہے کہ انھیں بطور میت کے لئے عطا کیا گیا ہو ، اور یہ صرف پوپ ہی کرسکتا ہے۔ اور دوم یہ ضروری ہے کہ جو بھی ان کو خریدتا ہے وہ واقعتا them اس کا اطلاق کرنا چاہتا ہے۔ یا وقتا فوقتا ، یا کم از کم ایک عادت ارادہ۔

Furthermore. مزید یہ کہ: زبانی دعائیں اکثر رکھی جاتی ہیں: پھر انھیں منہ سے کرنا ضروری ہے ، کیوں کہ ذہنی دعا ناکافی ہوگی۔ کہ اگر یہ کسی چرچ میں کرنا ہے تو ، خریداری کے لئے یہ شرط ضروری ہے۔ اور نہ ہی دیگر وجوہات کی بناء پر پہلے ہی نماز واجب ہوسکتی ہے ، جیسے کہ مقدس تپسیا۔ ان کو صحابہ کے ساتھ باری باری کسی بھی زبان میں تلاوت کیا جاسکتا ہے۔ بہروں کے گونگا اور بیماروں کے ل over روایتی ہے کہ وہ زیادہ ہوجائے۔ عام طور پر ، جب عین مطابق عزم کے بغیر نماز ادا کی جاتی ہے تو ، پانچ پیٹر ، پانچ اویو اور پانچ گوریا کی ضرورت ہوتی ہے اور کافی ہے۔ وفاداروں کو کسی حد تک قابو پانے کا نشانہ بنایا جاسکتا ہے ، بشرطیکہ وہ مشروع کاموں کو پیش کردیں۔ یہاں تک کہ اگر انہوں نے خود تنازعات کے قوانین پر عمل نہیں کیا ہے۔