بائبل میں احتساب کی عمر اور اس کی اہمیت

عمر کی ذمہ داری سے مراد کسی ایسے شخص کی زندگی کا وقت ہوتا ہے جہاں وہ یہ فیصلہ کرنے کے اہل ہوتا ہے کہ نجات کے لئے یسوع مسیح پر بھروسہ کرنا ہے یا نہیں۔

یہودیت میں ، 13 سال کی عمر ہے جب یہودی بچوں کو ایک بالغ آدمی کی طرح ہی حقوق ملتے ہیں اور "قانون کا بیٹا" بن جاتے ہیں یا مٹزمہ کو بار کرتے ہیں۔ عیسائیت نے یہودیت سے بہت سے رسم و رواج لیا۔ تاہم ، کچھ عیسائی فرقوں یا انفرادی گرجا گھروں نے احتساب کی عمر 13 سال سے بھی کم مقرر کردی ہے۔

اس سے دو اہم سوالات اٹھتے ہیں۔ بپتسمہ دیتے وقت ایک شخص کی عمر کتنی ہونی چاہئے؟ اور کیا احتساب کی عمر سے پہلے ہی مرنے والے نوزائیدہ بچے یا بچے جنت میں جاتے ہیں؟

مومن کے خلاف بچے کا بپتسمہ
ہم نوزائیدہ بچوں اور کمسن بچوں کے بارے میں سوچتے ہیں ، لیکن بائبل یہ تعلیم دیتی ہے کہ ہر ایک گنہگار فطرت کے ساتھ پیدا ہوا تھا ، جسے باغِ عدن میں آدم کی نافرمانی سے وراثت میں ملا تھا۔ یہی وجہ ہے کہ رومن کیتھولک چرچ ، لوتھرن چرچ ، یونائیٹڈ میتھوڈسٹ چرچ ، ایپسکوپل چرچ ، یونائیٹڈ چرچ آف مسیح ، اور دیگر فرقے نوزائیدہ بچوں کو بپتسمہ دیتے ہیں۔ عقیدہ یہ ہے کہ بچہ احتساب کی عمر کو پہنچنے سے پہلے ہی اس کی حفاظت کرلی جائے گی۔

اس کے برعکس ، بہت سے مسیحی فرقوں جیسے جنوبی بپٹسٹ ، کالوری کا چیپل ، خدا کی مجلسیں ، مینونائٹس ، مسیح کے شاگرد اور دیگر مومنوں کے بپتسمہ پر عمل کرتے ہیں ، جس میں اس شخص کو لازمی طور پر اس کی ذمہ داری کی عمر تک پہنچنا چاہئے۔ بپتسمہ لینا کچھ گرجا گھر جو بچوں کے بپتسمہ پر یقین نہیں رکھتے ہیں وہ بچے کی لگن پر عمل پیرا ہوتے ہیں ، ایک ایسی تقریب جس میں والدین یا کنبہ کے ممبر اس ذمہ داری کی عمر تک پہنچنے تک خدا کے طریقوں سے تعلیم دینے کا عہد کرتے ہیں۔

بپتسمہ دینے والے طریقوں سے قطع نظر ، کم و بیش تمام چرچ کم عمری سے ہی بچوں کے لئے مذہبی تعلیم یا اتوار کے اسکول کے اسباق پڑھاتے ہیں۔ جیسے جیسے یہ پختہ ہوتے ہیں ، بچوں کو دس احکام سکھائے جاتے ہیں تاکہ وہ جان لیں کہ گناہ کیا ہے اور انہیں اس سے کیوں گریز کرنا چاہئے۔ وہ صلیب پر مسیح کی قربانی کے بارے میں بھی سیکھتے ہیں ، اور انہیں خدا کے نجات کے منصوبے کی بنیادی تفہیم دیتے ہیں۔ جب وہ احتساب کی عمر کو پہنچ جائیں تو یہ باخبر فیصلہ کرنے میں ان کی مدد کرتا ہے۔

بچوں کی روحوں کا سوال
اگرچہ بائبل "ذمہ داری کی عمر" کی اصطلاح استعمال نہیں کرتی ہے ، لیکن بچوں کی موت کے معاملے کو 2 سموئیل 21-23 میں ذکر کیا گیا ہے۔ شاہ ڈیوڈ نے باتشبہ کے ساتھ بدکاری کی تھی ، جو حاملہ ہوگئی تھی اور اس نے ایک بچے کو جنم دیا تھا جو بعد میں مر گیا تھا۔ بچے کو رونے کے بعد ، ڈیوڈ نے کہا:

جب بچہ زندہ تھا ، میں نے روزہ رکھا اور رویا۔ میں نے سوچا: "کون جانتا ہے؟ ابدی مجھ پر مہربان ہوسکتا ہے اور اسے زندہ رہنے دیتا ہے۔ " لیکن اب جب وہ مر گیا ہے تو میں کیوں روزہ رکوں؟ کیا میں اسے واپس لا سکتا ہوں؟ میں اس کے پاس جاؤں گا ، لیکن وہ میرے پاس واپس نہیں آئے گا۔ "(2 سموئیل 12: 22-23 ، NIV)
ڈیوڈ کو یقین تھا کہ جب وہ مرے گا تو وہ اپنے بیٹے کے پاس جائے گا ، جو جنت میں تھا۔ اسے بھروسہ تھا کہ خدا اپنی شفقت سے اس کے والد کے گناہ کا الزام بچے پر نہیں ڈالے گا۔

صدیوں سے ، رومن کیتھولک چرچ نے نوزائیدہ لمبو کے نظریے کی تعلیم دی ہے ، یہ وہ مقام ہے جہاں بپتسمہ لینے والے بچوں کی روحیں جنت کے بعد نہیں بلکہ ابدی خوشی کی جگہ کے بعد چلی گئیں۔ تاہم ، کیتھولک چرچ کے موجودہ کیٹیچ ازم نے لفظ "لمبو" کو ختم کر دیا ہے اور اب کہا ہے: "بپتسمہ کے بغیر مرنے والے بچوں کی طرف سے ، چرچ صرف انھیں خدا کی رحمت کے سپرد کرسکتا ہے ، جیسا کہ اس کی آخری رسومات میں کیا جاتا ہے۔ .. ہمیں امید کی اجازت دیں کہ بپتسمہ کے بغیر مرنے والے بچوں کے لئے نجات کا ایک راستہ موجود ہے۔ "

"اور ہم نے دیکھا اور گواہی دی کہ باپ نے اپنے بیٹے کو دنیا کا نجات دہندہ ہونے کے لئے بھیجا۔" زیادہ تر عیسائیوں کا ماننا ہے کہ "دنیا" جسے عیسیٰ نے نجات بخشی ان میں وہ لوگ شامل ہیں جو ذہنی طور پر مسیح کو قبول کرنے سے قاصر ہیں اور جو ذمہ داری کی عمر تک پہنچنے سے پہلے ہی مر جاتے ہیں۔

بائبل زور کے ساتھ محاسبہ کے دور کی تائید یا تردید نہیں کرتی ہے ، لیکن دوسرے جواب طلب سوالوں کی طرح ، سب سے بہتر بات یہ ہے کہ معاملات کی روشنی میں اس معاملے کا جائزہ لیا جائے اور اس لئے خدا پر بھروسہ کیا جائے جو محبت کرنے والا اور نیک ہے۔