بائبل میں امثال کی کتاب: یہ کس کے ذریعہ لکھا گیا ہے ، کیوں اور کیسے پڑھیں

امثال کی کتاب کس نے لکھی؟ کیوں لکھا گیا؟ اس کے اہم موضوعات کیا ہیں؟ ہمیں اسے پڑھنے کی فکر کیوں کرنی چاہئے؟
امثال کو کس نے لکھا ، یہ بات قطعی طور پر یقینی ہے کہ شاہ سلیمان نے باب 1 سے 29 تک لکھا تھا۔ اگور نامی شخص نے شائد 30 باب لکھا تھا جبکہ آخری باب شاہ لیمیویل نے لکھا تھا۔

امثال کے پہلے باب میں ہمیں بتایا گیا ہے کہ اس کے اقوال لکھے گئے ہیں تاکہ دوسرے دانشمندی ، نظم و ضبط ، بصیرت کے الفاظ ، تدبر ، دانشمندی اور علم سے فائدہ اٹھاسکیں۔ جو پہلے ہی دانشمند ہیں وہ اپنی دانشمندی میں اضافہ کرسکیں گے۔

امثال کی کتاب کے کچھ اہم عنوانات انسان کی زندگی اور خدا ، گناہ ، حکمت کے حصول ، دائمی کا خوف ، خود پر قابو ، دولت کا صحیح استعمال ، کے درمیان موازنہ ہیں۔ بچوں کی تربیت ، دیانتداری ، دستیابی ، تندرستی ، کاہلی ، صحت اور الکحل کا استعمال ، بہت سے دوسرے لوگوں میں۔ امثال میں ملنے والی آیات کو کم از کم سات اہم حصوں یا موضوعاتی علاقوں میں تقسیم کیا جاسکتا ہے۔

امثال کا پہلا سیکشن ، جو 1: 7 سے 9: 18 تک چلتا ہے ، خدا کے خوف کو سمجھنے کے آغاز کے طور پر بولتا ہے۔ سیکشن 2 ، جو 10: 1 سے 22: 16 تک چلتا ہے ، سلیمان کے عقلمند اقوال پر مرکوز ہے۔ 3،22 سے 17: 24 تک آیات پر مشتمل سیکشن 22 ، مضمون میں الفاظ پر مشتمل ہے۔

سیکشن 4 ، شام 24 سے لیکر امثال کی آیت 23 تک ، دانشمندوں کی نسبت زیادہ بیانات موجود ہیں۔ سیکشن 34 ، 5: 25 سے 1: 29 ، میں سلیمان کے عقلمند الفاظ پر مشتمل ہے جو بادشاہ حزقیاہ کی خدمت کرنے والوں نے نقل کیا تھا۔

سیکشن 6 ، جس میں پورا تیسواں باب ہے ، اگور کی حکمت کو ظاہر کرتا ہے۔ اس کتاب کے آخری باب پر مشتمل آخری حصے میں نیک بیوی کے بارے میں شاہ لیموئل کے دانشمندانہ الفاظ پر روشنی ڈالی گئی ہے۔

اسے کیوں پڑھا؟
اس دلچسپ کتاب کو پڑھنے اور اس کا مطالعہ کرنے کی بہت ساری عمدہ وجوہات ہیں۔

امثال ایک شخص کو یہ سمجھنے کے لuce لکھا گیا ہے کہ خدا کی تعظیم اور علم حاصل کرنے کا کیا مطلب ہے (امثال 2: 5)۔ اس سے کسی شخص کا اس پر اعتماد بھی مضبوط ہوگا اور انہیں امید بھی ہوگی ، کیونکہ یہ نیک لوگوں کو حتمی فتح کا وعدہ کرتا ہے (امثال 2: 7)۔ آخر میں ، حکمت کے ان الفاظ کو پڑھنے سے صحیح اور اچھ isی کے بارے میں گہری سمجھ آجائے گی (آیت 9)

جو لوگ امثال کی الہی حکمت کو مسترد کرتے ہیں ان کو اپنی نامکمل اور غلط فہم پر انحصار کرنا چھوڑ دیا جاتا ہے۔ جو کچھ وہ کہتے ہیں وہ گمراہ ہوسکتا ہے (رومیوں 3:11 - 14)۔ وہ روشنی کے بجائے اندھیروں سے محبت کرنے والے ہیں (امثال 1 جان 1: 5 - 6 ، یوحنا 1: 19) اور گنہگار رویے سے لطف اندوز ہوئے (امثال 2 تیموتی 3: 1 - 7 ، عبرانیوں 11:25)۔ وہ دھوکہ دہی کر سکتے ہیں اور جھوٹ بول سکتے ہیں (مارک 7: 22 ، رومیوں 3: 13) بدقسمتی سے ، یہاں تک کہ کچھ لوگ خود کو حقیقی شیطانت سے باز آجاتے ہیں (رومیوں 1: 22 - 32)۔

مذکورہ بالا اور زیادہ سے زیادہ ، وہی ہوتا ہے جب امثال کو سننے یا سنجیدگی سے نہیں لیا جاتا ہے!