یہاں ہے! بذریعہ ڈان جیوسپی تومسیلی

اگر خدا نے اسے بری طرح سے سزا دینے والوں کو فورا. ہی سزا دی تو وہ یقینا as ناراض نہیں ہوگا جیسا کہ اب ہے۔ لیکن چونکہ رب فی الحال سزا نہیں دیتا ہے ، گنہگار محسوس کرتے ہیں کہ وہ زیادہ گناہ کرتے ہیں۔ تاہم ، یہ جاننا اچھی بات ہے کہ خدا ہمیشہ کے لئے قائم نہیں رہے گا: جس طرح اس نے ہر ایک کے لئے زندگی کے دن طے کیے ہیں ، اسی طرح اس نے ہر گناہوں کی جس کے لئے اس نے اسے معاف کرنے کا فیصلہ کیا ہے۔ سو ، کس کو دس ، کس کو۔ کتنے سال گناہ میں زندہ رہتے ہیں! لیکن جب خدا کے ذریعہ مقرر گناہوں کی تعداد ختم ہوجاتی ہے ، تو وہ موت کی زد میں آجاتے ہیں اور جہنم میں چلے جاتے ہیں۔ "

(سینٹ ایلفونوسو ایم ڈی لیگووری ڈاکٹر آف چرچ)

مسیحی روح ، خود کو تکلیف نہ دو! اگر آپ خود سے محبت کرتے ہیں ... تو گناہ کرنے کا گناہ نہیں کریں گے! آپ کہتے ہیں: "خدا رحمدل ہے!" جی ہاں ، اس ساری رحمت کے ساتھ ... ہر دن کتنے لوگ جائیں گے !!

پیشی

"پیارے ڈان اینزو ، میں آپ کے ساتھ جو کتابچہ بند کر رہا ہوں وہ اب دستیاب نہیں ہے ، میں نے اسے ڈھیر ساری جگہ تلاش کیا ہے ، لیکن میں اسے تلاش نہیں کر سکا۔ میں آپ سے احسان پوچھتا ہوں: کیا آپ اسے دوبارہ پرنٹ کر سکتے ہیں؟

میں اعتراف میں کچھ کاپیاں رکھنا چاہوں گا ، جیسا کہ میں نے ہمیشہ کیا ہے ، اسے ان سطحی سحرانوں کو دینے کے ل understand ، جن کو یہ سمجھنے کے لئے سخت صدمے کی ضرورت ہے کہ خدا سے دور رہنے اور اس کے خلاف زندگی گذارنے میں کس قدر سنگین خطرہ ہیں۔ "

ڈان جی بی

اس مختصر خط کے ساتھ ہی مجھے ڈان جیوسپی تومسیلی کا کتابچہ بھی ملا ، "وہیں پہلو!" ، جو میں پہلے ہی اپنی جوانی میں دلچسپی کے ساتھ ملا تھا اور پڑھا تھا ، جب کاہنوں کو نوجوانوں کو اس طرح کی پڑھنے کی پیش کش کرنے میں شرم نہیں آتی تھی ، ان میں سنجیدہ مظاہر اور زندگی کی ایک بنیادی تبدیلی کو فروغ دیں۔

آج کل ، کیٹیسیس اور تبلیغ میں ، جہنم کے موضوع کو تقریبا totally نظرانداز کیا گیا ہے ... یہ دیکھتے ہوئے کہ کچھ علمائے کرام اور روحوں کے پادری خاموشی کے پہلے ہی سنگین قصور میں ، جہنم سے انکار کو شامل کرتے ہیں ... "یا وہاں نہیں ہے ، یا اگر ہے تو ، یہ ابدی یا خالی نہیں ہے" ... چونکہ آج بہت سارے لوگ طنزیہ یا کم از کم معمولی انداز میں جہنم کی بات کرتے ہیں ... چونکہ یہ بھی ہے اور بنیادی طور پر یقین نہیں کر رہا ہے اور نہ ہی سوچ رہا ہے اس جہنم کے بارے میں جو کسی کی زندگی کو مختلف طریقوں سے منصوبہ بنا رہا ہے کہ خدا اسے کس طرح پسند کرے گا اور اس وجہ سے اس کو ابدی بربادی کا خطرہ لاحق ہو گا ... میں نے ٹرینٹ سے اس پجاری کی تجویز کو قبول کرنے کا سوچا ، جو گھنٹوں اور گھنٹوں میں گزارتا ہے گناہوں کے ذریعہ کھوئے ہوئے فضل کو روحوں کو پاک اور تازہ پانی بخشنے کا اعتراف۔

ڈان ٹومسیلی کا کتابچہ ایک چھوٹا سا منی ہے ، ایسا کلاسک جس نے بہت سارے لوگوں کو سوچنے پر مجبور کیا اور اس نے یقینی طور پر بہت سی جانوں کو بچانے میں مدد فراہم کی۔

سبھی کے لئے قابل رسائی آسان زبان میں لکھا گیا ، یہ ذہن کو یقین کی یقین دہانیوں اور دل کے مضبوط جذبات کی پیش کش کرتا ہے جو گہرائیوں سے ہل جاتے ہیں۔

تو پھر اسے دوسرے اوقات کے ملبے کے درمیان کیوں چھوڑیں ، فکر کے ایسے شکار جو اب خدا کی تعلیم اور ضمانت کی باتوں پر یقین نہیں کرتے؟ یہ "اسے دوبارہ زندہ کرنا" کے قابل ہے۔

اور اس لئے میں نے ان سب کو جہنم میں کیٹیچیسس پیش کرنے کے ل rep دوبارہ شائع کرنے کا سوچا جو اس کے بارے میں سننا چاہتے ہیں ، لیکن اب نہیں جانتے کہ ... ان سب کی طرف ، جنہوں نے اب تک اس کے بارے میں ایک مسخ شدہ اور یقین دہانی کے انداز میں سنا ہے۔ ... ان سب لوگوں کے لئے جو کبھی سوچا بھی نہیں ہے اور ... (کیوں نہیں؟) یہاں تک کہ ان لوگوں کو بھی جو واقعتا hell جہنم کے بارے میں نہیں سننا چاہتے ہیں ، تاکہ کسی ایسی حقیقت سے نمٹنے پر مجبور نہ ہوں جو لاتعلق نہیں رہ سکتا اور اب آپ کو گناہ اور خوشی کے بغیر خوشی سے زندگی گزارنے کی اجازت نہیں دیتا ہے۔

اگر کوئی طالب علم کبھی نہیں سوچتا ہے کہ سال کے آخر میں تعلیم حاصل کرنے والوں اور نہ پڑھنے والوں کے مابین ایک مختلف سلوک ہوگا تو کیا وہ اپنے فرائض کی تکمیل میں کسی مضبوط محرک کی کمی نہیں رکھتے؟ اگر کسی ملازم نے یہ ذہن نشین نہیں کرلیا کہ بلا وجہ کام کرنا یا کام سے رخصت کرنا ایک ہی چیز نہیں ہے اور یہ فرق مہینے کے آخر میں دیکھا جائے گا تو اسے آٹھ گھنٹے کام پر جانے کی طاقت کہاں ملے گی؟ دن اور شاید ایک مشکل ماحول میں؟ اسی وجہ سے ، اگر کسی نے کبھی نہیں ، یا تقریبا کبھی نہیں ، یہ سوچا ہے کہ خدا کے مطابق زندگی گزارنا یا خدا کے خلاف زندگی گزارنا گراں قدر مختلف ہے اور اس کا نتیجہ زندگی کے اختتام پر نظر آئے گا ، جب کھیل کو درست کرنے میں دیر ہوجائے گی ، جہاں وہ نیکی کرنے اور برائی سے بچنے کی ترغیب پائے گا؟

یہاں سے یہ بات واضح ہے کہ ایک دیہی وزارت جو افسوسناک مسکراہٹوں کو جمع نہ کرنے اور گاہکوں سے محروم نہ ہونے کی خاطر جہنم کی خوفناک حقیقت پر خاموش ہے ، وہ بھی مردوں کو راضی کرے گی ، لیکن یہ خدا کو یقینا ناپسندیدہ ہے ، کیونکہ یہ مسخ شدہ ہے ، کیونکہ یہ جھوٹا ہے ، کیونکہ یہ مسیحی نہیں ہے ، کیونکہ یہ بانجھ ہے ، کیونکہ یہ ناپاک ہے ، کیونکہ یہ بیچا جاتا ہے ، کیونکہ یہ مضحکہ خیز ہے اور ، اور کیا خراب ہے ، کیوں کہ یہ انتہائی مؤثر ہے: در حقیقت یہ "گرانریوں کو بھرتا ہے" "شیطان کا اور نہ رب کا۔

کسی بھی صورت میں ، یہ اچھا چرواہا عیسی علیہ السلام کی جانوروں کی دیکھ بھال نہیں ہے… جس نے جہنم کی بات کئی بار اور کئی بار کی !!! آئیے "مرنے والے اپنے مردہ کو دفن کردیں" (سی ایف۔ ایل کے 9 ، 60) ، جھوٹے چرواہے اپنی "کسی بھی چیز کی سرپرستی کی دیکھ بھال" کے ساتھ جاری رکھیں۔ آئیے ہم صرف خدا کو خوش کرنے اور انجیل کے ساتھ وفادار رہنے سے ہی فکر مند رہتے ہیں ، یہ کیا نہیں ہوگا… اگر ہم جہنم کے بارے میں خاموش رہتے!

کسی شخص کی اپنی روحانی بھلائی کے ل This ، اس کتابچے کا دھیان سے دھیان دینا ہوگا ، اور زیادہ سے زیادہ ناجائز جانوں کی بھلائی کے لئے کاہنوں اور مابعد دونوں کے ذریعہ زیادہ سے زیادہ پھیلانا ضروری ہے۔

امید ہے کہ اس کتاب کو پڑھنے سے کچھ "اجنبی بیٹے" کے لئے فیصلہ کن اہم نقطہ کی حمایت ہوگی جو وہ چل رہا ہے اس کے خطرے کے بارے میں نہیں سوچتا ہے اور کسی اور کے لئے جو رب کی رحمت سے نا امید ہے۔

تو کیوں نہ اسے کسی ایسے swashbuckling دوست کے میل باکس میں رکھیں جو جوش سے چل رہا ہے اور اپنے ابدی عذاب کی طرف بڑھ رہا ہے؟

میں آپ کا شکریہ ادا کرتا ہوں کہ آپ اس کتاب کے پھیلاؤ کے لئے کیا کریں گے ، لیکن خداوند آپ کا شکریہ ادا کرے گا اور آپ کو مجھ سے زیادہ اجر دے گا۔

ویرونا ، 2 فروری ، 2001 ڈان انزو بونینسیگنا

INTRODUZIONE

اگرچہ وہ پجاری نہیں تھا ، کرنل ایم مذہب پر ہنس پڑے۔ ایک دن اس نے ریجمنٹل چیپلین سے کہا:

آپ پجاریوں نے چالاک اور دھوکے باز ہیں: جہنم کا بوگیر ایجاد کرکے ، آپ بہت سے لوگوں کو آپ کے پیچھے آنے میں کامیاب ہوگئے ہیں۔

کرنل ، میں بات چیت میں شامل نہیں ہونا چاہتا ہوں۔ یہ ، اگر آپ کو یقین ہے تو ، ہم یہ بعد میں کرسکتے ہیں۔ میں صرف آپ سے پوچھتا ہوں: اس نتیجے پر پہنچنے کے لئے آپ نے کیا مطالعات کی ہیں کہ کوئی جہنم نہیں ہے؟

ان چیزوں کو سمجھنے کے لئے مطالعہ کرنا ضروری نہیں ہے!

دوسری طرف ، مقالہ جاری رہا ، میں نے اس موضوع کی گہرائی اور مقصد کے ساتھ الہیات کی کتابوں میں مطالعہ کیا اور مجھے جہنم کے وجود سے کوئی شبہ نہیں ہے۔

ان میں سے ایک کتاب میرے پاس لاؤ۔

جب کرنل نے متن کی اطلاع دی ، تو اسے غور سے پڑھنے کے بعد ، اسے یہ کہنا مجبور ہوا:

میں دیکھتا ہوں کہ جب آپ جہنم کی بات کرتے ہیں تو پجاری لوگوں کو بے وقوف نہیں بناتے ہیں۔ آپ جو دلائل لاتے ہیں وہ قائل ہیں! مجھے یہ تسلیم کرنا چاہئے کہ آپ ٹھیک ہیں!

اگر ایک کرنل ، جس کے بارے میں سوچا جاتا ہے کہ اس کی ثقافت کی کچھ حدتک ایک جہنم کے وجود کی طرح ہی کسی حقیقت کا مذاق اڑایا جاتا ہے تو ، اس میں حیرت کی بات نہیں ہے کہ عام آدمی کہتا ہے ، تھوڑا سا مذاق اور اس پر تھوڑا سا اعتقاد رکھتے ہیں: "کوئی بات نہیں جہنم ... لیکن اگر وہاں ہوتے تو ہم خود کو خوبصورت خواتین کی صحبت میں ڈھونڈ لیتے ... اور پھر ہم وہاں گرم رہتے ... "

جہنم!… خوفناک حقیقت!… یہ مجھے نہیں ہونا چاہئے ، غریب بشر ، جو دوسری زندگی میں بدترین سزا کے لئے محفوظ سزا کے بارے میں لکھتا ہے۔ اگر جہنم کی گہرائیوں میں بدتمیز فرد نے یہ کیا تو اس کا کلام اور کتنا موثر ہوگا!

تاہم ، مختلف وسائل سے ڈرائنگ کرتا ہوں ، لیکن سب سے بڑھ کر خدائی مکاشفہ سے ، میں قارئین کے سامنے ایسا مضمون پیش کرتا ہوں جو گہری مراقبہ کے قابل ہے۔

سینٹ آگسٹین نے کہا ، "جب تک ہم زندہ ہیں ہم جہنم میں اترتے ہیں (یعنی اس خوفناک حقیقت کی عکاسی کرتے ہیں) ، تاکہ موت کے بعد وہاں بھاگ نہ جائیں"۔

مصنف

I

انسان کا سوال اور ایمان کا جواب

ایک خراب انٹرویو

شیطانی قبضہ ایک ڈرامائی حقیقت ہے جو ہمیں چاروں بشارت دینے والوں کی تحریروں اور چرچ کی تاریخ میں کافی دستاویزی دستاویز میں پائی جاتی ہے۔

یہ ممکن ہے ، لہذا ، اور آج بھی موجود ہے۔

شیطان ، اگر خدا نے اسے اجازت دی تو وہ انسانی جسم ، جانور یا حتیٰ کہ ایک جگہ پر قبضہ کرسکتا ہے۔

رومن رسوم میں چرچ ہمیں یہ سکھاتا ہے کہ جن عنصروں سے اصلی شیطانی قبضے کو تسلیم کیا جاسکتا ہے۔

چالیس سال سے زیادہ عرصے سے میں شیطان کے خلاف بھگت رہا ہوں۔ میں نے بہت سے لوگوں کے درمیان ایک واقعہ کی اطلاع دی ہے۔

مجھے میرے آرچ بشپ نے ہدایت دی تھی کہ شیطان کو اس لڑکی کے جسم سے نکال دو جس کو کچھ عرصے سے اذیت دی گئی تھی۔ طبی ماہرین کے وزٹرز کا کئی بار مشورہ کیا گیا ، وہ بالکل صحت مند پائی گئیں۔

اس لڑکی نے کم ابتدائی تعلیم حاصل کی تھی ، صرف ابتدائی اسکول میں تعلیم حاصل کی تھی۔

اس کے باوجود ، جیسے ہی شیطان اس کے اندر داخل ہوا ، وہ کلاسیکی زبانوں میں خود کو سمجھنے اور اس کا اظہار کرنے میں کامیاب ہوگئی ، موجود لوگوں کے خیالات کو پڑھ سکی اور کمرے میں مختلف عجیب و غریب واقعات پیش آئے ، جیسے: شیشے کا توڑنا ، دروازوں پر اونچی آواز میں شور۔ ، الگ تھلگ میز کی پرجوش حرکت ، ایسی اشیاء جو خود سے ٹوکری میں سے نکل آئیں اور فرش پر گر گئیں ، وغیرہ…

متعدد افراد نے جلاوطنی میں شرکت کی ، جس میں ایک اور پادری اور تاریخ اور فلسفہ کے پروفیسر بھی شامل تھے جنھوں نے حتمی اشاعت کے لئے سب کچھ ریکارڈ کیا۔

شیطان نے ، جبری طور پر ، اپنا نام ظاہر کیا اور کئی سوالات کے جوابات دیئے۔

میرا نام میلڈ ہے!… میں اس لڑکی کے جسم میں ہوں اور میں اس کو اس وقت تک نہیں چھوڑوں گا جب تک کہ وہ میری مرضی کے مطابق ہونے پر راضی نہیں ہوجاتا!

اپنے آپ کو بہتر طور پر بیان کریں۔

میں ناپاک ہونے کا شیطان ہوں اور میں اس لڑکی کو اس وقت تک عذاب دوں گا جب تک کہ وہ میری مرضی کے مطابق ناپاک نہ ہوجائے۔ "

خدا کے نام پر ، مجھے بتاو: کیا اس گناہ کی وجہ سے لوگ دوزخ میں ہیں؟

وہ سب لوگ جو وہاں موجود ہیں ، کوئی بھی خارج نہیں ، کیا اس گناہ کے ساتھ یا صرف اس گناہ کے ل sin ہیں!

میں نے پھر بھی اس سے بہت سارے سوالات پوچھے: شیطان ہونے سے پہلے ، آپ کون تھے؟

میں کروبی تھا… آسمانی عدالت کا ایک اعلی افسر۔ جنت میں فرشتوں نے کیا گناہ کیا ہے؟

اسے آدمی نہیں بننا چاہئے تھا! ... اعلی ترین ، اس نے خود کو اس طرح ذلیل کیا ... اسے ایسا نہیں کرنا چاہئے تھا!

لیکن کیا آپ نہیں جانتے ہیں کہ خدا کیخلاف بغاوت کرکے آپ کو جہنم میں ڈال دیا جائے گا؟

اس نے ہمیں بتایا کہ وہ ہماری آزمائش کرے گا ، لیکن یہ نہیں کہ وہ ہمیں اس طرح کی سزا دے گا ... جہنم! ... جہنم! ... جہنم! ... آپ سمجھ نہیں سکتے کہ ابدی آگ کا مطلب کیا ہے!

اس نے یہ الفاظ سخت غصے اور شدید مایوسی کے ساتھ بولے۔

اگر وہاں ہے تو آپ کیسے جانتے ہو؟

یہ کیا جہنم ہے جس کے بارے میں آج بہت کم بات کی جاتی ہے (مردوں کی روحانی زندگی کو شدید نقصان پہنچا ہے) اور جس کی بجائے اچھ beا ہوگا ، واقعی ، صحیح روشنی میں جاننا ضروری ہے؟

یہ وہ عذاب ہے جو خدا نے سرکش فرشتوں کو دیا ہے اور وہ ان مردوں کو بھی دے گا جو اس سے بغاوت کرتے ہیں اور اس کی شریعت کی نافرمانی کرتے ہیں ، اگر وہ اس کی دشمنی میں مر جائیں۔

سب سے پہلے یہ ظاہر کرنے کے قابل ہے کہ یہ موجود ہے اور پھر ہم اسے سمجھنے کی کوشش کریں گے کہ یہ کیا ہے۔

ایسا کرنے سے ، ہم عملی نتیجے پر پہنچ پائیں گے۔ کسی حقیقت کو قبول کرنے کے لئے ہماری ذہانت کو ٹھوس دلائل کی ضرورت ہے۔

چونکہ یہ ایک ایسی حقیقت ہے جس کی موجودہ زندگی اور آئندہ کے ل. بہت سے اور بہت سنگین نتائج ہیں ، لہذا ہم استدلال کے ثبوت ، پھر الہی الہام کے ثبوت اور آخر میں تاریخ کے ثبوتوں کا جائزہ لیں گے۔

وجہ کا ثبوت

مرد ، یہاں تک کہ اگر بہت کثرت سے ، بہت کم یا بہت کچھ ، غیر منصفانہ برتاؤ کرتے ہیں تو ، وہ یہ تسلیم کرنے میں متفق ہیں کہ جو نیک کام کرتا ہے وہ اس کا بدلہ کا مستحق ہے اور جو برائی کرتا ہے وہ سزا کے مستحق ہے۔

خواہش مند طالب علم کو ترقی مل جاتی ہے ، نام نہاد ایک مسترد ہوجاتا ہے۔ بہادر سپاہی کو فوجی بہادری کے لئے تمغہ دیا گیا ہے ، صحرا جیل کے لئے مخصوص ہے۔ دیانت دار شہری کو اس کے حقوق کی پہچان کا بدلہ دیا جاتا ہے ، مجرم کو انصاف کے ساتھ مارا جانا چاہئے۔

لہذا ، ہماری وجہ مجرموں کو سزا دینے کے خلاف نہیں ہے۔

خدا انصاف پسند ہے ، بے شک ، وہ جوہر کے مطابق انصاف ہے۔

خداوند نے مردوں کو آزادی دی ہے ، اس نے فطری قانون ہر ایک کے دل میں مسلط کیا ہے ، جس سے ہمیں نیکی کرنے اور برائی سے بچنے کی ضرورت ہے۔ اس نے دس احکام میں خلاصہ کیا ، مثبت قانون بھی دیا۔

کیا یہ ممکن ہے کہ سپریم لاگوور حکم دیتا ہے اور پھر اس کی پرواہ نہیں کرتا اگر ان کا مشاہدہ کیا جاتا ہے یا ان کو پامال کیا جاتا ہے؟

والٹیئر خود ، ایک ناپاک فلسفی ، اپنے کام "قدرتی قانون" میں یہ لکھنے کے لئے اچھا معنی رکھتے تھے: "اگر ساری تخلیق ہمیں ایک بے حد عقلمند ہستی کا وجود دکھاتی ہے تو ، ہماری وجہ ہمیں بتاتی ہے کہ اسے بے حد انصاف کرنا چاہئے۔ لیکن یہ ایسا کیسے ہوسکتا ہے اگر وہ انعام یا سزا دینا نہیں جانتا تھا۔ ہر حکمران کا فرض ہے کہ وہ برے کاموں کو سزا دیں اور نیکوں کو بدلہ دیں۔ کیا آپ چاہتے ہیں کہ خدا ایسا نہیں کرے جو انسانی انصاف خود کرسکتا ہے؟ “۔

خدائی ارتقا کا ثبوت

ایمان کی سچائیوں سے ہماری ناقص انسانی ذہانت صرف چند چھوٹی چھوٹی شراکتیں کر سکتی ہے۔ خدا ، حق سچ ، انسان کو پراسرار چیزیں افشا کرنا چاہتا تھا۔ انسان ان کو قبول کرنے یا مسترد کرنے کے لئے آزاد ہے ، لیکن وقت کے ساتھ ساتھ وہ اپنی پسند کے خالق کو اپنا حساب کتاب دے گا۔

آسمانی الہام بھی مقدس صحیفہ میں موجود ہے کیونکہ اسے چرچ نے محفوظ کیا ہے اور اس کی ترجمانی کی ہے۔ بائبل کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے: عہد نامہ قدیم اور نیا عہد نامہ۔

عہد نامہ قدیم میں خدا نے انبیاء سے بات کی تھی اور یہودی لوگوں کے لئے ان کے ترجمان تھے۔

بادشاہ اور پیغمبر داؤد نے لکھا ہے: "شریروں کو الجھن میں رہنے دیں ، انڈرورلڈ میں خاموش رہیں" (س 13 0 ، 18)۔

ان لوگوں میں سے جنہوں نے خدا کے خلاف بغاوت کی ہے یسعیاہ نبی نے کہا: "ان کا کیڑا نہیں مرے گا ، ان کی آگ نہیں نکلے گی" (ہے 66,24،XNUMX)۔

مسیح کے استقبال کے لئے اپنے ہم عصر لوگوں کی جانوں کو ٹھکانے لگانے کے لئے ، عیسیٰ کا پیش خیمہ ، سینٹ جان بپٹسٹ ، نے نجات دہندہ کے سپرد کردہ ایک خاص کام کی بھی بات کی تھی: اچھ toوں کو بدلہ دینے اور باغیوں کو سزا دینے کے لئے اور اس نے موازنہ کا استعمال کرتے ہوئے ایسا کیا: "اس کے ہاتھ میں پنکھا ہے ، وہ اپنے صحن کو صاف کرے گا اور اس کے دانے کو گودام میں اکٹھا کرے گا ، لیکن وہ بھوسنی کو بے عیب آگ سے جلا دے گا"۔

یسوع بہت ساری باربیوں کے بارے میں بات کرتا ہے

وقت کی بھرپوری میں ، دو ہزار سال قبل ، جبکہ قیصر اوکٹوئن آگسٹس نے روم میں حکومت کی ، خدا کے بیٹے ، عیسیٰ مسیح نے ، دنیا میں اپنی شکل دی۔ پھر نیا عہد نامہ شروع ہوا۔

کون انکار کرسکتا ہے کہ واقعی عیسیٰ کا وجود تھا؟ کوئی تاریخی حقیقت اتنی اچھی طرح سے دستاویزی نہیں ہے۔

خدا کے بیٹے نے بہت سارے اور سنسنی خیز معجزات کے ذریعہ اپنی الوہیت کو ثابت کیا اور ان تمام لوگوں کے لئے جو ابھی تک شک کرتے ہیں اس نے ایک چیلنج شروع کیا: "اس ہیکل کو ختم کر دو اور میں تین دن میں اس کو اٹھاؤں گا" (جان 2: 19)۔ انہوں نے یہ بھی کہا: "چونکہ یونس مچھلی کے پیٹ میں تین دن اور تین رات رہا ، اسی طرح ابن آدم تین دن اور تین راتیں زمین کے وسط میں رہے گا" (میٹ 12:40)۔

بلاشبہ عیسیٰ مسیح کا جی اٹھنا اس کی الوہیت کا سب سے بڑا ثبوت ہے۔

حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے نہ صرف اس وجہ سے معجزے انجام دیئے ، خیرات سے متاثر ہوکر ، وہ بیمار غریبوں کی مدد کرنا چاہتا تھا ، بلکہ یہ بھی چاہتا تھا کہ ہر کوئی ، اپنی طاقت اور سمجھ سے کہ یہ خدا کی طرف سے آیا ہے ، بغیر کسی شک کے سچ کو قبول کرسکتا ہے۔

یسوع نے کہا ، "میں دنیا کی روشنی ہوں۔ جو بھی میری پیروی کرے گا وہ اندھیرے میں نہیں چلے گا ، لیکن زندگی کی روشنی پائے گی "(جان 8,12: XNUMX)۔ فدیہ دینے والا کا مقصد انسانیت کو بچانا ، اسے گناہ سے نجات دلانا ، اور اس یقینی طریقے کی تعلیم دینا تھا جو جنت کی طرف جاتا ہے۔

اچھے لوگوں نے جوش سے اس کی باتیں سنی اور اس کی تعلیمات پر عمل کیا۔

انہیں نیکی میں ثابت قدم رہنے کی ترغیب دینے کے ل he ، وہ اکثر اگلی زندگی میں نیک لوگوں کے لئے مختص عظیم اجر کی بات کرتا تھا۔

مبارک ہو جب وہ میری خاطر آپ کے خلاف ہر طرح کی برائی کا اظہار کریں گے ، آپ کو ستائیں گے اور جھوٹ بولیں گے۔ خوشی مناؤ اور خوشی کرو ، کیونکہ جنت میں آپ کا اجر عظیم ہے۔ (مٹ 5 ، 1112)۔

"جب ابن آدم اپنے تمام فرشتوں کے ساتھ اپنی شان میں آئے گا ، تو وہ اپنی عظمت کے تخت پر بیٹھے گا ... اور اپنے دائیں طرف والوں سے کہے گا: آؤ ، میرے والد کی برکت سے ، آپ کے لئے تیار کی گئی بادشاہی کا وارث ہوں۔ دنیا کی بنیاد "(سییف. ماؤنٹ 25 ، 31. 34).

انہوں نے یہ بھی کہا: "خوش ہو کہ آپ کے نام جنت میں لکھے گئے ہیں" (ایل کے 10: 20)۔

جب آپ ضیافت دیتے ہیں تو غریبوں ، اپاہجوں ، لنگڑوں ، اندھوں کو مدعو کریں اور آپ کو برکت ہوگی کیونکہ ان کے پاس آپ کو بدلہ دینے کے لئے کچھ نہیں ہے۔ دراصل ، آپ کو انعام کا راستہ انصاف کے جی اٹھنے پر ملے گا "(ایل سی 14 ، 1314)۔

"میں آپ کے لئے ایک بادشاہی تیار کر رہا ہوں ، جیسا کہ میرے والد نے میرے لئے تیار کیا ہے" (لک 22: 29)۔

یسوع بھی دائمی تقویت کے بارے میں بات کرتا ہے

ایک اچھے بیٹے کی فرمانبرداری کرنے کے لئے ، یہ جاننا کافی ہے کہ باپ کیا چاہتا ہے: وہ یہ جان کر اطاعت کرتا ہے کہ وہ اسے خوش کر تا ہے اور اس سے پیار آتا ہے۔ جبکہ سرکش بیٹے کو سزا کی دھمکی دی جاتی ہے۔

اس طرح ابدی اجر ، جنت ، کا وعدہ بھلائی کے ل for کافی ہے ، جب کہ ان کے شوقوں میں مبتلا ، رضاکارانہ متاثرین کے ل it ، ان کو ہلا دینے کے ل to سزا پیش کرنا ضروری ہے۔

حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو کتنی برائی کے ساتھ دیکھ کر اس کے متعدد ہم عصر اور آئندہ صدیوں کے لوگ اس کی تعلیمات پر کان بند کردیں گے ، کیونکہ وہ ہر جان کو بچانے کے لئے بے چین تھا ، اس نے ضد گنہگاروں کے لئے بعد کی زندگی میں محفوظ سزا کے بارے میں بات کی۔ جہنم کی سزا.

جہنم کے وجود کا سب سے مضبوط ثبوت لہذا حضرت عیسی علیہ السلام کے الفاظ نے دیا ہے۔

خدا کے بیٹے کے خوفناک الفاظ سے انکار یا اس سے بھی شبہ کرنا انجیل کو ختم کرنے ، تاریخ کو منسوخ کرنے ، سورج کی روشنی سے انکار کرنے کے مترادف ہوگا۔

یہ خدا کی بات ہے

یہودیوں کا خیال تھا کہ وہ صرف جنت کے حقدار ہیں کیونکہ وہ ابراہیم کی اولاد ہیں۔

اور چونکہ بہت سے لوگوں نے خدائی تعلیمات کی مخالفت کی اور اسے خدا ، یسوع کے ذریعہ بھیجا ہوا مسیحا تسلیم کرنا نہیں چاہتے تھے ، لہذا اس نے انہیں جہنم کے دائمی عذاب کی دھمکی دی۔

"میں آپ کو بتاتا ہوں کہ بہت سارے مشرق اور مغرب سے آئیں گے اور آسمان کی بادشاہی میں ابراہیم ، اسحاق اور یعقوب کے ساتھ دستر خوان پر بیٹھیں گے ، جبکہ بادشاہی کے بچوں (یہودیوں) کو اندھیرے میں ڈال دیا جائے گا ، جہاں وہیں ہوں گے۔ روتے اور دانت پیسنے لگتے ہیں "(مٹ 8 ، 1112)۔

اپنے وقت اور آنے والی نسلوں کے گھوٹالوں کو دیکھ کر ، باغیوں کو اپنے ہوش میں لائیں اور برائیوں سے اچھائی کو بچائیں ، یسوع نے جہنم کی بات کی اور انتہائی سخت الفاظ میں کہا: ”دنیا پر افسوس اسکینڈلز! یہ ناگزیر ہے کہ اسکینڈل رونما ہوں گے ، لیکن افسوس اس شخص کے لئے جس کے لئے یہ اسکینڈل ہوتا ہے! " (ماتحت 18: 7)

"اگر آپ کا ہاتھ یا پیر آپ کو بدنام کرتے ہیں تو ان کو کاٹ دو۔ آپ کے لئے بہتر ہے کہ آپ دو ہاتھوں اور پیروں کو جہنم میں پھینکنے کی بجائے زندگی میں لنگڑے یا لنگڑے میں ڈالیں ، اس سے کہیں زیادہ اچھے آگ میں۔" 9)۔

یسوع ، لہذا ، ہمیں سکھاتا ہے کہ ہمیں لازمی طور پر کسی بھی قربانی دینے کو تیار رہنا چاہئے ، یہاں تک کہ سب سے زیادہ سنجیدہ ، جیسے ہمارے جسم کے ممبر کا کٹنا ، ہمیشہ کی آگ میں ختم نہ ہو۔

انسانوں کو خدا کی طرف سے موصول ہونے والے تحائف ، جیسے ذہانت ، جسم کے حواس ، زمینی سامان ... میں تجارت کرنے کی تاکید کرنے کے لئے ... وہاں رونے اور دانت پیسنے ہوں گے "(مائ (25 ، 30)

جب اس نے عالمگیر قیامت کے ساتھ دنیا کے خاتمے کی پیش گوئی کی ، اپنے شاندار آنے اور دو میزبانوں ، اچھ andوں اور برےوں کا ذکر کرتے ہوئے ، انہوں نے مزید کہا: "... ان کے بائیں طرف رکھے ہوئے لوگوں سے: مجھ سے دور ہو جاؤ ، لعنت والوں کو ، ابدی آگ میں جو شیطان اور اس کے فرشتوں کے ل prepared تیار ہے "(متی 25:41)۔

جہنم میں جانے کا خطرہ تمام مردوں کے لئے موجود ہے ، کیونکہ زمینی زندگی کے دوران ہم سب سنگین طور پر گناہ کرنے کا خطرہ چلاتے ہیں۔

یسوع نے اپنے ہی شاگردوں اور ان کے ساتھیوں کو بھی اس خطرہ کی نشاندہی کی جس کی وجہ سے وہ ابدی آگ میں مبتلا ہوگئے۔ وہ خدا کی بادشاہی کا اعلان کرتے ، شہروں اور دیہاتوں کے آس پاس چلے گئے تھے ، بیماروں کی صحتیابی کرتے تھے اور جنبشوں کے جسم سے بدروح نکالتے تھے۔ وہ خوشی خوشی اس سب کے ل returned لوٹ آئے اور کہا ، "اے خداوند ، یہاں تک کہ شیطان بھی تیرے نام پر ہمارے پاس جمع کرلیتے ہیں۔" اور یسوع: "میں نے شیطان کو آسمان سے آسمانی بجلی کی طرح گرتے دیکھا" (لک 10 ، 1718)۔ وہ ان کو نصیحت کرنا چاہتا تھا کہ ان کے کاموں پر فخر نہ کریں ، کیوں کہ فخر نے لوسیفر کو جہنم میں ڈال دیا تھا۔

ایک امیر نوجوان عیسیٰ سے رنجیدہ ہوکر چلا جارہا تھا ، کیونکہ اسے اپنا سامان بیچنے اور غریبوں کو دینے کے لئے مدعو کیا گیا تھا۔ خداوند نے اس پر جو تبصرہ کیا اس پر تبصرہ کیا: "میں تم سے سچ کہتا ہوں: ایک امیر آدمی کے لئے جنت کی بادشاہی میں جانا مشکل ہے۔ میں نے اعادہ کیا: اونٹنی کے لئے سوئی کی نگاہ سے گزرنا آسان ہے اس سے کہ ایک امیر آدمی جنت کی بادشاہی میں داخل ہو۔ ان الفاظ پر شاگردوں کو خوف طاری ہوگیا اور پوچھا: "تو پھر کون بچایا جاسکتا ہے؟" اور یسوع نے ان پر نگاہیں درست کرتے ہوئے کہا: "یہ مردوں کے لئے ناممکن ہے ، لیکن خدا کے لئے سب کچھ ممکن ہے"۔ (ماؤنٹ 19 ، 2326)

ان الفاظ کے ساتھ حضرت عیسیٰ اس دولت کی مذمت نہیں کرنا چاہتے تھے جو بذات خود کوئی برا نہیں ہے ، لیکن وہ چاہتا تھا کہ ہم یہ سمجھیں کہ جس کے پاس بھی یہ ہے اس کو آپ کے دل پر بد نظمی سے حملہ کرنا ، جنت کا نظارہ کھو جانے کا خطرہ ہے۔ اور ٹھوس خطرہ۔ دائمی عذاب کا۔

ان دولت مندوں کے لئے جو صدقہ نہیں کرتے ہیں ، یسوع نے جہنم میں رہنے کے ایک بڑے خطرہ کی دھمکی دی تھی۔

“ایک امیر آدمی تھا ، جس نے ارغوانی اور کفن کے ملبوس کپڑے پہنے ہوئے تھے اور ہر دن عیش و عشرت کے ساتھ کھانا کھایا۔ لازرس نامی ایک بھکاری اس کے دروازے پر پڑا ، جس میں زخموں سے ڈھکا ہوا تھا ، اس امیر کے دسترخوان سے گرنے والی چیزوں سے خود کو پالنے کے لئے بے چین تھا۔ یہاں تک کہ کتے بھی اس کے زخم چاٹنے آئے تھے۔ ایک دن وہ غریب فوت ہوگیا اور فرشتوں کے ذریعہ ابراہیم کے گود میں لے گیا۔ امیر آدمی بھی مر گیا اور دفن ہوگیا۔ عذابوں کے درمیان جہنم میں کھڑے ہو کر ، اس نے آنکھیں اٹھائیں اور ابراہیم اور لازرus کو اپنے پاس سے دیکھا۔ پھر چیخ کر اس نے کہا: 'ابراہیم ، مجھ پر رحم فرما اور لعزر کو اپنی انگلی کی نوک کو پانی میں ڈوبنے اور میری زبان گیلے کرنے کے لئے بھیج ، کیونکہ یہ شعلہ مجھے تکلیف دیتا ہے۔' لیکن ابراہیم نے جواب دیا: "بیٹا ، یاد رکھنا کہ تم نے اپنی زندگی میں اپنا سامان وصول کیا تھا اور اسی طرح لعزر نے بھی اس کی برائیاں۔ لیکن اب اسے تسلی دی گئی ہے اور آپ عذابوں میں مبتلا ہیں۔ مزید یہ کہ آپ اور ہمارے درمیان ایک بہت بڑی گھاٹی قائم ہے: وہ لوگ جو آپ سے گزرنا چاہتے ہیں اور نہ ہی وہ وہاں سے ہمارے پاس آسکتے ہیں۔ اور اس نے جواب دیا: پھر والد ، براہ کرم اسے میرے باپ کے گھر بھیج دو ، کیونکہ میرے پانچ بھائی ہیں۔ انہیں نصیحت کرو ، ورنہ وہ بھی عذاب کے اس مقام پر آجائیں گے۔ لیکن ابراہیم نے جواب دیا: 'ان کے پاس موسیٰ اور نبی ہیں۔ ان کی بات سنیں '. اور وہ: "نہیں ، ابراہیم ، لیکن اگر مردوں میں سے کوئی ان کے پاس گیا تو وہ توبہ کریں گے"۔ ابراہیم نے جواب دیا: "اگر وہ موسیٰ اور انبیاء کی بات نہیں مانتے ، یہاں تک کہ اگر مردوں میں سے کوئی زندہ ہوجائے تو بھی انہیں راضی نہیں کیا جائے گا۔" (ایل کے 16 ، 1931)۔

بدکار کہتے ہیں ...

یہ انجیل کی تمثیل ، اس بات کی ضمانت دینے کے علاوہ کہ جہنم موجود ہے ، ان لوگوں کو بھی جواب دینے کا جواب تجویز کرتا ہے جو بے وقوف سے یہ کہنے کی ہمت کرتے ہیں: "میں جہنم میں تب ہی یقین کروں گا جب ، کوئی بھی شخص مجھ سے کہے!"

جو شخص اپنے آپ کو اس طرح سے ظاہر کرتا ہے وہ عام طور پر پہلے ہی شر کی راہ پر گامزن ہوتا ہے اور اگر اس نے دوبارہ جی اٹھے ہوئے مردے کو دیکھا تو بھی اس پر یقین نہیں ہوگا

اگر ، مفروضے کے ذریعہ ، آج کوئی جہنم سے آیا ہے ، بہت سارے بدعنوان یا لاتعلق ہیں ، جو بغیر کسی پچھتاو! کے اپنے گناہوں میں زندہ رہنے کے ل interested ، دلچسپی رکھتے ہیں کہ جہنم موجود نہیں ہے ، تو وہ طنزیہ انداز میں کہتے ہیں: "لیکن یہ پاگل ہے! چلو اس کی بات نہیں مانتے!

خراب کی تعداد

مرکزی خیال ، موضوع پر نوٹ: صفحہ discussed. discussed پر مباحثے میں "بدمعاشوں کی تعداد" 15 مصنف نے جس طرح سے سزا پائے جانے والوں کی تعداد کے معاملے سے نمٹا ہے ، اس سے ایک شخص محسوس کرتا ہے کہ اس کے زمانے سے لے کر ہمارے وقت تک ، صورتحال گہری حد تک تبدیل ہوچکی ہے۔

مصنف نے ایک ایسے وقت میں لکھا ، جب اٹلی میں ، بہت ہی کم یا زیادہ ، ہر ایک کا عقیدے سے کوئی نہ کوئی تعلق تھا ، اگر صرف دور کی یادوں کی صورت میں ، کبھی بھی فراموش نہیں کیا گیا ، جو ہمیشہ موت کے دہانے پر کھڑا ہوتا تھا۔

ہمارے زمانے میں ، یہاں تک کہ ، اس غریب اٹلی میں بھی ، ایک بار کیتھولک تھا اور جسے پوپ آج ایک 'مشن لینڈ' کے طور پر بیان کرنے آئے ہیں ، بہت سارے ، اب عقیدے کی ایک دیدہم یاد بھی نہیں رکھتے ، زندہ رہتے ہیں اور بغیر کسی حوالہ کے مر جاتے ہیں۔ خدا کے لئے اور بعد کی زندگی کا مسئلہ پوچھے بغیر۔ کارڈنل سری نے کہا ، بہت سارے زندہ اور "کتے کی طرح مر جاتے ہیں" ، کیونکہ اس وجہ سے کہ بہت سارے پادری مرنے والوں کی دیکھ بھال کرنے میں اور خدا کے ساتھ صلح کرنے کی تجویز کرنے میں ان سے کم اور کم ہی باتیں کرتے ہیں۔

یہ بات واضح ہے کہ کوئی نہیں کہہ سکتا کہ کتنے ملزم ہیں۔ لیکن موجودہ الحاد کے پھیلتے ہوئے ... بے حسی کی ... بے ہوشی کی ... سطحی پن کی ... اور بدکاری کے بارے میں ... میں مصنف کی حیثیت سے اتنا پر امید نہیں ہوں گا کہ یہ کہتے ہوئے کہ چند کو سزا دی جاتی ہے۔

یہ سن کر کہ یسوع اکثر جنت اور دوزخ کی بات کرتے ہیں ، رسولوں نے ایک دن اس سے پوچھا: "پھر ، کون بچایا جاسکتا ہے؟" یسوع ، نہیں چاہتا تھا کہ انسان اس طرح کے نازک سچائی میں داخل ہو ، اس نے دل کھول کر جواب دیا: “تنگ دروازے سے داخل ہوجاؤ ، کیونکہ دروازہ چوڑا ہے اور تباہی کی طرف جانے والا راستہ کشادہ ہے ، اور بہت سے لوگ ایسے ہیں جو اس میں داخل ہوتے ہیں۔ کتنا تنگ دروازہ ہے اور زندگی کی طرف جانے والے راستے میں کتنا تنگ ہے ، اور اسے ڈھونڈنے والے کتنے ہی کم ہیں! " (ماؤنٹ 7 ، 1314)

یسوع کے ان الفاظ کا کیا مطلب ہے؟

اچھ toا کرنے کا راستہ سخت ہے ، کیوں کہ یہ عیسیٰ کی مرضی کے مطابق زندگی گزارنے کے لئے کسی کے جذبات کی ہنگامہ خیزی پر قابو پانے میں شامل ہے: "اگر کوئی مجھ سے پیروی کرنا چاہتا ہے تو وہ اپنے آپ کو جھٹلا دے ، اپنا صلیب اٹھا لے اور مجھ پر چل سکے" (ماؤنٹ 16 ، 24)

برائی کا راستہ ، جو جہنم کی طرف جاتا ہے ، آرام دہ اور پرسکون ہے اور بیشتر لوگوں کو اس کی لپیٹ میں ہے ، کیونکہ زندگی کی خوشیوں ، اطمینان ، فحاشی ، لالچ ، وغیرہ کو پورا کرنا آسان ہے ...

"ٹھیک ہے ، کچھ یسوع کے الفاظ سے یہ نتیجہ اخذ کر سکتے ہیں کہ زیادہ تر مرد جہنم میں جائیں گے!" مقدس باپ اور بالعموم ، اخلاقیات ، اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ بیشتر کو بچایا جائے گا۔ یہ وہ دلائل ہیں جن کی وہ قیادت کرتے ہیں۔

خدا چاہتا ہے کہ تمام انسانوں کو نجات ملے ، وہ ہر ایک کو ابدی خوشی تک پہنچنے کا وسیلہ دیتا ہے۔ تاہم ، سبھی ان تحائف سے چمٹے رہتے ہیں اور ، ضعیف ہوجاتے ہوئے ، وقت اور ہمیشہ کے لئے شیطان کے غلام ہی نہیں رہتے ہیں۔

تاہم ، ایسا لگتا ہے کہ اکثریت جنت میں جاتی ہے۔

یہاں کچھ تسلی بخش الفاظ ہیں جو ہمیں بائبل میں پائے جاتے ہیں: "فدیہ اس کے ساتھ بہت اچھا ہے" (PS 129: 7)۔ اور ایک بار پھر: "یہ عہد کا میرا خون ہے ، گناہوں کے معافی کے ل of بہت سے لوگوں کے لئے بہایا گیا" (میٹ 26: 28)۔ لہذا ، بہت سے لوگ ہیں جو خدا کے بیٹے کے فدیہ سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔

انسانیت پر ایک سرسری نگاہ ڈالتے ہوئے ، ہم دیکھتے ہیں کہ بہت سارے لوگ عقل کے استعمال تک پہنچنے سے پہلے ہی مر جاتے ہیں ، جب وہ ابھی تک سنگین گناہ کرنے کے اہل نہیں ہیں۔ وہ یقینا. جہنم میں نہیں جائیں گے۔

بہت سے لوگ کیتھولک مذہب سے بالکل ناواقف رہتے ہیں ، لیکن ان کی اپنی غلطی کے بغیر ، ان ممالک میں جہاں انجیل کی روشنی ابھی تک نہیں پہنچی ہے۔ یہ ، اگر وہ فطری قانون کی پابندی کرتے ہیں ، تو وہ جہنم میں نہیں جائیں گے ، کیوں کہ خدا نیک ہے اور کوئی سزا نہیں دیتا ہے۔

پھر مذہب ، لبرٹائن ، کرپٹ کے دشمن ہیں۔ ان سب کا خاتمہ جہنم میں نہیں ہوگا کیونکہ بڑھاپے میں ، جذبات کی آگ صرف تھوڑی ہی نہیں گرنے کے ساتھ ، وہ آسانی سے خدا کی طرف لوٹ آئیں گے۔

کتنے سمجھدار لوگ ، زندگی کی مایوسیوں کے بعد ، دوبارہ مسیحی زندگی پر عمل پیرا ہیں!

بہت سے برے لوگ خدا کے فضل سے اس لئے لوٹتے ہیں کہ وہ تکلیف کے ذریعہ آزمایا جاتا ہے ، یا خاندانی سوگ کی وجہ سے ، یا اس وجہ سے کہ ان کی جان کو خطرہ ہے۔ کتنے ہی اسپتالوں میں ، میدان جنگ میں ، جیلوں میں یا کنبے کے چھاتی میں اچھ dieے مرتے ہیں!

بہت سارے ایسے افراد نہیں ہیں جو اپنی زندگی کے آخر میں مذہبی راحتوں سے انکار کرتے ہیں ، کیوں کہ ، موت کے وقت عام طور پر آنکھیں کھلی رہ جاتی ہیں اور بہت سے تعصبات اور ڈنڈے مٹ جاتے ہیں۔

مردہ باد پر ، خدا کا فضل بہت زیادہ ہوسکتا ہے کیونکہ یہ لواحقین اور دوسرے اچھے لوگوں کی دعا اور قربانیوں سے حاصل ہوتا ہے جو ہر روز مرنے کے لئے دعا کرتے ہیں۔

اگرچہ بہت سے لوگ برائی کی راہ اپناتے ہیں ، پھر بھی ہمیشگی میں داخل ہونے سے پہلے ایک اچھی تعداد خدا کی طرف لوٹ جاتی ہے۔

یہ عقیدے کی حقیقت ہے

عیسیٰ مسیح کے ذریعہ جہنم کے وجود کی یقین دہانی اور بار بار تعلیم دی گئی ہے۔ لہذا یہ یقینی بات ہے ، جس کے ل faith یہ کہنا عقیدہ کے خلاف سنگین گناہ ہے کہ: "کوئی جہنم نہیں ہے!"۔

یہاں تک کہ اس حقیقت پر سوال کرنا بھی سنگین گناہ ہے: "آئیے امید کرتے ہیں کہ کوئی جہنم نہیں ہے!"۔

ایمان کے اس سچائی کے خلاف کون گناہ کرتا ہے؟ مذہب کے معاملات میں لاعلم جو خود کو ایمان میں تعلیم دینے کے لئے کچھ نہیں کرتے ہیں ، سطحی طور پر جو اتنی اہمیت کا کاروبار کرتے ہیں اور خوشی کے متلاشی زندگی کی ناجائز خوشیوں میں مگن ہیں۔

عام طور پر ، وہ لوگ جو جہنم میں ختم ہونے کے لئے پہلے ہی صحیح راہ پر گامزن ہیں وہ جہنم میں ہنستے ہیں۔ غریب اندھا اور بے ہوش!

اب حقائق کا ثبوت لانا ضروری ہو گیا ہے ، چونکہ خدا نے بدنام روحوں کی خوشنودی کی اجازت دی ہے۔

یہ تعجب کی بات نہیں ہے کہ خدائی نجات دہندہ کے پاس ہمیشہ ہی اس کے ہونٹوں پر "جہنم" کا لفظ آتا ہے: کوئی دوسرا نہیں ہے جو اس کے مشن کے معنی کو اتنے واضح اور اتنی مناسب طور پر ظاہر کرتا ہے۔

(جے اسٹاؤڈرجر)

II

دستاویزی تاریخی حقائق جو آپ کا انعقاد کرتے ہیں

ایک روسی عام

گیسٹن ڈی سیگور نے ایک کتابچہ شائع کیا ہے جس میں جہنم کے وجود کے بارے میں بات کی گئی ہے ، جس پر کچھ بدنام جانوں کی باتیں بیان کی گئی ہیں۔

میں پورے واقعہ کو مصنف کے اپنے الفاظ میں رپورٹ کرتا ہوں:

انہوں نے بتایا کہ یہ واقعہ ماسکو میں 1812 میں ہوا تھا ، تقریبا میرے ہی خاندان میں۔ میرے نانا ، کاؤنسٹ روسٹوچین ، اس وقت ماسکو میں فوجی گورنر تھے اور ایک بہادر لیکن بے دین آدمی ، جنرل کاؤنٹ آرلوف کے ساتھ گہری دوستی رکھتے تھے۔

ایک شام ، کھانے کے بعد ، کاؤنٹ اورلوف نے اپنے ایک والٹرین دوست ، جنرل وی کے ساتھ مذاق کرنا شروع کیا ، اور مذہب اور خاص طور پر جہنم کا مذاق اڑایا۔

کیا اورلوف کے مرنے کے بعد کچھ کہا جائے گا؟

اگر وہاں کچھ ہے تو ، جنرل وی نے کہا ، جو ہم میں سے پہلے مرتا ہے وہ دوسرے کو خبردار کرنے آئے گا۔ کیا ہم راضی ہیں؟

بہت اچھے! اورلوف نے مزید کہا ، اور انہوں نے وعدہ کرتے ہوئے مصافحہ کیا۔

قریب ایک ماہ بعد ، جنرل وی کو حکم دیا گیا کہ وہ ماسکو چھوڑ دیں اور نپولین کو روکنے کے لئے روسی فوج کے ساتھ ایک اہم پوزیشن لیں۔

تین ہفتوں کے بعد ، صبح کے وقت دشمن کی پوزیشن کو تلاش کرنے نکلے تو ، جنرل وی کو پیٹ میں گولی لگی اور وہ ہلاک ہوگیا۔ فورا. اس نے اپنے آپ کو خدا کے حضور پیش کیا۔

کاؤنٹ اورلوف ماسکو میں تھا اور اسے اپنے دوست کی قسمت کا کچھ پتہ نہیں تھا۔ اسی صبح ، جب وہ خاموشی سے آرام کر رہے تھے ، اب کچھ دیر کے لئے جاگ رہے تھے ، اچانک بستر کے پردے اچانک کھل گئے اور جنرل وی سینہ اور اس نے بولا: 'جہنم موجود ہے اور میں اس میں ہوں!' اور غائب ہوگئے۔

گنتی بستر سے نکل گئی اور ایک ڈریسنگ گاؤن میں گھر سے باہر چلی گئ ، اس کے بال ابھی تک بے لگام ، بہت مشتعل ، چوڑی آنکھیں اور چہرے پر پیلا تھے۔

وہ بھاگ کر میرے دادا کے گھر چلا گیا ، پریشان اور گھبراتے ہو. کہ کیا ہوا تھا۔

میرے دادا ابھی اٹھے تھے اور ، اس وقت کاؤنٹ اورلوف کو دیکھ کر حیرت زدہ ہوگئے اور اس طرح کے کپڑے پہنے ، کہا:

آپ کو کیا ہوا ہے؟

میں خوف کے ساتھ پاگل ہو جاتا ہوں! میں نے جنرل وی کو تھوڑی دیر پہلے دیکھا تھا!

لیکن کس طرح؟ کیا جنرل ماسکو پہنچ چکا ہے؟

نہیں! صوفیہ پر پھینکتے ہوئے اس کا سر اپنے ہاتھوں میں تھامے گنتی کا جواب دیا۔ نہیں ، وہ واپس نہیں آیا ، اور یہی مجھے ڈرا رہا ہے! اور فورا، ہی ، سانس کے مارے ، اس نے اسے اپنی ساری تفصیلات میں شامل ہونے کے بارے میں بتایا۔

میرے دادا نے اسے پرسکون کرنے کی کوشش کی ، اسے یہ بتاتے ہوئے کہ یہ کوئی خیالی ، یا دھوکہ دہی ، یا برا خواب ہوسکتا ہے اور مزید کہا کہ اسے عام دوست کو مردہ نہیں سمجھنا چاہئے۔

بارہ دن بعد ، ایک فوجی ایلچی نے میرے دادا کے ساتھ جنرل کی موت کا اعلان کیا۔ تاریخوں کے مطابق: اس کی موت اسی دن کی صبح ہوئی تھی جب کاؤنٹ اورلوف نے اسے اپنے کمرے میں نمودار ہوتے دیکھا تھا۔

نیپلیس سے ایک عورت

ہر کوئی جانتا ہے کہ چرچ ، کسی کو مذبح کے اعزاز تک پہنچانے اور اسے "سنت" قرار دینے سے پہلے ، اس کی زندگی اور خاص طور پر عجیب و غریب اور غیر معمولی حقائق کا بغور جائزہ لیتا ہے۔

مندرجہ ذیل واقعہ جیسوم کی سوسائٹی کے مشہور مشنری ، سینٹ فرانسس آف جیروم کے کینونائزیشن عمل میں شامل کیا گیا تھا ، جو آخری صدی میں رہتے تھے۔

ایک دن یہ پجاری نیپلس کے ایک چوک میں ایک بڑے ہجوم کو تبلیغ کررہا تھا۔

خطاطی کے موقع پر سامعین کی توجہ مبذول کروانے کے لئے کٹرینا نامی بری عادات والی عورت ، جس نے کھڑکی سے شور اور بے شرم اشارے کرنا شروع کردیئے۔

سینٹ کو واعظ میں رکاوٹ پیدا کرنا پڑی کیوں کہ وہ عورت اب اسے نہیں روکے گی ، لیکن سب بیکار تھا۔

اگلے دن سینٹ اسی چوک میں تبلیغ کرنے واپس آیا اور پریشان حال عورت کی کھڑکی بند دیکھ کر اس نے پوچھا کہ کیا ہوا ہے؟ اسے جواب دیا گیا: "وہ کل رات اچانک فوت ہوگئی"۔ خدا کا ہاتھ اسے مارا۔

سینٹ نے کہا ، "چلیں اور دیکھیں۔" دوسرے کے ساتھ وہ کمرے میں داخل ہوا اور دیکھا کہ اس غریب عورت کی لاش پڑی ہے۔ خداوند ، جو بعض اوقات معجزات کے باوجود بھی اپنے سنتوں کی تعظیم کرتا ہے ، اس نے اس کو متاثر کیا کہ وہ مرحوم کو زندہ کرنے کے لئے زندہ کرے۔

سینٹ فرانسس جیروم نے خوف کی نگاہ سے لاش کی طرف دیکھا اور پھر ایک سنجیدہ آواز سے کہا: "کیتھرین ، خدا کے نام پر ، ان لوگوں کی موجودگی میں ، مجھے بتاؤ کہ تم کہاں ہو!"!

خداوند کی قدرت سے اس نعش کی آنکھیں کھل گئیں اور اس کے ہونٹوں کو مجبورا moved حرکت دی: "جہنم میں! ... میں ہمیشہ کے لئے جہنم میں ہوں!"۔

روم میں ہوتا ہے کہ ایک EPISODE

روم میں ، 1873 میں ، اگست کے وسط کی طرف ، ایک غریب بچی ، جس نے ایک کوٹھے میں اپنا جسم بیچا تھا ، اس کے ہاتھ میں زخمی ہوگئی تھی۔ یہ بیماری ، جو پہلی نظر میں ہلکی سی دکھائی دیتی تھی ، غیر متوقع طور پر بڑھتی گئی ، اتنی بڑھ گئی کہ غریب عورت کو فوری طور پر اسپتال منتقل کیا گیا ، جہاں کچھ ہی دیر بعد اس کی موت ہوگئی۔

اس عین وقت پر ، ایک لڑکی جو ایک ہی گھر میں ایک ہی "تجارت" کی مشق کر رہی تھی ، اور جو اس کے "ساتھی" کے ساتھ اسپتال میں ختم ہونے والی بات کا پتہ نہیں چل سکی تھی ، وہ مایوس کن چیخوں کے ساتھ چیخنے لگی ، اتنے میں اس کے ساتھی وہ خوف سے جاگ گئے۔

محلے کے کچھ باشندے بھی چیخ و پکار کی وجہ سے بیدار ہوئے اور ایسی خلل پیدا ہوا کہ پولیس نے مداخلت کی۔ کیا ہوا؟ اسپتال میں مردہ ساتھی اس کے سامنے آگئی ، اس کے چاروں طرف آگ کے شعلوں نے اسے بتایا: "مجھے بدنام کیا گیا ہے! اور اگر آپ یہ ختم نہیں کرنا چاہتے ہیں جہاں میں ختم ہوا ہوں تو ، فورا. ہی بدنامی کی اس جگہ سے نکل جاؤ اور خدا کی طرف لوٹ جاؤ! "۔

اس لڑکی کے احتجاج کو کچھ بھی سکون نہیں ملا ، اتنے میں ، جیسے ہی طلوع فجر کا آغاز ہوا ، وہ حیرت زدہ ہو کر باقی سارے لوگوں کو چھوڑ کر چلا گیا ، خاص طور پر جیسے ہی اس کے ساتھی کی موت کی اطلاع اسپتال میں کچھ گھنٹے پہلے ہی ملی۔

اس کے فورا بعد ہی ، اس بدنام زمانہ کی مالکن ، جو ایک اعلی غریب بلدیہ کی خاتون تھی ، شدید بیمار ہوگئی اور ، اس بدکاری سے بچی کو اچھی طرح سے یاد کرتے ہوئے ، اس نے مذہبی مذہب تبدیل کیا اور ایک کاہن سے کہا کہ وہ مقدس تقدیر حاصل کرنے کے قابل ہوجائے۔

کلیسیائی اتھارٹی نے ایک قابل پجاری مونس سرولاliی کو مقرر کیا ، جو لاورو میں سان سلواٹور کا پارسی کا پجاری تھا۔ انہوں نے متعدد گواہوں کی موجودگی میں اس بیمار خاتون سے کہا کہ وہ سپریم پونٹف کے خلاف اپنی تمام توہین رسالتوں کو پیچھے ہٹائیں اور اس بدعنوانی کے کام کو روکنے کے لئے اپنی پختہ عزم کا اظہار کریں۔

وہ غریب عورت مذہبی راحت کے ساتھ ، توبہ کرنے لگی۔ تمام روم کو جلد ہی اس حقیقت کی تفصیلات معلوم ہوگئیں۔ برائی کی سختی ، جیسا کہ توقع کی جارہی تھی ، اس کا مذاق اڑایا۔ دوسری طرف اچھے لوگوں نے بہتر بننے کے ل to اس سے فائدہ اٹھایا۔

لندن کا ایک نوبل لیڈی

انیس سو بیس کی ایک امیر اور انتہائی کرپٹ بیوہ خاتون لندن میں رہ گئیں۔ ان لوگوں میں جنہوں نے اپنے گھر بار بار جانا تھا بدنام زمانہ آزادانہ طرز عمل کا ایک نوجوان مالک تھا۔

ایک رات وہ عورت بستر پر تھی جو اپنی نیند میں مدد کے لئے ایک ناول پڑھ رہی تھی۔

جیسے ہی اس نے سونے کے لle موم بتی نکالی تو اس نے دیکھا کہ دروازے سے آرہی ایک عجیب سی روشنی کمرے میں پھیل رہی ہے اور بڑھتی جارہی ہے۔

اس رجحان کی وضاحت کرنے سے قاصر ، اس نے اپنی آنکھیں کھولیں۔ کمرے کا دروازہ آہستہ آہستہ کھل گیا اور نوجوان رب پیش ہوا ، جو کئی بار اپنے گناہوں میں ملوث رہا تھا۔

اس سے پہلے کہ وہ ایک لفظ کہے ، نوجوان اس کے قریب آیا ، اس کی کلائی کو پکڑ لیا اور کہا: "جہنم ہے ، جہاں وہ جل جاتی ہے!"۔

اس خوف اور تکلیف سے جو غریب عورت نے اپنی کلائی پر محسوس کیا وہ اتنا مضبوط تھا کہ وہ فورا. ہی وہاں سے نکل گئی۔

تقریبا half آدھے گھنٹے کے بعد ، صحت یاب ہونے کے بعد ، اس نے نوکرانی کو بلایا ، جو کمرے میں داخل ہوا ، جلنے کی تیز بو آ رہی تھی اور اس نے دیکھا کہ اس خاتون کی کلائی میں اتنی گہری جل ہے جس سے ہڈی دکھائی جاسکتی ہے اور ہاتھ کی شکل سے ایک آدمی کی اس نے یہ بھی دیکھا کہ ، دروازے سے شروع ہوتے ہی ، قالین پر ایک شخص کے پیروں کے نشانات موجود تھے اور یہ کہ تانے بانے کو ساتھ سے ایک طرف جلا دیا گیا تھا۔

اگلے ہی دن اس خاتون کو معلوم ہوا کہ نوجوان مالک اسی رات فوت ہوگیا ہے۔

اس واقعہ کو گیسٹن ڈی سیگر نے روایت کیا ہے جو اس طرح کے تبصرے کرتے ہیں: "مجھے نہیں معلوم کہ اس عورت نے تبدیل کیا ہے۔ لیکن مجھے معلوم ہے کہ وہ اب بھی زندہ ہے۔ لوگوں کی نظروں سے اس کی دھوپ کے آثار کو چھپانے کے ل her ، اپنی بائیں کلائی پر وہ ایک کڑا کی شکل میں سونے کا ایک بڑا بینڈ پہنتی ہے جسے وہ کبھی نہیں اتارتی ہے اور اسی خاص وجہ سے اسے کڑا کی خاتون کہا جاتا ہے۔

ایک آرچ بشپ ٹیلیفون ...

فلورنس کے آرک بشپ ، مونس۔انٹونیو پیریزوزی ، اپنی تحریروں میں ایک ایسی حقیقت بیان کرتے ہیں ، جو اس کے زمانے میں پندرہویں صدی کے وسط کی طرف واقع ہوا تھا ، جس نے شمالی اٹلی میں شدید غم و غصے کا بیج بونا تھا۔

سترہ سال کی عمر میں ، ایک لڑکے نے اعتراف جرم میں ایک سنگین گناہ چھپا لیا تھا جس پر اسے شرمندہ ہونے کا اعتراف کرنے کی ہمت نہیں ہوئی تھی۔ اس کے باوجود ، انہوں نے واضح طور پر مذموم انداز میں کمیونین سے رابطہ کیا۔

زیادہ سے زیادہ پچھتاوے کے ساتھ ، خود کو خدا کے فضل و کرم میں ڈالنے کے بجائے ، اس نے بڑی تپسیا کرکے اس کا مقابلہ کرنے کی کوشش کی۔ آخر میں اس نے فیصلہ ساز بننے کا فیصلہ کیا۔ "وہاں اس نے سوچا کہ میں اپنے مذاہب کا اعتراف کروں گا اور میں اپنے تمام گناہوں کے لئے توبہ کروں گا"۔

بدقسمتی سے ، شرم کے شیطان نے بھی اسے اپنے خلوص کا خلوص دل سے اعتراف کرنے میں کامیاب نہیں کیا اور اس وجہ سے انہوں نے تین سال تک مسلسل بستیوں میں صرف کیا۔ یہاں تک کہ مرنے کے بعد بھی اس میں اتنی ہمت نہیں تھی کہ وہ اپنے سنگین گناہوں کا اعتراف کرے۔

اس کے بھائیوں کا ماننا تھا کہ وہ ایک بزرگ کی حیثیت سے فوت ہوگیا ہے ، لہذا نوجوان فریر کی لاش کو جلوس کے ذریعہ کانونٹ کے چرچ لے جایا گیا ، جہاں اگلے دن تک وہ نمائش میں رہا۔

صبح کے وقت ، ایک مرید ، جو گھنٹی بجانے کے لئے گیا تھا ، اچانک اسے دیکھا کہ ایک مردہ شخص گرم زنجیروں اور شعلوں میں گھرا ہوا تھا۔

وہ بیچارہ خوفزدہ ہوکر اس کے گھٹنوں کے بل گر گیا۔ جب یہ سنا کہ یہ دہشت انتہا کو پہنچی تو: "میرے لئے دعا مت کرو ، کیونکہ میں جہنم میں ہوں!" ... اور اسے مذہبی رشتوں کی افسوسناک کہانی سنادی۔

تب یہ ایک مکروہ بدبو چھوڑ کر غائب ہوگئی جو پوری کانونٹ میں پھیل گئی۔

اعلی افسران نے جنازہ کے بغیر لاش نکال دی۔

پیرس سے ایک پروفیسر

سینٹ ایلفونوسو ماریہ ڈی لیگووری ، بشپ اور چرچ کے ڈاکٹر ، اور اس لئے خاص طور پر اس قابل ہیں کہ وہ عقیدے کے قابل ہوں ، مندرجہ ذیل واقعے کی اطلاع دیتے ہیں۔

جب پیرس یونیورسٹی عروج پر تھی ، تو اس کے مشہور ترین پروفیسروں میں سے ایک اچانک چل بسا۔ کسی نے بھی اس کے خوفناک انجام کا تصور نہیں کیا ہوگا ، اس کے قریبی دوست پیرس کے بشپ ، اس روح کے بھاری بھرکم دعا کے ساتھ ہر دن دعا مانگی۔

ایک رات ، جب وہ مرحوم کے لئے دعا کر رہا تھا ، اس نے مایوس چہرے کے ساتھ اسے تاپدیپت شکل میں اس کے سامنے حاضر ہوتے دیکھا۔ بشپ نے یہ جانتے ہوئے کہ اس کے دوست کو سزا دی گئی ہے ، اس نے اس سے کچھ سوالات پوچھے۔ اس نے دوسری چیزوں میں سے پوچھا: "کیا آپ اب بھی جہنم میں علوم کو یاد کرتے ہیں جس کی وجہ سے آپ زندگی میں اتنے مشہور تھے؟"

“کیا سائنس… کیا سائنس! شیطانوں کی صحبت میں ہمارے بارے میں سوچنے کے لئے اور بھی بہت کچھ ہے! یہ شیطانی روحیں ہمیں ایک لمحہ کی مہلت نہیں دیتی ہیں اور ہمیں اپنے گناہوں اور دکھوں کے سوا کسی اور کے بارے میں سوچنے سے روکتی ہیں۔ یہ پہلے سے ہی خوفناک اور خوفناک ہیں ، لیکن شیطانوں نے ان کو اور بڑھادیا تاکہ ہم میں مستقل مایوسی کو پال سکے۔ "

تباہی اور تکلیف دہ لوگوں کے ذریعہ دبے ہوئے

انتہائی حیرت انگیز پین: نقصان کی سزا

الہامی وحی کے ساتھ اور دستاویزی اقساط کے ساتھ ، دلیل کے ساتھ جہنم کے وجود کو ثابت کرنے کے بعد ، آئیے اب اس بات پر غور کریں کہ جہنمی کھائی میں گرنے والوں کی سزا بنیادی طور پر کیا مشتمل ہے۔

حضرت عیسی علیہ السلام ابدی abysses کہتے ہیں: "عذاب کی جگہ" (ایل کے 16 ، 28). بہت سے تکلیفیں ہیں جو جہنم میں ڈوبے ہوئے ہیں ، لیکن سب سے اہم نقصان وہی ہے ، جس کی سینٹ تھامس ایکواینس نے وضاحت کی ہے: "خدا کی خوبی سے محروم"۔

ہم خدا کے لئے بنے ہیں (ہم اس کی طرف سے آتے ہیں اور اس کے پاس جاتے ہیں) ، لیکن جب تک ہم اس زندگی میں ہوں گے ہم خدا اور پلگ کو بھی کوئی اہمیت نہیں دے سکتے ہیں ، مخلوقات کی موجودگی کے ساتھ ، ہمارے اندر موجود خالی پن کو چھوڑ کر خالق کی عدم موجودگی۔

جب تک وہ یہاں زمین پر ہے ، انسان چھوٹی چھوٹی خوشی سے بے ہودہ ہوسکتا ہے۔ زندہ رہ سکتے ہیں ، بدقسمتی سے بہت سارے لوگ جو اپنے خالق کو نظرانداز کرتے ہیں ، کسی شخص سے پیار سے دل کو مطمئن کرتے ہیں ، یا دولت سے لطف اندوز ہوتے ہیں ، یا دوسرے جذبات ، یہاں تک کہ انتہائی ناگوار ، لیکن کسی بھی معاملے میں ، یہاں تک کہ زمین پر ، خدا کے بغیر انسان نہیں کر سکتے۔ سچی اور پوری خوشی پائیں ، کیونکہ حقیقی خوشی صرف خدا ہی ہے۔

لیکن جیسے ہی ایک روح ہمیشگی میں داخل ہوتا ہے ، اس نے اپنی تمام تر چیزیں چھوڑ کر دنیا میں چھوڑ دی ہیں اور خدا کی ذات کو جانتا ہے ، اپنی لامحدود خوبصورتی اور کمال میں ، اس میں شامل ہونے کی شدت سے اپنی طرف راغب ہوتا ہے ، ایک طاقتور مقناطیس کی طرف۔ اس کے بعد وہ پہچانتا ہے کہ سچی محبت کا واحد مقصد ہی بھلائی ، خدا ، قادر مطلق ہے۔

لیکن اگر کوئی شخص بدقسمتی سے اس زمین کو خدا کے ساتھ دشمنی کی حالت میں چھوڑ دیتا ہے تو ، اسے خالق کی طرف سے رد کر دیا گیا محسوس ہوگا: "مجھ سے دور ہو ، لعنت ہو ، ابدی آگ میں ، شیطان اور اس کے فرشتوں کے لئے تیار!" (ماؤنٹ 25 ، 41)

عظمت کے بارے میں جاننے کے بعد… اس سے پیار کرنے کی فوری ضرورت کو محسوس کرنا اور اس سے پیار کرنا… اور ہمیشہ کے لئے مسترد ہونا محسوس کرنا ، یہ سب مجرموں کے لئے پہلا اور انتہائی ظالمانہ عذاب ہے۔

محبت سے بچایا گیا

جب انسان کی محبت کی طاقت اور اس کی زیادتیوں کو کون نہیں جانتا جب وہ رکاوٹ پیدا ہوجاتی ہے۔

میں نے کتنیا میں سانٹا مارٹا اسپتال کا دورہ کیا۔ میں نے دیکھا کہ ایک کمرے میں ایک بڑے کمرے کی دہلیز پر ایک عورت رو رہی تھی۔ وہ ناقابل تسخیر تھا۔

غریب ماں! اس کا بیٹا مر رہا تھا۔ میں سکون کا ایک لفظ کہنے کے لئے اس کے ساتھ رک گیا اور میں جانتا تھا ...

وہ لڑکا خلوص دل سے ایک لڑکی سے پیار کرتا تھا اور اس سے شادی کرنا چاہتا تھا ، لیکن اسے اس کا بدلہ نہیں ملا۔ اس ناقابل تلافی رکاوٹ کا سامنا کرنا پڑا ، یہ سوچ کر کہ وہ اس عورت کی محبت کے بغیر نہیں رہ سکتا ہے اور اسے کسی اور سے شادی نہیں کرنا چاہتا ہے ، وہ پاگل پن کی انتہا کو پہنچا: اس نے بچی کو کئی بار چاقو کا نشانہ بنایا اور پھر خود کشی کی کوشش کی۔

وہ دونوں لڑکے کچھ ہی گھنٹوں کے فاصلے پر اسی اسپتال میں فوت ہوگئے۔

الہی محبت کے مقابلے انسان کی محبت کیا ہے…؟ خدا کی خوشنودی حاصل کرنے کے لئے ایک بے جان روح کیا نہیں کرے گی…؟!

یہ سوچتے ہوئے کہ وہ ہمیشہ کے لئے وہ اس سے پیار نہیں کرسکے گی ، اگر چاہے تو وہ کبھی وجود میں نہیں آسکتی یا بے معنی میں نہیں ڈوب سکتی ، لیکن چونکہ یہ ناممکن ہے وہ مایوسی میں ڈوب جاتی ہے۔

خدا سے جدا ہونے والے ، اس کے بارے میں یہ سوچتے ہوئے کہ کسی کے پیارے کے ضیاع پر انسانی دل کیا محسوس کرتا ہے: ہر ایک کو دھوکے باز سزا کے بارے میں بخوبی اندازہ ہوسکتا ہے: دلہا کی موت پر دلہن ، کسی کی موت پر ماں بچے ، والدین کی وفات پر بچے ...

لیکن یہ درد ، جو زمین پر موجود انسانوں کے دل کو پھاڑنے والے ان سب لوگوں کے لئے سب سے زیادہ تکلیفیں ہیں ، معاصرہ کی مایوسی کے درد میں بہت کم ہیں۔

کچھ مقدسات کی سوچ

خدا کا نقصان ، لہذا ، سب سے بڑا تکلیف ہے جو بدکاری کو اذیت دیتا ہے۔

سینٹ جان کرسوسٹوم کہتے ہیں: "اگر آپ ایک ہزار ہیلس کہتے ہیں تو ، آپ نے ابھی تک کچھ نہیں کہا ہوگا جو خدا کے نقصان کے برابر ہوسکتا ہے"۔

سینٹ آگسٹین تعلیم دیتا ہے: "اگر بدتمیزی خدا کی نظر سے لطف اٹھاتی ہے تو وہ اپنے عذابوں کو محسوس نہیں کریں گے اور خود ہی جنت میں بدل جائے گا"۔

سینٹ برونو ن ، عالمی فیصلے کی بات کرتے ہوئے ، اپنی کتاب "خطبات" میں لکھتے ہیں: "عذاب کو عذابوں میں بھی شامل کیا جائے۔ خدا کی نجکاری کے مقابلہ میں ہر چیز کچھ بھی نہیں ہے۔

سینٹ الفونسس نے وضاحت کی ہے: "اگر ہم نے بدتمیزی کی آواز سنی اور اس سے پوچھا: 'تم اتنا رو کیوں رہے ہو؟ ، ہم جواب سنتے ہیں:" میں اس لئے روتا ہوں کہ میں نے خدا کو کھو دیا ہے! ". کم از کم سزا پانے والا اپنے خدا سے پیار کرسکتا ہے اور خود ہی اس کی مرضی سے مستعفی ہوسکتا ہے! لیکن وہ ایسا نہیں کرسکتا۔ وہ ایک ہی وقت میں اپنے خالق سے نفرت کرنے پر مجبور ہے کہ وہ اسے لامحدود محبت کے قابل تسلیم کرتا ہے۔

جب شیطان اس کے سامنے حاضر ہوا ، تو جینوا کی سینٹ کیتھرین نے اس سے پوچھا: "تم کون ہو؟" "میں وہ کمال انسان ہوں جس نے خود کو خدا کی محبت سے محروم کردیا!".

دوسری رازداری

خدا کی نجکاری سے ، جیسا کہ سبییو کہتے ہیں ، دوسری انتہائی تکلیف دہ نجات لازمی طور پر اخذ کی گئی ہے: جنت کا کھو جانا ، یعنی ابدی خوشی ہے جس کے لئے روح پیدا کی گئی ہے اور جس کے لئے فطری طور پر اس کی جدوجہد جاری ہے۔ فرشتوں اور سنتوں کی صحبت کی نجکاری ، کیونکہ بابرکت اور بدعنوانی کے مابین ایک ناقابل تلافی گھاٹی موجود ہے۔ آفاقی قیامت کے بعد جسم کی عظمت سے محرومی۔

آئیے سنتے ہیں کہ ایک ملعون شخص نے اپنے مظالم کے بارے میں کیا کہا۔

1634 میں ، لوڈن میں ، پوائٹیئرز کے ڈائیسیس میں ، ایک گستاخانہ روح کو ایک متقی پادری کے سامنے پیش کیا گیا۔ اس پجاری نے پوچھا ، "تم کیا ہو رہے ہو دوزخ میں؟" "ہم ایک ایسی آگ سے دوچار ہیں جو کبھی باہر نہیں ہوتا ، ایک خوفناک لعنت اور اس سے بڑھ کر غصے کا جس کا بیان کرنا ناممکن ہے ، کیونکہ ہم اس کو نہیں دیکھ سکتے جس نے ہمیں پیدا کیا اور جسے ہم اپنی غلطی کے ذریعہ ہمیشہ کے لئے کھو چکے ہیں۔" "۔

یادوں کا طوفان

مجرموں کی بات کرتے ہوئے ، یسوع نے کہا: "ان کا کیڑا نہیں مرتا" (مکی 9:48)۔ سینٹ تھامس کی وضاحت کرتے ہوئے ، یہ "کیڑا جو نہیں مرتا ہے" ، پچھتاوا ہے ، جس کی بدولت سزا پانے والے ہمیشہ کے لئے عذاب ہوں گے۔

اگرچہ سزا دی گئی عذابوں کی جگہ پر وہ سوچتا ہے کہ: "میں کسی کام کے لئے کھو گیا ہوں ، صرف دنیاوی زندگی میں چھوٹی چھوٹی اور غلط خوشیوں سے لطف اندوز ہونے کے لئے جو ایک جھلک میں غائب ہو گیا تھا ... میں خود کو اتنی آسانی سے بچا سکتا تھا اور اس کے بجائے میں نے اپنے آپ کو ملامت کیا تھا۔ کچھ بھی نہیں ، ہمیشہ کے لئے اور یہ میری غلطی ہے! ".

کتاب "اپیریٹس الا مورٹ" میں ہم نے پڑھا ہے کہ ایک میت سنت امبرٹو کے سامنے پیش ہوا جو دوزخ میں تھا۔ انہوں نے کہا: "وہ خوفناک تکلیف جو مجھ پر مستقل طور پر چھلنی ہوتی ہے وہ اس چھوٹے سے سوچ کا ہے جس کے لئے میں نے اپنے آپ کو مجروح کیا ہے اور اس تھوڑا سا کا جو مجھے جنت میں جانے کے لئے کرنا پڑے گا!"۔

اسی کتاب میں ، سینٹ الفونسس نے انگلینڈ کی ملکہ الزبتھ کا واقعہ بھی نقل کیا ہے ، جس نے بے وقوفی سے یہ کہا کہ: "خدایا ، مجھے چالیس سال کا اقتدار دو اور میں جنت سے دستبردار ہوجاؤں!" واقعتا اس کی حکومت چالیس سال تھی ، لیکن اس کی موت کے بعد وہ رات کے وقت تھامس کے کنارے دکھائی دیتی تھی ، جب کہ شعلوں سے گھرا ہوا تھا ، اس نے چیخ چیخ کر کہا: "چالیس سال کا دور حکومت اور تکلیف کا درد!" "۔

احساس کی سزا

نقصان کے درد کے علاوہ ، جو ہم نے دیکھا ہے ، خدا کے ضائع ہونے کے لئے انتہائی تکلیف دہ درد میں مبتلا ہے ، معنی کا درد بعد کی زندگی میں لاتعلقی کے لئے مخصوص ہے۔

ہم بائبل میں پڑھتے ہیں: "ان ہی چیزوں کے ساتھ جس کے لئے ایک گناہ کرتا ہے ، اس کے ساتھ ہی اس کو سزا دی جاتی ہے" (بش 11:10)۔

لہذا جس نے بھی ایک احساس کے ساتھ خدا کو ناراض کیا ہے ، اتنا ہی اس میں اسے عذاب دیا جائے گا۔

یہ انتقامی کارروائی ہے ، جسے ڈنٹے ایلجیئری نے اپنے "الہی مزاح" میں بھی استعمال کیا تھا۔ ان کے گناہوں کے سلسلے میں ، معزز کو مختلف سزاmentsں پر تفویض شاعر

معنی کا سب سے خوفناک درد آگ کا ہے ، جس میں سے حضرت عیسی علیہ السلام ہم سے متعدد بار بات کرتے تھے۔

اس زمین پر بھی ، حساس دردوں میں آگ کا درد سب سے بڑا ہے ، لیکن زمینی آگ اور دوزخ کے مابین ایک بہت بڑا فرق ہے۔

سینٹ آگسٹین کا کہنا ہے کہ: "جہنم کی آگ کے مقابلے میں ، جو آگ ہم جانتے ہیں وہ گویا پینٹ کیا گیا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ زمینی آگ خداوند انسان کی بھلائی کے لئے چاہتا تھا ، دوسری طرف ، جہنم نے ، اسے اپنے گناہوں کی سزا دینے کے لئے پیدا کیا۔

لعنتی آگ کو گھیرے ہوئے ہے ، بے شک ، وہ اس میں پانی میں مچھلی سے زیادہ ڈوبا ہے۔ وہ شعلوں کا عذاب محسوس کرتا ہے اور انجیل کی تمثیل میں ایک امیر آدمی کی حیثیت سے چیختا ہے: "یہ شعلہ مجھے تکلیف دیتا ہے!" (ایل کے 16:24)۔

کچھ لوگ تیز دھوپ کے نیچے سڑک پر چلنے کی تکلیف برداشت نہیں کرسکتے ہیں اور پھر ہوسکتا ہے ... انہیں اس خوف سے خوف نہیں ہے کہ انھیں ہمیشہ کے لئے بھسم کرنی پڑے گی!

سینٹ پیئر دیمانی نے حتمی دکھاو asking کا مسئلہ پوچھے بغیر ، لاشعوری طور پر گناہ میں رہنے والوں سے گفتگو کرتے ہوئے ، لکھتے ہوئے لکھا: “بے وقوف ، اپنے جسم کو خوش کرنے کے لئے آگے بڑھیں۔ ایک دن ایسا آئے گا جب آپ کے گناہ آپ کے آنتوں میں چوٹکی کی طرح ہوجائیں گے جو شعلے کو مزید تکلیف دہ بنا دے گا اور آپ کو ہمیشہ کے لئے کھا جائے گا۔

سان جیوانی بوسکو نے اس قسط کو جو ان کے بہترین لڑکوں میں سے ایک ، مائیکل میگون کی سوانح حیات میں نقل کیا ہے۔ “کچھ لڑکے جہنم کے خطبے پر تبصرہ کرتے تھے۔ ان میں سے ایک نے بے وقوفی سے یہ کہنے کی ہمت کی: 'اگر ہم جہنم میں چلے گئے تو کم از کم ہمیں گرم رکھنے کے لئے آگ لگی ہوگی!' ان الفاظ پر مائیکل میگون ایک شمع لانے کے لئے بھاگ نکلی ، اس کو روشن کیا اور اس شعلے کو جرات مندانہ لڑکے کے ہاتھوں میں تھام لیا۔ اس نے اسے محسوس نہیں کیا تھا اور جب اس نے اپنی پیٹھ کے پیچھے اپنے ہاتھوں میں سخت گرمی محسوس کی تو وہ فورا. چھلانگ لگا اور ناراض ہوگیا۔ "جیسا کہ مشیل نے جواب دیا ، کیا آپ ایک لمحے کے لئے شمع کی بھڑکتی ہوئی آگ کو برداشت نہیں کرسکتے اور یہ نہیں کہہ سکتے کہ آپ خوشی خوشی جہنم کے شعلوں میں آجائیں گے؟"

آگ کا درد بھی پیاس کا شکار ہوتا ہے۔ اس دنیا میں جلتی پیاس کتنا عذاب ہے!

اور خود کتنا بڑا عذاب جہنم میں ہوگا ، جیسا کہ امیر آدمی حضرت عیسیٰ کے بیان کردہ بیان میں گواہی دیتا ہے! ایک ناقابل تلافی پیاس !!!

ایک سنت کا ٹیسٹ

ایویٹا کی سینٹ ٹریسا ، جو اپنی صدی کے سر فہرست لکھاریوں میں سے ایک تھیں ، خدا کی طرف سے ، بصارت کے مطابق ، جب تک وہ زندہ تھیں دوزخ میں جانے کا اعزاز حاصل کیا۔ اس نے اپنی "خود نوشت" میں وہی بیان کیا ہے جو اس نے دوزخ کی گہرائیوں میں دیکھا اور محسوس کیا تھا۔

“ایک دن نماز میں اپنے آپ کو ڈھونڈتے ہوئے ، مجھے اچانک جسم اور جان میں جہنم پہنچا دیا گیا۔ میں سمجھ گیا تھا کہ خدا مجھے شیطانوں کے ذریعہ تیار کردہ جگہ دکھانا چاہتا ہے اور اگر میں اپنی زندگی کو تبدیل نہ کرتا تو میں ان گناہوں کا مستحق ہوتا جو میں نے قبول کیا تھا۔ مجھے کتنے سال زندہ رہنا ہے میں کبھی بھی جہنم کی وحشت کو نہیں بھول سکتا ہوں۔

اس عذاب کی جگہ کا دروازہ مجھے ایک طرح کے تندور ، کم اور تاریک کی طرح لگتا تھا۔ مٹی خوفناک کیچڑ کے سوا کچھ نہیں تھی ، وہ زہریلے جانوروں سے بھرے ہوئے جانوروں سے بھری ہوئی تھی اور ایک ناقابل برداشت بو آ رہی تھی۔

مجھے اپنی روح میں ایک آگ محسوس ہوئی ، جس میں سے ایسے الفاظ نہیں ہیں جو فطرت اور میرے جسم کو ایک ہی وقت میں انتہائی ظالمانہ عذابوں کی گرفت میں بیان کرسکیں۔ میں نے اپنی زندگی میں پہلے ہی جو تکلیف برداشت کی تھی وہ جہنم میں مبتلا افراد کے مقابلے میں کچھ نہیں ہے۔ مزید یہ کہ ، یہ خیال کہ درد ختم نہ ہوگا اور بغیر کسی راحت کے میری دہشت کو ختم کردیا۔

لیکن جسم کے یہ اذیتیں روح کے موازنہ نہیں ہیں۔ میں نے ایک اذیت کو محسوس کیا ، اپنے دل کا اتنا قریب تر حساس اور ایک ہی وقت میں ، اتنا مایوس اور اتنا سخت غمزدہ ، کہ میں اسے بیان کرنے کی بے سود کوشش کروں۔ یہ کہتے ہوئے کہ موت کی اذیت ہر وقت برداشت کرتی ہے ، میں تھوڑا سا کہوں گا۔

مجھے کبھی بھی اس باطن کی آگ اور اس مایوسی کے بارے میں خیال دینے کے لئے کوئی مناسب اظہار نہیں مل پائے گا ، جو عین جہنم کا بدترین حصہ ہے۔

تسلی کی تمام امیدیں اس خوفناک جگہ پر بجھ گئیں۔ آپ ایک تیز ہوا کا سانس لے سکتے ہیں: آپ دم گھٹنے محسوس کرتے ہیں۔ روشنی کی کرن نہیں: اندھیرے کے سوا کچھ نہیں اور ابھی تک ، اوہ اسرار ، اس روشنی کے بغیر جس کو آپ روشن کرتے ہیں ، آپ دیکھ سکتے ہیں کہ یہ کتنے زیادہ ناگوار اور تکلیف دہ ہوسکتا ہے۔

میں آپ کو یقین دلاتا ہوں کہ ہر وہ بات جو جہنم کے بارے میں کہی جاسکتی ہے ، جو کچھ ہم عذابوں اور مختلف عذابوں کی کتابوں میں پڑھتے ہیں جو شیطانوں کو عذاب کا نشانہ بناتے ہیں ، حقیقت کے مقابلے میں کچھ بھی نہیں ہے۔ ایک ہی فرق ہے جو کسی شخص اور خود شخص کی تصویر کے درمیان گزرتا ہے۔

اس جہنم میں جلنا اس آگ کے مقابلہ میں بہت کم ہے۔

اس خوفناک دورے کو جہنم کے قریب چھ سال گزر چکے ہیں اور میں ، اس کا بیان کرتے ہوئے ، اس دہشت گردی سے اب بھی اس قدر غمزدہ ہوں کہ خون میری رگوں میں جم گیا۔ اپنی آزمائشوں اور تکلیفوں کے بیچ میں اکثر اس یاد کو یاد کرتا ہوں اور پھر اس دنیا میں کوئی کتنا تکلیف برداشت کرسکتا ہے ، مجھے لگتا ہے کہ یہ ایک ہنستا ہوا معاملہ ہے۔

لہذا ، اے میرے خدا ، ہمیشہ ہمیشہ کے لئے برکت عطا کریں ، کیونکہ آپ نے مجھے حقیقی طور پر جہنم کا تجربہ کیا ، اس طرح مجھے ان سب کے لئے سب سے زیادہ خوفناک خوف کی ترغیب دیج that جو اس کا باعث بن سکتی ہے۔ "

سزا کی ڈگری

سزا دیئے جانے والے جرمانے کے باب کے آخر میں ، سزا کی ڈگری کے تنوع کا ذکر کرنا ضروری ہے۔

خدا بے انصاف ہے۔ اور جیسا کہ جنت میں وہ ان لوگوں کو اعزاز کے درجات تفویض کرتا ہے جو زندگی میں اسے سب سے زیادہ پیار کرتے ہیں ، لہذا جہنم میں وہ ان لوگوں کو زیادہ تکلیف دیتا ہے جنہوں نے اسے سب سے زیادہ تکلیف دی ہے۔

جو شخص ابدی آگ میں ایک بانی گناہ کے ل is رہتا ہے وہ اس ایک ہی گناہ کے لئے سخت اذیت کا شکار ہے۔ جس کو بھی سو ، یا ایک ہزار کا بدلہ دیا جاتا ہے ... فانی گناہوں کو ایک سو ، یا ہزار بار… زیادہ نقصان اٹھانا پڑتا ہے۔

آپ تندور میں جتنی زیادہ لکڑی ڈالیں گے ، اس سے آگ اور گرمی میں اضافہ ہوگا۔ لہذا جو بھی ، بدعنوانی میں ڈوبا ہوا ، خدا کے قانون کو روزانہ اپنے گناہوں میں کئی گنا زیادہ پامال کرتا ہے ، اگر وہ خدا کے فضل و کرم سے واپس نہیں آتا ہے اور گناہ میں مر جاتا ہے تو ، اسے دوسروں سے زیادہ اذیت ناک عذاب ہوگا۔

ان لوگوں کو جو یہ تکلیف دیتے ہیں ان کے لئے یہ سوچنا ایک راحت ہے کہ: "ایک دن میری یہ تکلیفیں ختم ہوجائیں گی"۔

دوسری طرف ، مجرموں کو کوئی راحت نہیں ملتی ، حقیقت میں ، یہ خیال کہ اس کا عذاب کبھی ختم نہیں ہوگا ، یہ ایک ایسے سرے کی مانند ہے جو ہر دوسرے کے درد کو زیادہ مظالم بنا دیتا ہے۔

جو جہنم میں جاتا ہے (اور جو وہاں جاتا ہے ، وہاں اپنی مرضی سے آزاد انتخاب کرتا ہے) وہیں رہتا ہے ... ہمیشہ کے لئے !!!

اس کے لئے ڈینٹ الیگیری ، اپنے "انفارنو" میں لکھتے ہیں: "تمام امیدوں کو ترک کر دو ، جو داخل ہو!"۔

یہ کوئی رائے نہیں ، بلکہ یہ ایمان کی سچائی ہے ، جو خدا کے ذریعہ براہ راست نازل ہوئی ، کہ سزا یافتہ سزا کبھی ختم نہیں ہوگی۔ مجھے صرف وہی یاد ہے جو میں نے پہلے ہی یسوع کے الفاظ سے نقل کیا ہے: "تم مجھ سے دور ہو جاؤ ، تم نے لعنت کی ، ابدی آگ میں جا"۔ (متی 25:41)۔

سانت ایلفونسو لکھتے ہیں:

“ان لوگوں کے لئے کتنا پاگل پن ہوگا جو ایک دن تفریح ​​کا لطف اٹھائیں ، بیس یا تیس سال تک گڑھے میں بند رہنے کی سزا کو قبول کریں! اگر جہنم ایک سو سال ، یا صرف دو یا تین سال تک جاری رہتا ، تو پھر بھی ایک لمحہ خوشی کے ل two یہ ایک بہت بڑا جنون ہوگا کہ دو یا تین سال کی آگ کی مذمت کی جائے۔ لیکن یہاں یہ ایک سو یا ہزار سال کا سوال نہیں ہے ، ابدیت کا سوال ہے ، یعنی ہمیشہ کے لئے وہی مظالم برداشت کرنا جو کبھی ختم نہیں ہوگا۔

کافر کہتے ہیں: "اگر ابدی جہنم ہوتی تو خدا ظالم ہوگا۔ ایسے گناہ کو کیوں سزا دو جو ایک لمحہ تک ہمیشہ کی سزا کے ساتھ رہے؟ “۔

کوئی جواب دے سکتا ہے: “اور ایک گنہگار ، ایک لمحہ کی خوشنودی کے لئے ، لامحدود عظمت کے خدا کو کیسے ناراض کرسکتا ہے؟ اور وہ کیسے ، اپنے گناہوں سے ، یسوع کے جذبہ اور موت کو روند سکتا ہے؟ “۔

"یہاں تک کہ انسانی فیصلے میں بھی ، سینٹ تھامس کا کہنا ہے کہ جرمی غلطی کی مدت کے مطابق نہیں ماپا جاتا ، بلکہ جرم کے معیار کے مطابق ہوتا ہے۔" قتل ، یہاں تک کہ اگر ایک لمحہ میں بھی اس کا ارتکاب کیا جائے تو ، عارضی سزا نہیں دی جاتی ہے۔

سینا کے سان برنارڈینو کہتے ہیں: "ہر بشر کے گناہ کے ساتھ ہی خدا کے ساتھ لاتعداد ناانصافی کی جاتی ہے ، چونکہ وہ لامحدود ہے۔ اور لامحدود عذاب لامحدود چوٹ کی وجہ سے ہے! “۔

ہمیشہ! ... ہمیشہ ہی !! ... ہمیشہ !!!

فادر سیگنیری کی "روحانی مشقیں" میں کہا گیا ہے کہ روم میں ، شیطان سے پوچھا گیا جو انسان کے جسم میں تھا ، اسے کب تک جہنم میں رہنا چاہئے ، اس نے غصے سے جواب دیا: "ہمیشہ! ... ہمیشہ !! ... ہمیشہ! !! ".

خوف و ہراس اتنا بڑھ گیا تھا کہ جلاوطنی کے موقع پر موجود رومی مدرسے کے بہت سے نوجوانوں نے ایک عام اعتراف کیا اور کمال کی راہ میں مزید عزم کے ساتھ نکل پڑے۔

نیز جن لہجے میں انہیں چیخا گیا تھا ، شیطان کے وہ تین الفاظ: "ہمیشہ!… ہمیشہ !!… ہمیشہ !!! ان کا ایک طویل خطبے سے زیادہ اثر تھا۔

اٹھے ہوئے جسم

آفت زدہ انسان صرف جہنم میں ہی عذاب پائے گا ، یعنی اس کے جسم کے بغیر ، عالمی فیصلے کے دن تک؛ تب ، ہمیشہ کے لئے ، جسم بھی ، زندگی کے دوران برائی کا آلہ رہا ، ابدی عذابوں میں حصہ لے گا۔

لاشوں کا جی اٹھنا یقینا. ہوگا۔

یہ یسوع ہی ہے جو ہمیں یقین کے اس سچائی کی یقین دہانی کراتا ہے: "وہ وقت آئے گا جب قبروں میں موجود سب اس کی آواز سنیں گے اور باہر آئیں گے: نیک کام کرنے والے ، زندگی کی قیامت اور برے کاموں کے ل for ، ایک مذمت کا قیامت "(جون 5 ، 2829)۔

پولوس رسول سکھاتا ہے: “ہم سب آخری دم میں ، ایک پلک جھپکتے ، آخری صور کی آواز پر تبدیل ہوجائیں گے۔ در حقیقت صور صور بجے گا اور مُردوں میں بے قابو ہوکر اُٹھیں گے اور ہم بدل جائیں گے۔ حقیقت میں یہ ضروری ہے کہ اس فاسد جسم کو خود کو بے راہروی میں پہننا اور اس فانی جسم کا لافانی لباس تیار کرنا ہے۔

قیامت کے بعد ، لہذا ، تمام اجسام لازوال اور لاوارث ہوں گے۔ تاہم ، ہم سب ایک ہی طرح میں تبدیل نہیں ہوں گے۔ جسم کی تبدیلی اس حالت اور حالات پر منحصر ہوگی جس میں روح اپنے آپ کو ہمیشہ کے لئے پائے گی: نجات پانے والوں کی لاشیں شان دار ہوں گی اور بدنصیب جسموں کی لاشیں۔

لہذا ، اگر روح جنت میں ہے ، شان و شوکت کی حالت میں ، وہ اپنے اُبھرے ہوئے جسم میں چاروں خصوصیات کی عکاسی کرے گی جو برگزیدہ لوگوں کے جسموں کے لئے موزوں ہے: روحانیت ، چستی ، شان اور عدم استحکام۔

اگر ، دوسری طرف ، روح اپنے آپ کو جہنم میں پائے گی ، اس کی حالت میں ، وہ اس کے جسم میں بالکل مخالف خصوصیات کو چھاپے گی۔ بدنام ہونے والے کے جسم کے ساتھ ملنے والی واحد پراپرٹی غیر منقولیت ہے: یہاں تک کہ ملعونہ کی لاشیں بھی اب موت کے تابع نہیں ہوں گی۔

جو لوگ اپنے جسم کی بت پرستی میں زندگی بسر کرتے ہیں وہ بہت اچھی اور اچھی طرح سے عکاسی کرتے ہیں اور اسے اس کی ساری گناہ خواہشوں میں مطمئن کرتے ہیں! جسم کی گنہگار لذتوں کو ہمیشہ ہمیشہ کے لئے عذابوں کے ڈھیر سے نوازا جائے گا۔

زندہ رہ گیا ہے ... مدد کرنے کے لئے!

دنیا میں کچھ مراعات یافتہ افراد ہیں جن کو خدا نے ایک خاص مشن کے لئے منتخب کیا ہے۔

ان کے ل. یسوع اپنے آپ کو ایک حساس انداز میں پیش کرتا ہے اور انھیں متاثرین کی حالت میں زندہ کرتا ہے ، جس سے وہ اپنے جذبے کی تکلیف میں بھی شریک ہوتا ہے۔

تاکہ وہ زیادہ سے زیادہ مصائب کا شکار ہوسکیں اور اس طرح زیادہ سے زیادہ گنہگاروں کو بچا سکیں ، خدا ان لوگوں میں سے کچھ کو زندہ رہنے کی بھی اجازت دیتا ہے ، چاہے وہ زندہ ہی کیوں نہ ہو ، چاہے وہ روحانی اور جسم کے ساتھ جہنم میں کچھ وقت تکلیف اٹھائے۔

ہم یہ واضح نہیں کرسکتے کہ یہ واقعہ کیسے ہوتا ہے۔ ہم صرف اتنا جانتے ہیں ، جب وہ جہنم سے لوٹتے ہیں تو ، ان شکار افراد کو بہت تکلیف ہوتی ہے۔

مراعات یافتہ روحیں ، جن کے بارے میں ہم بولتے ہیں اچانک ان کے کمرے سے غائب ہوجاتے ہیں ، حتی کہ گواہوں کی موجودگی میں بھی ، اور ایک خاص مدت کے بعد ، بعض اوقات کئی گھنٹوں کے بعد ، وہ دوبارہ ظاہر ہوجاتے ہیں۔ وہ ناممکن چیزیں معلوم ہوتی ہیں ، لیکن تاریخی ریکارڈ موجود ہیں۔

یہ سانتا ٹریسا ڈی ایوٹا کے بارے میں پہلے ہی کہا جا چکا ہے۔

اب ہم خدا کے ایک اور بندے: جوسفا مینینڈیز ، جو اس صدی میں رہتے تھے کا معاملہ پیش کرتے ہیں۔

ہم خود ہی مینینڈیز سے اس کے جہنم کے دوروں میں سے کچھ سنتے ہیں۔

"ایک لمحے میں میں نے اپنے آپ کو جہنم میں پا لیا ، لیکن دوسری بار کی طرح اس میں گھسیٹے بغیر ، اور بالکل اسی طرح بدصبانہ اس میں پڑنا چاہئے۔ روح خود سے اس میں چلی جاتی ہے ، خود کو اس میں پھینک دیتی ہے جیسے یہ خدا کی نظر سے اوجھل ہوجائے ، تاکہ اس سے نفرت اور لعنت مل سکے۔

میری روح ایک گھاٹی میں چلی گئی جس کی تہہ تک نہیں دیکھا جاسکتا تھا ، کیونکہ یہ بہت بڑا تھا ... میں نے ہمیشہ کی طرح جہنم کو دیکھا: غار اور آگ۔ اگرچہ جسمانی طور پر کوئی شکل نظر نہیں آتی ہے ، عذابات بدتمیزی کرنے والی جانوں کو (جو ایک دوسرے کو جانتے ہیں) اس طرح پھاڑ دیتے ہیں جیسے ان کے جسم موجود ہوں۔

مجھے آگ کے طاق مقام پر دھکیل دیا گیا اور نچوڑا گیا جیسے سرخ گرم پلیٹوں کے درمیان اور جیسے میرے جسم میں بیڑی اور سرخ گرم نکاتی پوائنٹس پھنس گئے ہوں۔

مجھے یوں لگا جیسے کامیابی کے بغیر بھی ، وہ میری زبان پھاڑنا چاہتے ہیں ، جس نے مجھے تکلیف دہ درد کے ساتھ ، حد سے زیادہ تکلیف پہنچادی۔ مجھے لگتا ہے کہ آنکھیں ان کے ساکٹ سے باہر آرہی ہیں ، میرے خیال میں اس آگ کی وجہ سے جس نے انہیں بری طرح جلا دیا۔

ریلیف یا پوزیشن تبدیل کرنے کے ل One کوئی انگلی نہیں اٹھا سکتا۔ جسم سکیڑا ہوا ہے۔ کان ایسے ہیں جیسے گھناؤنے اور الجھے ہوئے چیخوں سے دنگ رہ گئے جو ایک لمحہ کے لئے بھی نہیں رکتے۔

ایک متلاتی بو اور ناگوار راہوں پر ہر ایک پر حملہ ہوتا ہے ، گویا گلتے ہوئے گوشت کو پچ اور گندھک سے جلاتا ہے۔

میں نے یہ سب کچھ دوسرے موقعوں پر بھی کیا ہے اور ، اگرچہ یہ عذاب خوفناک ہیں ، لیکن اگر روح کو تکلیف نہ پہنچتی تو وہ کچھ بھی نہیں ہوسکتے تھے۔ لیکن یہ خدا کی نجکاری سے بے تکلفی کا شکار ہے۔

میں نے ان بدتمیز روحوں میں سے کچھ کو دائمی اذیت کے لئے دھاڑتے ہوئے دیکھا اور سنا ہے جس کے بارے میں وہ جانتے ہیں کہ انہیں برداشت کرنا ہوگا ، خاص کر ہاتھوں میں۔ مجھے لگتا ہے کہ ان کی زندگی کے دوران انہوں نے چوری کی ، جیسے انہوں نے چیخا:: 'ہاتھے ہاتھ ، اب تم نے کیا لیا ہے؟' ...

دوسری روحیں ، چیخ چیخ کر اپنی زبان ، یا آنکھیں ... پر الزام لگاتی ہیں۔ ہر ایک اس کے گناہ کی وجہ کیا ہے: 'اب تم نے اس لذت کا بدلہ دیا جس سے تم نے اپنے آپ کو اجازت دی ، اے میرے جسم! ... اور یہ تم ہی ہو ، یا جسم ، جو آپ چاہتے تھے! ... ایک لمحہ خوشی ، درد کی ہمیشگی کے لئے !: ..

مجھے ایسا لگتا ہے کہ جہنم میں نفس اپنے آپ کو خاص طور پر ناپاکی کے گناہوں کا الزام لگاتے ہیں۔

جب میں اس گھاٹی میں تھا ، میں نے دیکھا کہ ناپاک لوگوں کو گر پڑا ہے اور ان کے منہ سے نکلے ہوئے گھناؤنے دھاڑوں کو کہا یا سمجھا نہیں جاسکتا: 'ابدی لعنت! ... میں دھوکہ کھا گیا ہوں ... ... میں گم ہوں! ... میں یہاں ہمیشہ کے لئے ہوں گے! ... ہمیشہ کے لئے !! ... ہمیشہ کے لئے !!! ... اور اس کے بعد کوئی اور علاج نہیں ہو گا ... مجھے نقصان!

ایک چھوٹی سی بچی شدت سے چیخ اٹھی ، جس نے زندگی میں اپنے جسم کو ملنے والے خراب اطمینان پر لعنت ملامت کی اور اپنے والدین کو لعنت بھیج دی جس نے اسے فیشن اور دنیاوی تفریح ​​پر چلنے کی بہت زیادہ آزادی دی ہے۔ اسے تین مہینوں سے لاتعلقی کا نشانہ بنایا گیا تھا۔

میں نے جو کچھ بھی لکھا ہے اس کا اختتام ہوتا ہے مینینڈیز صرف ایک ہلکا سا سایہ ہے اس کے مقابلے میں جو واقعی جہنم میں مبتلا ہے۔ "

اس تحریر کے مصنف ، متعدد مراعات یافتہ روحوں کے روحانی ہدایت کار ، تینوں کو جانتے ہیں ، جو ابھی تک زندہ ہیں ، اور اب بھی اس طرح کے جہنم میں جاتے ہیں۔ ایک مجھے ان کی باتوں پر کانپنا چاہئے۔

شیطانی دشمنی

شیطان خدا سے اپنی نفرت اور انسان سے حسد کرنے پر جہنم میں گر پڑے۔ اور اس نفرت اور اس حسد کے ل they وہ ناروا کمروں کو پُر کرنے کے لئے سب کچھ کرتے ہیں۔

اس خواہش کے ساتھ کہ وہ دائمی اجر حاصل کریں ، خدا چاہتا تھا کہ زمین پر مردوں کو آزمائش کا سامنا کرنا پڑے: اس نے انہیں دو عظیم احکامات دیئے: اپنے دل سے اور اپنے پڑوسی سے اپنے جیسے خدا سے محبت کرنا۔

آزادی سے دوچار ہونے کے بعد ، ہر کوئی فیصلہ کرتا ہے کہ خالق کی فرمانبرداری کرے یا اس کے خلاف سرکشی کرے۔آزادی ایک تحفہ ہے ، لیکن افسوس اس کا غلط استعمال کرنا! شیطان انسان کی آزادی کو دبانے تک اس کی خلاف ورزی نہیں کرسکتے ہیں ، لیکن وہ اس کی سختی سے شرط لگاسکتے ہیں۔

مصنف نے ، 1934 میں ، ایک جنون والے بچے کو بھتہ خوری کی۔ میں شیطان کے ساتھ ایک مختصر گفتگو کی اطلاع دیتا ہوں۔

تم اس چھوٹی سی لڑکی میں کیوں ہو؟ اسے اذیت دینے کے لئے۔

اور یہاں سے پہلے آپ یہاں تھے ، آپ کہاں تھے؟ میں سڑکوں پر چلا گیا۔

آپ آس پاس جاتے ہو تو کیا کرتے ہو؟

میں لوگوں کو گناہ کرنے کی کوشش کرتا ہوں۔ اور آپ کیا کماتے ہیں؟

آپ کو میرے ساتھ جہنم میں آنے کا اطمینان… میں باقی انٹرویو کو شامل نہیں کروں گا۔

لہذا ، لوگوں کو گناہ کی طرف راغب کرنے کے لئے ، شیطان ایک پوشیدہ لیکن حقیقی راستے میں پھرتے ہیں۔

سینٹ پیٹر نے ہمیں یاد دلاتے ہوئے کہا: ”متبدل رہو ، چوکس رہو۔ آپ کا دشمن شیطان گرجتے ہوئے شیر کی طرح گھومتا ہے ، کسی کو کھا جانے کی تلاش میں ہے۔ ایمان سے ثابت قدمی سے اس کا مقابلہ کرو۔ " (1 Pt 5، 89)

خطرہ ہے ، یہ حقیقت اور سنجیدہ ہے ، اس کو کم نہیں سمجھنا چاہئے ، لیکن اس کا اپنا دفاع کرنے کا امکان اور فرض بھی ہے۔

چوکنا ، یعنی دانشمندانہ ، ایک گہری روحانی زندگی دعا کے ساتھ ، کچھ ترغیب کے ساتھ ، اچھی پڑھنے کے ساتھ ، اچھ friendی دوستی کے ساتھ ، برے مواقعوں اور بری صحبت سے نجات پانے والی۔ اگر اس حکمت عملی پر عمل درآمد نہیں کیا گیا تو ، ہم اب اپنے خیالات ، انداز ، الفاظ ، افعال اور ... ناتجربہ کاری سے ، اپنی روحانی زندگی میں سب کچھ ختم کردیں گے۔

اسپیچ لوسیفر

اندھیروں کے شہزادے ، لوسیفر اور کچھ شیطانوں کے مابین گفتگو 'محبت کی دعوت' نامی کتاب میں بیان کی گئی ہے۔ مینینڈیز اس طرح یہ بتاتا ہے۔

"جب میں جہنم میں اتر رہا تھا ، تو میں نے لوسیفر کو اپنے مصنوعی سیاروں سے کہتے سنا: 'آپ کو ہر ایک کو اپنے طریقے سے آزمایا اور لے جانا چاہئے: کچھ فخر کے لئے ، کچھ لالچ کے لئے ، کچھ غصے کے لئے ، کچھ حسد کے لئے ، کچھ دوسرے کاہلی کے لئے ، پھر بھی دوسروں کو ہوس کے ل Go ... جتنی ہو سکے کوشش کرو! جیسا کہ ہم سمجھتے ہیں ان کو پیار کرنے کے لئے دبائیں! اپنا کام اچھ ،ے ، بے لگام اور رحم کے بغیر کریں۔ ہمیں دنیا کو برباد کرنا چاہئے اور اس بات کو یقینی بنانا چاہئے کہ روحیں ہم سے بچ نہ جائیں '۔

سننے والوں نے جواب دیا: 'ہم آپ کے غلام ہیں! ہم آرام کے بغیر کام کریں گے۔ بہت سے لوگ ہم سے لڑتے ہیں ، لیکن ہم دن رات کام کریں گے… ہم آپ کی طاقت کو پہچانتے ہیں۔

فاصلے پر میں نے کپ اور شیشے کی آواز سنی۔ لوسیفر نے پکارا: 'انہیں خوشی دو؛ بعد میں ، ہمارے لئے سب کچھ آسان ہوجائے گا۔ چونکہ انہیں اب بھی لطف اٹھانا پسند ہے ، لہذا وہ ان کی ضیافت ختم کریں! یہی وہ دروازہ ہے جس میں وہ اندر جائیں گے۔ '

پھر اس نے خوفناک چیزیں شامل کیں جن کے بارے میں کچھ نہیں کہا جاسکتا اور نہ ہی لکھا جاسکتا ہے۔ شیطان غصے سے اس روح کے ل cried پکارا جو اس سے بچ رہا تھا: 'اسے خوفزدہ کرو! اس کو مایوسی کی طرف دھکیلیں ، کیونکہ اگر وہ خود کو اس کے رحم و کرم کے سپرد کردیتی ہے تو (اور ہمارے رب کی توہین کرتے ہیں) ہم کھو گئے ہیں۔ اسے خوف سے پُر کریں ، اسے ایک لمحہ کے لئے بھی نہ چھوڑیں اور سب سے بڑھ کر اس کو مایوسی کا سامنا کرنا پڑے گا۔ "

تو وہ کہتے ہیں اور بدقسمتی سے شیطان بھی کرتے ہیں۔ ان کی طاقت ، یہاں تک کہ اگر عیسیٰ علیہ السلام کے آنے کے بعد یہ زیادہ محدود ہوجائے تو ، یہ اب بھی خوفناک ہے۔

IV

وہ گناہ جو مزید گاہکوں کو فروخت کرتے ہیں

ٹریک پسند ہے

خاص طور پر یہ ضروری ہے کہ پہلے شیطانی جال کو ذہن میں رکھنا ، جو بہت سی جانوں کو شیطان کی غلامی میں مبتلا رکھتا ہے: یہ عکاسی کا فقدان ہے ، جس کی وجہ سے ہم زندگی کے مقصد کو نظر سے محروم کرتے ہیں۔

شیطان نے اپنے شکار کو پکارا: "زندگی خوشی ہے۔ آپ کو زندگی سے ملنے والی تمام خوشیوں سے فائدہ اٹھانا چاہئے۔

اس کے بجائے یسوع آپ کے دل میں سرگوشی کرتا ہے: 'مبارک ہیں وہ جو روتے ہیں۔ " (سیف. ماؤنٹ 5 ، 4) ... "جنت میں داخل ہونے کے لئے آپ کو تشدد کرنا پڑے گا۔" (سییف. مئ 11 ، 12) ... "جو بھی میرے پیچھے آنا چاہتا ہے ، اپنے آپ کو جھٹلا دے گا ، ہر دن اس کی صلیب اٹھائے اور مجھ کو فالو کرے۔" (ایل کے 9 ، 23)

جہنم دشمن ہمیں تجویز کرتا ہے: "حال کے بارے میں سوچو ، کیونکہ موت کے ساتھ ہی سب کچھ ختم ہوجاتا ہے!"۔

اس کے بجائے خداوند آپ کو نصیحت کرتا ہے: "بہت ہی نیا (موت ، فیصلہ ، جہنم اور جنت) یاد رکھیں اور آپ گناہ نہیں کریں گے"۔

انسان اپنا سارا وقت بہت سارے کاروبار میں صرف کرتا ہے اور زمینی سامان کے حصول اور ان کے تحفظ میں ذہانت اور ہوشیاری کا مظاہرہ کرتا ہے ، لیکن پھر وہ اپنی روح کی زیادہ اہم ضروریات کی عکاسی کرنے کے لئے اپنے وقت کے پھوڑوں کو بھی استعمال نہیں کرتا ہے ، جس کے لئے وہ زندہ رہتا ہے۔ مضحکہ خیز ، ناقابل فہم اور انتہائی خطرناک سطح پر ، جس کے خوفناک نتائج ہو سکتے ہیں۔

شیطان سوچنے کی طرف جاتا ہے: "غور کرنا بیکار ہے: وقت ضائع ہوا!" اگر آج بہت سے لوگ گناہ میں رہتے ہیں تو ، اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ سنجیدگی سے عکاسی نہیں کرتے اور خدا کی انکشاف کردہ سچائیوں پر کبھی غور نہیں کرتے ہیں۔

مچھلی جو ماہی گیر کے جال میں پہلے ہی ختم ہو چکی ہے ، جب تک کہ وہ پانی میں موجود ہے ، اس پر شک نہیں کہ اسے پکڑ لیا گیا ہے ، لیکن جب یہ جال سمندر سے باہر نکلتا ہے تو اس کی وجہ سے جدوجہد ہوتی ہے کیونکہ اسے لگتا ہے کہ اس کا انجام قریب ہے۔ لیکن اب بہت دیر ہوچکی ہے۔ تو گنہگار ...! جب تک وہ اس دنیا میں ہیں خوشی سے ان کے ساتھ اچھا وقت گذارتا ہے اور انہیں شک تک نہیں ہوتا ہے کہ وہ شیطانی جال میں ہیں۔ وہ دیکھیں گے جب وہ اب آپ کا تدارک نہیں کر سکتے ہیں ... جیسے ہی وہ ہمیشہ داخل ہوں گے!

اگر اتنے سارے مردہ لوگ جو ابد تک کے بارے میں سوچے بغیر ہی زندگی گزار رہے ہیں وہ اس دنیا میں واپس آسکتے ہیں تو ، ان کی زندگی کیسے بدلے گی!

سامان کی خرابی

اب تک جو کچھ کہا گیا ہے اس سے اور خاص طور پر کچھ حقائق کی کہانی سے ، یہ واضح ہے کہ اصل گناہ کون سے ہیں جو ابدی عذاب کا باعث بنتے ہیں ، لیکن یہ بات ذہن میں رکھیں کہ یہ وہ گناہ ہی نہیں ہیں جو لوگوں کو جہنم میں بھیج دیتے ہیں: بہت سارے اور بھی ہیں۔

کس گناہ کے لئے امیر ایپلون جہنم میں ختم ہوا؟ اس کے پاس بہت سارے سامان تھے اور ضیافتوں پر (ضائع کرنا اور پیٹو کے گناہ) پر ضائع کرنا؛ اور اس کے علاوہ وہ غریبوں کی ضروریات (محبت اور آزار کا فقدان) سے بے نیاز رہا۔ لہذا ، کچھ دولت مند جو صدقہ کرنا نہیں چاہتے ہیں کانپتے ہیں: یہاں تک کہ اگر وہ اپنی زندگی تبدیل نہیں کرتے ہیں تو بھی ، اس امیر کی قسمت محفوظ ہے۔

خصوصیات '

وہ گناہ جو سب سے آسانی سے جہنم کی طرف جاتا ہے وہ ناپاک ہے۔ سانت ایلفونسو کہتے ہیں: "ہم اس گناہ کے لئے بھی جہنم میں جاتے ہیں ، یا کم از کم اس کے بغیر نہیں"۔

مجھے پہلے باب میں شیطان کے الفاظ بیان ہوئے ہیں: 'وہ تمام لوگ جو وہاں موجود ہیں ، کسی کو بھی خارج نہیں کیا گیا ، وہ اس گناہ کے ساتھ یا حتیٰ کہ اس گناہ کے سبب بھی ہیں۔' بعض اوقات ، اگر مجبور کیا جاتا ہے تو ، شیطان بھی سچ کہتا ہے!

یسوع نے ہم سے کہا: "مبارک ہیں دل کے پاک ، کیونکہ وہ خدا کو دیکھیں گے" (متی 5: 8)۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ناپاک نہ صرف دوسری زندگی میں خدا کو نہیں دیکھ پائے گا ، لیکن اس زندگی میں بھی وہ اس کی توجہ محسوس نہیں کرسکتے ہیں ، لہذا وہ نماز کا ذائقہ کھو دیتے ہیں ، آہستہ آہستہ وہ اس کا احساس کیے بغیر بھی ایمان سے محروم ہوجاتے ہیں اور ... ایمان کے بغیر اور دعا کے بغیر وہ زیادہ سمجھتے ہیں کہ انہیں اچھ doا کرنا اور برائی سے کیوں بھاگنا چاہئے۔ اتنے کم ، وہ ہر گناہ کی طرف راغب ہیں۔

یہ نائب دل کو سخت کرتا ہے اور ، خصوصی فضل کے بغیر ، حتمی ناموافق اور ... جہنم کی طرف کھینچتا ہے۔

غیر قانونی شادیوں

خدا کسی بھی قصور کو معاف کرتا ہے ، جب تک کہ حقیقی توبہ نہ ہو اور یہی گناہ ختم کرنے اور کسی کی زندگی بدلنے کی مرضی ہے۔

ایک ہزار فاسد شادیوں میں (طلاق یافتہ اور دوبارہ نکاح ، صحبت) شاید ہی کوئی شخص جہنم سے بچ سکے گا ، کیونکہ عام طور پر وہ موت کے موقع پر بھی توبہ نہیں کرتے ہیں۔ در حقیقت ، اگر وہ اب بھی زندہ رہتے تو وہ اسی فاسد صورتحال میں ہی رہیں گے۔

ہمیں اس سوچ پر کانپنا پڑتا ہے کہ آجکل تقریبا everyone ہر شخص حتی کہ جو طلاق نہیں رکھتے وہ بھی طلاق کو ایک عام چیز سمجھتے ہیں! بدقسمتی سے ، بہت سے لوگ اب یہ استدلال کرتے ہیں کہ دنیا کس طرح چاہتا ہے اور اب خدا کس طرح چاہتا ہے۔

سیکریلیگیو

ایک ایسا گناہ جو ابدی عذاب کا باعث بن سکتا ہے وہ تعزیر ہے۔ بدقسمتی والا جو اس راہ پر گامزن ہے! جو بھی شخص اعتراف میں رضاکارانہ طور پر کچھ بھوت گناہ کو چھپاتا ہے ، یا بغیر کسی گناہ کو چھوڑنے یا اگلے مواقع سے بھاگنے کی مرضی کے بغیر اقرار کرتا ہے ، اس کا انکشاف کرتا ہے۔ تقریبا ہمیشہ وہ لوگ جو ایک مذموم طریقے سے اعتراف کرتے ہیں وہ بھی یوکرسٹک تدفین کو انجام دیتے ہیں ، کیوں کہ پھر وہ فانی گناہ میں شریک ہوتے ہیں۔

سینٹ جان باسکو کو بتائیں ...

"میں نے اپنے آپ کو اپنے گائیڈ (دی گارڈین فرشتہ) کے ساتھ ایک کشمکش کے نیچے پایا جو ایک تاریک وادی میں ختم ہوا تھا۔ اور یہاں ایک بہت بڑی عمارت نظر آتی ہے جس میں ایک بہت اونچا دروازہ ہے جو بند تھا۔ ہم نے بارش کے نیچے چھوا۔ ایک دم گھورنے والی گرمی نے مجھ پر ظلم کیا۔ عمارت کی دیواروں پر چکنا ، تقریبا سبز دھواں اور خون کے شعلوں کی لپٹ

میں نے پوچھا ، 'ہم کہاں ہیں؟' 'دروازے پر نوشتہ پڑھیں'۔ گائیڈ نے جواب دیا۔ میں نے دیکھا اور لکھا ہوا دیکھا: 'Ubi non red reddis! دوسرے لفظوں میں: "جہاں کوئی چھٹکارا نہیں ہے!" ، اس دوران میں نے دیکھا کہ گھاٹی میں پتلون ... پہلے ایک نوجوان ، پھر دوسرا اور پھر دوسرے۔ سب نے اپنے گناہوں کو اپنے ماتھے پر لکھ دیا تھا۔

گائیڈ نے مجھ سے کہا: 'یہاں ان خرابیوں کی اصل وجہ یہ ہے: بری صحابہ ، بری کتابیں اور ٹیڑھی عادات'۔

وہ غریب بچے نوجوان تھے جن کو میں جانتا تھا۔ میں نے اپنے گائیڈ سے پوچھا: "لیکن اگر بہت سارے لوگ اس طرح ختم ہوجاتے ہیں تو نوجوانوں میں کام کرنا بیکار ہے! اس ساری بربادی کو کیسے روکا جائے؟ " “جو آپ نے دیکھا وہ اب بھی زندہ ہیں۔ لیکن یہ ان کی روحوں کی موجودہ حالت ہے ، اگر وہ ابھی مر جاتے ہیں تو وہ یقینا here یہاں آجائیں گے۔ " فرشتہ نے کہا۔

اس کے بعد ہم عمارت میں داخل ہوئے۔ یہ ایک فلیش کی رفتار سے بھاگ گیا۔ ہم ایک وسیع و عریض صحن میں آکر ختم ہوگئے۔ میں نے یہ نوشتہ پڑھ لیا: 'Ignt impii in Ignem aetemum! ؛ یہ ہے: wicked شریر ہمیشہ کی آگ میں جائیں گے!

میرے ساتھ چلو ، گائیڈ نے مزید کہا۔ اس نے میرا ہاتھ پکڑا اور مجھے ایک دروازے کی طرف لے گیا جو اس نے کھولا۔ مجھ پر ایک قسم کا غار نمودار ہوا ، بے حد اور خوفناک آگ سے بھرا ہوا ، جو زمین کی آگ سے کہیں آگے نکل گیا۔ میں اس غار کو آپ کے سامنے ، انسانی الفاظ میں ، اپنی تمام خوفناک حقیقت میں بیان نہیں کرسکتا۔

اچانک میں نے نوجوانوں کو جلتی غار میں گرتے دیکھا۔ گائیڈ نے مجھ سے کہا: 'بہت سارے نوجوانوں کی ابدی بربادی ناپاک ہے۔'!

لیکن اگر انھوں نے گناہ کیا تو وہ اعتراف جرم میں بھی گئے۔

انہوں نے اعتراف کیا ، لیکن پاکیزگی کی فضیلت کے خلاف غلطیوں کا انہوں نے بری طرح سے اعتراف کیا یا مکمل طور پر خاموش کردیا۔ مثال کے طور پر ، کسی نے ان میں سے چار یا پانچ گناہ کیے تھے ، لیکن صرف دو یا تین کہا۔ کچھ ایسے بھی ہیں جنہوں نے بچپن میں ہی ایک کا ارتکاب کیا اور بے شرمی سے انہوں نے کبھی اعتراف یا غلط اعتراف نہیں کیا۔ دوسروں کو تکلیف اور تبدیلی کا عزم نہیں ملا۔ ضمیر کا معائنہ کرنے کی بجائے ، کوئی شخص اعتراف کرنے والے کو دھوکہ دینے کے لئے صحیح الفاظ کی تلاش میں تھا۔ اور جو شخص اس حالت میں مر جائے گا وہ اپنے آپ کو توبہ نہ کرنے والے قصوروار میں شامل کرنے کا فیصلہ کرتا ہے اور وہ ہمیشہ کے لئے رہے گا۔ اور اب کیا آپ یہ دیکھنا چاہتے ہیں کہ خدا کی رحمت نے آپ کو یہاں کیوں لایا؟ گائیڈ نے پردہ اٹھایا اور میں نے اس زبان سے نوجوان لوگوں کا ایک گروہ دیکھا جس کو میں اچھی طرح جانتا تھا: سب نے اس غلطی کی مذمت کی۔ ان میں سے کچھ ایسے بھی تھے جن کا ظاہری طور پر اچھا سلوک تھا۔

گائیڈ نے مجھ سے پھر کہا: 'نجاست کے خلاف ہمیشہ اور ہر جگہ تبلیغ کرو! :. پھر ہم نے اعتراف جرم کرنے کے لئے ضروری شرائط پر تقریبا an آدھے گھنٹے بات کی اور یہ نتیجہ اخذ کیا: 'آپ کو اپنی زندگی بدلنی ہوگی ... آپ کو اپنی زندگی بدلنی ہوگی'۔

اب جب آپ نے بدتمیزی کے عذاب دیکھے ہیں ، آپ کو بھی تھوڑا سا جہنم کا سامنا کرنا پڑے گا!

ایک بار اس خوفناک عمارت سے باہر ، گائیڈ نے میرا ہاتھ پکڑا اور آخری بیرونی دیوار کو چھو لیا۔ میں نے درد کا رونا رویا۔ جب ویژن رک گیا ، تو میں نے دیکھا کہ واقعی میں میرا ہاتھ سوجن ہوا ہے اور ایک ہفتہ تک میں نے پٹی پہنی ہوئی تھی۔ "

ایک جیسوٹ فادر جیون بٹسٹا یوبنی کا کہنا ہے کہ ایک عورت نے کئی سال تک اعتراف کرتے ہوئے ، ناپاک ہونے کے گناہ پر خاموشی اختیار کر رکھی تھی۔ جب ڈومینیکن کے دو پجاری وہاں پہنچے تو وہ ، جو کچھ عرصے سے غیر ملکی اعتراف کرنے والے کا انتظار کر رہی تھی ، نے ان میں سے ایک سے اس کا اعتراف سننے کو کہا۔

چرچ سے رخصت ہونے کے بعد ، اس ساتھی نے اعترافی شخص کو بتایا کہ اس نے دیکھا ہے ، جب وہ عورت اعتراف کررہی تھی ، تو اس کے منہ سے بہت سے سانپ نکل آئے ، لیکن ایک بڑا سانپ صرف سر کے ساتھ ہی نکلا تھا ، لیکن پھر دوبارہ آیا تھا۔ تب جو سانپ نکل آئے تھے وہ بھی واپس ہوگئے۔

ظاہر ہے کہ اعتراف کرنے والے نے اعترافی بیان میں جو کچھ سنا تھا اس کے بارے میں کچھ نہیں کہا ، لیکن شبہ ہے کہ کیا ہوا ہوگا اس نے اس عورت کو ڈھونڈنے کے لئے سب کچھ کیا۔ جب وہ اپنے گھر پہنچی تو اسے معلوم ہوا کہ گھر واپس آتے ہی اس کی موت ہوگئی ہے۔ یہ سن کر اچھ priestے پجاری کو غمگین کردیا اور مرحوم کے لئے دعا کی۔ یہ اس کے شعلوں کے درمیان ظاہر ہوا اور اس سے کہا: "میں وہ عورت ہوں جس نے آج صبح اعتراف کیا ہے۔ لیکن میں نے ایک تعزیر کی۔ میں نے ایسا گناہ کیا جس کا مجھے اپنے ملک کے پجاری کے سامنے اعتراف کرنا محسوس نہیں ہوا۔ خدا نے مجھے آپ کے پاس بھیجا ، لیکن آپ کے ساتھ بھی میں نے اپنے آپ کو شرمندہ تعبیر کیا اور فورا. ہی الہی انصاف نے مجھے گھر سے داخل ہوتے ہی موت کا نشانہ بنایا۔ مجھے جہنم میں محض مذمت کی جاتی ہے! ان الفاظ کے بعد زمین کھل گئی اور اسے دیکھا جاتا ہے کہ وہ گر جاتا ہے اور غائب ہو جاتا ہے۔

فادر فرانسسکو رویگنیز لکھتے ہیں (اس واقعہ کی اطلاع سنت الفونسو نے بھی دی ہے) کہ انگلینڈ میں ، جب کیتھولک مذہب تھا ، بادشاہ انگوبورٹو کی نادر خوبصورتی کی بیٹی تھی جسے کئی شہزادوں نے شادی کرنے کو کہا تھا۔

اس کے والد کے ذریعہ اس سے سوال کیا گیا کہ اگر وہ شادی کرنے پر راضی ہے تو ، اس نے جواب دیا کہ وہ اس وجہ سے نہیں ہوسکتی ہے کہ اس نے ہمیشہ کنواری کی منت مانی ہے۔

اس کے والد نے پوپ سے یہ تقسیم حاصل کیا ، لیکن وہ اس ارادے پر قائم رہیں کہ وہ اسے استعمال نہ کریں اور گھر میں ہی دستبردار ہوجائیں۔ اس کے والد نے اسے مطمئن کردیا۔

انہوں نے ایک مقدس زندگی گزارنا شروع کی: دعائیں ، روزے اور دیگر بہت سارے اجناس۔ انہوں نے تدفین حاصل کی اور اکثر ایک اسپتال میں بیماروں کی خدمت کے لئے جاتے تھے۔ زندگی کی اس حالت میں وہ بیمار پڑا اور فوت ہوگیا۔

ایک ایسی عورت جو اس کی معلمہ تھی ، ایک رات کو نماز پڑھ کر اس نے کمرے میں ایک زبردست شور سنا اور اس کے فورا بعد ہی اس نے ایک روح کو ایک آگ کی حالت میں دیکھا جس میں ایک عورت کو بہت سی آتش فشاں کے درمیان جکڑا ہوا تھا۔

میں کنگ انگبرٹو کی ناخوش بیٹی ہوں۔

لیکن کیسے ، آپ نے ایسی مقدس زندگی سے بدتمیزی کی؟

ٹھیک ہے ، مجھے مجرم قرار دیا جا رہا ہے ... میری غلطی بچپن میں ہی میں پاکیزگی کے خلاف گناہ میں پڑ گیا۔ میں اعتراف کرنے گیا ، لیکن شرمندگی نے میرا منہ بند کردیا: نرمی سے اپنے گناہ کا الزام لگانے کے بجائے ، میں نے اسے ڈھانپ لیا تاکہ اعتراف کرنے والے کو کچھ سمجھ نہ آئے۔ تکرار خود کو کئی بار دہراتی ہے۔ مرنے کے بعد میں نے اعتراف کرنے والے کو مبہم طور پر بتایا کہ میں بڑا گناہ گار تھا ، لیکن اعتراف کرنے والے نے ، میری جان کی سچی حالت کو نظرانداز کرتے ہوئے مجھے اس فتنہ کو فتنہ کے طور پر مسترد کرنے پر مجبور کردیا۔ اس کے فورا بعد ہی میری میعاد ختم ہوگئی اور جہنم کے شعلوں میں ہمیشہ کے لئے مذمت کی گئی۔

اس نے کہا ، یہ غائب ہوگیا ، لیکن اتنے شور کے ساتھ کہ ایسا لگتا ہے کہ وہ دنیا کو گھسیٹتا ہے اور اس کمرے میں ایک گھناؤنے بو آرہی ہے جو کئی دن جاری رہتی ہے۔

جہنم اس احترام کی شہادت ہے جو خدا کو ہماری آزادی کے لئے ہے۔ جہنم مستقل خطرے کو پکارتا ہے جس میں ہماری زندگی خود کو ملتی ہے۔ اور اس طرح چل lightاتے ہیں کہ کسی طرح کی ہلکی پھلکی کو خارج نہیں کیا جا any ، کسی بھی عجلت ، کسی بھی سطحی کو کو خارج کرنے کے لئے مستقل طور پر چیخیں ، کیوں کہ ہم ہمیشہ خطرہ میں رہتے ہیں۔ جب انہوں نے مجھ سے ملزم کا اعلان کیا تو ، پہلا لفظ جو میں نے کہا وہ یہ تھا: "لیکن مجھے جہنم جانے سے ڈر لگتا ہے۔"

(کارڈ. جیوسپی سری)

V

مطلب ہم ہیل میں ختم نہیں ہوتے ہیں

ہمیشہ کی ضرورت ہے

ان لوگوں کو کیا نصیحت کریں جو پہلے سے ہی خدا کے قانون پر عمل پیرا ہیں؟ استقامت اچھی کے لئے! خداوند کی راہ پر چلنا کافی نہیں ہے ، زندگی تک جاری رکھنا ضروری ہے۔ یسوع کہتے ہیں: "جو بھی آخر تک قائم رہے گا وہ نجات پائے گا" (مکی 13: 13)۔

بہت سے ، جب تک وہ بچے ہیں ، مسیحی انداز میں زندگی گزارتے ہیں ، لیکن جب جوانی کے گرم جذبات محسوس ہونے لگتے ہیں ، تو وہ نائب کی راہ اپناتے ہیں۔ ساؤل ، سلیمان ، ٹارٹولین اور دوسرے عظیم کرداروں کا انجام کتنا افسوسناک تھا!

استقامت نماز کا پھل ہے ، کیوں کہ یہ دعا کے ذریعہ ہی روح کو شیطان کے حملوں کا مقابلہ کرنے کے لئے ضروری مدد حاصل کرتی ہے۔ سینٹ الفونسس اپنی کتاب 'دعا کے عظیم وسائل کے بارے' میں لکھتے ہیں: "جو دعا کرتا ہے وہ بچ گیا ، کون دعا نہیں مانتا ہے"۔ کون دعا نہیں کرتا ، شیطان کے بغیر بھی اس کو دھکیل دیتا ہے ... وہ اپنے پیروں سے جہنم میں جاتا ہے!

مندرجہ ذیل دعا جو سینٹ الفونسس نے جہنم پر اپنے مراقبہ میں داخل کی تھی اس کی سفارش کی گئی ہے۔

اے میرے پروردگار ، اپنے پاؤں دیکھو جس نے تیرے فضل اور تمہارے عذابوں کا بہت کم حساب لیا ہے۔ مجھے غریب اگر آپ ، میرے یسوع ، مجھ پر رحم نہ کرتے! میں کتنے سالوں سے اس جلتے ہوئے گھاٹی میں رہا ہوں ، جہاں مجھ جیسے بہت سے لوگ پہلے ہی جل رہے ہیں! اے میرے نجات دہندہ ، ہم محبت کے بارے میں یہ سوچ کر کیسے نہیں جل سکتے ہیں؟ آئندہ میں آپ کو ایک بار پھر کس طرح مجروح کروں گا۔ یہ کبھی نہیں ، میرے یسوع ، بلکہ مجھے مرنے دو۔ جب آپ نے آغاز کیا ہے ، مجھ میں اپنا کام مکمل کریں۔ جو وقت آپ مجھے دیتے ہیں وہ سب آپ پر خرچ کریں۔ کتنی بدتمیزی کی خواہش ہے کہ وہ ایک دن یا اس سے بھی صرف ایک گھنٹہ کا وقت آپ کو دے سکیں! میں اس کے ساتھ کیا کرنے جا رہا ہوں؟ کیا میں اسے ان چیزوں پر خرچ کرتا رہوں گا جو آپ کو ناگوار سمجھتے ہیں؟ نہیں ، میرے عیسیٰ ، اس خون کی خوبیوں کے ل it اس کی اجازت نہ دیں جس نے مجھے اب تک جہنم میں رہنے سے روکا ہے۔ اور آپ ، میری ملکہ اور والدہ ، مریم ، میرے لئے یسوع سے دعا کریں اور میرے لئے ثابت قدمی کا تحفہ حاصل کریں۔ آمین۔ "

میڈونا کی مدد

ہماری لیڈی کے ساتھ سچی عقیدت استقامت کا عہد ہے ، کیوں کہ جنت اور زمین کی ملکہ اس بات کا یقین کرنے کے لئے ہر ممکن کوشش کرتی ہے کہ اس کے بھکت ہمیشہ ہمیشہ کے لئے گم نہ ہوں۔

روزنامہ تلاوت ہر ایک کو پیارے ہو!

ایک عظیم پینٹر ، ابدی سزا جاری کرنے کے عمل میں خدائی جج کی تصویر کشی کرتے ہوئے ، ایک روح کو اب عذاب کے قریب پینٹ کرتا ہے ، جو آگ کے شعلوں سے دور نہیں ، لیکن اس روح نے ، روسری کے تاج پر فائز رہنے کو میڈونا کے ذریعہ بچایا ہے۔ روزاری کی تلاوت کتنی طاقتور ہے!

سن 1917 میں تین بچوں میں فاطمہ کے حضور انتہائی کامل ورجن ظاہر ہوا۔ جب اس نے اپنے ہاتھ کھولے تو روشنی کا ایک ایسا شہتیر بھرا ہوا لگتا تھا جو زمین میں گھس جاتا ہے۔ تب بچوں نے دیکھا کہ میڈونا کے پاؤں پر آگ کے ایک بڑے سمندر کی مانند ، اور اس میں ڈوبے ہوئے ، سیاہ فریبوں اور روحوں کو انسانی فطرت کی طرح شفاف فروں کی مانند ، جو آگ کے شعلوں سے اوپر کی طرف گھسیٹا گیا ، درمیان میں بڑی آگ میں چنگاریوں کی طرح نیچے گر پڑا۔ مایوسی کا رونا جو خوفزدہ تھا۔

اس منظر پر وژن والوں نے مدد کے ل for میڈونا کی طرف آنکھیں اٹھائیں اور ورجن نے مزید کہا: "یہ وہ جہنم ہے جہاں غریب گنہگاروں کی روحیں ختم ہوتی ہیں۔ مالا کی تلاوت کریں اور ہر عہدے میں اضافہ کریں: `میرے عیسیٰ ، ہمارے گناہوں کو معاف فرما ، ہمیں جہنم کی آگ سے بچا اور تمام جانوں کو جنت میں لائے ، خاص کر اپنے رحم و کرم کے سب سے محتاج:"۔

ہماری لیڈی کی دلی دعوت کتنی فصاحت ہے!

ہفتہ کریں گے

جہنم کی سوچ خاص طور پر ان لوگوں کے لئے فائدہ مند ہے جو عیسائی زندگی پر عمل کرتے ہیں اور اپنی مرضی سے بہت کمزور ہیں۔ وہ آسانی سے فانی گناہ میں گر جاتے ہیں ، کچھ دن اٹھتے ہیں اور پھر ... گناہ پر واپس چلے جاتے ہیں۔ میں خدا کا دن اور شیطان کا دوسرا دن ہوں۔ ان بھائیوں کو یسوع کے الفاظ یاد ہیں: "کوئی نوکر دو آقاؤں کی خدمت نہیں کرسکتا" ایل کے 16 ، 13)۔ عام طور پر یہ ناپاک نائب ہی ہے جو لوگوں کے اس زمرے میں ظلم کرتا ہے۔ وہ نگاہوں پر قابو پانا نہیں جانتے ، ان میں طاقت نہیں ہے کہ وہ دل کی محبتوں پر حاوی ہوجائیں ، یا ناجائز تفریح ​​ترک کردیں۔ جو اس طرح جیتے ہیں وہ جہنم کے دہانے پر رہتے ہیں۔ جب روح گناہ میں ہے تو خدا زندگی سے کٹ جاتا ہے؟

"امید ہے کہ یہ بدقسمتی میرے ساتھ نہیں ہوگی"۔ دوسروں نے بھی ایسا کہا ... لیکن پھر وہ بری طرح ختم ہوگئے۔

ایک اور سوچتا ہے: "میں اپنے آپ کو ایک مہینے میں ، ایک سال میں ، یا جب بوڑھا ہوجاؤں گا۔ کیا آپ کو کل کا یقین ہے؟ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اچانک اموات کیسے بڑھ رہی ہیں؟

کوئی اور اپنے آپ کو دھوکہ دینے کی کوشش کرتا ہے: "موت سے پہلے ہی میں سب کچھ ٹھیک کردوں گا۔" لیکن آپ خداوند سے کیسے توقع کرتے ہیں کہ آپ ساری زندگی اس کی رحمت کو ناجائز استعمال کرنے کے بعد آپ کو موت کے گھاٹ کا استعمال کریں؟ اگر آپ موقع سے محروم ہوجائیں تو کیا ہوگا؟

ان لوگوں کے لئے جو اس طریقے سے استدلال کرتے ہیں اور اعتکاف اور مجلس عمل میں شامل ہونے کے علاوہ ، دوزخ میں گرنے کے سب سے سنگین خطرہ میں رہتے ہیں ، ہم تجویز کرتے ہیں کہ ...

1) اعتراف کے بعد ، پہلے سنگین غلطی کا مرتکب نہ ہو ، احتیاط سے دیکھیں۔ اگر آپ گر جاتے ہیں ... تو فوری طور پر اعتراف کا سہارا لیتے ہوئے اٹھ کھڑے ہوں۔ اگر آپ ایسا نہیں کرتے ہیں تو ، آپ دوسری بار ، تیسری بار آسانی سے گر جائیں گے ... اور کون جانتا ہے کہ اور کتنے ہیں!

2) سنگین گناہ کے قریب مواقع سے بھاگنا۔ رب فرماتا ہے: "جو بھی اس میں خطرہ سے محبت کرتا ہے وہ ختم ہوجائے گا" (سر 3:25)۔ ایک کمزور مرضی ، خطرے کے عالم میں ، آسانی سے گر جاتی ہے۔

)) فتنوں میں ، سوچیں: “کیا ایک لمحہ خوشی کے ل suffering ، مصیبت کی ہمیشگی کے لئے خطرہ لاحق ہے؟ یہ شیطان ہے جو مجھے آزماتا ہے ، مجھے خدا سے چھین کر دوزخ میں لے جاتا ہے۔ میں اس کے جال میں نہیں پڑنا چاہتا! ".

ترمیم کرنا ضروری ہے

غور کرنا ہر ایک کے ل useful مفید ہے ، دنیا غلط ہوجاتی ہے کیونکہ وہ مراقبہ نہیں کرتا ، اب اس کی عکاسی نہیں ہوتی!

اچھے گھرانے کا دورہ کرنا میں نے ایک صاف ستھری بوڑھی عورت سے ملاقات کی ، جو نوے سال سے زیادہ کے باوجود پرسکون اور صاف گو ہے۔

“باپ ، اس نے مجھے بتایا جب آپ وفاداروں کے اعترافات کو سنتے ہیں تو ، انہیں ہر دن تھوڑا سا غور کرنے کی سفارش کریں۔ مجھے یاد ہے ، جب میں جوان تھا ، میرے اعتراف کرنے والے اکثر مجھے ہر دن عکاسی کے لئے کچھ وقت تلاش کرنے کی تاکید کرتا تھا۔ "

میں نے جواب دیا: "ان اوقات میں ، انہیں پارٹی میں ماس میں جانے کے لئے ، کام کرنے کے لئے ، توہین رسالت وغیرہ پر قائل کرنا پہلے سے ہی مشکل ہے ..."۔ اور پھر بھی ، وہ بوڑھی عورت کتنی صحیح تھی! اگر آپ زندگی کے معنی کو نظر سے کھو دیتے ہیں تو ، ہر دن تھوڑی سی عکاسی کرنے کی اچھی عادت نہیں اپناتے ہیں ، خداوند کے ساتھ گہرے رشتے کی خواہش ختم ہوجاتی ہے اور ، اس کی کمی ہے ، آپ کچھ بھی نہیں کرسکتے ہیں یا قریب اچھ goodے اور نہیں برے سے بچنے کی وجہ اور طاقت ہے۔ جو بھی یقین کے ساتھ غور کرے گا ، اس کے ل God خدا کی بدنامی میں جینا اور جہنم میں رہنا تقریبا ناممکن ہے۔

ہیل کی سوچ ایک طاقتور حرف ہے

جہنم کا خیال سنتوں کو پیدا کرتا ہے۔

لاکھوں شہداء ، جنہوں نے عیسیٰ کے ل، خوشی ، دولت ، اعزاز اور موت کے درمیان انتخاب کرنا تھا ، رب کے کلام کو ذہن میں رکھتے ہوئے جہنم میں جانے کی بجائے جان کی بازی کو ترجیح دی ہے: "انسان کو کمانے میں کیا فائدہ ہے؟ اگر ساری دنیا اپنی جان سے محروم ہو جائے؟ " (سییف. ماؤنٹ 16: 26)

سخاوت کرنے والی جانوں کے ڈھیر دور دراز علاقوں میں کفار تک انجیل کی روشنی لانے کے لئے کنبہ اور وطن چھوڑ دیتے ہیں۔ ایسا کرنے سے وہ بہتر طور پر ابدی نجات کو یقینی بناتے ہیں۔

کتنے ہی مذہبی بھی زندگی کے جوازی خوشنودی ترک کردیتے ہیں اور اپنے آپ کو غمازی کے ل give ، آسانی سے جنت میں دائمی زندگی تک پہونچ سکتے ہیں!

اور کتنے مرد اور عورتیں ، شادی شدہ ہیں یا نہیں ، بہت ساری قربانیوں کے باوجود ، خدا کے احکامات پر عمل پیرا ہیں اور بے دین اور خیراتی کاموں میں مشغول ہیں!

کون ان تمام لوگوں کی وفاداری اور سخاوت کی حمایت کرتا ہے جو یقینا آسان نہیں ہے؟ یہ وہی خیال ہے جو خدا کے ذریعہ ان کا انصاف کیا جائے گا اور ان کو جنت کا بدلہ دیا جائے گا یا ابدی جہنم کی سزا دی جائے گی۔

اور ہمیں چرچ کی تاریخ میں بہادری کی کتنی مثالیں ملتی ہیں! بارہ سالہ بچی ، سانٹا ماریا گورٹی ، خدا کی طرف سے ناراض اور مجرم ہونے کی بجائے اپنے آپ کو ہلاک کرنے دو۔ اس نے یہ کہہ کر اپنے عصمت دری اور قاتل کو روکنے کی کوشش کی کہ "نہیں ، سکندر اگر آپ ایسا کرتے ہیں تو جہنم میں جائیں!"

انگلینڈ کے عظیم چانسلر سینٹ تھامس مورو نے اپنی اہلیہ کے پاس جو اس نے چرچ کے خلاف فیصلے پر دستخط کرتے ہوئے بادشاہ کے حکم کی تعمیل کرنے کی تاکید کی ، جواب دیا: "اس کے مقابلے میں بیس ، تیس ، یا چالیس سال کی آرام دہ زندگی کیا ہیں؟ 'جہنم؟ "۔ اس نے سبسکرائب نہیں کیا اور اسے سزائے موت سنائی گئی۔ آج وہ مقدس ہے۔

غریب محرک!

زمینی زندگی میں ، اچھ andے اور بُرے ایک ساتھ رہتے ہیں جیسا کہ گندم اور ماتمی لباس ایک ہی میدان میں ہیں ، لیکن دنیا کے اختتام پر انسانیت کو دو صفوں میں تقسیم کردیا جائے گا ، نجات پائی جانے والی اور بدکاری کی۔ الہی قاضی اس کے بعد موت کے فورا بعد ہر ایک کو دی گئی سزا کی توثیق کرے گا۔

ذرا تخیل کے ساتھ ، آئیے ایک بری روح کے خدا کے سامنے پیشی کا تصور کرنے کی کوشش کریں ، جو اس پر مذمت کی سزا محسوس کرے گا۔ ایک فلیش میں اس کا فیصلہ کیا جائے گا۔

خوشگوار زندگی ... حواس کی آزادی ... گنہگار تفریحات ... خدا کی طرف کامل یا تقریبا بے حسی ... دائمی زندگی اور خاص طور پر جہنم کی طنز… ایک جھلک میں ، موت اس کے وجود کے دھاگے کو چھوٹ دیتی ہے جب اسے کم سے کم توقع ہوتی ہے۔

زمینی زندگی کے بندھنوں سے آزاد ہوکر ، یہ روح فورا immediately ہی مسیح جج کے سامنے ہے اور پوری طرح سے سمجھتی ہے کہ اس نے اپنی زندگی کے دوران خود کو دھوکہ دیا ...

تو ، ایک اور زندگی ہے!… میں کتنا بے وقوف تھا! اگر میں واپس جاکر ماضی کی قضاء کرسکتا! ...

میری مخلوق ، آپ نے زندگی میں جو کچھ کیا ہے اس کا حساب کتاب مجھے دیں۔ لیکن مجھے نہیں معلوم تھا کہ مجھے کسی اخلاقی قانون کے تابع ہونا پڑے گا۔

میں ، آپ کا تخلیق کار اور سپریم لاجور ، میں آپ سے پوچھتا ہوں: آپ نے میرے احکامات سے کیا کیا؟

مجھے یقین تھا کہ اس کے علاوہ کوئی اور زندگی نہیں ہے ، یا کسی بھی صورت میں ، ہر ایک کو بچایا جائے گا۔

اگر سب کچھ موت کے ساتھ ختم ہوجاتا تو ، میں ، تمہارا خدا ، اپنے آپ کو بیکار اور بیکار بنا دیتا ، میں صلیب پر ہی مر جاتا!

ہاں ، میں نے اس کے بارے میں سنا ہے ، لیکن میں نے اس کا وزن نہیں کیا ہے۔ میرے لئے یہ سطحی خبر تھی۔

کیا میں نے آپ کو مجھے جاننے اور مجھ سے پیار کرنے کی ذہانت نہیں دی تھی؟ لیکن آپ نے درندوں کی طرح زندگی بسر کرنے کو ترجیح دی ... بے سر آپ نے میرے اچھے شاگردوں کے طرز عمل کی تقلید کیوں نہیں کی؟ جب تم زمین پر تھے تم نے مجھ سے پیار کیوں نہیں کیا؟ تم نے جو وقت میں نے آپ کو لذتوں کے حصول میں دیا ہے اس کا تم نے فائدہ اٹھایا ہے ... تم نے جہنم کے بارے میں کبھی کیوں نہیں سوچا؟ اگر آپ نے ایسا کیا ہوتا تو آپ میری عزت کرتے اور میری خدمت کرتے ، اگر کم از کم خوف کے مارے محبت نہ کرتے!

تو ، کیا میرے لئے جہنم ہے؟ ...

ہاں ، اور ہمیشہ کے لئے۔ یہاں تک کہ انجیل میں آپ کے بارے میں بتانے والے امیر آدمی کو بھی جہنم میں یقین نہیں تھا ... پھر بھی وہ اس میں ختم ہوگیا۔ تمہارے لئے بھی وہی حشر!… جاؤ ، ملعون روح ، ابدی آگ میں!

ایک لمحے میں روح اتاہ کنڈ کے نیچے ہے ، جبکہ اس کی لاش ابھی بھی گرم ہے اور آخری رسومات کی تیاری کی جارہی ہے۔ ایک لمحے کی خوشی کے لئے ، جو بجلی کی طرح ختم ہوچکا ہے ، مجھے ہمیشہ کے لئے خدا سے دور اس آگ میں جلنا پڑے گا! اگر میں نے ان خطرناک دوستی کاشت نہ کی ہوتی ... اگر میں زیادہ سے زیادہ دعائیں مانگتا ، اگر مجھے اکثر وظائف مل جاتے تو ... میں اس عذاب میں مبتلا نہ ہوتا! لات خوشی! ملعون سامان! میں نے کچھ دولت حاصل کرنے کے ل justice انصاف اور خیرات کو پامال کیا ... اب دوسرے لوگ اس سے لطف اندوز ہوتے ہیں اور مجھے یہاں ہمیشہ کے لئے ادائیگی کرنا پڑتی ہے۔ میں نے پاگل اداکاری کی!

میں اپنے آپ کو بچانے کی امید کر رہا تھا ، لیکن میرے پاس خود کو دوبارہ حق میں رکھنے کا وقت نہیں تھا۔ قصور میرا تھا۔ مجھے معلوم تھا کہ مجھے سزا دی جاسکتی ہے ، لیکن میں نے گناہ کرتے رہنے کو ترجیح دی۔ لعنت ان پر پڑتی ہے جنہوں نے مجھے پہلا سکینڈل دیا۔ اگر میں زندہ ہوسکتی ... میرا سلوک کیسے بدلا جاتا! "

الفاظ ... الفاظ ... الفاظ ... اب بہت دیر ہو چکی ہے ... !!!

جہنم موت ہے ، ایک نہ ختم ہونے والا خاتمہ۔

(سان گریگوریو میگنو)

VI

یسوع کے غلط کام میں یہ ہماری نجات ہے

ڈیوائن میرسی

صرف جہنم اور الہی انصاف کی بات کرنا ہمیں اپنے آپ کو بچانے کے قابل ہونے کے ناامیدی میں پڑ سکتا ہے۔

چونکہ ہم بہت کمزور ہیں ، ہمیں بھی خدائی رحمت کے بارے میں سننے کی ضرورت ہے (لیکن نہ صرف اس کے بارے میں ، کیونکہ بصورت دیگر ہم خود کو میرٹ کے بچانے کے گمان میں پڑ جائیں گے)۔

تو ... انصاف اور رحمت: ایک دوسرے کے بغیر نہیں! حضرت عیسی علیہ السلام گناہگاروں کو تبدیل کرنا اور انہیں تباہی کے راستے سے ہٹانا چاہتے ہیں۔ وہ دنیا میں سب کے لئے ابدی زندگی فراہم کرنے آیا تھا اور چاہتا ہے کہ کوئی بھی اپنے آپ کو نقصان نہ پہنچائے۔

"رحمدل عیسیٰ" نامی کتابچہ ، جس میں عیسیٰ کی طرف سے مبارک بہن ماریہ فوسٹینا کوالسکا کو 1931 سے 1938 تک دی گئی اعترافات پر مشتمل ہے ، ہم دوسری چیزوں کے ساتھ پڑھتے ہیں: "انصاف کے استعمال کے ل I میرے پاس ساری زندگی ہے اور میں صرف زمینی زندگی ہے جس میں میں رحم استعمال کر سکتے ہیں؛ اب میں رحم کا استعمال کرنا چاہتا ہوں! ".

لہذا ، یسوع معاف کرنا چاہتا ہے۔ اس میں اتنا بڑا قصور نہیں کہ وہ اپنے الہی قلب کے شعلوں میں تباہی مچا نہیں سکتا۔ گناہ سے نفرت کرنا ہی اس کی رحمت حاصل کرنے کے لئے صرف شرط ہے۔

حواین کا ایک پیغام

حالیہ دنوں میں ، جس میں برائی دنیا میں ایک متاثر کن انداز میں پھیل رہی ہے ، نجات دہندہ نے اپنی رحمت کو زیادہ شدت کے ساتھ ، گناہ گار انسانیت کو پیغام دینے کی خواہش کے اس مقام پر ظاہر کیا ہے۔

اسی وجہ سے ، یعنی ، اپنی محبت کے ڈیزائن کو عملی جامہ پہنانے کے ل he ، اس نے ایک مراعات یافتہ مخلوق: جوسفا مینینڈیز کا استعمال کیا۔

10 جون ، 1923 کو ، یسوع مینینڈیز کے سامنے حاضر ہوئے۔ اس کا ایک آسمانی خوبصورتی تھا جس میں خودمختاری عظمت تھی۔ اس کی طاقت اس کی آواز کے لہجے میں ظاہر ہوئی۔ یہ اس کے الفاظ ہیں: 'جوزفا ، جانوں کے لئے لکھئے۔ میں چاہتا ہوں کہ دنیا میرے دل کو جان سکے۔ میں چاہتا ہوں کہ مرد میری محبت کو جانیں۔ کیا وہ جانتے ہیں کہ میں نے ان کے لئے کیا کیا ہے؟ مرد مجھ سے بہت خوشی کی تلاش کرتے ہیں ، لیکن بیکار: وہ اسے نہیں پائیں گے۔

میں سب سے ، عام آدمی کے ساتھ ساتھ طاقتوروں سے بھی اپیل کرتا ہوں۔ میں ہر ایک کو دکھائوں گا کہ اگر وہ خوشی کی تلاش کرتے ہیں تو وہ خوشی میں ہیں۔ اگر وہ امن کے خواہاں ہیں تو وہ امن ہیں۔ میں رحمت اور محبت ہوں۔ میں چاہتا ہوں کہ یہ محبت سورج بنے جو روحوں کو روشن اور گرم کرے۔

میں چاہتا ہوں کہ ساری دنیا مجھے رحمت اور محبت کے خدا کی حیثیت سے جان لے۔ میں چاہتا ہوں کہ مردوں کو ان کی مغفرت اور جہنم کی آگ سے بچانے کی میری خواہش کا پتہ چل جائے۔ گنہگار خوف زدہ نہیں ، مجرموں کو مجھ سے بچنے نہ دے۔ میں سلامتی اور سچی خوشی کا بوسہ دینے کے لئے ان کے باپ کی طرح کھلے بازوؤں سے منتظر ہوں۔

دنیا ان الفاظ کو سنتی ہے۔ ایک باپ کا صرف ایک بیٹا تھا۔ امیر اور طاقت ور ، وہ نوکروں کے گرد گھیرے میں ، بڑی راحت کے ساتھ رہتے تھے۔ مکمل طور پر خوش ، انہیں اپنی خوشی بڑھانے کیلئے کسی کی ضرورت نہیں تھی۔ باپ بیٹے کی خوشی اور بیٹا باپ کی خوشی تھا۔ ان کے دلوں اور خیراتی جذبات تھے: دوسروں کی ذرا سی تکلیف نے انہیں ہمدردی کی طرف راغب کیا۔ اس نیک آدمی کا ایک خادم شدید بیمار ہو گیا تھا اور اگر اس کی مدد اور مناسب علاج نہ ہوتا تو یقینا اس کی موت ہو جاتی۔ وہ نوکر غریب تھا اور تنہا رہتا تھا۔ کیا کریں؟ اسے مرنے دو؟ وہ شریف آدمی نہیں چاہتا تھا۔ کیا وہ اپنے کسی دوسرے خادم کو اس کا علاج کرنے بھیجے گا؟ وہ آرام سے محسوس نہیں کرے گا کیونکہ ، محبت کی بجائے دلچسپی سے زیادہ اس کی دیکھ بھال کرنے پر ، وہ اسے وہ ساری توجہ نہیں دیتا جس کی بیمار ضرورت ہوتی ہے۔ اس غمزدہ باپ نے اپنے بیٹے کو اس بیچارے نوکر سے اپنی تشویش کا اظہار کیا۔ بیٹا ، جو اپنے والد سے پیار کرتا تھا اور اپنے جذبات کو بھی بیان کرتا تھا ، مطلوبہ صحت یابی کے حصول کے ل sacrifice ، قربانی اور تھکاوٹ سے قطع نظر ، اس خادم کی خود دیکھ بھال کرنے کی پیش کش کرتا تھا۔ باپ نے قبول کیا اور اپنے بیٹے کی صحبت کو قربان کردیا۔ آخر کار مؤخر الذکر نے اپنے باپ کی محبت اور صحبت کو ترک کردیا اور اپنے خادم کا خادم بن کر ، اپنی مدد آپ کے لئے پوری طرح وقف کردیا۔ اس نے ایک ہزار توجہ اپنی طرف متوجہ کی ، اسے اپنی لامحدود قربانیوں سے ، جو ضروری تھا اسے مہیا کیا اور اتنا کچھ کیا ، کہ تھوڑی ہی دیر میں وہ بیمار بندہ ٹھیک ہو گیا۔

آقا نے اس کے لئے کیا کیا تھا اس کی تعریفوں سے بھرا ہوا ، نوکر نے پوچھا کہ وہ کس طرح اپنا شکریہ ادا کرسکتا ہے۔ بیٹے نے مشورہ دیا کہ وہ اپنے والد سے اپنا تعارف کروائے اور یہ دیکھ کر کہ وہ اب صحتیاب ہوچکا ہے ، اپنے آپ کو دوبارہ اس کی خدمت میں پیش کرے ، اور اس گھر میں ایک انتہائی وفادار خادم کی حیثیت سے رہا۔ نوکر نے اطاعت کی اور ، اپنے شکرانے کا اظہار کرنے کے لئے اپنے پرانے کام کی طرف لوٹ آیا ، اس نے بڑی ذمہ داری کے ساتھ اپنا فرض نبھایا ، بے شک ، اس نے بغیر کسی اجرت کے اپنے مالک کی خدمت کرنے کی پیش کش کی ، یہ اچھی طرح جانتے ہوئے کہ اسے محتاط ادا کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ اس گھر میں پہلے ہی بیٹے کی طرح سلوک کیا جاتا ہے۔

یہ تمثیل مردوں کے لئے میری محبت اور ان سے جواب کی توقع کی ایک مبہم تصویر ہے۔

میں آہستہ آہستہ اس کی وضاحت کروں گا ، کیوں کہ میں چاہتا ہوں کہ اپنے جذبات ، اپنے پیار ، میرا دل جانا جائے۔ "

پیربل کی وضاحت

“خدا نے انسان کو محبت سے پیدا کیا اور اسے اس حالت میں رکھا کہ کسی بھی چیز کی زمین پر اس کی فلاح و بہبود کا فقدان نہیں ہوسکتا ، یہاں تک کہ وہ اگلی زندگی میں ابدی خوشی تک پہنچ جائے۔ لیکن ، اس کو حاصل کرنے کے ل he ، اسے خدائی مرضی کے تابع ہونا پڑا ، جس نے خالق کی طرف سے اس پر عائد کردہ عقلمند اور بوجھل قوانین کا مشاہدہ کیا۔

انسان ، البتہ ، خدا کے قانون سے بے وفائی کرنے والا ، پہلا گناہ کرتا تھا اور اس طرح اس سنگین بیماری میں مبتلا ہوتا تھا جو اسے ابدی موت کی طرف لے جاتا تھا۔ پہلے مرد اور پہلی عورت کے گناہ کی وجہ سے ، ان کی ساری اولاد انتہائی نہایت ہی تلخ نتائج کا بوجھ اٹھارہی تھی: تمام بنی نوع انسان نے وہ حق کھو دیا جو خدا نے انہیں عطا کیا تھا ، جنت میں کامل خوشی کا مالک تھا اور تب سے ہی انہیں تکلیف اٹھانا پڑی ، تکلیف اٹھانا پڑی۔ اور مرتے ہیں۔

خوش رہنے کے لئے ، خدا کو نہ تو انسان کی ضرورت ہے اور نہ ہی اس کی خدمات ، کیونکہ وہ خود کفیل ہے۔ اس کی شان لامحدود ہے اور کوئی بھی اسے کم نہیں کرسکتا۔ لیکن خدا ، جو لامحدود طاقتور اور نہایت ہی اچھ goodا ہے اور انسان کو صرف محبت کی بنا پر پیدا کیا ہے ، وہ اسے کیسے تکلیف دے سکتا ہے اور پھر اسی طرح مر سکتا ہے؟ نہیں! وہ اسے محبت کا ایک اور ثبوت دے گی اور ، لامحدود برائی کا سامنا کرتے ہوئے ، اسے لامحدود قدر کا ایک علاج پیش کرتی ہے۔ تین خدائی افراد میں سے ایک انسانی فطرت کو اختیار کرے گا اور گناہ کی وجہ سے برائی کی اصلاح کرے گا۔

انجیل سے آپ کو اس کی زمینی زندگی معلوم ہے۔ آپ جانتے ہیں کہ کس طرح اپنے اوتار کے پہلے ہی لمحے سے ہی انہوں نے انسانی فطرت کی ساری پریشانیوں کو پیش کیا۔ بچپن میں وہ سردی ، بھوک ، غربت اور ظلم و ستم کا شکار تھا۔ ایک مزدور کی حیثیت سے اسے اکثر غریب بڑھئی کے بیٹے کی طرح ذلیل و خوار کیا جاتا تھا۔ دن بھر کے کام کا بوجھ اٹھانے کے بعد ، وہ اور اس کے باپ باپ نے شام کو خود کو کم سے کم کمانے کے لئے کمایا۔ اور اسی طرح وہ تیس سال تک زندہ رہا۔

اس عمر میں ، اس نے اپنی ماں کی میٹھی صحبت ترک کردی اور اپنے آسمانی باپ کو مشہور کرنے کے لئے خود کو وقف کردیا ، سب کو یہ سکھایا کہ خدا محبت ہے۔ وہ صرف جسموں اور جانوں کا بھلائی کرکے گزر گیا۔ بیمار کو اس نے صحت دی ، مردہ زندگی اور روحوں کو… روحوں کو اس نے گناہ سے کھوئی ہوئی آزادی واپس دی اور ان کے لئے ان کے حقیقی وطن کے دروازے کھول دیئے: جنت۔

پھر وہ وقت آیا جب ان کی ابدی نجات کے ل obtain ، خدا کا بیٹا اپنی جان دینا چاہتا تھا۔ اور وہ کیسے مر گیا؟ دوستوں کے گرد گھیرا ہوا ہے؟… مجمع کی طرف سے ایک امدادی کی حیثیت سے دعوی کیا گیا؟… عزیز جانیں ، آپ جانتے ہو کہ خدا کا بیٹا اس طرح مرنا نہیں چاہتا تھا۔ وہ ، جس نے محبت کے سوا کچھ نہیں بویا تھا ، وہ نفرت کا شکار تھا۔ وہ جس نے دنیا میں امن قائم کیا وہ زبردست ظلم کا نشانہ بنا۔ جس نے مردوں کو آزاد کرایا تھا ، اس کو پابند کیا گیا تھا ، جیل میں رکھا گیا تھا ، ان کے ساتھ بد سلوکی کی گئی تھی ، گستاخی کی گئی تھی ، آخرکار دو چوروں ، حقیر ، ترک ، غریب اور سب کچھ چھین لینے والے کے مابین صلیب پر مرا تھا!

چنانچہ اس نے مردوں کو بچانے کے لئے اپنے آپ کو قربان کردیا۔ اس طرح اس نے وہ کام کیا جس کے لئے اس نے اپنے باپ کی شان چھوڑ دی تھی۔ وہ شخص شدید بیمار تھا اور خدا کا بیٹا اس کے پاس آیا تھا۔ نہ صرف اس نے اسے اپنی جان دی ، بلکہ اس نے اپنے لئے دائمی خوشی کا خزانہ یہاں حاصل کرنے کے لئے ضروری طاقت اور ذرائع حاصل کیے۔

اس بے پناہ محبت کا آدمی نے کیا جواب دیا؟ کیا اس نے اپنے آپ کو اپنے پروردگار کی خدمت میں تمثیل کے اچھے خادم کی حیثیت سے خدا کے مفادات کے علاوہ کوئی دلچسپی نہیں پیش کی؟ یہاں ضروری ہے کہ انسان نے اپنے پروردگار کو دیئے گئے مختلف جوابات کی تمیز کرنی پڑے۔

کچھ نے مجھے واقعتا known پہچانا ہے ، اور محبت سے متاثر ہوکر ، انہوں نے اپنی خدمت میں پوری طرح اور بلا دلچسپی سے اپنے آپ کو وقف کرنے کی گہری خواہش محسوس کی ہے ، جو میرے والد کی ہے۔ انہوں نے اس سے پوچھا کہ وہ اس کے لئے اور کیا کام کرسکتے ہیں اور میرے والد نے جواب دیا: 'اپنے گھر ، اپنی دولت اور اپنے آپ کو چھوڑ دو اور مجھ سے پیروی کرو جو میں تمہیں کہتا ہوں۔'

دوسروں نے محسوس کیا کہ ان کے دلوں کو دیکھ کر ان کے دلوں میں ہلچل مچی ہے۔ بھلائی سے بھرا ہوا ، انہوں نے اس سے یہ پوچھتے ہوئے اپنے آپ کو پیش کیا کہ وہ کیسے اس کی بھلائی کے مطابق ہوسکتے ہیں اور اس کے مفادات کے لئے کیسے کام کرسکتے ہیں ، بہرحال ان کی اپنی خوبی ترک کردیئے۔ میرے باپ نے ان کو جواب دیا: 'اس قانون کا مشاہدہ کریں جو میں ، آپ کے خدا نے دیا ہے۔ میرے احکامات کا مشاہدہ کرو بغیر کسی دائیں اور بائیں طرف گمراہ نہ ہو۔ وفادار خادموں کی سلامتی میں زندہ رہو۔ '

دوسروں کو تب بہت کم سمجھ گیا کہ خدا ان سے کتنا پیار کرتا ہے۔ تاہم ، ان کی تھوڑی اچھی خواہش ہے اور وہ اس کے قانون کے تحت زندگی گزاریں گے ، قدرتی مائل ہونے کے ل love محبت سے زیادہ۔ تاہم ، یہ رضاکارانہ اور رضا مند بندے نہیں ہیں ، کیونکہ انہوں نے اپنے خدا کے حکم پر خوشی نہیں دی۔ لیکن چونکہ ان میں کوئی ناجائز مرضی نہیں ہے ، بہت سے معاملات میں ان کے لئے دعوت نامہ ہی کافی ہے کہ وہ اس کی خدمت میں خود کو قرض دیں۔

پھر بھی دوسرے لوگ محبت کے بجائے زیادہ دلچسپی کے ساتھ خدا کے سامنے عرض کرتے ہیں اور حتمی اجر کے ل necessary صرف سخت حد تک اس کے قانون کو ماننے والوں سے وعدہ کیا ہے۔

اور پھر وہ لوگ ہیں جو محبت سے یا خوف سے اپنے خدا کے تابع نہیں ہوتے ہیں۔ بہت سے لوگوں نے اسے پہچانا اور حقیر جانا ہے ... بہت سوں کو یہ تک نہیں معلوم کہ وہ کون ہے ... میں ہر ایک سے محبت کا ایک لفظ کہوں گا!

میں پہلے ان لوگوں سے بات کروں گا جو مجھے نہیں جانتے ہیں۔ ہاں ، پیارے بچو ، میں آپ سے بات کرتا ہوں جو بچپن سے باپ سے دور رہتے ہیں۔ چلو بھئی! میں آپ کو بتاؤں گا کہ آپ اسے کیوں نہیں جانتے اور جب آپ یہ سمجھتے ہیں کہ وہ کون ہے اور آپ کے لئے کیا پیار اور شفقت والا دل ہے تو آپ اس کی محبت کا مقابلہ نہیں کرسکیں گے۔ یہ اکثر ایسا ہوتا ہے کہ جو لوگ زچگی کے گھر سے بہت بڑا ہو کر اپنے والدین سے پیار محسوس نہیں کرتے ہیں۔ لیکن اگر ایک دن انھیں اپنے والد اور والدہ کی نرمی کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو ، وہ کبھی بھی ان سے خود کو الگ نہیں کرتے اور ان سے زیادہ پیار نہیں کرتے جو ہمیشہ اپنے والدین کے ساتھ رہے ہیں۔

میں اپنے دشمنوں سے بھی بات کرتا ہوں ... آپ سے جو مجھے نہ صرف مجھ سے پیار کرتے ہیں بلکہ اپنی نفرت سے مجھے ستاتے ہیں ، میں صرف اتنا ہی پوچھتا ہوں: 'یہ نفرت اتنی شدید کیوں ہے؟ میں نے تمہیں کیا نقصان پہنچایا ہے کیوں کہ تم مجھ سے بدتمیزی کرتے ہو؟ بہت سے لوگوں نے خود سے یہ سوال کبھی نہیں پوچھا اور اب جب میں خود ہی ان سے یہ پوچھتا ہوں تو شاید وہ جواب دیں گے: 'مجھے یہ نفرت اپنے اندر محسوس ہوتی ہے ، لیکن میں اس کی وضاحت کرنا نہیں جانتا ہوں'۔

ٹھیک ہے ، میں آپ کے لئے جواب دوں گا۔

اگر آپ اپنے بچپن میں مجھے نہیں جانتے تھے تو ، اس کی وجہ یہ تھی کہ کسی نے آپ کو مجھے جاننا نہیں سکھایا۔ جیسے جیسے آپ بڑے ہوئے ، قدرتی مائل ، خوشی کی توجہ ، دولت اور آزادی کی خواہش آپ کے ساتھ بڑھتی گئی۔ پھر ایک دن تم نے میرے بارے میں سنا۔ آپ نے سنا ہے کہ میری مرضی کے مطابق زندگی گزارنے کے ل it ، کسی کے پڑوسی کو برداشت کرنا اور اس سے پیار کرنا ، اس کے حقوق اور سامان کا احترام کرنا ، کسی کی فطرت کو اپنے ماتحت اور زنجیر بنانا ، مختصر طور پر ، کسی قانون کے تحت رہنا ضروری ہے۔

اور آپ ، جو ابتدائی برسوں سے ، صرف آپ کی خواہش کی خواہش اور اپنی خواہشات کی پیروی کے ذریعہ ہی زندہ رہے ، آپ جو یہ نہیں جانتے تھے کہ یہ کیا قانون ہے ، آپ نے سخت احتجاج کیا: مجھے اپنی خواہشات کے سوا کوئی دوسرا قانون نہیں چاہئے۔ میں لطف اٹھانا چاہتا ہوں اور آزاد رہنا چاہتا ہوں !: اسی وجہ سے آپ نے مجھ سے نفرت کرنا شروع کردی۔

لیکن میں ، جو آپ کا باپ ہوں ، آپ سے پیار کرتا تھا اور ، جب آپ نے میرے خلاف سخت محنت کی ، تو آپ کے لئے میرا دل پہلے سے کہیں زیادہ بھر گیا۔ آپ کی زندگی کے بہت سے سال گزرے ...

آج میں آپ سے زیادہ محبت نہیں کرسکتا اور آپ کو اس سے لڑنے کے لئے جو آپ سے بہت محبت کرتا ہے ، میں آپ کو بتانے آیا ہوں کہ میں کون ہوں۔ پیارے بچو ، میں یسوع ہوں۔ میرے نام کا مطلب ہے: نجات دہندہ؛ اس کے ل I میں نے اپنے ناخن سے اپنے ہاتھوں کو سوراخ کیا ہے جس نے مجھے صلیب پر پکڑا تھا ، جس پر میں آپ کی محبت کے ل for مر گیا ہوں۔ میرے پاؤں انہی زخموں کی علامت ہیں اور میرے دل کو نیزے نے کھولا تھا جس نے اسے میری موت کے بعد چھیدا تھا۔

لہذا میں آپ کو آپ کے سامنے پیش کرتا ہوں ، آپ کو یہ سکھانے کے لئے کہ میں کون ہوں اور میرا قانون کیا ہے؛ خوفزدہ نہ ہوں: یہ محبت کا قانون ہے۔ اگر اور جب آپ مجھے جانتے ہو ، تو آپ کو سکون اور خوشی ملے گی۔ یتیم کی حیثیت سے زندہ رہنا افسوسناک ہے۔ آؤ بچ ،ے ، اپنے باپ کے پاس آئیں۔ میں تمہارا خدا اور تمہارا باپ ، تمہارا خالق اور تمہارا نجات دہندہ ہوں۔ آپ میری مخلوق ، میرے بچے اور میرے چھڑائے ہوئے بھی ہو ، کیوں کہ میں نے اپنے خون اور اپنی جان کی قیمت پر میں نے آپ کو گناہ کی غلامی سے نجات دلائی ہے۔

آپ کے پاس ایک لازوال روح ہے ، اچھ andے کے ل necessary ضروری فیکلٹیوں سے مالا مال ہے اور ابدی خوشی سے لطف اندوز ہونے کے قابل ہے۔ شاید ، میرے الفاظ سن کر آپ کہیں گے: ہمیں یقین نہیں ہے ، ہمیں آئندہ کی زندگی پر یقین نہیں ہے!… '۔ کیا آپ کو یقین نہیں ہے؟ کیا تم مجھ پر یقین نہیں کرتے؟ پھر تم مجھ پر ظلم کیوں کرتے ہو؟ تم اپنے لئے آزادی کیوں چاہتے ہو ، لیکن پھر مجھ سے پیار کرنے والوں پر چھوڑو؟ کیا آپ ابدی زندگی میں یقین نہیں رکھتے؟ مجھے بتائیں: کیا آپ اس طرح خوش ہیں؟ آپ بخوبی جانتے ہو کہ آپ کو ایسی چیز کی ضرورت ہے جو آپ زمین پر نہیں پاسکتے اور نہیں پاسکتے ہیں۔ آپ جس خوشی کی تلاش کر رہے ہیں وہ آپ کو مطمئن نہیں کرتا ...

میری محبت اور رحمت پر یقین رکھو۔ کیا آپ نے مجھے ناراض کیا ہے؟ میں تمہیں معاف کرتا ہوں۔ کیا آپ نے مجھ پر ظلم کیا ہے؟ میں تم سے پیار کرتا ہوں. کیا آپ نے مجھے الفاظ اور اعمال سے تکلیف دی ہے؟ میں آپ کے ساتھ اچھا کام کرنا چاہتا ہوں اور آپ کو اپنے خزانے پیش کرنا چاہتا ہوں۔ یہ نہ سوچیں کہ آپ اس کو نظرانداز کریں گے جیسا کہ آپ اب تک زندہ ہیں۔ میں جانتا ہوں کہ آپ نے میرے احسانات کو حقیر سمجھا ہے اور یہ کہ بعض اوقات آپ نے میرے مذاہب کو بے حرمتی کیا ہے۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ، میں آپ کو معاف کرتا ہوں!

ہاں ، میں آپ کو معاف کرنا چاہتا ہوں! میں حکمت ، خوشی ، امن ، میں رحم اور محبت ہوں! "

میں نے دنیا کے لئے حضرت عیسیٰ Sac کے مقدس قلب کے پیغام کی چند ایک ہی عبارتوں کی اطلاع دی ہے۔

اس پیغام سے یہ بڑی خواہش ہے کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو گنہگاروں کو بدلنا ہے تاکہ انہیں ہمیشہ کی آگ سے بچایا جاسکے۔

ناخوش وہ ہیں جو اس کی آواز سے بہرے ہیں! اگر وہ گناہ نہیں چھوڑتے ہیں ، اگر وہ اپنے آپ کو خدا کی محبت میں نہیں چھوڑتے ہیں ، تو ہمیشہ کے لئے وہ خالق سے ان کی نفرت کا شکار رہیں گے۔

اگر وہ اس زمین پر رہتے ہیں تو وہ خدائی رحمت کو قبول نہیں کرتے ہیں ، اگلی زندگی میں انہیں خدائی انصاف کی طاقت کا سامنا کرنا پڑے گا۔ زندہ خدا کے ہاتھ میں پڑنا یہ ایک خوفناک چیز ہے!

ہم صرف اپنی نجات کے بارے میں سوچ ہی نہیں رہے ہیں

شاید اس تحریر کو گناہوں میں رہنے والے کچھ لوگ پڑھیں گے۔ شاید کوئی تبدیل ہو جائے گا؛ دوسری طرف ، افسوسناک مسکراہٹ کے ساتھ ، کوئی اور فریاد کرے گا: "بکواس ، یہ ایسی کہانیاں ہیں جو بوڑھی عورتوں کے لئے اچھی ہیں!"۔

ان صفحات کو دلچسپی اور کچھ غداری کے ساتھ پڑھنے والوں کو ، میں کہتا ہوں ...

آپ ایک مسیحی گھرانے میں رہتے ہیں ، لیکن شاید آپ کے تمام پیارے خدا کے ساتھ دوستی نہیں رکھتے ہیں۔شاید شوہر ، بیٹا ، یا باپ ، یا بہن ، یا کسی بھائی کو سالوں سے مقدس تدفین نہیں ملا ہے ، کیونکہ وہ کیا بے حسی ، نفرت ، ہوس ، توہین رسالت ، لالچ ، یا دوسرے گناہوں کے غلام ہیں… اگر یہ محبت کرنے والے توبہ نہ کریں تو اگلی زندگی میں خود کو کیسے پائیں گے؟ آپ ان سے محبت کرتے ہیں کیونکہ وہ آپ کے پڑوسی اور آپ کا خون ہیں۔ کبھی نہ کہیں ، “مجھے اس سے کیا فرق پڑتا ہے؟ ہر ایک اپنی جان کے بارے میں سوچتا ہے! "

روحانی خیرات ، یعنی ، روح کی بھلائی اور بھائیوں کی نجات کا خیال رکھنا ، خدا کو سب سے زیادہ راضی کرنا ہے۔اپنے پیاروں کی دائمی نجات کے لئے کچھ کریں۔

بصورت دیگر ، آپ دنیاوی زندگی کے کچھ سال ان کے ساتھ رہیں گے اور پھر آپ ہمیشہ کے لئے ان سے جدا ہوجائیں گے۔ تم بچائے ہوئے لوگوں میں… اور باپ ، یا ماں ، یا بیٹا یا بھائی۔ آپ ہمیشہ کی خوشی سے لطف اندوز ہوں گے… اور اپنے کچھ پیاروں کو ابدی عذاب میں… کیا آپ خود کو اس ممکنہ امکان سے استعفی دے سکتے ہیں؟ دعا کرو ، ان مساکین کے لئے بہت دعا کرو!

یسوع نے بہن مریم کو تثلیث سے کہا: "ناخوش وہ گنہگار ہے جس کے ل pray دعا کرنے والا کوئی نہیں ہے!".

حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے خود مینینڈیز کو یہ دعا دی تھی کہ وہ نماز کو گمراہ کرنے کے ل be کی جائے: اپنے الہی زخموں کی طرف رجوع کریں۔ یسوع نے کہا: "میرے زخم روحوں کی نجات کے لئے کھلے ہیں… جب ہم ایک گنہگار کے لئے دعا کرتے ہیں تو شیطان کی طاقت اس میں گھٹ جاتی ہے اور جو قوت میرے فضل سے آتی ہے وہ بڑھ جاتی ہے۔ زیادہ تر گناہ گار کے لئے دعا قبول ہوتی ہے ، اگر فوری طور پر نہیں تو ، کم از کم موت کے مقام پر۔

لہذا یہ سفارش کی جاتی ہے کہ یسوع کے پانچ زخموں کو روزانہ پانچ بار "ہمارے والد" ، پانچ بار "ہل مریم" اور پانچ مرتبہ "پاک" پڑھیں۔ اور چونکہ قربانی کے ساتھ مل کر دعا زیادہ طاقتور ہے ، جس کی خواہش ہے کچھ تبادلوں سے یہ مشورہ دیا جاتا ہے کہ وہی پانچ الہی زخموں کے اعزاز میں ہر روز خدا کو پانچ چھوٹی قربانیاں پیش کریں۔ پیچھے ہٹنے کو اچھ toے کے ل call کچھ ہولی ماس کا جشن بہت مفید ہے۔

کتنے ، بری طرح زندہ رہنے کے باوجود ، خدا کی طرف سے دلہن ، ماں ، یا کسی بچی کی دُعاوں اور قربانیوں کے لئے اچھ dieے سے مرنے کا فضل کر چکے ہیں…!

مرنے کے لئے صلیب

دنیا میں بہت سے گنہگار ہیں ، لیکن ان لوگوں کو جو سب سے زیادہ خطرہ میں ہیں ، وہ مر رہے ہیں۔ الہی ٹریبونل کے سامنے خود کو پیش کرنے سے پہلے ان کے پاس صرف چند گھنٹے یا شاید چند لمحے باقی ہیں۔ خدا کی رحمت لامحدود ہے اور آخری لمحے میں بھی یہ سب سے بڑے گنہگاروں کو بچا سکتی ہے: صلیب پر اچھے اچھے چور نے ہمیں ثبوت دیا ہے۔

ہر روز اور ہر گھنٹے مر رہے ہیں۔ اگر وہ لوگ جو کہتے ہیں کہ وہ عیسیٰ علیہ السلام سے محبت کرتے ہیں تو اس میں دلچسپی لیتے تو کتنے ہی جہنم سے بچ جاتے! کچھ معاملات میں ، فضیلت کا ایک چھوٹا سا عمل شیطان کا شکار چھیننے کے لئے کافی ہوسکتا ہے۔

"محبت کی دعوت" میں بیان کردہ واقعہ بہت اہم ہے۔ ایک صبح مینینڈیز ، اسے جہنم میں اٹھنے والے درد سے تنگ آکر آرام کرنے کی ضرورت محسوس ہوئی۔ تاہم ، اس بات کو یاد کرتے ہوئے جو یسوع نے اسے کہا تھا: "جو کچھ تم آخرت میں دیکھتے ہو اسے لکھ لو '؛ کسی قدر کوشش کے بغیر وہ میز پر بیٹھ گیا۔ سہ پہر کو ہماری لیڈی اس کے سامنے حاضر ہوئیں اور اس سے کہا: "تم ، میری بیٹی ، آج صبح سے پہلے تم نے قربانی اور محبت کے ساتھ اچھا کام کیا تھا اس وقت دوزخ کی قریب قریب ایک روح موجود تھی۔ میرے بیٹے یسوع نے آپ کی قربانی کا استعمال کیا اور وہ روح بچ گئی۔ دیکھو ، میری بیٹی ، چھوٹی چھوٹی محبتوں سے کتنی جانوں کو بچایا جاسکتا ہے! "

اچھی جانوں کے لئے تجویز کردہ صلیبی جنگ یہ ہے:

1) روزانہ کی دعاؤں میں دن کے مرتے ہوئے روحوں کو مت بھولو۔ ممکن ہے کہ صبح اور شام انزال کریں: "سینٹ جوزف ، حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے والد اور ورجن مریم کے سچے شریک حیات ، ہمارے لئے اور اس دن کے مرنے کے لئے دعا کریں۔

2) دن کے دکھ اور دوسرے نیک کاموں کو عام طور پر اور خاص کر مرنے والوں کے لئے پیش کریں۔

)) ہولی ماس میں اجتماعی طور پر اور اجتماع کے دوران ، دن کے مرنے پر الہی رحمت کی دعا کریں۔

4) جب آپ شدید بیمار سے واقف ہوجائیں تو ، ہر ممکن کوشش کریں تاکہ انہیں مذہبی راحت ملے۔ اگر کوئی انکار کرتا ہے ، دعاؤں اور قربانیوں کو تیز کرتا ہے تو ، خدا سے کسی خاص تکلیف کے ل ask اپنے آپ کو شکار کی حالت میں ڈالنے کی دعا کریں ، لیکن یہ صرف اپنے ہی روحانی والد کی اجازت سے ہوا ہے۔ جب قریب نماز پڑھنے والے اور اس کے ل suffer تکلیف اٹھانے والے ایک گنہگار کے ل himself اپنے آپ کو نقصان پہنچانا تقریبا ناممکن ہے یا کم از کم بہت مشکل ہے۔

آخری سوچ

انجیل واضح طور پر بولی ہے:

یسوع نے بار بار اس بات کی تصدیق کی کہ جہنم موجود ہے۔ لہذا ، اگر کوئی جہنم نہ ہوتا تو ، یسوع ...

وہ اپنے باپ کا بہتان طرازی کرے گا ... کیوں کہ وہ اسے رحمدل باپ کی حیثیت سے نہیں ، بلکہ بے رحمانہ جلاد کی حیثیت سے پیش کرتا۔

وہ ہماری طرف دہشتگرد ہوگا ... کیونکہ وہ ہمیں دائمی مذمت کا سامنا کرنے کی دھمکی دیتا ہے کہ حقیقت میں کسی کا وجود نہیں ہوگا۔

وہ جھوٹا ، بدمعاش ، ایک غریب آدمی ہوگا: .. کیوں کہ وہ انسان کو اس کی غیرصحت مند خواہشات کے سامنے جھکانے کے ل truth ، حقیقت کو پامال کرے گا ، عدم سزا کی دھمکی دے گا۔

یہ ہمارے ضمیر کا اذیت دہندہ ہوگا ، کیوں کہ ، ہمیں جہنم کے خوف سے بچاؤ کے ذریعہ ، زندگی کی کچھ "مسالیدار" خوشی خوشی سے لطف اندوز کرنے کی خواہش کو کھو دیتا ہے۔

کیا آپ سوچتے ہیں ، کیا یسوع یہ سب ہوسکتا ہے؟ اور یہ نہ ہوگا اگر وہاں نہ ہو! مسیحی ، غیر منقولہ بازیاں نہیں گرتے! یہ آپ کو بہت ہی دلچسپی سے برداشت کرسکتا ہے… !!!

اگر میں شیطان ہوتا تو میں صرف ایک ہی کام کرتا۔ واقعتا what جو کچھ ہورہا ہے: لوگوں کو یہ باور کروانا کہ جہنم موجود نہیں ہے ، یا اگر موجود ہے تو ، ابدی نہیں ہوسکتی ہے۔

ایک بار جب یہ ہوجائے تو ، باقی سب کچھ خود ہی آجائے گا: ہر ایک اس نتیجے پر پہنچے گا کہ کسی بھی دوسری حقیقت سے انکار کرنا اور کسی ایسے گناہ کا ارتکاب کرنا ممکن ہے جو ... پہلے ہی ، جلد یا بدیر ، ہر ایک کو نجات مل جائے گی!

جہنم کا انکار شیطان کا ٹرمپ کارڈ ہے: یہ کسی بھی اخلاقی خرابی کا راستہ کھولتا ہے۔

(ڈان اینزو بونسیگنا)

وہ کہنے لگے

ہمارے درمیان ایک طرف اور جہنم یا جنت دوسری طرف زندگی کے سوا کچھ نہیں ہے: جو سب سے نازک چیز ہے وہ موجود ہے۔

(بلیز پاسکل)

زندگی ہمیں خدا کی تلاش کے ل Life ، اس کو ڈھونڈنے کے لئے موت ، اسے حاصل کرنے کے لئے ہمیشہ کی زندگی کے لئے دی گئی تھی۔

(نوت)

صرف ایک رحیم خدا ہر ایک کے لئے ایک بہت بڑا سودا ہو گا۔ صرف ایک راست باز خدا ہی ایک دہشت ہے۔ اور خدا ہمارے لئے نہ تو ایک خدا ہے اور نہ ہی کوئی دہشت ہے۔ وہ ایک باپ ہے ، جیسا کہ یسوع کا فرمان ہے ، جو ، جب تک ہم زندہ ہیں ، ہمیشہ اپنے گھر واپس آنے والے اس اجنبی بیٹے کا استقبال کرنے کے لئے تیار رہتے ہیں ، لیکن وہ مالک بھی ہے ، جو دن کے اختتام پر ، ہر ایک کو اس کا مستحق بنا دیتا ہے تنخواہ

(جننارو اولیٹا)

دو چیزیں روح کو ہلاک کرتی ہیں: گمان اور مایوسی۔ پہلے والے سے ہم بہت زیادہ امید کرتے ہیں ، دوسرا بہت کم۔ (سینٹ اگسٹین)

نجات پانے کے ل believe یقین کرنا ضروری ہے ، زیادتی نہ کی جائے! جہنم اس بات کا ثبوت نہیں ہے کہ خدا محبت نہیں کرتا ، لیکن یہ بھی ایسے آدمی ہیں جو خدا سے محبت نہیں کرنا چاہتے اور نہ ہی اس سے محبت کرنا چاہتے ہیں۔ (جیوانی پاستورینو)

ایک چیز نے مجھے دل کی گہرائیوں سے پریشان کیا اور وہ یہ ہے کہ اب پادری جہنم کی بات نہیں کرتے ہیں۔ ہم خاموشی سے اسے معمولی سے گزرتے ہیں۔ یہ سمجھا جاتا ہے کہ ہر کوئی بغیر کسی کوشش کے ، کسی یقینی یقین کے بغیر جنت میں جائے گا۔ انہیں اس میں بھی شک نہیں کہ جہنم عیسائیت کی اساس ہے ، کہ یہ خطرہ ہی تھا جس نے تثلیث سے دوسرے شخص کو چھین لیا اور انجیل کا نصف حصہ ان سے بھرا ہوا ہے۔ اگر میں مبلغ ہوتا اور کرسی سنبھالتا تو ، مجھے پہلے سوتے ہوئے بھیڑ کو خوفناک خطرہ سے آگاہ کرنے کی ضرورت محسوس ہوگی۔

(پال کلاڈیل)

ہم ، جہنم کو ختم کرنے پر فخر کرتے ہیں ، اب اسے ہر جگہ پھیلا رہے ہیں۔

(الیاس کینیٹی)

انسان ہمیشہ خدا سے کہہ سکتا ہے ...: "تیرا کام نہیں ہوگا!". یہی آزادی جہنم کو جنم دیتی ہے۔

(پیول ایڈوکیموف)

چونکہ انسان اب جہنم پر یقین نہیں رکھتا ہے ، اس لئے اس نے اپنی زندگی کو ایسی چیز میں تبدیل کردیا ہے جو بہت زیادہ جہنم کی طرح نظر آتا ہے۔ ظاہر ہے کہ وہ اس کے بغیر نہیں کرسکتا!

(اینیو فلیوانو)

ہر گنہگار اپنے ل fire اپنے شعلے کو جلا دیتا ہے۔ ایسا نہیں ہے کہ وہ دوسروں کے ذریعہ آتش گیر اور اس کے سامنے موجود آگ میں ڈوبا ہوا ہے۔ اس آگ کو کھلانے والی بات ہمارے گناہوں کی ہے۔ (اورنج)

جہنم میں مبتلا ہے کہ اب وہ محبت نہیں کرسکتا (فوڈور دوستوفسک)

یہ کہا گیا ہے ، بہت گہری بدیہی کے ساتھ ، کہ جنت خود ان کے ناقابل علاج روحانی بگاڑ میں ، مجرموں کے لئے جہنم ہوگا۔ اگر وہ ، مضحکہ خیز ، اپنے جہنم سے نکل سکتے تو ، وہ اسے جنت میں مل جاتے ، قانون اور محبت کے فضل کو دشمن سمجھتے تھے۔ (جیوانی کاسولی)

اس کی تعلیم میں چرچ جہنم کے وجود اور اس کی ابدیت کی تصدیق کرتی ہے۔ وہ لوگ جو روحانی گناہ کی حالت میں مرجاتے ہیں ، موت کے فورا بعد ہی جہنم میں اتر جاتے ہیں ، جہاں وہ جہنم کی تکلیفیں برداشت کرتے ہیں ، "ابدی آگ" ... (1035)۔ موت کا گناہ انسانی آزادی کا ایک بنیادی امکان ہے ، جیسے خود سے محبت ... اگر توبہ اور خدا کی مغفرت کے ذریعہ اس کو چھڑایا نہیں گیا ہے تو ، یہ مسیح کی بادشاہی سے خارج اور جہنم کی ابدی موت کا سبب بنتا ہے۔ در حقیقت ہماری آزادی کو قطعی ، ناقابل واپسی انتخاب… (1861) کرنے کی طاقت ہے۔

(کیتھولک چرچ کی کیٹ ازم) ** نیک نیت کے ساتھ جہنم ہموار ہے۔

"نیک نیتوں کے ساتھ جہنم ہموار ہے۔"

(سان برنارڈو دی شیراوالی)

NIHIL OBSTAT کوومیناس امپیرایمٹر

کیٹینیا 18111954 Sac اننوسنزو لائسیارڈیلیلو

آئی ایم پیریمیمیور

کیٹینیا 22111954 Sac N. Ciancio Vic. جنرل

آرڈر کے لئے ، رابطہ کریں:

ڈان اینزو بوننسیگنا کے ذریعے پولین ، 5 37134 ویرونا۔

ٹیلی فون ای فیکس. 0458201679 * سیل۔ 3389908824