آج کا مراقبہ: حکمت کی طلب ہے

آئیے کھانا کھائیں جو تباہ نہیں ہوتا ، آئیے اپنی نجات کا کام کریں۔ ہم لارڈز داھ کے باغ میں کام کرتے ہیں ، تاکہ ہم اپنے روز مرہ کے پیسے کے مستحق ہوسکیں۔ آئیے ہم حکمت کی روشنی میں کام کریں جو کہتا ہے: جو شخص میری روشنی میں اپنے کام کرتا ہے وہ گناہ نہیں کرے گا (سی ایف۔ سر 24: 21)۔ "میدان دنیا ہے" (ماتحت 13:38) ، سچ کہتے ہیں۔ آئیے اس کی کھدائی کریں اور چھپا ہوا خزانہ ڈھونڈیں۔ چلو اسے باہر نکال دو۔ در حقیقت ، یہ وہی حکمت ہے جو چھپنے کی جگہ سے نکالی جاتی ہے۔ ہم سب اس کی تلاش کرتے ہیں ، ہم سب چاہتے ہیں۔
اس میں کہا گیا ہے: "اگر آپ پوچھنا چاہتے ہیں تو پوچھیں ، تبدیل کریں ، آئیں!" (21: 12 ہے) آپ مجھ سے پوچھتے ہو کہ کس سے بدلاؤ؟ اپنی خواہشوں سے دور ہو جاؤ۔ اور اگر مجھے یہ اپنی خواہشات میں نہیں ملتا ہے تو ، مجھے یہ حکمت کہاں سے مل سکتی ہے؟ میری روح اس کے لئے ترس رہی ہے۔ اگر آپ یہ چاہتے ہیں تو آپ کو ضرور مل جائے گا۔ لیکن اس کی تلاش کافی نہیں ہے۔ ایک بار مل جانے پر ، اسے اچھی طرح سے دبایا جانا چاہئے ، دبے ہوئے ہیں ، ہل رہے ہیں اور بہہ رہے ہیں (سی ایف ایل کے 6 ، 38)۔ اور بجا طور پر۔ بے شک: مبارک ہے وہ شخص جو حکمت کو ڈھونڈتا ہے اور کثرت سے سمجھداری رکھتا ہے (سی ایف 3 ، 13) لہذا اس کی تلاش اس وقت تک کریں جب آپ اسے ڈھونڈ سکیں ، اور جب وہ آپ کے قریب ہو تو اس کی درخواست کریں۔ کیا آپ یہ محسوس کرنا چاہتے ہیں کہ یہ آپ کے کتنا قریب ہے؟ آپ کے نزدیک یہ لفظ آپ کے دل اور آپ کے منہ میں ہے (سی ایف روم 10: 8) ، لیکن صرف اس صورت میں جب آپ اسے سیدھے دل سے تلاش کریں۔ تو حقیقت میں آپ کو اپنے دل میں حکمت ملے گی اور آپ منہ میں دانشمند ہوں گے۔ لیکن خیال رکھنا کہ یہ آپ کے پاس بہتا ہے ، نہ کہ یہ بہتی ہے یا مسترد کردی جاتی ہے۔
اگر آپ کو حکمت ملی ہے تو یقینی طور پر آپ کو شہد مل گیا ہے۔ ذرا زیادہ کھانا مت کھائیں ، کیوں کہ مجھے آپ کو ترپنے کے بعد اسے مسترد کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ کھاؤ تاکہ آپ کو ہمیشہ بھوک لگے۔ در حقیقت ، حکمت کا کہنا ہے کہ: "جو لوگ مجھ پر کھانا کھاتے ہیں وہ اب بھی بھوکا ہوگا" (سر 24: 20)۔ اپنے پاس جو ہے اس کا زیادہ حساب نہ لیں۔ ترغیب نہ کھائیں تاکہ رد نہ کریں اور کیوں کہ جو آپ کے خیال میں ہے وہ آپ سے نہیں پھاڑا گیا ہے ، کیونکہ آپ نے تلاش کے وقت سے پہلے ہی نظرانداز کیا ہے۔ درحقیقت ، کسی کو دانشمندی کی تلاش یا اس سے رجوع کرنے سے باز نہیں آنا چاہئے ، جبکہ یہ قریب آنے پر مل سکتا ہے۔ بصورت دیگر ، جیسا کہ خود سلیمان نے کہا ہے ، جیسے جو بہت زیادہ شہد کھاتا ہے اسے نقصان ہوتا ہے ، لہذا جو شخص خدائی عظمت کی جانچ کرنا چاہتا ہے وہ اس کی عظمت سے کچل گیا (سی ایف 25 ، 27)۔ جس طرح حکمت پانے والا آدمی برکت والا ہے ، اسی طرح وہ بھی برکت والا ہے ، یا اس سے بھی زیادہ مبارک ، جو حکمت میں رہتا ہے۔ حقیقت میں شاید اس کی کثرت کا خدشہ ہے۔
یقینا ان تینوں معاملات میں آپ کے منہ پر دانشمندی اور تدبر کی کثرت ہے: اگر آپ کے منہ پر اپنی غلطی کا اعتراف ہے ، اگر آپ کا شکر ہے اور تعریف کا گانا ہے ، اگر آپ کی بھی ایک تیز تر گفتگو ہوتی ہے۔ حقیقت میں "دل کے ساتھ انصاف حاصل کرنے کا یقین ہے اور منہ سے ہی نجات پانے کے لئے ایمان کے پیشے کو بنا دیتا ہے" (روم 10: 10)۔ نیز یہ بھی کہ: نیک شخص اپنے کہنے کے آغاز سے ہی اپنے آپ کو ملزم بنا دیتا ہے (سیف. پرو 18 ، 12) ، بیچ میں اسے خدا کی تسبیح کرنی ہوگی اور تیسرے ہی لمحے میں اسے عقل سے معمور ہونا چاہئے تاکہ اپنے پڑوسی کی استعداد قائم کرسکے۔