مڈجوجورجی اور چرچ: کچھ بشپ نے تصو .رات کے بارے میں سچ لکھا ہے

16 ویں سالگرہ کے موقع پر بشپ فرانک 'اور ہنیلیکا نے میڈجوجورجی کے ذمہ دار باپ دادا کے ساتھ مل کر ایک طویل ، پرسکون اور مضبوط خط میں واقعات پر گواہی بھیجی ، جس کی ہم خلا کی وجوہات کی بنا پر خلاصہ کرتے ہیں۔ یہ تسلیم کرتا ہے کہ "میڈجوجورجی کی روحانی تحریک اس بیسویں صدی کی ایک سب سے بڑی اور مستند روحانی تحریک ہے ، جس میں وفادار ، پادری ، مذہبی اور بشپ شامل ہیں ، جو چرچ میں آنے والے بہت سے روحانی فوائد کی گواہی دیتے ہیں ... لاکھوں کی تعداد میں حجاج ان 16 سالوں میں میڈجوجورجی آئے ہیں۔ ہزاروں کاہن اور سینکڑوں بشپس اعترافات اور تقریبات کے ذریعہ سب سے بڑھ کر گواہی دینے کے قابل تھے ، کہ یہاں کے لوگ تبدیل ہوجاتے ہیں اور یہ تبادلہ دیرپا ہوتا ہے ... جو لوگ مریم کی موجودگی کا تجربہ کرتے ہیں اور اس کے خصوصی فضل سے ان کا شمار نہیں ہوتا ہے ، اور نہ ہی روحانی اور جسمانی تندرستی اور ایک تقویت بخش زندگی کی پیش گوئی کی ذاتی کہانیاں ... "اسپلٹ کے آرچ بشپ ، مسٹر۔ فرانک '، نے اپنے زمانے میں اس بات کی تصدیق کرنے میں کوئی شک نہیں کیا کہ "ملکہ امن نے 4 سالوں میں اپنے سبھی باشندوں کی خدمت میں ہمارے 40 بشپوں کی دیکھ بھال کے مقابلے میں ہم سب بشپس سے زیادہ کام کیا ہے"۔

چنانچہ ، ملکہ امن کے پیغامات سے ، ہر جگہ دعائیں مانگنے والے گروہ پیدا ہوئے ، جو چرچ میں زندہ اور فعال موجودگی ہیں۔ اس کا مشاہدہ بھی ان کی طرف سے پوری دنیا سے بھیجی جانے والی امدادی رقم کی بھی ہے ، جیسا کہ کسی اور تنظیم نے نہیں کیا ، جنگ میں تباہ حال سابقہ ​​یوگوسلاویہ کی آبادیوں کی حمایت کرنے کے لئے۔ اس کے بعد یہ خط منفی فیصلوں اور پریس کے پھیلائے گئے مبہم بیانات پر مرکوز ہے ، جو ہمیں چرچ کے منفی فیصلے اور یاتریوں پر پابندی پر یقین کرتے ہیں [چرچ یقینی طور پر حتمی الفاظ نہیں کہہ سکتا جب تک کہ اس کی منظوری جاری ہے] . اور وہ ویٹیکن کے سرکاری ترجمان نیارو والس (اگست 1996) کے کٹے ہوئے بیان کی اطلاع دیتے ہیں ، جس میں انہوں نے اس بات کا اعادہ کیا: 1۔ میڈجوجورجی کے بارے میں ، 11 اپریل '91 کو سابق یوگوسلاویہ کے بشپ کے آخری اعلان کے بعد سے کوئی نیا حقائق سامنے نہیں آیا ہے۔ 2۔ ہر کوئی اس نمازی مقام پر جانے کے لئے نجی زیارت کا اہتمام کرسکتا ہے۔

اس خط کے بعد حالیہ عالمی امور ، بالخصوص روس ، روانڈا ، بوسنیا اور ہرزیگوینا کا ماریان کے تازہ پیغامات کی روشنی میں جائزہ لیا گیا ، جس میں مریم کی محبت کی مداخلت کو تسلیم کیا گیا۔ جنگ سے دس سال قبل وہ میڈجوگرجی کے پاس روتی اور چیخ چیخ کر کہتی تھیں: "سلامتی ، امن ، امن ، آپس میں صلح کرو" اپنے بچوں کو تبلیغ کی طرف بلائیں ، تاکہ تباہی سے بچ سکیں۔ کیبھو میں بھی ایسا ہی ہوا تھا۔ تب اس نے ہرزگوینا میں امن کے اپنے چھوٹے نخلستان کو تباہی سے بچایا۔ اور اس کا کام ختم نہیں ہوا: اپنے پیغامات اور اپنے بچوں کے فضل و کرم سے ، وہ نسلی منافرتوں اور سبھی لوگوں کے ل by تبادلوں سے پھٹی ہوئی زمینوں میں امن لانا چاہتا ہے تاکہ انہیں حقیقی سکون مل سکے۔ یہ خط متعدد حالات میں ، نجی طور پر پوپ کے ذریعہ دیئے گئے میڈجوجورجی کے بارے میں سازگار فیصلوں کو یاد کرتے ہوئے جاری ہے۔ انہوں نے ان سب سے بڑھ کر بشپس ، کاہنوں ، وفاداروں کے گروہوں سے اظہار خیال کیا جنہوں نے میڈجوجورجے کی زیارت کے بارے میں اپنی رائے مانگی۔ "میڈجوجورجی فاطمہ کا تسلسل ہے ،" انہوں نے متعدد بار کہا۔ انہوں نے ارپا ایسوسی ایشن کے میڈیکل کمیشن سے پہلے کہا ، "دنیا الوکک سے محروم ہورہی ہے ، لوگ اسے نماز ، روزے اور تقلید کے ذریعہ میڈجوجورجی میں پاتے ہیں۔" پوپ سے فرڈ جوزو زوکو نے کہا ، "میڈیجوجورجے کی حفاظت کرو" ، جو کہ منظوری کے وقت میڈجوجورجی کے فرانسیسی پارسی کاہن تھے۔ جیسا کہ حال ہی میں کروشین صدر نے گواہی دی تھی ، انہوں نے بار بار مڈجوجورجی کے مزار پر بار بار خود جانے کی خواہش کا اظہار کیا۔ "میڈجوجورجے کی روحانی تحریک امن کی ملکہ کی فوری اپیل کے وفادار رہنے کے لئے پیدا ہوئی تھی: دعا کرو ، دعا کرو ، دعا کرو۔ ہماری لیڈی نے وفاداروں کی رہنمائی کی کہ وہ یوکرسٹ میں عیسیٰ علیہ السلام کی پرستش کریں اور خدا کے کلام کو سمجھنے اور اس کی زندگی بسر کرنے کے ل him روح کی روشنی اپنی طرف مبذول کروائیں ، یہ جاننے کے لئے کہ کس طرح پیار کرنا ، معاف کرنا اور سکون حاصل کرنا ہے ... وہ ہم سے بڑے منصوبوں کا مطالبہ نہیں کرتی ، بلکہ چیزوں کے ل for مسیحی زندگی گزارنے کے لئے آسان اور ضروری ، جو آج کل بھول جاتے ہیں: یوکرسٹ ، کلام خدا ، ماہانہ اعتراف ، روزانہ روزاری ، روزہ…

ہمیں حیرت نہیں کرنی چاہئے اگر شیطان میڈججورجی کے پھلوں کو ختم کرنے کے لئے بہت سے طریقے آزمائے ، اور نہ ہی مخالف آوازوں سے خوف کھائے ... یہ پہلا موقع نہیں ہے کہ مافوق الفطرت مداخلت کے گرد چرچ میں متضاد آراء موجود ہوں ، لیکن ہمیں سپریم پادری کی سمجھداری پر اعتماد ہے ...

آئیے ہم اپنے دلوں کو مریم کے بے عیب قلب سے متحد کریں: فاطمہ میں اس کے اوقات کا اعلان کیا گیا ہے۔ یہ عالمگیر ٹوٹس ٹیوس کا زمانہ ہے جو ، جان پال II کے پونٹیفیکیٹ کے ذریعے ، چرچ میں ہر طرف پھیل رہا ہے ، لیکن جس کو آج ایسی سخت مزاحمت پائی جاتی ہے "..." برائی کی تاریک قوت کے لئے ، مریم نے ہم سے پُر امن ہتھیاروں سے جواب دینے کو کہا۔ دعا کی ، روزے کی ، خیرات کی: یہ ہماری طرف مسیح کی طرف اشارہ کرتا ہے ، یہ ہمیں مسیح کی طرف لے جاتا ہے۔ آئیے ہم ان کے مادر وطن کی توقعات کو مایوس نہیں کریں "(جان پی۔ II ، 7 مارچ '93) ...

اس خط پر مونسینور فرانس فرانک '، مونس ، پال ایم ہنیلیکا ، فیر ٹومیسلاو پروین (ہرزیگوینا کے فرانسسکنز کے اعلی) ، فرین ایوان لنڈیکا (میڈجوگورجی کے پیرش پجاری) ، فری آئوزو زوکو ، فری سلاکو باربارک ، فری لیونارڈ اوریک نے دستخط کیے ہیں۔ '. میڈجوجورجی ، 25 جون 1997

پی۔ سلاوکو: ابھی سرکاری طور پر شناخت کیوں نہیں ہوئی ہے؟ - “… بشپ کے بشپ کے ساتھ ہونے والے تنازعات کو ابھی تک ختم نہیں کیا جاسکا ہے: یہ تنازعہ ہے جو 2 سالوں سے اس قبیلے کی پارسیوں کی تقسیم کے سلسلے میں جاری ہے ، جن میں سے بہت سے وہ چاہتے ہیں کہ ان کو فرانسیسیوں نے سیکولر پادریوں کے حوالے کردیا۔ اور یہی وجہ ہے کہ میڈجوجورجے کو ابھی تک سرکاری چرچ کے ذریعہ تسلیم نہیں کیا گیا ہے۔ یہ ویٹیکن نہیں ہے جو اس کی مخالفت کرتا ہے ، بلکہ یہ وہ افراد ہیں جو ہر چیز کو نقصان پہنچانا چاہتے ہیں ... بشپ اصرار کرتا ہے کہ جب ہم سیکولر پادریوں کے پاس پیرشیں گزرنے کی مخالفت کرتے ہیں تو ہم لوگوں سے جوڑ توڑ کرتے ہیں اور ہم بلا شبہ میڈجوجورجی کے ساتھ بھی یہی کام کریں گے۔ کبھی کبھی میرے خیال میں یہ آسان ہوتا اگر ہماری لیڈی ایسے ملک میں پیش نہ ہوتی جہاں یہ تنازعہ موجود ہے ... لیکن مجھے گہرا یقین ہے کہ حقیقت سورج کی روشنی میں آجائے گی ... (میڈججورجی کی طرف سے دعا کی دعوت ، دوسری تروم)۔ 97 ، صفحہ 8۔9)