ہماری لیڈی آف گواڈالپو کی نظر میں اسرار سائنس کے لئے ناقابل بیان ہے

ہفتہ 9 دسمبر 1531 کو صبح سویرے جان ڈیاگو اپنے گاؤں سے سینٹیاگو ٹلیٹولوکو گیا۔ جب وہ ٹیپیاک پہاڑی سے گزر رہا تھا تو اسے پرندوں کے پُرجوش گانا نے متاثر کیا۔ گھبرا کر وہ اوپر کی طرف چڑھتا ہے اور وہاں اسے ایک چمکتا ہوا سفید بادل نظر آتا ہے جس کے ارد گرد ایک قوس قزح نے گھیر لیا ہے۔

حیرت کے عروج پر اسے ایک ایسی آواز سنائی دی جس سے اس نے پیار سے پکارا ، دیسی زبان کا استعمال کرتے ہوئے ، "نہوتل": "جوانیٹو ، جوآن ڈائیگوئو!" اور یہاں اس نے ایک خوبصورت لیڈی کو اپنی طرف جاتے ہوئے دیکھا اور کہا: "سنو بیٹا ، میرا چھوٹا بچہ ، جوانو ، تم کہاں جارہے ہو؟" جان ڈیاگو نے جواب دیا: "لیڈی اور میری چھوٹی سی ، مجھے میکسیکو ٹیلٹیلکو میں واقع آپ کے گھر [مندر] میں جانا چاہئے ، رب کی باتیں سننے کے لئے جو ہمارے پادری ، ہمارے رب کے مندوبین ، ہمیں سکھاتے ہیں"۔ اس کے بعد لیڈی نے اس سے کہا: اپنے بچوں میں سب سے چھوٹی ، آپ کو جان اور یاد رکھنا کہ میں ہمیشہ کے لئے مقدس ورجن مریم ہوں ، حقیقی خدا کی ماں ہوں جس کے لئے ایک رہتا ہے ، خالق جو ہر جگہ ہے ، جنت کا رب اور زمین کا۔ اس کام اور کوشش کے ل for آپ کے پاس بہت زیادہ اہلیت ہوگی اور جس کے ساتھ آپ میری سفارش کے مطابق کام کریں گے۔ تم نے دیکھا کہ یہ میری ذمہ داری ہے ، میرا سب سے چھوٹا بیٹا ، جاکر اپنی ہر ممکن کوشش کرو۔ ہولی ورجن نے جان ڈیاگو سے میکسیکو سٹی کے بشپ پر جانے کے لئے کہا ، اور اس خواہش کو بتایا کہ اس پہاڑی پر ایک چھوٹا سا چرچ بنایا جائے ، جہاں سے وہ تمام میکسیکنوں کو مدد اور تحفظ فراہم کرے گی۔

ہماری لیڈی آف گواڈالپو کی نظر میں 13 شخصیات

انہوں نے ورجن مریم کا ایک پیغام ظاہر کیا: خدا کے حضور ، ہر نسل کے مرد اور خواتین برابر ہیں۔

میکسیکو سٹی میں سینٹرو ڈو اسٹوڈی گواڈالپانی کے انجینئر جوسے آسٹی ٹنسمن کے مطالعے سے یہ بات سامنے آئی ہے کہ ہماری لیڈی آف گواڈالپے کی آنکھیں سائنس کے لئے ایک عمدہ نقش ہیں۔

تاریخ
میکسیکو سٹی کے گڈالپائپ کے قدیم باسیلیکا کے سرکاری فوٹوگرافر ، الفونسو مارکو نے 1929 میں دریافت کیا کہ داڑھی والے شخص کی تصویر میڈونا کی دائیں آنکھ میں جھلکتی ہے۔ 1951 میں ، ڈیزائنر جوس کارلوس سالیناس شاویز نے اسی تصویر کا پتہ لگایا جب ہمارا لیڈی آف گواڈالپو کی تصویر کو مشاہدہ کرتے ہوئے دیکھا۔ اس نے اسے اپنی بائیں آنکھ میں جھلکتے ہوئے بھی دیکھا ، اسی جگہ پر ایک زندہ آنکھ کی پیش کش کی گئی ہوگی۔

طبی رائے اور اس کی آنکھوں کا راز
1956 میں میکسیکو کے ڈاکٹر جیویر ٹورولا بیانو نے نام نہاد ورجن مورینا کی آنکھوں پر پہلی میڈیکل رپورٹ لکھی۔ نتیجہ: جیسا کہ کسی بھی زندہ نگاہ میں پورکنجے - سیمسن قوانین پورے ہوئے ، یعنی ، میڈونا کی آنکھوں کے سامنے واقع اشیاء کا ایک ٹرپل عکاسی ہے اور اس کی قرنیہ کی مڑے ہوئے نقش سے نقش بگڑے ہوئے ہیں۔

اسی سال ، ماہر امراض چشم رافیل طوریجا لاوگنائٹ نے ہولی امیج کی آنکھوں کا جائزہ لیا اور ڈیزائنر سالیناس شاویز کے بیان کردہ اعداد و شمار کی ورجن کی دو آنکھوں میں موجودگی کی تصدیق کی۔

مطالعہ ڈیجیٹلائزیشن کے عمل سے شروع ہوتا ہے
1979 کے بعد سے ، ڈاکٹر کمپیوٹیشنل سسٹمز اور سول انجینئرنگ کے فارغ التحصیل جوسے آسٹ ٹنسمن نے گواڈالوپنا کی نگاہوں میں اسرار کی پردہ پوشی کی ہے۔ کمپیوٹر امیجز کو ڈیجیٹائز کرنے کے عمل کو استعمال کرتے ہوئے ، انہوں نے پورکنجے - سیمسن کے قوانین کے مطابق ، ورجن مورینا کی آنکھوں میں 13 حروف کی عکاسی بیان کی۔

کورنیاس کا بہت چھوٹا قطر (7 اور 8 ملی میٹر) اعداد و شمار کو آنکھوں میں کھینچنے کے امکان کو خارج نہیں کرتا ہے ، اگر ہم اس خام مال کو ذہن میں رکھیں جس پر شبیہہ امر ہے۔

شاگردوں میں پائے جانے والے کردار
ڈاکٹر جوس آسٹ ٹنسمن کا کہنا ہے کہ ، گورڈالپ کی ہماری لیڈی کی آنکھوں کے 20 سال محتاط مطالعہ کا نتیجہ 13 چھوٹے چھوٹے شخصیات کی دریافت تھا۔
1.- آبائی جو مشاہدہ کرتا ہے
وہ زمین پر بیٹھے پوری لمبائی سے ظاہر ہوتا ہے۔ آبائی سر تھوڑا سا اٹھایا جاتا ہے اور ایسا لگتا ہے کہ اس کی طرف توجہ اور تعظیم کی علامت ہے۔ کان میں ایک قسم کا ہوپ اور پیروں میں سینڈل باہر کھڑے ہیں۔

2.- بزرگ
آبائی کے بعد ، ایک بوڑھے آدمی کے چہرے کی تعریف کی جاتی ہے ، گنجی ، نمایاں اور سیدھی ناک کے ساتھ ، دبی ہوئی آنکھیں نیچے کی طرف مائل ہوئیں اور ایک سفید داڑھی۔ یہ خصوصیات ایک سفید فام آدمی کی طرح ہیں۔ بشپ زومرراگا سے اس کی حیرت انگیز مشابہت ، جیسا کہ XNUMX ویں صدی سے میگوئل کیبریرا کی پینٹنگز میں ظاہر ہوتا ہے ، ہمیں یہ سمجھنے کی اجازت دیتا ہے کہ وہی شخص ہے۔

- جوان
بوڑھے آدمی کے آگے ایک ایسا نوجوان ہے جس کی خصوصیات ایسی ہیں جو حیرت کو ظاہر کرتی ہیں۔ ہونٹوں کی پوزیشن مبینہ بشپ کو مخاطب کرتی ہے۔ ان سے اس کی قربت نے یہ سوچنے کا باعث بنا کہ وہ مترجم ہیں ، کیونکہ بشپ نوہتل زبان نہیں بولتے تھے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ جوان گونزلیز ہے ، جو ایک نوجوان ہسپانوی ہے جو 1500 اور 1510 کے درمیان پیدا ہوا تھا۔

- جوآن ڈیاگو
ایک بالغ آدمی کا چہرہ نمایاں ہے ، ایک داڑھی داڑھی ، ایکویلین ناک اور جڑے ہوئے ہونٹوں کے ساتھ ، کھڑا ہے۔ اس کی ایک ٹوپی ورق کی شکل میں ہے ، عام طور پر مقامی لوگوں میں استعمال ہوتی ہے جو اس وقت زرعی کام کے لئے وقف تھے۔

اس اعداد و شمار کا سب سے دلچسپ پہلو یہ ہے کہ وہ چادر ہے جسے وہ اپنی گردن میں باندھتا ہے ، اور یہ حقیقت ہے کہ وہ اپنے دائیں بازو کو بڑھا دیتا ہے اور چادر کو اس سمت دکھاتا ہے جس میں بزرگ کھڑا ہے۔ محقق کا مفروضہ یہ ہے کہ یہ شبیہ ویژنری جوآن ڈیاگو سے مماثل ہے۔

5.- ایک کالی عورت
مبینہ جان ڈیاگو کے پیچھے ایک چھیدنے والی آنکھیں دکھائی دیتی ہیں جو حیرت سے دیکھتی ہے۔ صرف دھڑ اور چہرہ دیکھا جاسکتا ہے۔ اس کی گہری رنگت ، چپٹے ناک اور گھنے ہونٹوں کی خصوصیات ہیں جو ایک سیاہ فام عورت سے ملتی ہیں۔

فادر ماریانو کیواس ، اپنی کتاب ہسٹوریا ڈی لا ایگلسیا این میکسیکو میں ، اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ بشپ زومرگا نے کالے غلام کو اپنی مرضی سے آزادی دی تھی جو میکسیکو میں اس کی خدمت کر رہے تھے۔

6.- داڑھی والا آدمی
دونوں کارنیاس کے دائیں طرف ایک داڑھی والا آدمی دکھائی دیتا ہے جس میں یورپی خصوصیات ہیں جن کی شناخت نہیں ہوسکی۔ ایک نظریاتی رویہ دکھاتا ہے ، چہرہ دلچسپی اور الجھن کا اظہار کرتا ہے۔ وہ اپنی نگاہیں اس جگہ پر رکھے ہوئے ہے جہاں دیسی اپنی چادر اوڑھتا ہے۔

اسرار کے اندر ایک راز (اعداد و شمار 7 ، 8 ، 9 ، 10 ، 11 ، 12 اور 13 پر مشتمل ہے)
دونوں آنکھوں کے بیچ میں ظاہر ہوتا ہے جسے "دیسی خاندانی گروہ" کہا گیا ہے۔ تصاویر دوسروں کے مقابلے میں مختلف سائز کی ہیں ، لیکن یہ لوگ آپس میں ایک ہی سائز کے ہوتے ہیں اور ایک مختلف منظر بناتے ہیں۔

()) ایک جوان عورت جو بہت عمدہ خصوصیات والی ہے جو نیچے کی طرف نظر آتی ہے۔ اس کے بالوں پر ایک قسم کا سر ہے - چوٹیوں یا پھولوں سے جکڑے بالوں۔ اس کی پیٹھ پر ایک پوشاک میں ایک بچے کا سر کھڑا ہے (7)

ایک نچلی سطح پر اور نو عمر ماں کے دائیں طرف ایک آدمی ہے جس میں ٹوپی (9) ہے ، اور دونوں کے درمیان بچوں کی ایک جوڑی ہے (لڑکا اور لڑکی ، 10 اور 11)۔ ایک اور جوڑے ، جو اس مرتبہ ایک سمجھدار مرد اور عورت (12 اور 13) ، نوجوان عورت کے پیچھے کھڑے ہیں۔

سمجھدار آدمی (13) واحد شخصیت ہے جو محققین کو ورجن کی دونوں آنکھوں میں نہیں مل سکا ، وہ صرف دائیں آنکھ میں موجود تھا۔

اختتام
9 دسمبر ، 1531 کو ، ورجن مریم نے دیسی جان ڈیاگو سے پوچھا کہ ٹیپیک پہاڑی پر ایک ہیکل تعمیر کیا جائے تاکہ خدا کو پتہ چل سکے “اور میری شفقت مند نگاہوں کی خواہش (…)” نیکن موپوہوا این. 33۔

مصنف کے مطابق ، یہ 13 شخصیات ورجین مریم کا انسانیت کے لئے ایک پیغام ظاہر کرتی ہیں: خدا کے حضور ، تمام نسلوں کے مرد اور خواتین برابر ہیں۔

گوڈالپے کے ورجن کی دونوں آنکھوں میں موجود خاندانی گروہ (اعداد و شمار 7 سے 13) ، ڈاکٹر آسٹے کے مطابق ، اس کی کورنیا میں جھلکنے والوں میں سب سے اہم شخصیات ہیں ، کیونکہ وہ اس کے شاگردوں میں واقع ہیں ، جس کا مطلب ہے کہ مریم گوادالپ کا خاندان اس کی شفقت کی نگاہوں کے مرکز ہے۔ خاندانی اتحاد کے ل seek ، خاندانی طور پر خدا کے قربت لانے کے لئے یہ ایک دعوت ہوسکتی ہے ، خاص طور پر اب یہ کہ جدید معاشرے نے اس قدر قدر کو کم نہیں کیا ہے۔