عالمی مذہب: فضل پاک کو کیا کہتے ہیں؟

فضل ایک ایسا لفظ ہے جو بہت سی مختلف چیزوں اور متعدد قسم کے فضلات کی نشاندہی کرنے کے لئے استعمال ہوتا ہے ، مثال کے طور پر اصلی فضل ، تقدیس کے فضل اور تقدیس کے فضل سے۔ عیسائیوں کی زندگی میں ان میں سے ہر ایک الگ الگ کردار ادا کرتا ہے۔ موثر فضل ، مثال کے طور پر ، وہ فضل ہے جو ہمیں عمل کرنے پر مجبور کرتا ہے ، جس سے ہمیں تھوڑا سا دھکا ملتا ہے جس کی ہمیں صحیح کام کرنے کی ضرورت ہے ، جبکہ تقدیر بخش فضل ہی ہر ایک تقدس کے لئے مناسب فضل ہے جو ہم سب کو حاصل کرنے میں مدد کرتا ہے اس تدفین سے فوائد۔ لیکن فضل کو تقدیس دینے والا کیا ہے؟

پاک روح فضل: ہماری روح میں خدا کی زندگی
ہمیشہ کی طرح ، بالٹیمور کیٹیچزم جامعیت کا نمونہ ہے ، لیکن اس معاملے میں ، اس کے فضل کو تقویت دینے کی تعریف ہمیں کچھ اور ہی خواہش کر سکتی ہے۔ بہر حال ، کیا سارے فضل سے روح کو "پاک اور خدا کو راضی" نہیں کرنا چاہئے؟ تقدیس بخش فضل اس لحاظ سے حقیقی فضل اور تقدس بخش فضل سے کس طرح مختلف ہے؟

تقدیس کا مطلب ہے "مقدس بنانا"۔ اور بے شک ، خود خدا سے زیادہ کوئی بھی مقدس نہیں ہے۔ لہذا ، جب ہمارا تقدس پایا جاتا ہے ، تو ہم خدا کی طرح ہی بن جاتے ہیں۔ فضل ، کیتھولک چرچ کے نوٹ (پارہ 1997) ، "خدا کی زندگی میں حصہ لینے" کے طور پر ہے۔ یا ، ایک قدم آگے جانا (پیراگراف 1999):

"مسیح کا فضل ایک ایسا مفت تحفہ ہے جو خدا نے ہمیں اپنی جان دے کر روح القدس کے ذریعہ ہماری روح میں داخل کردیا تاکہ وہ اسے گناہ سے شفا بخش سکے اور اس کو تقدیس عطا کرے۔"
یہی وجہ ہے کہ کیتھولک چرچ کی کیٹکزم (پارا 1999 میں بھی) نوٹ کرتی ہے کہ فضل کو تقدیس بخشنے کا ایک اور نام ہے: فضل کا احترام ، یا فضل جس سے ہمیں خدا کی طرح ملتا ہے۔ ہم یہ فضل بپتسما کے تقدس میں حاصل کرتے ہیں۔ یہ فضل ہی ہے جو ہمیں مسیح کے جسم کا حصہ بناتا ہے ، خدا کی پیش کردہ دیگر فضلات حاصل کرنے اور ایک مقدس زندگی گزارنے کے لئے اس کا استعمال کرنے کے قابل ہوتا ہے۔ تصدیق کی تدفین بپتسمہ کو مکمل کرتی ہے ، جو ہماری روح میں تقویت بخش فضل میں اضافہ کرتی ہے۔ (بعض اوقات فضل کو تقدس بخشنے کو "جواز کا فضل" بھی کہا جاتا ہے ، جیسا کہ پیراف 1266 میں کیتھولک چرچ کی کیٹکزم نوٹ کرتی ہے that یعنی یہ فضل ہے جس سے ہماری روح خدا کو قبول ہوتی ہے۔)

کیا ہم تقدیس بخش فضل سے محروم ہو سکتے ہیں؟
جبکہ یہ "الہی زندگی میں شرکت" ، بطور ایف۔ جان ہارڈن نے اپنی جدید کیتھولک لغت میں فضل کو تقدس بخشنے کی طرف اشارہ کیا ، یہ خدا کی طرف سے ایک مفت تحفہ ہے ، ہم آزاد ارادتا رکھتے ہوئے بھی اسے مسترد کرنے یا ترک کرنے کے لئے آزاد ہیں۔ جب ہم گناہ میں مشغول ہوتے ہیں تو ہم اپنی روح میں خدا کی زندگی کو نقصان پہنچاتے ہیں۔ اور جب یہ گناہ کافی سنگین ہے:

"اس میں خیرات کا نقصان اور تقدیس کے فضل سے محرومی شامل ہے" (کیتھولک چرچ کی کیٹیچਜ਼ਮ ، پارہ 1861)۔
یہی وجہ ہے کہ چرچ ایسے سنگین گناہوں سے مراد ہے جیسے ... یعنی ایسے گناہ جو ہمیں زندگی سے محروم کردیں۔

جب ہم اپنی مرضی سے پوری رضامندی کے ساتھ انسان کے گناہ میں مشغول ہوجاتے ہیں ، تو ہم اپنے بپتسمہ اور توثیق میں ہمیں پاکیزہ بخش فضل کو مسترد کرتے ہیں۔ اس تقدیس بخش فضل کو بحال کرنے اور خدا کی زندگی کو دوبارہ ہماری روح میں شامل کرنے کے ل we ، ہمیں ایک مکمل ، مکمل اور متنازعہ اعتراف کرنا ہوگا۔ اس طرح یہ ہمیں فضل کی حالت میں واپس لاتا ہے جس میں ہم اپنے بپتسمہ کے بعد تھے۔