عالمی مذہب: حکمت ، روح القدس کا پہلا اور سب سے بڑا تحفہ

کیتھولک نظریہ کے مطابق ، حکمت روح القدس کے سات تحائف میں سے ایک ہے ، جو یسعیاہ 11: 2 3 میں درج ہے۔ یسعیاہ مسیح میں یہ تحائف ان کی بھر پوریت میں موجود ہیں ، جس کی پیش گوئی یسعیاہ نے کی ہے (اشعیا 11: 1) کیتھولک نقطہ نظر سے ، وفادار خدا کی طرف سے سات تحائف وصول کرتے ہیں ، جو ہم میں سے ہر ایک کے اندر ہوتا ہے۔ وہ اس داخلی فضل کا اظہار تقدیر کے بیرونی اظہار کے ذریعے کرتے ہیں۔ ان تحائف کا مقصد خدا باپ کی نجات کے منصوبے کے جوہر کو پیش کرنا ہے یا ، کیتھولک چرچ کی موجودہ کیٹیچزم کی تصدیق (پارہ 1831) کے طور پر ، "وہ ان لوگوں کی خوبیوں کو مکمل اور مکمل کرتے ہیں جو ان کو وصول کرتے ہیں"۔

ایمان کا کمال
حکمت ، کیتھولک سمجھتے ہیں ، علم سے زیادہ ہے۔ یہ ایمان کا کمال ہے ، اس عقیدے کی تفہیم کی حالت میں اعتقاد کی کیفیت میں توسیع۔ جیسا کہ پی. جان اے ہارڈن ، ایس جے ، اپنی "جدید کیتھولک لغت" میں مشاہدہ کر رہے ہیں

"جہاں ایمان عیسائی عقائد کے مضامین کا ایک سادہ سا علم ہے ، وہاں حکمت خود سچائیوں کے ایک خاص الہی دخول کے ساتھ جاری رہتی ہے۔"
کیتھولک جتنا بہتر ان سچائیوں کو سمجھتے ہیں ، اتنا ہی وہ ان کا صحیح اندازہ کرنے میں کامیاب ہوجاتے ہیں۔ جب لوگ خود کو دنیا سے الگ کرتے ہیں تو ، حکمت ، کیتھولک انسائیکلوپیڈیا کو نوٹ کرتی ہے ، "ہمیں صرف جنت کی چیزوں کا ذائقہ اور پیار کرتا ہے"۔ حکمت ہمیں انسان کی اعلی ترین حد کی روشنی میں دنیا کی چیزوں کا انصاف کرنے کی اجازت دیتی ہے: خدا کا ذکر۔

چونکہ یہ حکمت کلام الہٰی اور اس کے احکام کی گہری تفہیم کا باعث بنتی ہے ، جس کے نتیجے میں وہ ایک مقدس اور انصاف پسندانہ زندگی کی طرف جاتا ہے ، لہذا یہ روح القدس کے ذریعہ عطا کردہ تحائف کا پہلا اور اعلی ترین تحفہ ہے۔

حکمت کو دنیا پر لگائیں
تاہم ، یہ لاتعلقی اس سے دور ، دنیا کو ترک کرنے کے مترادف نہیں ہے۔ بلکہ ، جیسا کہ کیتھولک مانتے ہیں ، حکمت ہمیں اپنے آپ کے بجائے ، خدا کی تخلیق کی طرح ، دنیا کو صحیح طریقے سے پیار کرنے کی اجازت دیتی ہے۔ مادی دنیا ، اگرچہ آدم اور حوا کے گناہ کی وجہ سے گر گئی ہے ، پھر بھی ہماری محبت کے لائق ہے۔ ہمیں صرف صحیح روشنی میں دیکھنا ہے اور حکمت ہمیں اس کی اجازت دیتی ہے۔

دانشمندی کے ذریعہ مادی اور روحانی دنیا کے صحیح ترتیب کو جاننے کے بعد ، کیتھولک آسانی سے اس زندگی کے بوجھ برداشت کرسکتے ہیں اور اپنے ساتھی مردوں کو خیرات اور صبر کے ساتھ جواب دے سکتے ہیں۔

صحیفوں میں حکمت
صحیفوں کے متعدد حصے مقدس حکمت کے اس تصور سے متعلق ہیں۔ مثال کے طور پر ، زبور 111: 10 بیان کرتا ہے کہ حکمت میں زندگی بسر کرنے والا خدا کی طرف سے دی جانے والی بلند ترین تعریف ہے:

“ابدی کا خوف حکمت کا آغاز ہے۔ ہر ایک جو اس پر عمل کرتا ہے اس کی اچھی تفہیم ہے اس کی حمد ابد تک رہتی ہے! "
مزید یہ کہ ، حکمت کا خاتمہ نہیں بلکہ ہمارے دل و دماغ میں ایک دیرپا اظہار ہے ، جیمز 3: 17 کے مطابق خوشی سے زندگی گزارنے کا ایک طریقہ:

"اوپر سے حکمت پہلے خالص ، پھر پرامن ، شفقت ، استدلال کے ساتھ کھلا ، رحم اور اچھ fruitے پھل سے بھرپور ، غیر جانبدار اور مخلص ہے۔"
آخر میں ، اعلی ترین حکمت مسیح کی صلیب میں پائی جاتی ہے ، جو یہ ہے:

"جو لوگ مر رہے ہیں ان کے لئے جنون ، لیکن ہمارے لئے جو بچائے گئے ہیں وہ خدا کی طاقت ہے" (1 کرنتھیوں 1: 18)۔