Natuzza Evolo اور بعد کی زندگی کے بارے میں اس کی کہانیاں

نتوزا ایولو (1918-2009) ایک اطالوی صوفیانہ تھا، جسے کیتھولک چرچ نے 50 ویں صدی کے عظیم ترین سنتوں میں سے ایک سمجھا۔ پیراوتی، کلابریا میں، کسانوں کے ایک خاندان میں پیدا ہوئی، ناتوزا نے بچپن سے ہی اپنی غیر معمولی طاقتوں کو ظاہر کرنا شروع کیا، لیکن یہ صرف XNUMX کی دہائی میں تھا کہ اس نے اپنے آپ کو مکمل طور پر روحانی زندگی کے لیے وقف کرنے کا فیصلہ کیا، اور سیمس اسٹریس کے طور پر اپنی ملازمت کو ترک کر دیا۔

ان کی زندگی بے شمار خصوصیات کی حامل تھی۔اور خواب, انکشافات اور کمالات، بشمول بیماری کو ٹھیک کرنے کی صلاحیت، لوگوں کے ذہنوں کو پڑھنا، اور مرنے والوں کی روحوں کے ساتھ بات چیت کرنا۔ ناتوزا کا خیال تھا کہ اس کا مشن مسیح کے پیغام کو لے کر جانا تھا اور روحوں کو ابدی سکون حاصل کرنے میں مدد کرنا تھا۔

جہاں تک بعد کی زندگی کا تعلق ہے، ناتوزا نے خوابوں اور جاگنے کی حالت میں، میت کی روحوں کے ساتھ مقابلوں کے متعدد تجربات بیان کیے۔ عورت کے مطابق، موت کے بعد روح کا فیصلہ خدا کی طرف سے کیا جاتا ہے اور اس کے زمینی طرز عمل کی بنیاد پر یا تو جنت، یا تزکیہ، یا جہنم میں بھیج دیا جاتا ہے۔ تاہم، ناتوزا کا خیال تھا کہ بہت سی روحیں ناقابلِ اقرار گناہوں یا زندہ لوگوں کے ساتھ حل نہ ہونے والے مسائل کی وجہ سے تزکیہ میں پھنس جاتی ہیں۔

Natuzza Evolo مرحوم کی روحوں کے بارے میں کیا یقین رکھتے تھے۔

کیلبرین صوفیانہ نے دعوی کیا کہ وہ ان روحوں کو خود کو آزاد کرنے میں مدد کر سکتی ہے۔ صاف ستھرا دعاؤں، روزوں اور قربانیوں کے ذریعے، اور یہ کہ بدلے میں ان روحوں نے اپنے لیے اور اپنے پیاروں کے لیے سکون اور امید کے پیغامات بھیجے۔ مزید برآں، ناتوزا کا خیال تھا کہ میت کی روحیں یہ کر سکتی ہیں۔ زندہ پر ظاہر مختلف شکلوں میں، جیسے روشنی، آواز، بو یا جسمانی موجودگی، پیغامات پہنچانے یا مدد طلب کرنے کے لیے۔

Natuzza کے بھی متعدد نظارے تھے۔inferno، کو مصائب اور تاریکی کی جگہ کے طور پر بیان کیا گیا ہے جہاں گنہگاروں کی روحوں کو شیاطین اذیت دیتے ہیں۔ تاہم، کیلبرین صوفیانہ خیال تھا کہ جہنم کی روحیں بھی زندہ لوگوں کی دعاؤں اور الہی رحمت کی مدد سے آزاد ہو سکتی ہیں۔

Natuzza Evolo کے صوفیانہ تجربے نے بہت سے وفادار اور روحانیت کے علما کی توجہ اپنی طرف مبذول کی ہے، لیکن اس نے تنازعہ اور تنقید کو بھی جنم دیا ہے۔ کچھ نے اسے ایک سنت یا میڈیم سمجھا، جبکہ دوسروں نے اسے زندہ سنت کے طور پر تعظیم کیا۔ کیتھولک چرچ نے اس کی زندگی کے تقدس اور اس کے ایمان کی گواہی کو تسلیم کیا ہے، لیکن ابھی تک کیننائزیشن کا عمل شروع نہیں کیا ہے۔