بائبل میں ، جانور شو کو چوری کرتے ہیں

جانوروں نے بائبل کے ڈرامے میں شو کو چوری کیا۔

میرے پاس ایک پالتو جانور نہیں ہے اس سے مجھے 65 فیصد امریکی شہریوں کے ساتھ اختلافات ہیں جو اپنے گھروں کو جانوروں کے ساتھ بانٹنے کا انتخاب کرتے ہیں۔ ہم میں سے 44٪ کتوں کے ساتھ اور 35٪ بلیوں کے ساتھ رہتے ہیں۔ حجم کے حساب سے میٹھی پانی کی مچھلی سب سے زیادہ پالتو جانور ہیں ، چونکہ لوگ ان کو مکمل ٹینک میں رکھتے ہیں۔ پرندوں کی ملکیت بلیوں کی انجمنوں کے سائز کا پانچواں حصہ ہے۔

"میرے" جانوروں کا نہ ہونا مجھ سے ان کے فطری رہائش گاہ میں مخلوق کی خوشنودی سے انکار نہیں کرتا ہے ، کیوں کہ ان کا وجود مجھ سے آزاد ہے۔ زمین پر رہنا اور جانوروں سے مکمل طور پر آزاد رہنا مشکل ہوگا۔

بائبل کو پڑھنا اور جانوروں سے بچنا بھی اتنا ہی چیلنج ہے۔ وہ بنیادی طور پر معاون کردار ادا کرتے ہیں ، لیکن ان کی تعداد لشکر ہے۔

شاید صحیفوں میں پالتو جانوروں کی صرف دو اقساط درج ہیں۔ پہلا پہلا واقعہ اس واقعہ میں ہوتا ہے جس کے بارے میں ناتھن نبی بادشاہ ڈیوڈ کے بارے میں بتاتے ہیں۔ یہ ایک غریب آدمی کے بارے میں ایک شدید کہانی ہے جس میں گھریلو بھیڑ کے بچے کو اتنا پیارا ہوتا ہے کہ وہ اس کے گلے میں سوتا ہے۔ بدقسمتی سے ، بھیڑ کے بچے کے ساتھ کچھ اچھ sinceا نہیں ہوتا ، چونکہ ایک بے حس اور امیر آدمی رات کے کھانے کے لئے اس کا تصور کرتا ہے۔ اس کہانی کے لئے ڈیوڈ کا غصہ اس نکتے پر روشنی ڈالتا ہے ، جبکہ ناتھن نے اپنے زناکار بادشاہ سے اعلان کیا: "وہ آدمی آپ ہے"۔

دوسرے بائبل کے پالتو جانوروں کا روشن مستقبل ہے۔ ٹوبیس کی کتاب میں ، نوجوان ٹوبیس کا ایک کتا دروازے کے باہر اور ایڈونچر کے راستے پر اس کے پیچھے پڑا ہے۔ یہ بھی کافی مہم جوئی کی حیثیت رکھتا ہے ، کیونکہ ٹوبیس اپنے والد کی دولت دوبارہ حاصل کرتا ہے اور بیوی حاصل کرتا ہے۔ بدقسمتی سے ، دلہن ، سارہ ، میں ایک شیطان ہے ، جو مچھلی کے کچھ داخلوں کو نکال دیتا ہے۔ ایلڈر ٹوبیاس کے گمشدہ وژن کو بحال کرنے کے لئے مچھلی کے آنتوں میں کافی مقدس موجو باقی ہے۔ امید ہے کہ کتے کا اپنے مالک کی طرح نفع بخش سفر ہوا ہے۔

کبھی کبھی ، جانور ڈرامے میں اعلی پروفائل سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ پانچویں دن کے بغیر تخلیق کی کہانی بتانا ناممکن ہوگا ، جب پرندے اور مچھلی آسمانوں اور سمندروں کو بھر دیتے ہیں۔ چھٹے دن کا ذکر نہ کرنا ، جب دوسری پرجاتی رینگتی ہے ، رینگتی ہے ، ہاپ اور سرپٹ وجود میں آتی ہے - جس میں آسمانی شبیہ میں بنی دو پیروں کی ٹانگوں کا جوڑا بھی شامل ہے۔ ان تمام مخلوقات کی ابتداء میں ہی ایک سبزی خور غذا ہے ، جو ان کے بقائے باہمی کو واقعتا peaceful ایک پرامن مملکت بناتی ہے۔

تو ایک خاص سانپ منظر کے مرکز میں ہے۔ یہ بات کرنے والے جانور بہت ساری پریشانیوں کا سبب بنتے ہیں کہ بائبل کے جانور اس کے بعد گونگے ہوجاتے ہیں۔ نمبر 22 میں بلعام کی گدی کے سوا ، خوش قسمتی سے ، گدھا فرشتوں کے ساتھ رہنا پسند کرتا ہے۔

باغ کے بعد ، قدیم اعتماد ختم ہوجاتا ہے۔ کین اور ہابیل کا یکطرفہ جھگڑا پیشہ ورانہ اختلافات کی وجہ سے پھٹ پڑا: ہابیل چرواہا ہے اور کین کین کاشتکاری ہے۔ چرواہا ہونے کی وجہ سے ہابیل خدا کے لئے جانوروں کی قربانی پیش کرتا ہے ، جو پودوں کی پرجاتیوں سے افضل لگتا ہے۔ یاد رکھیں ، اس مقام پر کوئی بھی گوشت نہیں کھا رہا ہے۔ ہابیل کے ریوڑ کپڑے اور دودھ فراہم کرتے تھے۔ قربانی کا مقام خدا کو کھانا کھلانا نہیں ہے بلکہ ایسی چیز کے حوالے کرنا ہے جو واپس نہیں لیا جاسکتا۔

بھائیوں کے درمیان گائے کا گوشت ریوڑ کے مالک اور کسان کے درمیان ہونے والے بے وقت تنازعہ کو اجاگر کرتا ہے۔ ایک طرز زندگی مہاجر اور آزاد ہے ، دوسرا زمین کے پلاٹ میں بندھا ہوا ہے۔ ہابیل کو قتل کرنے کے بعد ، قائین ایک شہر ڈھونڈنے کے لئے روانہ ہوا ، اور موقع پر مستحکم ہوگیا۔ پادری بائبل کے لحاظ سے شہر کے باشندوں کے لئے ہمیشہ کے لئے غیر پسندیدہ رہتے ہیں۔

جانوروں نے سیلاب کے عظیم واقعہ میں اس شو کو چوری کیا۔ تکنیکی طور پر ، نوح یہاں کا مرکزی کردار ہے ، لیکن آپ کشتی پر چڑھنے کے لm جانوروں کے میلوں تک کی توجہ کے بارے میں شاید ہی اسے جانتے ہوں گے۔

نوح کے دوبارہ سرزمین پر جانے کے بعد ، تعلقات میں ایک اور تبدیلی آرہی ہے۔ پرجاتیوں کے مابین سیزن اب کھلا ہوا ہے ، کیونکہ گوشت خور غذا کی اجازت ہے۔ اب ایک اعلی سطح پر تشدد زمین پر چھا جاتا ہے ، کیوں کہ ہر مخلوق دوسرے کو ایک ممکنہ کھانے کے طور پر دیکھتی ہے۔

مندرجہ ذیل میں ، بائبل میں پیش کردہ زیادہ تر جانور پیک جانور ، قربانی کی اشیاء یا مینو پر ہوں گے۔ جلد ہی ابراہیم بھیڑوں اور بیلوں کے ریوڑ کی صدارت کرتا ہے اور گدھے اور اونٹ استعمال کرتا ہے۔ ان میں سے کوئی بھی پالتو جانور نہیں ہے۔ وہ پھیلتے ہی خدا کے ساتھ اپنے پراسرار تصادم کے لئے ایک بَیل ، مینڈھا ، ایک کچھی کبوتر اور کبوتر آسانی سے کھول دے گا۔ وہ دن جب ہم جہاز میں جہاز والے تھے۔

اداکاری کرنے والے کردار میں اگلا جانور مینڈھا ہے جو پہاڑ موریاہ پر قربانی کی قربان گاہ پر اسحاق کی جگہ لیتا ہے۔ ابراہیم کے مینڈھے کا خاندانی نظریہ میمنے سے خاندانی مشابہت رکھتا ہے۔مزاح ، بھیڑ اور دوسرے جانور ہزاروں سال کی رسوم میں مارے جاتے ہیں ، جس سے اسرائیل کو ایک ہی وقت میں ایک فاسق زندگی سے بچایا جاسکتا ہے۔

دریں اثنا ، اونٹ مماثلت سازوں کے طور پر کام کرتے ہیں۔ ربیکا آہستہ سے کسی اجنبی کے اونٹوں کو پانی دیتا ہے۔ اجنبی اسحاق کے ل a بیوی کے حصول کا انچارج ایک نوکر ہے ، جو ایک اچھی بیوی کے لئے سامان کی حیثیت سے ربقہ کی مہمان نوازی کو نوٹ کرتا ہے۔ اتفاقی طور پر ، موسی نے کچھ لڑکیوں کے ریوڑ کو پانی پلا کر بیوی حاصل کی جو نسلوں کے بعد کسی دوسرے کنویں میں چھیڑ چھاڑ کی جاتی ہے۔ یہ خوبصورت جانور پالتو جانور آج بھی کتے کے چلنے والوں کے لئے کام کرتا ہے۔

ایک بار شادی شدہ ، اسحاق کسان اور چرواہا بن جاتا ہے۔ تاہم ، اس کا پسندیدہ بیٹا شکاری ہے ، لہذا اسحاق جنگلی گوشت کے ل for جذبہ کاشت کرتا ہے۔ طرز زندگی بھائیوں کو ایک بار پھر ایک دوسرے کے خلاف کھڑا کرتی ہے: جبکہ ایساؤ شکار کرتا ہے ، لیکن یعقوب کے مفادات گھریلو ہی رہتے ہیں۔ وہ قائن اور ہابیل کے انداز میں قبولیت کا مطالبہ کرتے ہیں ، اس بار خدا کی توجہ کے لئے نہیں بلکہ باپ کے لئے۔ مجھے یہ کہتے ہوئے افسوس ہے کہ اس کہانی کی تشکیل میں بہت سے جانور زخمی ہوئے ہیں ، بکری کے گوشت سے لے کر اس کھیل کو بھیس میں لے کر اس بکری ہوئی نعمت حاصل کرنے کے لئے بیکار میں تیار کردہ شکار جانور تک پہنچ گئے ہیں۔

موسی کے پاس تیزی سے آگے بڑھو ، جو مینڈکوں ، درمیانیوں ، مکھیوں اور ٹڈڈیوں کی بھیڑ کو بھیڑ بھیجتا ہے۔ اچانک ، جانور بڑے پیمانے پر تباہی پھیلانے والے ہتھیار ہیں۔ مصری ، بلبلوں اور اولے طاعون مصریوں اور ان کے درندوں کو ایک جیسے۔ ایسٹر کا برmbہ ہر اسرائیلی خاندان اپنی جان کو بچانے کے لئے کھاتا ہے ، اس کا خون ہر دروازے پر لگایا جاتا ہے۔

پھر بھی مصری اور جانوروں کے اولین بچے آخری طاعون میں ہلاک ہوجاتے ہیں اس سے پہلے کہ فرعون کو خدا کے لوگوں کو چھوڑنے پر راضی کیا جائے۔یہ حیوانی جنگ کا خاتمہ نہیں ہے۔ گھوڑے فرعون کے رتھوں کو بحر احمر کے سوکھے بستر پر گھسیٹتے ہیں ، اور فرعون کے رتھوں اور نگہبانوں کے ساتھ مل کر کھو جاتے ہیں۔

جانور مککیبی دور تک مسلح رہتے ہیں ، جب ہاتھی اس دور کی نہ ختم ہونے والی جنگوں میں ٹینکوں کا کام کرتے ہیں۔ فوجی غریب درندوں کو جنگ کے لئے تیار کرنے کے لئے شراب دیتے ہیں۔ وہ بادشاہ کے دشمنوں کو کھا جانے کے لئے شیروں کو بھوک لیتے ہیں۔ تاہم ، ایک خاص اڈے میں شیر دانیال کو کھانے سے انکار کرتے ہیں۔

خدا یوناہ کو نگلنے کے لئے ایک بڑی مچھلی بھیجتا ہے۔ یہ جنگ کا کام نہیں ہے ، بلکہ نینوائیوں کے لئے رحمت کا کام ہے ، جن کو یوناہ کی نسبت کسی نبی کی انتباہ کو سننے کی ضرورت ہے۔ مچھلی اپنے بوجھ کو منتقل کرنے کے لئے شکر گزار ہوگی۔

بائبل میں جانوروں کی تاریخ کا پتہ لگاتے ہوئے ، ہم خاص طور پر ان کے دکھ کو پہچانتے ہیں۔ وہ بھاری لفٹنگ کرتے ہیں ، باقاعدگی سے حجم میں قتل عام کیے جاتے ہیں ، انسانیت کی لڑائی لڑنے اور دن کے اختتام پر پکوانوں میں ختم ہونے کے لئے ان کی فہرست بنائی جاتی ہے۔

کچھ پسندیدہ جانور بیت المقدس میں ایک بدقسمتی رات کو ایک بچہ ڈھونڈنے کے لئے اپنے گھاٹ پر لوٹتے ہیں۔ وہ بچہ خود ہی دنیا کے ل food کھانا بن جائے گا ، انسانیت کا بوجھ اٹھائے گا ، آخری قربانی ہو گا اور گناہ اور موت کے خلاف آخری جنگ لڑے گا۔ پُر امن مملکت بحال ہونے والی ہے۔