ہمارے دل سے پاک دل ، طاقتور عقیدت
مقدس دل کی ہماری عورت کی عید مئی کا آخری ہفتہ ہے
پیشی
"خدا کو دنیا کا فدیہ بخشنے کے لئے نہایت ہی مہربان اور عقل مند ہونا چاہ، ، 'جب وقت کا پورا پورا پورا آیا تو اس نے اپنے بیٹے کو ، عورت سے بنا بھیجا ، تاکہ ہم اولاد کی حیثیت سے گود لے سکیں' (گل 4: 4S)۔ وہ ہمارے لئے مردوں اور ہماری نجات کے لئے آسمان سے اترا اور کنواری مریم کے روح القدس کے کام سے اوتار ہوا۔
نجات کا یہ آسمانی اسرار ہم پر نازل ہوا اور چرچ میں جاری رہا ، جسے خداوند نے اپنے جسم کے طور پر قائم کیا اور جس میں وہ وفادار جو مسیح کے سر سے پیار کرتے ہیں اور اپنے تمام سنتوں کے ساتھ میل جول رکھتے ہیں ، کو بھی لازمی طور پر سب سے پہلے اس یاد کو پوجنا چاہئے۔ شاندار اور ہمیشہ کی ورجن مریم ، خدا کی خداوند اور لارڈ یسوع مسیح "(LG S2)۔
یہ "Lumen Gentium" آئین کے باب VIII کا آغاز ہے۔ "بائیک لیس ورجن مریم ، خدا کی ماں ، مسیح اور چرچ کے بھید میں"۔
تھوڑی آگے ، دوسری ویٹیکن کونسل نے ہمیں اس فطرت اور بنیاد کی وضاحت کی جو مریم کی ذات کے پاس ہونی چاہئے: “مریم ، کیونکہ خدا کی سب سے زیادہ مقدس ماں ، جس نے خدا کے فضل سے ، مسیح کے بھیدوں میں حصہ لیا ، کے بعد ، بیٹا ، سب فرشتوں اور آدمیوں سے بالاتر ، چرچ سے خاص طور پر عبادت کے ساتھ معزز ہوا ہے۔ پہلے ہی قدیم زمانے سے ، دراصل ، مبارک کنواری کو "ماں کی خدا" کے لقب سے پہچانا جاتا ہے جس کی چوکی کے تحت استقامت رکھنے والے وفادار تمام خطرات اور ضروریات میں پناہ لیتے ہیں۔ خاص طور پر چونکہ مسیح کے بارے میں خدا کے لوگوں کی جماعت کا عقیدہ ان کی پیشن گوئی کے الفاظ کے مطابق ، دعا اور تقلید میں ، عقیدت اور محبت میں بہت بڑھ گیا ہے: "تمام نسلیں مجھے برکت کہیں گی ، کیونکہ مجھ میں عظیم کاموں نے کیا ہے 'اللہ تعالی' (LG 66)۔
عقیدت و محبت کی اس نشوونما نے "خدا کی ماں کے لئے مختلف قسم کی عقیدت پیدا کی ہے ، جسے چرچ نے صحیح اور آرتھوڈوکس نظریہ کی حدود میں منظور کیا ہے اور وقت اور مقام کے حالات کے مطابق اور وفاداروں کی فطرت اور کردار کے مطابق۔ "(LG 66)۔
اس طرح ، صدیوں کے دوران ، مریم کے اعزاز میں ، بہت ساری اور بہت سی خوشگواریاں پھل پھول چکی ہیں: عظمت و محبت کا ایک حقیقی تاج ، جس کے ساتھ عیسائی لوگ اس کے ساتھ ایک مدعی عقیدت پیش کرتے ہیں۔
مقدس دل کے ہم مشنری بھی مریم کے بہت عقیدت مند ہیں۔ ہمارے اصول میں یہ لکھا گیا ہے: "چونکہ مریم اپنے بیٹے کے دل کے بھید کے ساتھ ایک دوسرے کے ساتھ باہم متحد ہے ، اس لئے ہم انھیں ہماری لیڈی آف دی سکریڈ ہارٹ کے نام سے پکارتے ہیں۔ واقعی ، وہ مسیح کی غیر متزلزل دولت کو جانتی ہے۔ وہ اپنی محبت سے بھر گئی ہے۔ یہ ہمیں بیٹے کے دل کی طرف لے جاتا ہے جو تمام مردوں کے ساتھ خدا کی بے اثر شفقت کا مظہر ہے اور ایک ایسی محبت کا لازوال ذریعہ ہے جو ایک نئی دنیا کو جنم دیتا ہے "۔
اور فرانس کے ایک شائستہ اور پرجوش پجاری کے دل سے ، ہماری مذہبی جماعت کے بانی ، فروری جیولیو چیولیر ، جنہوں نے مریم کے اعزاز میں اس لقب کی ابتدا کی۔
ہم جو کتابچہ پیش کرتے ہیں وہ سب سے بڑھ کر مریم مقدس کے لئے شکرگزار اور وفاداری کا مظاہرہ کرنا ہے۔ یہ ان گنت وفاداروں کے لئے ہے جو ، اٹلی کے ہر حصے میں ، مقدس قلب کی ہماری لیڈی کے نام سے آپ کی تعظیم کرنا پسند کرتے ہیں اور جن لوگوں کو ہم متعدد امید کرتے ہیں وہ اس عنوان کی تاریخ اور معنی جاننے کے خواہاں ہیں۔
مقدس دل کے مشنری
تاریخ کا ایک بٹ
جیولیو شیولیر
15 مارچ ، 1824: جیولیو شیولیر فرانس کے شہر ٹورائن کے رچیلیو میں ایک غریب گھرانے کی حیثیت سے پیدا ہوا۔
مئی 29 ، 1836: جولیس ، پہلی جماعت بنانے کے بعد ، اپنے والدین سے سیمینار میں داخلے کے لئے کہتا ہے۔ اس کا جواب یہ ہے کہ اس خاندان کے پاس اس کی تعلیم کی ادائیگی کا کوئی طریقہ نہیں ہے۔ "ٹھیک ہے ، میں کوئی تجارت کروں گا ، کیونکہ یہ ضروری ہے؛ لیکن جب میں نے ایک طرف رکھ دیا ہے ، تو میں کسی کانونٹ کے دروازے پر دستک دیتا ہوں۔ میں مطالعہ کرنے کے لئے میرا استقبال کرنے کے لئے کہوں گا اور اس طرح میں اپنی پیشہ کو پورا کروں گا۔
پانچ سالوں سے رچیلیو کے جوتی بنانے والے ایم پوائرئر کی دکان لڑکوں میں ایک نوجوان ہے جو اپنے ساتھی شہریوں کے تلووں اور اپروں کے گرد کام کرتی ہے ، لیکن اس کا دماغ اور دل ایک بہترین آئیڈی کی طرف موڑ چکے ہیں۔
1841: ایک شریف آدمی جیولیو کے والد کو بطور فارسٹر پیش کرتا ہے اور اس نوجوان کو مدرسہ میں داخلے کا موقع فراہم کرتا ہے۔ یہ بورجس کے ڈائیسیسیس کا معمولی مدرسہ ہے۔
1846: ضروری تعلیم مکمل کرنے کے بعد ، جیولیو چیولیر بڑے مدرسے میں داخل ہوا۔ مدرسہ ، جو اس کی تشکیل میں سنجیدگی سے مصروف ہے ، اپنے وقت کی روحانی اور دنیاوی برائیوں کی فکر سے متاثر ہوا ہے۔ در حقیقت ، فرانس ابھی بھی فرانسیسی انقلاب کے ذریعہ بونے والی مذہبی بے حسی سے متاثر ہوا تھا۔
علومیات کے ایک پروفیسر سیمیسیوں سے عیسیٰ کے قلب کے بارے میں گفتگو کرتے ہیں۔ جتنا میں اس میں داخل ہوا ، اتنا ہی میں اس سے لطف اندوز ہوا۔ "جدید بیماری" کے طور پر جیویلیو شیولیر کہتے ہیں کہ اس کا علاج تھا۔ یہ اس کی عظیم روحانی دریافت تھی۔
دنیا میں جانا ، مسیح کی محبت کے مشنری بننا ضروری تھا۔ اس مقصد کے حصول کے لئے مشنری کام کیوں نہیں تخلیق کرتے ہیں؟ لیکن کیا یہ خدا کی مرضی تھی؟ “میری روح ہمیشہ اسی سوچ پر لوٹتی ہے۔ ایک آواز ، جس سے میں اپنا دفاع نہیں کرسکتا ، مجھ سے باز رکھے بغیر کہا: آپ کامیاب ہو جائیں گے ، ایک دن! خدا یہ کام چاہتا ہے!… ”دو سیمینار اس لمحے میں اپنے خوابوں کو بانٹتے ہیں۔ ماگنیسٹ اور پائپرون۔
14 جون ، 1853: بڑے روحانی خوشی کے ساتھ ، جیولیو شیولیر اپنے بشپ سے پجاری تقرری حاصل کرتا ہے۔ “میں نے ورجین کے لئے مختص چیپل میں پہلا ماس منایا۔ تقدس کے اس لمحے ، اسرار کی عظمت اور میری بے خبری کے خیال نے مجھے اس قدر گھس لیا کہ میں آنسوں کی طرح پھٹ گیا۔ مقدس قربانی کو ختم کرنے کے لئے میری مدد کرنے والے اچھ priestے پجاری کی حوصلہ افزائی کی ضرورت تھی۔
1854: ڈائیسیس کی کچھ پارسیوں میں رہنے کے بعد ، نوجوان پجاری کو اپنے بشپ: ایسودون میں شریک ساتھی کی طرف سے ایک نیا فرمانبرداری موصول ہوا۔ ایک بار وہاں پہنچنے پر ، وہ وہاں ایک اور نوجوان کواڈجسٹر ملا: اس کا دوست ماگینسٹ۔ کیا یہ اس بات کی علامت ہے کہ یہ خدا کی طرف سے ہے؟
دونوں دوست اعتراف کرتے ہیں۔ ہم ایک عظیم آئیڈیل کی بات کرنے پر واپس آتے ہیں۔ "یہ ضروری ہے کہ ایسے کاہن ہوں جو اپنے آپ کو اس عظیم مقصد کے لئے وقف کریں: تاکہ عیسیٰ علیہ السلام کے دل کو انسانوں سے روشناس کرایا جا.۔ وہ مشنری ہوں گے: مقدس دل کے مشنز۔
بنیاد
لیکن کیا واقعتا یہ خدا چاہتا ہے؟ دونوں نوجوان پجاری مریم مقدس کے ساتھ خود کو اس وعدہ کے ساتھ سفارش کرتے ہیں کہ آئندہ جماعت میں ایک بہت ہی خاص انداز میں اس کا اعزاز حاصل کریں۔ ایک نوواء شروع ہوتا ہے۔ 8 دسمبر ، 1854 کو ، نونا کے اختتام پر ، کسی کو اچھی رقم کی پیش کش کی گئی ، تاکہ ڈائس اور ہمسایہ کے باشندے وفاداروں کی روحانی بھلائی کے لئے کام شروع کیا جاسکے۔ یہ جواب ہے: یہ مقدس دل کے مشنریوں کی جماعت کا جنم مقام ہے۔
ستمبر 8 ، 1855: شیولیر اور موگنیسٹ پیرش گھر چھوڑ کر ایک غریب گھر میں رہنے کے لئے چلے گئے۔ ان کے پاس بورچس کے آرچ بشپ کی اجازت اور برکت ہے۔ تو زبردست سفر شروع ہوتا ہے ... تھوڑی دیر بعد ہی ، پپیرن ان دونوں میں شامل ہوجاتا ہے۔
مئی 1857: فری شیوایلر نے ان دونوں بھائیوں کو یہ اعلان کیا کہ وہ اپنی جماعت میں مریم کو ہماری ذات سے پاک دل کے لقب سے نوازیں گے۔ "ابتدائی طور پر شائستہ اور پوشیدہ ، یہ عقیدت کئی سالوں تک نامعلوم رہی…" ، جیسا کہ خود شیولیر خود کہتے ہیں ، لیکن اس کا مقصد پوری دنیا میں پھیلانا تھا۔ اسے واقف کرنے کے لئے بس اتنا ہی کافی تھا۔ مقدس دل کی ہماری لیڈی پہلے اور ہر جگہ مقدس دل کے مشنریوں کے ساتھ رہی۔
1866: میگزین کی اشاعت جس کو کہا جاتا ہے: "اینالیس ڈی نوٹریڈیم ڈیو سیکریکوور" شروع ہوتا ہے۔ آج یہ دنیا کے مختلف حصوں میں متعدد زبانوں میں شائع ہوتا ہے۔ رسالہ مقدس دل اور مقدس دل کی ہماری لیڈی کے لئے عقیدت پھیلاتا ہے۔ وہ مقدس دل کے مشنریوں کی زندگی اور مرتد کو جانتا ہے۔ اٹلی میں ، "ANNALI" پہلی بار سن 1872 میں ، اوسیمو میں چھپی ہوگی۔
25 مارچ ، 1866: فریئر جیولیو شیولیر اور فرون جیوانی ایم وانڈیل ، جو ایک مقدس کاہن تھے جنہوں نے حال ہی میں اجتماع میں شمولیت اختیار کی تھی ، نے اپنے ماس کی قربان گاہ پر چھوٹے کام کے چھوٹے کام کے قواعد و ضوابط کا پہلا مسودہ رکھیں۔ . فیر وینڈیل کے ذریعہ تصور کیا گیا ، یہ ادارہ بہت ساری اشعار کی ماں رہا ہے۔ اس میں ، مقدس دل کے بیشتر مشنری خدا اور روحوں کی محبت میں پروان چڑھے ہیں۔
اگست 30 ، 1874: فرور شیولیر نے N. Signora ڈیل ایس کوور کی بیٹیوں کی جماعت کی بنیاد رکھی۔ مستقبل میں وہ مشنری آف ہولی ہارٹ کے لگن اور قربانی سے بھر پور شریک کار ہوں گے اور دنیا کے تمام حصوں میں بڑی تعداد میں خود مختار کام کریں گے۔
16 اپریل 1881: چھوٹی جماعت کے لئے یہ ایک عمدہ تاریخ ہے۔ شیولیر ، بڑی جر courageت کے ساتھ ، جو صرف خدا کی امید ہے ، ہولی سی کی طرف سے پیش کردہ اس تجویز کو قبول کرتا ہے ، جس میں اوقیانوس میں مشنری ایڈولیٹ پیش کرتا ہے ، اس کے بعد اسے میلیسیا اور مائیکرونیشیا کہا جاتا ہے۔ اسی سال یکم ستمبر کو تین باپ اور دو کوڈجیوٹر برادرز ان دور دراز اور نامعلوم زمینوں کے لئے روانہ ہوگئے۔
یکم جولائی 1: فری اینریکو ورجس اور دو اطالوی بھائی نیکولا مارکونی اور سالاٹوور گیسبرا نے نیو گنی پر قدم رکھا۔ چرچ کے لئے اور مشنری آف ہولی ہارٹ کے لئے ایک عظیم مشنری سیزن کا آغاز ہوتا ہے۔
3 اکتوبر ، 1901: پی۔ شیولیر کی عمر 75 سال سے زیادہ ہے اور وہ صحت سے بہتر نہیں ہیں۔ وہ سپیریئر جنرل کا عہدہ چھوڑ کر اپنے ایک چھوٹے سے خواب میں پڑ گیا ہے۔ دریں اثنا ، فرانس میں ، مذہب مخالف ظلم و ستم کا سلسلہ جاری ہے۔ مقدس دل کے مشنریوں کو فرانس چھوڑنا ہوگا۔ فیر شیولیر کچھ دیگر افراد کے ساتھ بطور آرک پرائسٹ بطور ایسودون میں باقی ہیں۔
21 جنوری ، 1907: پولیس نے اسودون کے پیرش مکان کا دروازہ باندھ دیا اور فریر شیولیر کو رہائش چھوڑنے پر مجبور کردیا۔ بوڑھے مذہبی اس کے بازوؤں میں ایک عقیدت پسند پارشیئر کے گھر میں لے جایا جاتا ہے۔ چاروں طرف ، مشتعل ہجوم چیختے ہیں: “چوروں کے ساتھ! دیر تک زندہ رہنے والے پی. شیولیر! ".
21 اکتوبر 1907 ء: اسودون میں ، اس طرح کے ظالمانہ ظلم و ستم کے بعد ، آخری رسومات کی وجہ سے تسلی دی گئی اور دوستوں اور بھائیوں نے گھیر لیا ، فریئر چیولر اپنی جماعت کو آخری بار اس دھرتی پر برکت دیتا ہے اور اپنی زندگی خدا کے سپرد کرتا ہے ، جس سے وہ محبت کرتا ہے اس نے ہمیشہ اپنے آپ کو ہدایت بخشی تھی۔ اس کا زمینی دن ختم ہوچکا ہے۔ اس کا کام ، اس کا دل اپنے بچوں کے ذریعہ ، اپنے بچوں میں جاری رہتا ہے۔
مقدس دل کی ہماری لیڈی
آئیے ، اب ہم اپنی جماعت کے ابتدائی سالوں میں اور مئی 1857 کے عین مطابق واپس چلیں۔ ہم نے اس دوپہر کی گواہی اپنے پاس رکھی ہے جس میں پہلی بار فرور شیولیر نے اپنے دل کو کنفریئرس کے سامنے کھولا۔ تاکہ اس نے مریم کے ساتھ دسمبر 1854 میں کی گئی نذر کو پورا کرنے کا انتخاب کیا تھا۔
پی پیپرون کی وفادار ساتھی پی چیولیر اور اس کے پہلے سوانح نگار کی کہانی سے کیا حاصل کیا جاسکتا ہے: "اکثر ، گرمی ، بہار اور 1857 کے موسم گرما میں ، باغ میں چار چونے کے درختوں کے سائے میں بیٹھے رہتے ہیں۔ اپنے تفریحی وقت کے دوران ، فریئر شیولیر نے چرچ کا وہ منصوبہ تیار کیا جس کا خواب انہوں نے ریت پر دیکھا تھا۔ تخیل آزادانہ بھاگ گیا "...
ایک دوپہر ، تھوڑی سی خاموشی اور انتہائی سنجیدہ ہوا کے بعد ، اس نے حیرت سے کہا: "چند ہی سالوں میں ، آپ کو یہاں ایک بہت بڑا چرچ اور وفادار نظر آئیں گے جو ہر ملک سے آئے گا۔"
"اوہ! حیرت سے جواب دیا (فرڈ پیپرون جو اس واقعہ کو یاد کرتا ہے) ہنس کر دل میں ہنس پڑا جب میں نے یہ دیکھا تو میں معجزہ کو پکارا اور آپ کو نبی کہوں گا! ".
"ٹھیک ہے ، آپ اسے دیکھیں گے: آپ اس کا یقین کر سکتے ہیں!". کچھ دن بعد باپ تفریحی مقام پر تھے ، چونے کے درختوں کے سایہ میں ، ساتھ ساتھ کچھ diocesan پجاریوں کے ساتھ۔
فرور شیولیر اب قریب قریب دو سالوں سے اپنے دل میں رکھے ہوئے راز کو ظاہر کرنے کے لئے تیار تھا۔ اس وقت انہوں نے مطالعہ کیا ، غور کیا اور سب سے بڑھ کر دعا کی۔
اس کی روح میں اب یہ گہرا یقین تھا کہ ہماری لیڈی آف ہولی ہارٹ کے لقب ، جسے انہوں نے "دریافت کیا" تھا ، اس میں کچھ بھی نہیں تھا جو ایمان کے منافی تھا اور ، واقعی ، اس لقب کے عین مطابق ، ماریہ ایس ایس ایما کو ملے گا۔ نئی شان و شوکت اور یسوع کے دل میں مردوں کو لائے گی۔
لہذا ، اس دوپہر کو ، صحیح تاریخ جس کے بارے میں ہمیں نہیں معلوم ، اس نے آخر کار اس سوال کا آغاز کیا ، جو اس کے بجائے علمی تھا۔
جب نیا چرچ تعمیر ہوتا ہے تو ، آپ ماریا ایس ایس ایم کے لئے مختص ایک چیپل کو نہیں چھوڑیں گے۔ اور ہم اسے کس عنوان سے پکاریں گے؟ "۔
ہر ایک نے اپنی اپنی بات کہی: بے عیب تصور ، روزاری کی ہماری لیڈی ، دل کا مریم وغیرہ۔ ...
"نہیں! جاری رکھے ہوئے چیولیر ہم چیپل کو اپنی ذات کے مقدس دل کے لئے وقف کریں گے۔ ».
اس جملے نے خاموشی اور عام اضطراب کو اکسایا۔ میڈونا کو دیا جانے والا یہ نام آج تک کسی نے نہیں سنا تھا۔
"آہ! میں سمجھ گیا کہ آخر پی پیپرون یہ کہنے کا ایک طریقہ تھا: میڈونا جس کا چرچ مقدس دل میں اعزاز ہے۔
"نہیں! یہ کچھ اور ہے۔ ہم اس مریم کو پکاریں گے کیونکہ خدا کی ماں ہونے کے ناطے ، وہ یسوع کے دل پر بہت طاقت رکھتی ہے اور اسی کے ذریعہ ہم اس الہی دل کی طرف جاسکتے ہیں۔
“لیکن یہ نیا ہے! ایسا کرنا حلال نہیں ہے! "اعلانات! آپ کے خیال سے کم ... "۔
ایک بہت بڑی بحث مباحثہ شروع ہوا اور پی۔ شیولیر نے سب کو سمجھانے کی کوشش کی کہ اس کا کیا مطلب ہے۔ تفریح کا وقت ختم ہونے والا تھا اور فرور شیولیر نے مذاق میں فرائیر پیپرون کی طرف رجوع کرتے ہوئے متحرک گفتگو کو بند کردیا ، جس نے کسی دوسرے سے زیادہ اپنے آپ کو شبہ ظاہر کیا تھا: “تپسیا کے ل you آپ لکھیں گے اس بےحرمتی تصور کے مجسمے (ایک مجسمہ جو کہ باغ میں تھا): مقدس دل کی ہماری لیڈی ، ہمارے لئے دعا کریں! ".
نوجوان پجاری نے خوشی سے اطاعت کی۔ اور یہ پہلا بیرونی خراج تھا ، جس کے ساتھ اس لقب کے ساتھ ، کامل ورجن کو بھیجا جاتا تھا۔
فادر شیولیر کا مطلب "ایجاد" کرنے والے اس عنوان سے کیا تھا؟ کیا وہ صرف مریم کے تاج میں خالص طور پر بیرونی زیور شامل کرنا چاہتا تھا ، یا "مقدس دل کی ہماری عورت" کی اصطلاح کا کوئی گہرا مواد یا معنی حاصل تھا؟
ہمارے پاس اس کے پاس سب سے بڑھ کر جواب ہونا چاہئے۔ اور یہاں آپ ایک مضمون میں پڑھ سکتے ہیں جو فرانسیسی اینالس میں بہت سال پہلے شائع ہوا تھا: "ہولی ہارٹ کے این لیڈی کے نام کا اعلان کرتے ہوئے ، ہم خدا کا شکر اور تسبیح کریں گے کہ انہوں نے مریم کو ، تمام مخلوقات میں سے ، اس کی تشکیل کے ل chosen منتخب کیا ہے۔ کنواری رحم رحم عیسی علیہ السلام کے پیارے دل.
ہم خاص طور پر محبت کے جذبات ، عاجزانہ اطاعت کے ، اور ان کی عزت کا احترام کریں گے جو یسوع نے اپنی ماں کے ل for اس کے دل میں لایا تھا۔
ہم اس خصوصی لقب کے ذریعہ پہچانیں گے جو کسی نہ کسی طرح دوسرے تمام عنوانات کا خلاصہ پیش کرے گا ، ناکارہ طاقت جو نجات دہندہ نے اسے اپنے پیارے دل پر دے دیا ہے۔
ہم اس رحم دل ورجن سے التجا کریں گے کہ وہ یسوع کے دل کی رہنمائی کریں۔ ہمارے لئے رحمت اور محبت کے اسرار کو ظاہر کرنے کے لئے جو اس دل میں اپنے اندر موجود ہے۔ ہمارے لئے فضل کے خزانوں کو کھولنے کے لئے جس کا ذریعہ ہے ، بیٹے کی دولت کو ان سب پر اترنے کے ل who جو اس سے پکارتے ہیں اور جو خود کو اس کی طاقتور شفاعت کی سفارش کرتے ہیں۔
مزید یہ کہ ، ہم یسوع کے دل کی تسبیح کرنے اور اس کے ساتھ ان مجرموں کی اصلاح کے ل our اپنی والدہ کے ساتھ شامل ہوں گے جو اس الہی دل کو گنہگاروں سے ملتا ہے۔
اور آخر کار ، چونکہ مریم کی شفاعت کی طاقت واقعتا great بہت بڑی ہے ، لہذا ہم روحانی اور وقتی لحاظ سے ، ان کی انتہائی مشکل وجوہات ، ناامید اسباب کی کامیابی کی تصدیق کریں گے۔
یہ سب ہم کرسکتے ہیں اور کہنا چاہتے ہیں جب ہم اس التجا کو دہراتے ہیں: "ہارٹ آف ہولی وڈ آف لیڈی ، ہمارے لئے دعا کریں"۔
عقیدت کا پھیلاؤ
جب طویل غور و فکر اور دعاؤں کے بعد ، اس نے ماریہ کو نیا نام دینے کا ارادہ کیا تو ، فریئر شیولیر نے اس وقت یہ نہیں سوچا تھا کہ اگر کسی خاص شبیہہ کے ساتھ اس نام کا اظہار ممکن ہے تو۔ لیکن بعد میں ، اس کو اس کی فکر بھی ہوئی۔
سی سگورا ڈیل ایس کوور کا پہلا مجسمہ 1891 کا ہے اور اسودون میں ایس کوور کے چرچ کی داغی شیشے کی کھڑکی پر نقش ہے۔ چرچ پی شیوایلیر کے جوش اور بہت سارے مددگاروں کی مدد سے تھوڑے ہی عرصے میں تعمیر کیا گیا تھا۔ منتخب کردہ شبیہہ تقویم کا تصور تھا (جیسا کہ یہ کیٹرینا لیبارے کے "معجزاتی تمغے" میں شائع ہوا تھا)؛ لیکن یہاں مریم کے سامنے کھڑا نیاپن حضرت عیسیٰ ہے ، بچپن کی عمر میں ، جبکہ اس کا دل اپنے بائیں ہاتھ سے اور دائیں ہاتھ سے دکھاتے ہوئے وہ اپنی ماں کی نشاندہی کرتا ہے۔ اور مریم نے اس کا استقبال کرنے والے بازو کھولے ، گویا اپنے بیٹے عیسیٰ اور تمام مردوں کو ایک ہی گلے میں لگا لیا۔
پی۔ شیولیر کی فکر میں ، اس شبیہہ کی علامت ، ایک پلاسٹک اور دکھائی دینے والے انداز میں ، مریم نے عیسیٰ کے قلب پر جو ناقابل عمل طاقت رکھی ہے۔ عیسیٰ کہتے ہیں: "اگر آپ چاہتے ہو کہ وہ فضل جس میں میرا دل سرچشمہ ہے تو ، اس کی طرف رجوع کریں۔ میری والدہ ، وہ اس کے خزانچی ہیں۔
اس کے بعد اس شلالیھ کے ساتھ تصاویر پرنٹ کرنے کے بارے میں سوچا گیا: "مقدس دل کی ہماری لیڈی ، ہمارے لئے دعا کریں!" اور اس کا پھیلاؤ شروع ہوا۔ ان میں سے متعدد افراد کو مختلف مکانوں میں بھیجا گیا ، دوسروں کو فرr.ر پیپرون نے ذاتی تبلیغ کے دورے میں ذاتی طور پر پھیلادیا۔
سوالات کی ایک اصل بمباری نے انتھک مشنریوں کو تبدیل کردیا: "مقدس دل کی ہماری لیڈی کا کیا مطلب ہے؟ آپ کے لئے مقدس جگہ کہاں وقف ہے؟ اس عقیدت کے کیا طریقے ہیں؟ کیا اس عنوان کے ساتھ کوئی انجمن ہے؟ " وغیرہ … وغیرہ ...
اب وقت آگیا تھا کہ تحریری طور پر کیا ضرورت ہے اتنے سارے وفاداروں کے متقی تجسس کی کیا ضرورت تھی۔ "ہماری عورت کی ہولی ہارٹ" کے عنوان سے ایک شائستہ پرچہ شائع ہوا ، جو نومبر 1862 میں شائع ہوا۔
مئی 1863 میں پی پی کے "میسجر ڈو سیکرکوئیر" کے شمارے نے بھی ان پہلی خبروں کے پھیلاؤ میں اہم کردار ادا کیا۔ جیسوٹ یہ فیرر رامیئر تھے ، دعا کے نامہ نگار اور رسالے کے ڈائریکٹر ، جنھوں نے کہا کہ شائع کرنے کے قابل ہونے کو کہا۔ شیویرئر نے کیا لکھا تھا۔
جوش بہت تھا۔ نئی عقیدت کی شہرت فرانس کے لئے ہر طرف بھاگ نکلی اور جلد ہی اپنی حدود سے تجاوز کرگئی۔
یہاں یہ بات قابل ذکر ہے کہ بعد میں 1874 میں اس تصویر کو تبدیل کیا گیا تھا اور پیئسس نو کی خواہش کے ذریعہ جس کو آج ہر ایک جانتا ہے اور اس سے پیار کرتا ہے: مریم ، یعنی چائلڈ عیسیٰ کے ساتھ اس کی باہوں میں اپنے دل کا انکشاف کرنے کی حرکت میں وفادار ، جبکہ بیٹا ان کی ماں کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ اس دوغلے اشارے میں ، پی چیولیر کے ذریعہ تصور کیا گیا تھا اور پہلے ہی انتہائی قدیم نوعیت کا اظہار کیا گیا ہے ، اسودون اور اٹلی میں رہا جہاں تک ہم صرف اوسیمو میں ہی جانتے ہیں۔
عازمین فرانس سے عیسودون پہنچنا شروع ہوئے ، مریم کے لئے نئی عقیدت سے راغب ہوئے۔ ان عقیدت مندوں کے بڑھتے ہوئے ٹرن آؤٹ نے ایک چھوٹا سا مجسمہ رکھنا ضروری بنا دیا: ان سے توقع نہیں کی جاسکتی ہے کہ وہ ہمارے داغ سے شیشے کی داڑھی کے سامنے دعا کرتے رہیں۔ تب ایک بڑے چیپل کی تعمیر ضروری تھی۔
خود حوصلہ افزائی کے جوش و جذبے اور اصرار کی بڑھتی ہوئی وارداتوں میں ، فرڈ شیولیر اور کنفریشس نے پوپ پیئسس نویں سے یہ مطالبہ کرنے کا فیصلہ کیا کہ وہ ہماری لیڈی کے مجسمے کو پوری طرح سے تاج پوشی کرنے کے قابل بنائے۔ یہ ایک زبردست پارٹی تھی۔ 8 ستمبر 1869 کو بیس ہزار عازمین اسودون پہنچے ، اس کی سربراہی تیس بشپس اور تقریبا سات سو کاہنوں نے کی اور ہولی ہارٹ کے این لیڈی کی فتح کا جشن منایا۔
لیکن نئی عقیدت کی شہرت فرانس کی سرحدوں کو بہت جلد ہی عبور کر چکی تھی اور یورپ میں اور یہاں تک کہ سمندر سے بھی زیادہ قریب ہر جگہ پھیل چکی تھی۔ یہاں تک کہ اٹلی میں بھی۔ 1872 میں ، پینتالیس اطالوی بشپس نے پہلے ہی اپنے ڈائسز کے وفاداروں کو پیش کیا اور اس کی سفارش کی۔ روم سے پہلے ہی ، آسیمو مرکزی پروپیگنڈا کا مرکز بن گیا تھا اور وہ اطالوی "ایناللس" کا گہوارہ تھا۔
پھر ، 1878 میں ، مشنری آف ہولی ہارٹ ، نے بھی لیو XIII کی طرف سے درخواست کی ، ، پیزا نوونا میں ، ایس Giacomo کے چرچ کو خریدا ، پچاس سال سے زیادہ کے لئے عبادت کرنے کے لئے بند کر دیا گیا تھا ، اور اسی طرح ہارٹ آف ہولی لیڈی نے اسے روم میں مزار ، 7 دسمبر 1881 کو نئے سرے سے بھیج دیا گیا۔
ہم اس مقام پر رک جاتے ہیں ، اس لئے بھی کہ ہم خود اٹلی میں ان بہت سی جگہوں سے واقف ہی نہیں ہیں جہاں ہماری لیڈی سے عقیدت آگیا ہے۔ ہمیں کتنی بار ایک حیرت کا سامنا کرنا پڑا (شہروں ، قصبوں ، گرجا گھروں میں شبیہہ ، جہاں ہم ، مقدس دل کے مشنری ، کبھی نہیں تھے)!
ہمارے دل کو ترقی دلانے کا مطلب
1. یسوع کا دل
عیسیٰ کے دِل سے عقیدت پچھلی صدی میں اور اس صدی کے پہلے نصف میں اس کی زبردست نشوونما ہوئی۔ پچھلے پچیس اور تیس سالوں میں ، اس ترقی نے توقف کے طور پر کام لیا ہے۔ تاہم ، یہ وقفہ ، پیئس الیون (1956) کے انسائیکلوکل "ہورائٹس آواس" کے بعد عکاسی اور مزید گہرائی میں تھا۔
یہ کہنا ضروری ہے کہ اس عقیدت کا "مقبول" پھیلاؤ بلاشبہ ان انکشافات سے منسلک ہے جو سینٹ مارگریٹ مریم الاکوک کے پاس تھا اور ، اسی وقت بہت سارے زیلرز خصوصا فرس کی سرگرمی سے بھی منسلک ہے۔ جیسسوٹس ، انیشی ایٹر فر کلودیو ڈی لا کولمبیئر ، سینٹ مارگریٹ مریم کے روحانی ہدایتکار۔ تاہم ، اس کی "جڑ" ، اس کی بنیاد اتنی ہی قدیم ہے ، جتنی کہ انجیل اتنی ہی قدیم ہے ، واقعی ہم اتنا ہی قدیم کہہ سکتے ہیں جتنا خدا ہے ۔کیونکہ اس سے ہمیں ہر چیز پر خدا کی محبت کی ابدی اولیت کو پہچاننا پڑتا ہے۔ انسان ، مسیح کے فرد میں ظاہر ہوتا ہے۔ عیسیٰ کا دل اس محبت کا سرچشمہ ہے۔ جان ہمیں جس چیز کے بارے میں متنبہ کرنا چاہتا تھا ، ہمیں "چھید شدہ دل" (جنوری 19 ، 3137 اور زیڈ سی 12 ، 10) کو دریافت کرنے کے لئے بلایا۔
در حقیقت ، خبر کی سطح پر ، سپاہی کا اشارہ انتہائی نسبتا importance اہمیت کا حامل ہوتا ہے۔ لیکن انجیلی بشارت ، جو روح کے ذریعہ روشن ہے ، بجائے اس کے کہ وہ ایک گہری علامت کو پڑھتا ہے ، آپ کو چھٹکارے کے اسرار کی انتہا کے طور پر دیکھتا ہے۔ یوں ، جان کی گواہی کی رہنمائی کے لئے ، یہ واقعہ غور و فکر کا باعث اور جواب کی ایک وجہ بن جاتا ہے۔
چھید دل اور نجات دہندہ جس کی طرف سے خون اور پانی بہہ رہے ہیں وہ واقعتا rede نجات بخش محبت کا اعلی مظہر ہے ، وہ کام جس کے ساتھ مسیح ، باپ کو اپنے آپ کو کل تحفہ کے ذریعہ اپنے عہد کو پورا کرتے ہوئے نیا عہد پورا کرتا ہے لہو ... ، اور ساتھ ہی یہ بچت کی وصیت کا بھی عیاں ہے ، یعنی خدا کی شفقت سے محبت ہے جو ، اپنے اکلوتے بیٹے میں ، مومنین کو اپنی طرف راغب کرتا ہے ، تاکہ وہ بھی روح کے تحفے سے ، صدقہ میں "ایک" ہوجائیں۔ اور اسی طرح دنیا مانتی ہے۔
ایک لمبے عرصے کے بعد ، جس میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی باطل کی طرف نگاہ رکھنے والی نگاہ چرچ کے روحانی "اشرافیہ" کے لئے مخصوص کردی گئی تھی (ہمیں کچھ انتہائی مشہور نام ایس برنارڈو ، ایس بوناوینٹورا ، ایس مٹلڈے کا ذکر کرنا پڑا ہے۔ ایس گیرٹروڈ ...) ، اس عقیدت نے عام وفاداروں میں رکاوٹ پیدا کردی ہے۔ ایس مگھریٹا ماریہ کے انکشافات کے بعد ، چرچ نے ان میں بھی حصہ لینا ممکن اور مفید سمجھا۔
تب سے ، عیسیٰ کے دل سے عقیدت نے عیسائیوں کو توبہ اور یوکرسٹ کے تقدس کے قریب لانے میں ، خاص طور پر یسوع اور اس کی انجیل کے قریب کرنے میں نمایاں مدد کی ہے۔ تاہم ، آج یہ کوشش کی جارہی ہے کہ وہ ان تمام اقدار کو جو دوسری حقیقت میں زیادہ جذباتی اور جذباتی دکھائی دیں ، عقیدت کی تجدید کے ایک دوسرے منصوبے میں ، تاکہ عظمت کو یاد کیا جائے اور مسیح کے قلب کی روحانیت کے ذریعہ تجویز کردہ تمام عظیم اقدار کو دریافت کیا جاسکے۔ پیئسس الیون کی حیثیت سے جو اقدار ان کے علمی کل .ی کی تصدیق کرتی ہیں ، وہ نجی انکشافات سے زیادہ ، خدا کے لوگوں کی علمی زندگی میں ، چرچ کے باپ دادا کے تبصروں میں ، صحیفہ میں نمایاں طور پر پائی جاتی ہیں۔ اس طرح ہم مسیح کے فرد کی مرکزیت کی طرف لوٹ جاتے ہیں ، "چھید دل سے نجات دہندہ"۔
"مقدس دل" کی عقیدت سے زیادہ ، لہذا ، ہمیں عبادت ، خداوند یسوع کے ساتھ محبت سے سرشار ہونے کی بات کرنی چاہئے ، جس کا زخمی دل ایک ابدی محبت کی علامت اور مظہر ہے جو ہمیں ڈھونڈتا ہے اور موت تک ہمارے لئے حیرت انگیز کام کرتا ہے۔ صلیب پر.
مختصرا، ، جیسا کہ ہم شروع ہی سے کہہ چکے ہیں ، یہ ہر جگہ محبت ، خدا کی محبت کی اولینت کو پہچاننے کا سوال ہے ، جس میں مسیح کا قلب ظاہری شکل ہے اور اسی کے ساتھ ساتھ اس بات کا ذریعہ ہے کہ فدیہ کے کام سے کیا تعلق رکھتا ہے۔ اپنی زندگی کو مسیح کے اس غور و فکر پر مبنی کرکے ، جو اس کی فدیہ اور نجات بخش محبت کے بھید میں سمجھا جاتا ہے ، خدا کی تمام لامحدود ، بے مثال محبتوں کو پڑھنا آسان ہوجاتا ہے جو مسیح میں اپنے آپ کو ظاہر کرتا ہے اور اپنے آپ کو ہمیں دیتا ہے۔ اور خدا اور بھائیوں سے پیار کرکے اس "رحمت" کا جواب دینے کی پیش گوئی اور وابستگی کے طور پر پوری مسیحی زندگی کو پڑھنا آسان ہوجاتا ہے۔
عیسیٰ کا چھید ہارٹ "سڑک" ہے جو ہمیں ان دریافتوں کی طرف لے جاتا ہے ، یہ وہ ذریعہ ہے جو ہمیں روح القدس دیتا ہے ، جو ہماری زندگی میں بعد میں ان کا ادراک کرنے کے لئے ہمارے لئے ممکن بناتا ہے۔
2. مقدس دل کی ہماری عورت کے لئے عقیدت کی بنیاد
پال ششم نے ، کونسل کے تیسرے دور کے اختتام پر ، مریم "چرچ کی ماں" کا اعلان کرتے ہوئے کہا: "سب سے بڑھ کر ہم چاہتے ہیں کہ اس کی روشنی کو خداوند کی عاجز خادم مریم کے طور پر روشنی میں رکھنا چاہئے ، سب کا تعلق خدا اور مسیح سے ہے ، ایک ثالث اور ہمارا نجات دہندہ… مریم سے عقیدت ، اپنے آپ کو ختم ہونے سے دور ، بجائے روحانی طور پر روحوں کو مسیح کی طرف راغب کرنے کا اور اس طرح انہیں روح القدس کی محبت میں باپ کے ساتھ متحد کرنے کا ایک آرڈر کا مطلب ہے۔
ہمیں اچھی طرح سے سمجھنا چاہئے کہ عظیم اور ناقابل فراموش پوپ کا کیا مطلب ہے۔ مریم عیسائی لوگوں کے لئے "مطلق" نہیں ہے اور نہ ہی وہ ہوسکتی ہے۔ صرف خدا ہے۔ اور یسوع مسیح ہمارے اور خدا کے درمیان واحد ثالث ہیں۔تاہم ، چرچ میں مریم کا ایک خاص خاص ، واحد مقام ہے ، کیونکہ وہ "خدا اور مسیح سے سبھی کی نسبت" ہیں۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ ہماری عورت سے عقیدت ایک مراعات یافتہ ، بہت اہم ذریعہ ہے "روحوں کو مسیح کی طرف راغب کرنے اور اس طرح روح القدس کی محبت میں باپ کے ساتھ ان کی شمولیت"۔ بنیاد ہمیں یہ نتیجہ اخذ کرنے کی اجازت دیتی ہے ، جس طرح اس کے دل کا بھید مسیح کے بھید کا ایک حصہ ہے ، اسی طرح یہ حقیقت بھی ہے کہ مریم وفادار کی رہنمائی کے لئے ایک مراعات یافتہ اور خاص وسیلہ ہے جو مریم کے اسرار کا حصہ ہے۔
اور جس طرح چھید دل عیسیٰ کا اسرار ہمارے لئے مسیح کی محبت کا باپ اور اس باپ کی محبت کا حتمی اور سب سے بڑا مظہر ہے جس نے بیٹے کو ہماری نجات کے لئے عطا کیا ، اسی طرح ہم یہ کہہ سکتے ہیں کہ مریم خدا کے ذریعہ مطلوب خاص وسیلہ ہے۔ ہمیں تمام "چوڑائی ، لمبائی ، اونچائی اور گہرائی" (سی ایف 3: 18) میں عیسیٰ کی محبت اور ہمارے لئے خدا کی محبت کا بھید جاننے کے ل.۔ در حقیقت ، مریم سے بہتر کوئی نہیں بیٹا کے دل کو جانتا اور پیار کرتا ہے: مریم سے بہتر کوئی بھی ہمیں فضل کے اس بھرپور ذریعہ کی طرف نہیں لے جا سکتا ہے۔
یہ بات خاص طور پر مقدس دل کی ہماری لیڈی سے عقیدت کی بنیاد ہے ، کیوں کہ اس کی حوصلہ افزائی فرور شیولیر نے کی تھی۔ لہذا ، مریم کو یہ نام دے کر ، اس نے اس کے لئے کوئی نیا نام ڈھونڈنے کا ارادہ نہیں کیا اور پھر اتنا ہی کافی ہے۔ اس نے ، مسیح موعود کے اسرار کی گہرائیوں میں کھدائی کرتے ہوئے ، مسیح کی والدہ کے اس قابل تعریف حص partے کو سمجھنے کا فضل کیا۔ نام ، مقدس قلب کی ہماری عورت کے لقب پر بھی غور کیا جانا چاہئے ، واقعتا، ، اس کا انجام دریافت۔
اس عقیدت کو پوری طرح سمجھنے کے ل it ضروری ہے کہ رشتہ کے مختلف پہلوؤں کا احتیاط اور محبت کے ساتھ جائزہ لیا جا that جو مریم کو عیسیٰ کے قلب سے جکڑتی ہے اور در حقیقت ، ہر ایک چیز کا جس میں یہ دل ایک علامت ہے۔
3. اس عقیدت کی قانونی حیثیت
اگر اس عقیدت کی بنیاد کو اچھی طرح سے سمجھا جاتا ہے تو ، اس کی نظریاتی قدر اور جانوروں کی دلچسپی کے جواز کے بارے میں کوئی شک نہیں ہے۔ یہ ہمارا فرض کیوں ہے کہ ہم خود سے پوچھیں: تمام وضاحتوں کے بعد کہ سب سے پہلے ویٹیکن دوم سے اور "ماریالیئس ثقافت" (پال VI VI 1974 کی نصیحت) کے بعد مسیحی لوگوں کے پاس مریم کی حقیقی عقیدت پر تشریف لائے ، اب بھی اجازت ہے کہ ہم اسے اپنے عنوان سے اعزاز دیں۔ مقدس دل کی عورت؟
اب ، بالکل ٹھیک نظریہ جو ویٹیکن II سے ہمارے پاس آتا ہے وہ یہ ہے کہ مریم کے ساتھ تمام حقیقی عقیدت کا تعلق مریم اور مسیح کے مابین موجود رشتے پر ہونا چاہئے۔ "خدا کی ماں کے لئے مختلف اقسام کی عقیدت جس کو چرچ نے منظور کیا ہے ... اس کا مطلب یہ ہے کہ جبکہ خدا کی ماں کی عزت کی جاتی ہے ، بیٹا ، جس کے لئے تمام چیزوں کا مقصد ہے اور جن میں 'اس سے ابدی باپ رہائش پذیر ہے۔ پوری طرح سے '' (کولن 1: 19) ، مناسب طور پر جانا جاتا ہے ، پیار کیا جاتا ہے ، تسبیح کیا جاتا ہے ، اور اس کے احکامات منائے جاتے ہیں '' (LG 66)۔
اس کے بعد ، مقدس دل کی ہماری عورت سے عقیدت اس کے نام کے ل and اور سب سے بڑھ کر اس کے مشمولات کے ل that یہ ہے کہ وہ مریم کو ہمیشہ مسیح ، اس کے دل میں ، اور اس کے وسیلے سے وفادار کی رہنمائی کرتی ہے۔
ان کے حصے کے لئے ، پولس VI ، "ماریالیئس کلٹس" میں ، ہمیں ایک مستند ماریان فرقے کی خصوصیات پیش کرتا ہے۔ یہاں پر ایک ایک کرکے ان کا جائزہ لینے کے قابل نہیں ، ہم خود کو پوپ کے اس نمائش کے اختتام کی اطلاع دینے تک ہی محدود رکھتے ہیں ، اور یہ مانتے ہیں کہ یہ پہلے سے ہی کافی وضاحت شدہ ہے: "ہم یہ بھی کہتے ہیں کہ بابرکت کنواری کا فرقہ خدا کی غیر متزلزل اور آزادانہ خواہش کی آخری وجہ ہے ، جو ، ابدی اور خدائی خیرات ہونے کے ناطے ، محبت کے منصوبے کے مطابق ہر چیز کو پورا کرتا ہے: وہ اس سے پیار کرتا تھا اور اس میں بہت ساری چیزیں کرتا تھا ، اس نے اسے اپنے لئے پیار کیا تھا اور اس نے اسے بھی ہمارے لئے پیار کیا تھا ، اس نے اسے اپنے پاس دیا اور اسے دے دیا ہمارے لئے بھی "(ایم سی 56)۔
ان الفاظ کا موازنہ اس کے ساتھ کیا ہے اور جو مندرجہ ذیل صفحات میں اب بھی کہا جائے گا اس سے ہمارے لئے ایسا لگتا ہے کہ یہ بات پوری سچائی سے کہی جاسکتی ہے کہ مقدس قلب کی ہماری لیڈی سے عقیدت "ایک جراثیم کشی اور دورانی جذباتیت" یا "ایک یقینی بات نہیں ہے" کیا بیکار ساکھ "، لیکن اس کے برخلاف یہ" بابرک ورجن کے دفاتر اور مراعات کو واضح طور پر بیان کرتا ہے ، جو ہمیشہ ہی مسیح کو اپنا مقصد بناتا ہے ، تمام سچائی ، پاکیزگی اور عقیدت کی ابتدا "(سی ایف ایل جی 67)۔
مقدس دل کی ہماری عورت کے لئے عقیدت موجودہ ، ٹھوس ، بنیادی عیسائی اقدار سے مالا مال ہے۔ ہمیں خوشی دینی چاہئے اور ہمیں فریئر شیولیر کو متاثر کرنے پر خدا کا شکر ادا کرنا چاہئے اور اس طرح ہمیں اس کی والدہ سے اس مذہبی لحاظ سے صحیح لقب سے مدد کرنے کی اجازت دی جاسکتی ہے ، امید کا علمبردار اور ہماری مسیحی زندگی کو صحیح معنوں میں مبنی اور تجدید کرنے کی اہلیت رکھتا ہے۔
God. خدا کا شکر اور شکر ہے
پہلا کام جس کے لئے ہمیں مدعو کیا گیا ہے ، مریم کو مقدس قلب کی عورت کے نام سے تعظیم کرنا ، خدا کی تعظیم اور شان و شوکت ہے جس نے ، اپنی لاتعداد نیکیوں اور اپنی نجات کے منصوبے میں ، ہماری بہن مریم کو منتخب کیا ، کیوں کہ اس کے رحم میں ، روح القدس کے کام سے ، حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا دل آزار ہوا۔
گوشت کا یہ دل ، ہر انسان کے دل کی طرح گوشت کا ، ہمارے لئے خدا کی محبت اور خدا کے ہم سے توقع کی جانے والی محبت کے تمام رد itself عمل کو اپنے اندر ہی رکھنا ہے۔ اس محبت کے ل he اسے چھیدنا پڑا ، فدیہ اور رحمت کی انمٹ علامت کے طور پر۔
مریم کو خدا کے ذریعہ ، خدا کے بیٹے اور اس کے بیٹے کی خوبیوں کے لئے منتخب کیا گیا تھا۔ اس کے لئے وہ تحائف سے مزین تھی ، اتنی کہ اسے "فضل سے بھر پور" کہا جاسکے۔ اپنے "ہاں" کے ساتھ وہ پوری طرح سے خدا کی مرضی پر قائم رہی اور نجات دہندہ کی ماں بن گئی۔ اس کے رحم میں عیسیٰ کا جسم "بنے ہوئے" تھا (پی ایف 138 ، 13) ، اس کے رحم میں ہی مسیح کے دل کو شکست دینا شروع ہوگئی ، جس کا مقدر دنیا کا قلب تھا۔
مریم "فضل سے بھری ہوئی" ہمیشہ کے لئے ایک شکر گزار ہے۔ اس کا "میگنیفیکیٹ" ایسا ہی کہتا ہے۔ اپنے آپ کو ان تمام نسلوں کے ساتھ متحد کرنا جو اس کی برکت کا اعلان کریں گے ، ہمیں دعوت دی جاتی ہے کہ وہ خاموشی سے غور کریں اور خدا کے ذریعہ عجائبات کو اپنے دلوں میں رکھیں ، مریم اپنی پراسرار اور پیاری ڈیزائن کو سجدہ کررہی ہے اور مریم کی تسبیح اور شکریہ کے ساتھ۔ "اے رب ، آپ کے کام کتنے بڑے ہیں: آپ نے عقل اور محبت سے سب کچھ کیا۔" "میں بغیر کسی رب کے خدا کے گیت گاؤں گا" ...
Con. ان جذبات کی فکر اور تقلید جس نے بیٹے اور ماں کے دلوں کو اکٹھا کیا
جب ہم مریم کو عیسیٰ کی ماں کی حیثیت سے بات کرتے ہیں تو ، ہم خود کو اس زچگی کو خالص جسمانی حقیقت کے طور پر سمجھنے تک محدود نہیں کرسکتے ہیں ، قریب ہی اگر خدا کے بیٹے کو واقعی ہمارے بھائی بننے کے لئے کسی عورت سے پیدا ہونا پڑا ، خدا مجبور کیا گیا ، حالات کی طاقت سے۔ ، کسی کا انتخاب کرنا ، اسے مافوق الفطرت تحائف سے مالا مال بنانا تاکہ کسی طرح سے اس کام کے قابل ہوجائے جو اسے ہونا چاہئے تھا۔ لیکن یہ سب کچھ ہے: بیٹا پیدا ہوا ، آپ خود ہی اور وہ خود بھی۔
مریم کی زچگی اس کے بیٹے کے مابین انسانی اور مافوق الفطرت دونوں ہی تعلقات کی ایک وجہ اور آغاز کی تشکیل کرتی ہے۔ ہر ماں کی طرح ، مریم بھی اپنے آپ کو عیسیٰ کے پاس کسی چیز کا تبادلہ کرتی ہے۔ لہذا ہم یہ کہہ سکتے ہیں کہ عیسیٰ کا چہرہ مریم کے چہرے سے ملتا جلتا تھا ، کہ عیسیٰ کی مسکراہٹ مریم کی مسکراہٹ کو یاد کر گئی۔ اور یہ کیوں نہیں کہتے کہ مریم نے یسوع کی انسانیت کو اپنی شفقت اور مٹھاس دی؟ کہ عیسیٰ کا دل مریم کے دل سے ملتا جلتا ہے؟ اگر خدا کا بیٹا ہر چیز میں مردوں کے ساتھ یکساں ہونا چاہتا تھا تو اسے ان بندوں کو کیوں خارج کرنا چاہئے جو ہر ماں کو لازمی طور پر اپنے بچے سے جوڑ دیتے ہیں؟
اگر پھر ہم روحانی اور مافوق الفطرت ترتیب کے رشتے کو شامل کرنے کے ل our اپنے افق کو وسیع کرتے ہیں تو ، ہماری نگاہوں میں یہ جھلکنے کا ایک طریقہ ہے کہ والدہ اور بیٹا ، مریم کا دل اور عیسیٰ کا دل ، باہمی جذبات کے ساتھ کتنا متحد رہا ہے ، جیسے کبھی نہیں وہ اپنے آپ کو کسی بھی دوسری مخلوق میں شامل کرسکیں گے۔
ٹھیک ہے ، مقدس دل کی ہماری لیڈی سے عقیدت ہمیں اس علم کی طرف راغب اور حوصلہ افزائی کرتی ہے۔ وہ علم جو واقعتا. جذباتیت یا سادہ دانشورانہ مطالعہ سے حاصل نہیں ہوسکتا ، لیکن یہ روح کا ایک تحفہ ہے لہذا دعا کے ساتھ اور ایمان سے پیدا ہونے والی خواہش کے ساتھ درخواست کی جانی چاہئے۔
مقدس دل کی ہماری عورت کی حیثیت سے اس کا اعزاز حاصل کرکے ، ہم پھر یہ سیکھیں گے کہ مریم کو بیٹے کی طرف سے فضل اور محبت میں کتنا حاصل ہوا۔ لیکن اس کے جواب کی ساری دولت بھی۔ اسے سب کچھ ملا تھا: اس نے سب کچھ دیا تھا۔ اور ہم یہ سیکھیں گے کہ عیسیٰ کو اپنی والدہ سے محبت ، توجہ ، چوکسی اور کتنی محبت ، احترام ، اطاعت کی جس سے اس نے جواب دیا ہے حاصل کیا۔
اس سے ہمیں وہاں رکنے کا اشارہ ہوگا۔ یہ خود مریم ہی ہوں گی جو ہمارے جذبات کو احساس دلانے کی خواہش اور طاقت کو روز مرہ کے عزم کے ساتھ پیدا کرے گی۔ ہمارے خدا کے ساتھ اور مسیح کے قلب کے ساتھ انکاؤنٹر میں ، مریم کے ساتھ اور ہمارے بھائیوں کے ساتھ انکاؤنٹر میں ، ہم اس کی تقلید کرنے کی کوشش کریں گے جو ماں اور بیٹے کے مابین عظیم اور حیرت انگیز تھا۔
Mary. مریم نے عیسیٰ کے دل کو ہدایت کی ...
مقدس دل کی ہماری لیڈی کی تصویر میں ، فرور شیولیر چاہتے تھے کہ یسوع ایک ہاتھ سے اپنے دل کی طرف اشارہ کرے اور دوسرے ہاتھ سے ماں۔ یہ اتفاقی طور پر نہیں کیا گیا ہے ، بلکہ اس کا قطعی معنیٰ ہے: یسوع کا اشارہ بہت سی چیزوں کا اظہار کرنا چاہتا ہے۔ سب سے پہلے یہ ہے: میرے دل کو دیکھو اور مریم کو دیکھو۔ اگر آپ میرے دل تک پہنچنا چاہتے ہیں تو وہ یقینی گائڈ ہیں۔
کیا ہم یسوع کے دل کو دیکھنے سے انکار کرسکتے ہیں؟ ہم نے پہلے ہی اس پر غور کیا ہے ، اگر ہم کلام پاک کی دعوت کو چھوڑنا نہیں چاہتے ہیں تو ہمیں "چھیدے ہوئے دل" کو دیکھنا ہوگا: "وہ اس کی طرف دیکھے گا جسے انہوں نے سوراخ کیا ہے"۔ جان کے الفاظ ، جو زکریا نبی کے الفاظ دہراتے ہیں ، ایک حقیقت کی پیش گوئیاں ہیں جو اس لمحے سے پیش آئیں گی ، لیکن وہ ایک مضبوط اور دبانے والے دعوت سے بالا تر ہیں: غیر مومنوں کے لئے تاکہ وہ یقین کریں۔ مومنین کے لئے تاکہ ان کا ایمان اور محبت دن بدن بڑھتا جائے۔
لہذا ، ہم زکریا اور یوحنا کے منہ سے خدا کی طرف سے آنے والے اس دعوت کو نظرانداز نہیں کرسکتے ہیں۔یہ خدا کا کلام ہے جو رحمت اور فضل کے ایک ترجمے میں ترجمہ ہونا چاہتا ہے۔ لیکن ہمارے اور خداوند یسوع کے قلب کے درمیان اکثر کتنی رکاوٹیں کھڑی ہوتی ہیں! ہر طرح کی راہ میں حائل رکاوٹیں: زندگی کے مسائل اور تھکاوٹیں ، نفسیاتی اور روحانی مشکلات وغیرہ۔ ...
تو ، ہم اپنے آپ سے پوچھتے ہیں: کیا کوئی ایسا طریقہ ہے جو ہمارے لئے سفر آسان بنائے؟ ایک "شارٹ کٹ" جس کے لئے پہلے اور بہتر پہنچنا ہے؟ اس دنیا کے سارے مردوں کے لئے فضل سے مالا مال "دل" کی فکر حاصل کرنے کے لئے کسی فرد کو "سفارش" کی جائے؟ جواب ہاں میں ہے: ہاں ، ہے۔ یہ ماریہ ہے۔
مقدس دل کی ہماری عورت کو قرار دیتے ہوئے ، ہم اس کے نیچے لکھے جانے اور اس کی تصدیق کرنے کے سوا کچھ نہیں کرتے ہیں کیونکہ یہ لقب ہمیں مریم کے خاص مشن کی یاد دلاتا ہے جو مسیح کے قلب کے لئے ناقابل رہنمائی ہونا ہے۔ آپ اس کام کو کس خوشی اور محبت کے ساتھ انجام دیں گے ، آپ ، جو کسی اور کی طرح نہیں جان سکتے ہیں کہ ہمارے اس ناقابل تلافی "خزانے" میں ، کتنا ہے ، ہمارے پاس!
"آؤ ، ہماری ذات پاک کی عورت نے ہمیں دعوت دی ہے ، آپ نجات کے چشموں سے پانی کھینچیں گے" (ہے 12: 3): روح کا پانی ، فضل کا پانی۔ واقعتا it یہ "حاجی خدا کے سامنے امید اور تسلی کی علامت کے طور پر چمکتا ہے" (LG 68)۔ بیٹے کے ساتھ ہمارے لئے شفاعت کرتے ہوئے ، وہ ہمیں زندہ پانی کے چشمے کی طرف لے جاتی ہے جو اس کے دل سے بہتا ہے ، جو دنیا پر امید ، نجات ، انصاف اور امن پھیلاتا ہے ...
….… تاکہ ہمارا دل حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے دل سے مشابہ ہو
مسیحی غور و فکر ، روح کے ذریعہ ، ایک فضل کے طور پر ، جو حقیقی آتا ہے ، ہمیشہ مربوط ٹھوس زندگی میں ترجمہ کرتا ہے۔ یہ کبھی بھی بیگانگی ، توانائی کا غنودگی ، زندگی کے فرائض کو فراموش کرنا نہیں ہے۔ مسیح قلب کے بارے میں غور و فکر بہت کم ہے۔ اگر مریم اس دل کی کھوج میں ہمراہ ہو تو ، اس کی وجہ یہ ہے کہ اس کی طرح کوئی بھی ہماری خواہش نہیں کرتا ہے کہ ہمارا دل ، جس میں سے صلیب کے دامن میں ، وہ ماں بن گئیں ، بیٹے کے دل سے ملتی جلتی ہیں۔ یہ اس طرح ہے جیسے وہ خود میں پیدا کرنا چاہتی ہے ، جیسا کہ یسوع کے لئے تھا ، ہمارے دل ، "نیا دل" خدا کا وعدہ تمام مومنین سے ، حزقی ایل اور یرمیاہ کے ذریعے۔
اگر ہم اپنے آپ کو مقدس قلب کی مریم این لیڈی کے سپرد کرتے ہیں تو ، عیسیٰ کی محبت ، لگن اور اطاعت کی صلاحیت ہمارے دلوں کو طغیانی دے دے گی۔ یہ ہمت اور تحمل کے ساتھ ، عاجزی اور عاجزی کے ساتھ بھرا ہوا ہوگا ، کیوں کہ ہار Christ مسیح سرفہرست تھا۔ ہم اپنے آپ میں تجربہ کریں گے کہ باپ کی کتنی اطاعت باپ سے پیار کے ساتھ موافق ہے: اس طرح سے کہ خدا کی مرضی کے مطابق ہماری "ہاں" اب کسی اور طرح سے استعفیٰ دینے سے قاصر ہونے کی وجہ سے سر کا جھکاؤ نہیں ہوگی۔ بلکہ ایک فہم اور گلے ، ہر ایک کی طاقت کے ساتھ ، وہ مہربان محبت جو تمام مردوں کی بھلائی چاہتا ہے۔
اور بھائیوں سے ہمارا مقابلہ اب خود غرضی ، جبر ، جھوٹ ، غلط فہمی یا ناانصافی کی آمیزش نہیں ہوگا۔ اس کے برعکس ، اچھ Samaی اور خود بھولی بھری بھری سمریائی ، خود کو ان کے سامنے ظاہر کر سکتی ہے ، تھکاوٹ اور درد کو دور کرنے کے لئے ، زخموں کو سکون بخشنے اور زخموں پر مرہم رکھنے کے لئے کہ بہت سارے حالات کا ظلم ان پر ڈوبی ہے۔
مسیح کی طرح ، ہم بھی اپنے اور دوسروں کے "روز مرہ کا بوجھ" اٹھا سکیں گے ، جو ، ان کے فضل سے ، ایک "ہلکا اور نرم جوا" بن گیا ہے۔ اچھے چرواہے کی طرح ، ہم بھی کھوئی ہوئی بھیڑوں کی تلاش میں جائیں گے اور ہم اپنی جان دینے سے نہیں گھبرائیں گے ، کیونکہ ہمارا ایمان مواصلاتی ، اپنے اور اپنے سب لوگوں کے ل confidence اعتماد اور طاقت کا باعث ہوگا۔
8. مریم کے ساتھ ہم مسیح کے دل کی تعریف کرتے ہیں ، ہم ان جرائم کی اصلاح کرتے ہیں جو عیسیٰ نے حاصل کیا ہے
یسوع بھائیوں میں ایک بھائی ہے۔ عیسیٰ "رب" ہے۔ وہ انتہائی پیارا اور پیارا ہے۔ ہمیں اپنی دعا کو مسیح کے قلب کی تعریف میں بدلنا چاہئے۔ "سلام ، اے قابل تحسین دل عیسیٰ علیہ السلام: ہم آپ کی تعریف کرتے ہیں ، ہم آپ کی تسبیح کرتے ہیں ، ہم آپ کو برکت دیتے ہیں"۔ مقدس دل کے مشنریوں نے فری چیولیر کو پیروی کرتے ہوئے اس خوبصورت دعا کو ہر روز دہراتے ہیں ، جو حضرت عیسیٰ کے سینٹ جان یوڈس کے ایک بڑے عقیدت مند سے متاثر ہوا ہے۔
چونکہ قلب مسیح اس سارے پیار کا مظہر ہے جو اس نے ہمارے لئے کیا تھا اور ، اس کے نتیجے میں ، خدا کی لازوال محبت کا اظہار ، اس دل کا غوروظکر ہماری رہنمائی کرتا ہے ، لازمی ہے کہ ہماری تعریف کرے ، تسبیح کرے ، سب اچھا کہنا۔ مقدس دل کی ہماری عورت سے عقیدت ہمیں خود کو مریم کے ساتھ اس کی تعریف کے لئے متحد کرنے کے ل this ، ایسا کرنے کی دعوت دیتی ہے۔ جیسا کہ بالائی کمرے میں بھی رسولوں کے ساتھ ، مریم ہم سے دعا میں شامل ہوتی ہیں تاکہ اس دعا سے روح کی ایک نئی آمد ہمارے لئے بہہ سکے۔
مریم نے پھر ہم سے دعا کی ہے کہ وہ اس کی بازداری میں شامل ہوجائیں۔ صلیب کے دامن میں ، اس نے بار بار اپنے آپ کو پیش کیا: "دیکھو خداوند کا بندہ ، اپنے قول کے مطابق میرے ساتھ سلوک کرو"۔ اس نے اپنے "ہاں" کو یسوع ، اپنے بیٹے کے "ہاں" سے جوڑ دیا۔ اور یہ اس لئے نہیں کہ دنیا کی نجات کے ل needed اس کی ضرورت تھی ، بلکہ اس لئے کہ عیسیٰ ، اس کے دل کی رحمدلی کے ساتھ ، یہ چاہتا تھا ، ماں کے ساتھ جو کچھ اس نے کیا اس کے ساتھ جوڑ دیا۔ یسوع کے ساتھ اس کی موجودگی ہمیشہ اس کا مشن ہے۔ خدا کی مرضی کے مطابق اس کی مفت اور محبت سے قبولیت اسے وفادار ورجن بنا دیتی ہے۔ آخر تک وفادار ، خاموش اور مضبوط مخلصی کے ساتھ ، جو ہم سے ہماری وفاداری کے بارے میں سوالات کرتا ہے: کیونکہ یہ ممکن ہے کہ خدا ہم سے محض اس سے بھی پوچھتا ہے: وہیں رہنا جب اور کہاں وہ ہماری ضرورت ہے۔
ہم بھی ، لہذا ، اپنی تکلیف میں بھی ، مریم کی اپنی "ہاں" کو متحد کرسکتے ہیں ، تاکہ دنیا خدا میں تبدیل ہوجائے اور مسیح کے قلب سے واقفیت کے ذریعہ ، خدا کی راہ میں لوٹ آئے۔ ہمیں بھی اپنے آپ کو "مسیح کے جوش و خروش میں جو کمی ہے" کو مکمل کرنے کے لئے تکالیف اور مصیبتوں کو برداشت کرنے کے لئے کہا جاتا ہے (سی ایف. کرنل 1: 24)۔ ہمارے اس فعل کا کیا فائدہ ہوسکتا ہے؟ پھر بھی یہ عیسیٰ کے قلب کو خوش ہے ، یہ خدا کو راضی ہے۔ یہ اور بھی زیادہ ہوگا اگر یہ مریم کے ہاتھوں اس کے ذریعہ پیش کیا جائے ، جو مقدس دل کی ہماری لیڈی ہے۔
9. "ناقابل عمل طاقت"
آئیے ایک بار پھر ہمارا لیڈی آف دی سکریٹڈ ہارٹ کی شبیہہ پر لوٹ آئیں۔ ہم نے یسوع کے ہاتھوں کے اشارے پر غور کیا ہے: وہ اپنے دل اور اس کی ماں کو ہمارے سامنے پیش کرتا ہے۔ اب ہم مشاہدہ کرتے ہیں کہ عیسیٰ کا دل مریم کے ہاتھ میں ہے۔ "چونکہ مریم کی شفاعت کی طاقت واقعی بہت بڑی ہے ، فیر شیولیر نے ہمیں سمجھایا ، ہم روحانی ترتیب میں ہوں یا دنیاوی ترتیب میں ، سب سے مشکل اسباب ، مایوس کن وجوہات کی کامیابی کی تصدیق کریں گے۔"
سینٹ برنارڈ نے اسرار پر غور کرتے ہوئے کہا: "اوہ مریم تم سے زیادہ مناسب کون ہے جو ہمارے خداوند یسوع مسیح کے دل سے بات کرے؟ بولی ، اے لیڈی ، کیونکہ آپ کا بیٹا آپ کی بات سنتا ہے۔ " یہ مریم کی "معاون طاقت" ہے۔
اور ڈینٹے نے اپنی قابل تحسین نظم میں کہا: "عورت ، آپ اتنے عظیم اور قابل ہیں کہ جس چیز پر آپ فضل کریں اور آپ کو اس کی بدقسمتی نہیں ہے وہ بغیر پروں کے اڑنا چاہتی ہے۔ آپ کا احسان پوچھنے والوں کی مدد نہیں کرتا ، لیکن بہت سی سانسیں آزادانہ طور پر سوال سے پہلے ہیں۔
برنارڈو اور ڈینٹے ، بہت سارے اور بہت سارے لوگوں کی طرح ، مسیحیوں کے مسیح کی شفاعت کی طاقت میں مستقل اعتقاد کا اظہار کرتے ہیں۔ خدا اور مردوں کے مابین واحد ثالث ، عیسیٰ مسیح ، اپنی نیکی میں ، مریم کو اپنے ثالثی میں متحد کرنا چاہتا تھا۔ جب ہم انھیں مقدس دل کی ہماری لیڈی کے لقب سے پکارتے ہیں تو ، ہم اس اسرار پر اپنے اعتماد کی تجدید کرتے ہیں ، اور اس حقیقت پر خصوصی زور دیتے ہیں کہ مریم کو بیٹے کے دل پر ایک "غیر موثر طاقت" حاصل ہے۔ آپ کو اپنے آسمانی بیٹے کی مرضی سے قدرت عطا ہوئی۔
اسی وجہ سے ، ہماری لیڈی سے عقیدت دعا اور امید کی عقیدت ہے۔ اس کے ل we ، ہم آپ کی طرف رجوع کرتے ہیں ، یقین ہے کہ کوئی انکار موصول نہیں ہوگا۔ ہم اس سے ان تمام ارادوں کے لئے التجا کریں گے جو ہم اپنے دلوں میں رکھتے ہیں (دنیاوی فضل کے لئے بھی): ایک ماں کسی اور پریشانی اور پریشانی سے بہتر طور پر سمجھتی ہے جو ہمیں وقتا فوقتا تکلیف دیتی ہے ، لیکن ہمیں یہ فراموش نہیں کرنا چاہئے کہ مقدس دل کی ہماری لیڈی وہ سب سے پہلے چاہتا ہے کہ وہ ہمیں مسیح کے قلب سے ملنے والے اعلیٰ تحفہ میں شریک کرے: اس کا روح القدس ، جو زندگی ، روشنی ، محبت ہے ... یہ تحفہ دوسروں کو پیچھے چھوڑ دیتا ہے ...
یوں یقینا، ، حضرت مسیح موعود علیہ السلام کے قریب مریم کی تعزیت اور دعا ہمارے لئے فضل و کرم میں محسوس ہوگی۔ فضل ہم سے جو بھی مانگتے ہیں اسے حاصل کریں ، اگر یہ ہماری بھلائی کے لئے ہو۔ ہمارے ظاہری طور پر ناقابل قبول صورتحال کو اچھ intoی حیثیت میں قبول کرنے اور تبدیل کرنے کی طاقت حاصل کرنے کا فضل ، اگر ہم جو کچھ مانگتے ہیں وہ ہم حاصل نہیں کرسکتے کیونکہ وہ ہمیں خدا کے طریقوں سے دور کردے گا۔ "ہماری مقدس قلب عیسیٰ ، ہمارے لئے دعا کریں!"
ہماری بیوی کی عزت میں ماس
(NB. متن کی منظوری دے دی گئی اجتماع کے ذریعہ 20121972 کو رسم الخط)
داخلہ اینٹیفون 31 ، 3 ب 4 اے
میں نے آپ کو ہمیشہ کی محبت سے پیار کیا ہے ، اسی ل I مجھے اب بھی آپ پر رحم آتا ہے۔ اِسرائیل کے ورجن ، آپ خوشی سے بھر جائیں گے۔
جمع
اے خدا ، جس نے آپ کو مسیح میں آپ کے صدقہ کی انمول دولت اور اس کی محبت کے اسرار کا انکشاف کیا کہ آپ نے برک ورجن مریم کے ساتھ شراکت کی خواہش کی ، گرانٹ ، ہم دعا کرتے ہیں کہ ہم بھی چرچ میں شریک ہوں اور آپ کے پیار کے گواہ ہوں۔ ہمارے خداوند یسوع مسیح کے ل your ، آپ کا بیٹا ، جو خدا ہے ، اور روح القدس کے اتحاد میں ، ہمیشہ اور ابد تک آپ کے ساتھ زندگی بسر کرتا ہے۔ آمین
سب سے پہلے پڑھنا
آپ اسے دیکھیں گے اور آپ کا دل خوش ہوگا۔
نبی اشعیا 66 ، 1014 کی کتاب سے
یروشلم کے ساتھ خوش ہو ، اس سے خوش ہو جو اس سے محبت کرتا ہے۔ آپ سب نے جو اس کے ماتم میں حصہ لیا ہے اس کے ساتھ مسرت کے ساتھ۔ اس طرح تم اس کی چھاتی کو چوسنا اور اس کی تسلی سے راضی ہوجاؤ گے۔ آپ اس کی چھاتی کی کثرت سے دودھ لیں گے ، خوش کرینگے۔
کیونکہ خداوند فرماتا ہے ، "دیکھو ، میں اس کی طرف ندی کی طرح بہاؤ پھیلائے گا۔ لوگوں کی دولت ایک طوفان کی مانند ہے۔ اس کے بچے اس کے بازوؤں میں اٹھائے جائیں گے ، وہ گھٹنوں کی دیکھ بھال کریں گے۔
جیسا کہ ایک ماں اپنے بچے کو تسلی دیتی ہے اس لئے میں آپ کو تسلی دوں گا۔ یروشلم میں آپ کو راحت ملے گی۔ آپ اسے دیکھیں گے اور آپ کا دل خوش ہو جائے گا ، آپ کی ہڈیاں تازہ گھاس کی طرح سرسبز ہوں گی۔ خداوند کا ہاتھ اس کے خادموں پر ظاہر ہوگا۔
خدا کا کلام ہم خدا کا شکر ادا کرتے ہیں
زبور RE RE سے ذمہ دارانہ سلیم
ر / آپ میں ، خداوند ، میں نے اپنی خوشی رکھی ہے۔
بیٹی ، سنو ، دیکھو ، سنو ، اپنے لوگوں کو اور اپنے باپ کے گھر کو فراموش کرو بادشاہ تمہاری خوبصورتی کو پسند کرے گا۔
وہ تمہارا پروردگار ہے اس کو سجدہ کرو
کنگ کی بیٹی تمام شان و شوکت ، جواہرات اور سونے کا لباس ہے۔ اور قیمتی کڑھائیوں میں شاہ کو پیش کیا ، اس کے ساتھ کنواری ساتھی آپ کے پاس لائے ہیں۔ رت
خوشی اور مسرت کے ساتھ ، وہ ایک ساتھ بادشاہ کے محل میں داخل ہوجائیں گے ، آپ کے بچے تیرے باپ دادا کی جان لیں گے۔ تُو اُنہیں ساری دُنیا کا سربراہ بنائے گا۔ رت
دوسرا پڑھنا
خدا نے اپنے بیٹے کی روح بھیج دی۔
گل St.یوں 4 ، 47 کو سینٹ پال رسول کے خط سے
بھائیو ، جب وقت کا پورا پورا پورا آیا تو ، خدا نے اپنے بیٹے کو ، جو عورت سے پیدا ہوا ، قانون کے تحت پیدا ہوا ، اور پھر دوسرے کے ساتھ بھیجا ، جو اس کے ساتھ مل کر مصلوب ہوئے تھے۔ ہمیں بطور بچ .ہ گود لیا۔ اور یہ کہ آپ بچے ہیں اس بات کا ثبوت یہ ہے کہ خدا نے ہمارے دلوں میں بیٹے کی روح بھیج دی ہے جو فریاد کرتا ہے: ابا ، باپ! تو اب آپ غلام نہیں بلکہ بیٹے ہیں۔ اگر آپ بیٹا ہیں تو ، آپ بھی خدا کی مرضی کے وارث ہیں۔
خدا کا کلام ہم خدا کا شکر ادا کرتے ہیں
گائے خوشخبری ایل کے 11 ، 28
ایللوئیا! ایللوئیا!
مبارک ہیں وہ جو خدا کا کلام سنتے ہیں اور اس پر عمل کرتے ہیں۔ ایللوئیا!
خوشخبری
یہ تمہاری ماں ہے۔
انجیل سے جان 19,2537،XNUMX کے مطابق
اسی وقت ، مریم کی کلوفا اور مریم کی مگدالہ اپنی والدہ ، اس کی ماں کی بہن ، عیسیٰ کے صلیب پر کھڑی تھیں۔ پھر عیسیٰ نے ماں کو دیکھا اور وہاں اپنے پاس ، وہ شاگرد جس سے وہ پیار کرتا تھا ، ماں سے کہا: "عورت ، یہاں تمہارا بیٹا ہے!" پھر اس نے شاگرد سے کہا: "دیکھو اپنی ماں!" اور اسی لمحے سے شاگرد اسے اپنے گھر لے گیا۔
اس کے بعد ، یسوع نے یہ جان لیا کہ سب کچھ اب مکمل ہوچکا ہے ، اس نے صحیفہ کو پورا کرنے کے لئے کہا ، "مجھے پیاسا ہے۔" وہاں سرکہ سے بھرا ہوا گلدان تھا: لہذا انہوں نے سرخی میں بھیگی ہوئی ایک اسفنج کو ایک سرکنڈے کے اوپر رکھ کر اس کے منہ پر لایا۔ اور ، سرکہ لینے کے بعد ، یسوع نے کہا: "سب کچھ ختم ہو گیا ہے!"۔ اور ، سر جھکا کر ، اس کی میعاد ختم ہوگئی۔
یہ پارسیوی اور یہودیوں کا دن تھا ، تا کہ سبت کے دن لاشیں صلیب پر نہ رہیں (حقیقت میں یہ ایک خاص دن تھا ، اسی ہفتے) ، نے پیلاطس سے کہا کہ وہ ان کی ٹانگیں توڑ کر لے جائیں۔ چنانچہ سپاہی آئے اور پہلے کی ٹانگیں توڑ دیں۔ تب وہ یسوع کے پاس آئے اور انہوں نے دیکھا کہ وہ پہلے ہی مر چکا ہے ، انہوں نے اس کی ٹانگیں نہیں توڑیں ، لیکن ایک سپاہی نے اسے نیزہ سے اس کی طرف سے مارا اور فورا. ہی خون اور پانی نکل آیا۔
جس نے بھی گواہی دی ہے اور اس کی گواہی سچی ہے اور وہ جانتا ہے کہ وہ سچ کہہ رہا ہے ، تاکہ تم بھی ایمان لاؤ۔ حقیقت میں یہ صحیفہ کو پورا کرنے کے لئے کیا گیا تھا: "کوئی ہڈی نہیں ٹوٹ پائے گی۔" اور صحیفہ کی ایک اور عبارت ایک بار پھر کہتی ہے: "وہ اس کی طرف دیکھیں گے جسے انہوں نے چھیدا ہے"۔
اے مسیح ، رب کا کلام آپ کی حمد کرے
یکجہتی کے دن عقیدہ کہا جاتا ہے
پیشکشیں
اے خداوند ، بابرکت ورجن مریم کے اعزاز میں جو دعائیں اور تحائف ہم آپ کو پیش کرتے ہیں قبول کریں ، تاکہ اس مقدس تبادلے کی بدولت ہم بھی ان کی طرح آپ کے بیٹے یسوع مسیح جیسے جذبات کا مالک ہو ،
وہ ہمیشہ کے لئے زندہ اور راج کرتا ہے۔ آمین
مبارک ورجن ماری اول کا پیش کش (مقدس دل کی ہماری لیڈی سے پوجا کرنا) یا II
کمیونٹی اینٹیفون 1 جون 4 ، 16 بی
خدا محبت ہے؛ جو محبت میں ہے وہ خدا میں رہتا ہے اور خدا اس میں رہتا ہے۔
تبادلہ خیال کے بعد
بزرگ ورجن مریم کے اس جشن میں نجات دہندہ کے ذرائع سے مطمئن ، ہم آپ سے التجا کرتے ہیں ، رب: اتحاد اور پیار کی اس علامت کے ل us ، ہمیں ہمیشہ اپنے رضامند کرنے پر آمادہ کریں اور آپ اپنے بھائیوں کی خدمت کریں۔
مسیح کے لئے ہمارے رب آمین
(جو لوگ اس ماس کی کاپیاں ، مسال شکل میں یا کتابچے میں چاہتے ہیں ، وہ ہمارے پتے پر ان سے درخواست کرسکتے ہیں۔) "اناللی" سمت کورسو ڈیل ریناسکیمنٹ 23 روم
ہماری بیٹی کے لئے دعا
ہم اپنی عورت کو دو دعائیں پیش کرتے ہیں۔ پہلی تاریخ ہمارے بانی کی ہے۔ دوسرا موضوعات اٹھاتا ہے۔ پہلے کا بنیادی ، لیکن ویٹیکن II کونسل کے ذریعہ درکار ماریان کی عبادت کی تجدید کے ل. ان کو اپنانا۔
یاد رکھو ، اے عیسیٰ کے مقدس قلب کی ہماری لیڈی ، اس ناکارہ طاقت کے بارے میں جو آپ کے خدائی بیٹے نے آپ کو اپنے پیارے دل پر عطا کیا ہے۔
آپ کی خوبیوں پر پورے اعتماد کے ساتھ ، ہم آپ کے تحفظ کی درخواست کرنے آئے ہیں۔
اے عیسیٰ قلب کے آسمانی خزانچی ، اس دل کا جو تمام شان و شوکت کا ناقابل تسخیر ذریعہ ہے اور جسے آپ اپنی خوشنودی سے کھول سکتے ہو ، محبت اور رحمت ، روشنی اور صحت کے تمام خزانوں کو جو انسانوں پر نازل ہوتا ہے۔ یہ اپنے آپ کو گھیرے ہوئے ہے۔
ہمیں عطا کریں ، ہم آپ سے التجا کرتے ہیں ، وہ احسانات جو ہم آپ سے مانگتے ہیں ... نہیں ، ہمیں آپ سے کوئی انکار نہیں مل سکتا ، اور چونکہ آپ ہماری والدہ ، یا حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے مقدس دل کی ہماری خاتون ہیں ، برائے مہربانی ہماری دعاؤں کا خیرمقدم کریں اور انہیں سننے کے مستحق ہوں۔ تو یہ ہو جائے.
اے مقدس قلب کی ہماری لیڈی ، ہم آپ کی طرف رجوع کرتے ہیں ، ان حیرتوں کو یاد کرتے ہوئے جو خداتعالیٰ نے آپ میں کام کیا ہے۔ اس نے تمہیں ماں کے لئے منتخب کیا ، وہ چاہتا تھا کہ تم اس کے قریب ہو۔ اب وہ آپ کو اپنی عظمت کا شریک بناتا ہے اور آپ کی دعا سنتا ہے۔ اس کو ہماری تعریف اور شکر گزار پیش کریں ، ہمارے سامنے اپنے سوالات پیش کریں… ہمیں اپنے بیٹے کی محبت میں آپ کی طرح زندگی بسر کرنے میں مدد کریں ، تاکہ اس کی بادشاہی آئے۔ تمام مردوں کو زندہ پانی کے چشمے کی طرف لے جاو جو اس کے دل سے بہتا ہے اور پوری دنیا میں امید اور نجات ، انصاف اور امن کو پھیلا دیتا ہے۔ ہمارے اعتماد کو دیکھیں ، ہماری التجا کا جواب دیں اور ہمیشہ خود کو اپنی ماں دکھائیں۔ آمین۔
صبح ایک بار اور شام کو ایک بار دعوے کی تلاوت کریں: "ہمارے دل سے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے دل کی عورت ، ہمارے لئے دعا کریں"۔