فادر امورت نے شیطان کے راز ہمارے سامنے آکر ظاہر کردیئے

شیطان کا چہرہ کیا ہے؟ اس کا تصور کیسے کریں؟ دم اور سینگوں سے اس کی نمائندگی کی اصلیت کیا ہے؟ کیا واقعی اس میں گندھک کی طرح بو آ رہی ہے؟
شیطان پاک روح ہے۔ ہم ہی اسے تصور کرنے کے لئے جسمانی نمائندگی دیتے ہیں۔ اور جب وہ ظاہر ہوتا ہے تو ، ایک حساس پہلو اختیار کرتا ہے۔ جیسا کہ بدصورت ہم نمائندگی کرسکتے ہیں ، یہ ہمیشہ ہی انتہائی بدصورت ہوتا ہے۔ یہ جسمانی بدصورتی کا سوال نہیں ہے ، بلکہ خدا سے دوری اور فاصلے کا ہے ، جو سب سے اچھا ہے اور تمام خوبصورتی کا خاتمہ ہے۔ میں سمجھتا ہوں کہ سینگ ، دم ، چمگادڑ کے پنکھوں کے ساتھ نمائندگی اس روحانی وجود میں ہونے والی انحطاط کی نشاندہی کرنا چاہتی ہے جس نے اچھ andا اور چمکدار پیدا کیا ، جو مکروہ اور مکروہ ہوگیا ہے۔ لہذا ، ہم ، اپنی ذہنیت کی شکل کے ساتھ ، یہ میرے لئے تھوڑا سا تصور کریں کہ ایک آدمی جو جانوروں کے درجے (سینگ ، پنجوں ، دم ، پروں ..) کے درجے میں آ گیا ہے۔ لیکن یہ ہمارا تخیل ہے۔ شیطان کے ساتھ ساتھ ، جب وہ اپنے آپ کو مرئی طور پر پیش کرنا چاہتا ہے ، تو وہ ایک حساس ، جھوٹے پہلو کو قبول کرتا ہے ، لیکن جیسے دیکھا جانا چاہئے: وہ ایک خوفناک جانور ، خوفناک آدمی ہوسکتا ہے اور وہ ایک خوبصورت شریف آدمی بھی ہوسکتا ہے۔ یہ اس خوف یا دلکشی کے جو اثر پیدا کرنے کا ارادہ رکھتا ہے اس کے مطابق مختلف ہوتا ہے۔
جہاں تک بدبو (سلفر ، جلے ہوئے ، گوبر ...) کا تعلق ہے ، یہ وہ مظاہر ہیں جن سے شیطان پیدا ہوسکتا ہے ، جس سے انسان کے جسم میں مادے اور جسمانی برائیاں پیدا ہوسکتی ہیں۔ یہ خوابوں ، خیالات ، خیالی تصورات کے ذریعے ہماری نفسیات پر بھی عمل کرسکتا ہے۔ اور اپنے جذبات ہم تک پہنچا سکتے ہیں: نفرت ، مایوسی۔ یہ تمام مظاہر ہیں جو شیطانی برائیوں سے متاثرہ لوگوں میں اور خاص طور پر قبضہ کرنے کی صورتوں میں پائے جاتے ہیں۔ لیکن اس روحانی ہستی کی حقیقی گستاخی اور حقیقی بدصورتی کسی بھی انسانی تخیل اور نمائندگی کے کسی بھی امکان سے برتر ہے۔

کیا شیطان اپنے آپ کو کسی آدمی میں ، اس کے ایک حص inے میں ، کسی جگہ ڈھونڈ سکتا ہے؟ اور کیا وہ روح القدس سے ہم آہنگ ہوسکتا ہے؟
پاک روح ہونے کے ناطے ، شیطان اپنے آپ کو کسی جگہ یا کسی شخص میں نہیں ڈھونڈتا ، یہاں تک کہ اگر وہ اس کا تاثر دیتا ہے۔ حقیقت میں یہ اپنے آپ کو تلاش کرنے کا نہیں ہے ، بلکہ عمل کرنے کا ہے ، اثر انداز ہونے کا ہے۔ یہ کسی وجود کی مانند نہیں ہے جو دوسرے وجود میں رہ کر جاتا ہے۔ یا جسم میں روح کی طرح۔ یہ ایک ایسی قوت کی طرح ہے جو دماغ میں ، پورے انسانی جسم میں یا اس کے کسی حصے میں کام کر سکتی ہے۔ لہذا ہم بھتہ خوروں کو بھی بعض اوقات یہ تاثر دیتے ہیں کہ شیطان (ہم برا کہنے کو ترجیح دیتے ہیں) ، مثال کے طور پر ، پیٹ میں۔ لیکن یہ صرف ایک روحانی قوت ہے جو پیٹ میں کام کرتی ہے۔
تو یہ سوچنا غلط ہوگا کہ روح القدس اور شیطان انسانی جسم میں زندہ رہ سکتے ہیں ، گویا اسی حجرے میں دو حریف تھے۔ وہ روحانی قوتیں ہیں جو ایک ہی موضوع میں بیک وقت اور مختلف انداز میں کام کرسکتی ہیں۔ مثال کے طور پر ایک سنت کا معاملہ لیں جس پر شیطانی قبضے کا عذاب ہے: بلا شبہ اس کا جسم روح القدس کا ہیکل ہے ، اس معنی میں کہ اس کی روح ، اس کی روح ، خدا کی مکمل پیروی کرتی ہے اور روح کی رہنمائی کی پیروی کرتی ہے۔ مقدس. اگر ہم نے اس اتحاد کو جسمانی چیز سمجھا تو ، بیماریوں سے بھی روح القدس کی موجودگی سے مطابقت نہیں ہوگی۔ یہ اس کے بجائے روح القدس کی موجودگی ہے ، جو روح کو شفا بخش اور عمل اور سوچ کی رہنمائی کرتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ روح القدس کی موجودگی کسی بیماری یا کسی اور قوت کی وجہ سے ہونے والے مصائب کے ساتھ رہ سکتی ہے ، جیسے شیطان کی۔

کیا خدا شیطان کے عمل کو روک نہیں سکتا تھا؟ کیا یہ جادوگروں اور جادوگروں کے کام کو روک نہیں سکتا تھا؟
خدا ایسا نہیں کرتا ہے کیونکہ ، فرشتے اور آزاد آدمی پیدا کرکے ، وہ ان کو ان کی ذہین اور آزاد فطرت کے مطابق کام کرنے دیتا ہے۔ پھر ، آخر میں ، اس کا خلاصہ ہوگا اور سب کو وہی دے گا جس کا وہ حقدار ہے۔ مجھے یقین ہے کہ اس سلسلے میں اچھی گندم اور نباتات کی تمثیل بالکل واضح ہے: نوکروں نے گھاس کو ختم کرنے کی درخواست پر ، مالک انکار کر دیا اور چاہتا ہے کہ فصل کی توقع کی توقع کی جائے۔ خدا اپنی مخلوق سے انکار نہیں کرتا ، چاہے وہ برے سلوک کریں۔ دوسری صورت میں ، اگر وہ انھیں روکتا ہے تو ، فیصلہ پہلے ہی ہوسکتا ہے ، یہاں تک کہ اس سے پہلے کہ مخلوق کے پاس اپنے آپ کو مکمل طور پر اظہار کرنے کا موقع ملے۔ ہم محدود انسان ہیں۔ ہمارے زمینی دن گنے گ، ہیں ، لہذا ہمیں خدا کے اس صبر پر افسوس ہے: ہم اچھ theے اچھ rewardے اجر اور برے عذاب کو دیکھنا چاہتے ہیں۔ خدا انتظار کرتا ہے ، انسان کو تبدیل کرنے اور شیطان کا استعمال کرنے کے ل time وقت چھوڑتا ہے تاکہ انسان اپنے پروردگار سے وفاداری کا مظاہرہ کر سکے۔

بہت سے لوگ شیطان پر یقین نہیں رکھتے ہیں کیونکہ وہ نفسیاتی یا نفسیاتی علاج کے بعد صحت مند ہوچکے ہیں۔
یہ بات واضح ہے کہ ان معاملات میں یہ برائی برائیوں کا سوال نہیں تھا ، بدکاری سے بہت کم مال تھا۔ لیکن میں نہیں جانتا کہ ان عوارض کو شیطان کے وجود پر یقین کرنے کے لئے ضروری ہے۔ خدا کا کلام اس سلسلے میں بہت واضح ہے۔ اور ہمیں انسانی ، انفرادی اور معاشرتی زندگی میں جو تاثرات ملتے ہیں وہ واضح ہے۔

بھتہ خور شیطان سے پوچھ گچھ کرتے ہیں اور جوابات حاصل کرتے ہیں۔ لیکن اگر شیطان جھوٹ کا شہزادہ ہے تو اس سے سوال کرنے میں کیا فائدہ ہوسکتا ہے؟
یہ سچ ہے کہ پھر شیطان کے جوابات آپ کو جانچنے ہوں گے۔ لیکن بعض اوقات خداوند شیطان سے سچ بولنے کی ضرورت کرتا ہے ، یہ ثابت کرنے کے لئے کہ شیطان کو مسیح نے شکست دی ہے اور وہ بھی مسیح کے پیروکاروں کی اطاعت کرنے پر مجبور ہے جو اس کے نام پر عمل کرتے ہیں۔ اکثر شریر واضح طور پر بیان کرتا ہے کہ وہ بولنے پر مجبور ہے ، جس سے بچنے کے لئے وہ ہر کام کرتا ہے۔ لیکن ، مثال کے طور پر ، جب اسے اپنا نام ظاہر کرنے پر مجبور کیا جاتا ہے تو ، یہ اس کے لئے ایک بہت بڑی رسوائی ہے ، جو شکست کی علامت ہے۔ لیکن افسوس اگر پرجوش سوالات (جو رسمی طور پر واضح طور پر منع کرتا ہے) کے پیچھے گم ہوجاتا ہے یا اگر وہ خود کو شیطان کے ذریعہ گفتگو میں رہنمائی کرنے دیتا ہے! خاص طور پر اس وجہ سے کہ وہ جھوٹ کا مالک ہے ، شیطان ذلیل ہوتا ہے جب خدا اسے سچ بولنے پر مجبور کرتا ہے۔

ہم جانتے ہیں کہ شیطان خدا سے نفرت کرتا ہے۔ کیا ہم یہ کہہ سکتے ہیں کہ خدا بھی شیطان سے نفرت کرتا ہے؟ کیا خدا اور شیطان کے مابین کوئی مکالمہ ہے؟
"خدا محبت ہے" ، جیسا کہ اس کی وضاحت ہے۔ جان (1 جنوری 4,8،11,23) خدا میں برتاؤ کی نفی ہوسکتی ہے ، میں کبھی بھی نفرت نہیں کرسکتا: "آپ موجودہ چیزوں سے پیار کرتے ہیں اور جو آپ نے تخلیق کیا ہے اس سے حقارت نہیں کرتے" (سیپ 24،12,10-XNUMX)۔ نفرت ایک عذاب ہے ، شاید سب سے بڑا عذاب ہے۔ جہاں تک بات چیت کی بات ہے تو ، مخلوق اسے خالق کے ساتھ روک سکتی ہے ، لیکن اس کے برعکس نہیں۔ نوکری کی کتاب ، حضرت عیسیٰ اور شیطانوں کے مابین کی بات چیت ، بشارت کی تصدیق؛ مثال کے طور پر: "اب ہمارے بھائیوں پر الزام لگانے والا ، جس نے دن رات خدا کے سامنے ان پر الزام لگایا" اسے باز آ گیا "(XNUMX:XNUMX) ، فرض کریں کہ خدا کی طرف سے اس کی مخلوق کے سامنے کوئی بندش نہیں ہے ، تاہم خراب

میڈجوجورجی میں ہماری لیڈی اکثر شیطان کی بات کرتی ہے۔ کیا یہ کہا جاسکتا ہے کہ وہ ماضی کی نسبت آج مضبوط ہے؟
مجھے لگتا ہے. دوسروں کے مقابلے میں زیادہ سے زیادہ بدعنوانی کے تاریخی ادوار ہوتے ہیں ، یہاں تک کہ اگر ہم ہمیشہ اچھ andے اور برے کو تلاش کریں۔ مثال کے طور پر ، اگر ہم سلطنت کے خاتمے کے وقت رومیوں کی حالت کا مطالعہ کریں تو ، اس میں کوئی شک نہیں ہے کہ ہمیں ایک ایسی بدعنوانی پائی جاتی ہے جو جمہوریہ کے وقت موجود نہیں تھی۔ مسیح نے سا طانا کو شکست دی اور جہاں مسیح راج کرتا ہے ، شیطان ہار دیتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ ہم مشرکانہ مذہب کے بعض شعبوں میں شیطان کی رہائی کو مسیحی لوگوں کے مابین پائے جاتے ہیں۔ مثال کے طور پر ، میں نے افریقہ کے کچھ علاقوں میں اس رجحان کا مطالعہ کیا ہے۔ پرانے کیتھولک یورپ میں آج شیطان بہت زیادہ مضبوط ہے (اٹلی ، فرانس ، اسپین ، آسٹریا ...) کیونکہ ان ممالک میں ایمان کی کمی خوفناک ہے اور پوری عوام نے خود کو توہم پرستی سے دوچار کردیا ہے ، جیسا کہ ہم نے اسباب کے بارے میں بتایا ہے۔ بری برائیوں کی

ہماری نمازی مجلسوں میں اکثر شر سے آزادیاں ہوتی ہیں ، حالانکہ جلاوطنی نہیں کی جاتی ہے ، بلکہ صرف آزادی کی دعائیں ہوتی ہیں۔ کیا آپ اس پر یقین رکھتے ہیں یا آپ کو لگتا ہے کہ ہم اپنے آپ کو دھوکہ دیتے ہیں؟
میں اس پر یقین کرتا ہوں کیونکہ میں نماز کی طاقت پر یقین رکھتا ہوں۔ انجیل ہمیں آزادی کا سب سے مشکل معاملہ پیش کرتا ہے ، جب یہ ہم سے اس نوجوان کے بارے میں بات کرتا ہے جس پر رسولوں نے بیکار دعا کی تھی۔ ہم نے دوسرے باب میں اس کے بارے میں بات کی۔ ٹھیک ہے ، یسوع کو تین شرائط درکار ہیں: ایمان ، دعا ، روزہ۔ اور یہ ہمیشہ سب سے زیادہ موثر وسیلہ بنے ہوئے ہیں۔ بلاشبہ جب نماز کسی جماعت کے ذریعہ کی جائے تو نماز زیادہ مضبوط ہوتی ہے۔ یہ بھی انجیل ہمیں بتاتی ہے۔ میں کبھی بھی یہ اعادہ نہیں کروں گا کہ دعا کے ساتھ اور بغیر کسی بخشش کے شیطان سے اپنے آپ کو آزاد کر سکتا ہے۔ کبھی exorcism اور نماز کے بغیر.
میں یہ بھی شامل کرتا ہوں کہ جب ہم دعا کرتے ہیں تو ، خداوند ہمیں اپنی ضرورت کی توفیق دیتا ہے ، خواہ ہمارے الفاظ سے قطع نظر۔ ہمیں نہیں معلوم کہ ہم نے کیا پوچھنا ہے۔ یہ روح ہے جو ہمارے لئے دعاگو ہے ، "ناقابل بیان آواز کے ساتھ"۔ لہذا خداوند ہم سے جو کچھ مانگتا ہے اس سے کہیں زیادہ دیتا ہے ، اس سے کہیں زیادہ جس کی ہم امید کرتے ہیں۔ میں نے لوگوں کو شیطان سے آزاد ہوتے ہوئے دیکھا۔ تردف صحتیابی کی دعا کر رہا تھا۔ اور میں نے صحتیابی کا مشاہدہ کیا جبکہ مسٹر۔ ملنگو نے آزادی کے لئے دعا کی۔ آئیے ہم دعا کریں: رب پھر ہمیں جو ضرورت ہے ہمیں دینے کے بارے میں سوچتا ہے۔

کیا شر کی برائیوں سے آزادی کے لئے مراعات یافتہ مقامات ہیں؟ کبھی کبھی ہم اس کے بارے میں سنتے ہیں۔
ہر جگہ دعا کرنا ممکن ہے ، لیکن اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ ہمیشہ رہا ہے - مراعات یافتہ مقامات وہ ہیں جن میں خداوند نے اپنے آپ کو ظاہر کیا ہے یا سیدھے طور پر اس کے لئے مخصوص کردہ۔ پہلے ہی یہودی لوگوں میں سے ہمیں ان جگہوں کی ایک پوری سیریز مل گئی ہے: جہاں خدا نے اپنے آپ کو ابراہیم ، اسحاق ، یعقوب کے سامنے ظاہر کیا تھا ... ہم اپنے مزارات ، اپنے گرجا گھروں کے بارے میں سوچتے ہیں۔ لہذا شیطان سے نجات اکثر ایک جلاوطنی کے اختتام پر نہیں ہوتی ہے ، بلکہ ایک حرمت گاہ پر ہوتی ہے۔ امیدوار خاص طور پر لورٹو اور لارڈیس کے ساتھ منسلک تھا ، کیوں کہ ان کے بہت سارے مریض ان محفوظ خانوں میں آزاد ہوگئے تھے۔
یہ سچ ہے کہ ایسی بھی جگہیں ہیں جہاں شیطان سے متاثرہ افراد خاص اعتماد کے ساتھ دوبارہ آتے ہیں۔ مثال کے طور پر سرسینا میں ، جہاں آہنی کالر ، کے ذریعہ تپسیا کے لئے استعمال ہوا۔ ویسنیو ، اکثر آزادی کا موقع رہا ہے۔ ایک دفعہ جب ایک شخص کاراگوگیو کے مقدس مقام یا کلوزیتو گیا ، جہاں ہمارے رب کے قیمتی خون کی ایک آراستہ کی پوجا کی جاتی ہے۔ ان جگہوں پر ، شیطان سے متاثرہ لوگوں کو اکثر شفا ملتی ہے۔ میں یہ کہوں گا کہ خاص مقامات کا استعمال بھی ہم پر زیادہ سے زیادہ اعتماد پیدا کرنے کے لئے مفید ہے۔ اور یہی گنتی ہے۔

میں آزاد ہوگیا۔ نماز اور روزہ نے مجھے بھگتنے سے زیادہ فائدہ پہنچایا ، جس سے مجھے صرف گزرتے ہوئے فوائد حاصل ہوئے ہیں۔
میں بھی اس گواہی کو درست مانتا ہوں۔ بنیادی طور پر ہم پہلے ہی جواب دے چکے ہیں۔ ہم اس اہم تصور کا اعادہ کرتے ہیں کہ مقتول کے ساتھ غیر فعال رویہ اختیار نہیں کرنا چاہئے ، گویا اسے آزاد کرنے کا کام بھتہ خور میں ہوتا ہے۔ لیکن یہ ضروری ہے کہ آپ فعال طور پر تعاون کریں۔

میں یہ جاننا چاہتا ہوں کہ مبارک پانی اور لارڈیس یا دیگر مقدس گاہوں کے پانی میں کیا فرق ہے۔ اسی طرح ، خارج شدہ تیل اور تیل کے درمیان کیا فرق ہے جو کچھ مخصوص مقدس شبیہیں سے نکلتا ہے یا جو کچھ مخصوص حرموں میں رکھے چراغوں میں جلتا ہے اور جو عقیدت کے ساتھ استعمال ہوتا ہے۔
پانی ، تیل ، نمک بخوبی یا برکت مقدس ہیں۔ لیکن یہاں تک کہ اگر وہ کلیسیا کی شفاعت کے ذریعہ کسی خاص افادیت کو حاصل کرتے ہیں تو ، یہ وہی ایمان ہے جس کے ساتھ وہ استعمال ہوتے ہیں جو انہیں ٹھوس معاملات میں افادیت عطا کرتے ہیں۔ دوسری چیزیں جن کے بارے میں درخواست دہندہ بولتا ہے وہ سکیوریٹل نہیں ہے ، بلکہ ان کی افادیت کو ایمان کے ذریعہ عطا کیا گیا ہے ، جس کے ذریعے ان کی اصلیت سے حاصل ہونے والی شفاعت کی درخواست کی گئی ہے: ہماری لیڈی آف لارڈیس سے ، پراگ کے بچے سے ، وغیرہ۔

مجھے لگاتار موٹی اور پھٹے ہوئے تھوک کی قے آرہی ہے۔ کوئی ڈاکٹر مجھے اس کی وضاحت کرنے کے قابل نہیں رہا ہے۔
اگر اس سے فائدہ ہوتا ہے تو ، یہ کسی برے اثر سے آزاد ہونے کی علامت ہوسکتی ہے۔ اکثر وہ لوگ جن کو لعنت مل گئی ہے ، کھا یا کچھ کاروبار ہوا ہے ، موٹی اور فروٹ تھوک کی قے کر کے اس سے جان چھڑاتے ہیں۔ ان معاملات میں میں ہر ایک کی سفارش کرتا ہوں جس کی تجویز پیش کی جاتی ہے جب ایک آزادی کی ضرورت ہوتی ہے: بہت سی دعا ، تقدیر ، دل سے معافی ... جو ہم پہلے ہی کہہ چکے ہیں۔ اس کے علاوہ ، برکت والا پانی اور زائل تیل بھی پیئے۔

مجھے نہیں معلوم کیوں ، مجھے بہت حسد ہے۔ مجھے ڈر ہے کہ اس سے میرا نقصان ہوگا۔ میں جاننا چاہتا ہوں کہ کیا حسد اور حسد بری برائیوں کا سبب بن سکتے ہیں۔
وہ ان کا سبب صرف اسی صورت میں لے سکتے ہیں جب ان کو جادو کرنے کا موقع ملے۔ بصورت دیگر وہ جذبات ہیں جو میں ان لوگوں کو دیتا ہوں جن کے پاس وہ ہوں اور جو بلا شبہ اچھ harmonyی ہم آہنگی کو پریشان کرتے ہیں۔ ہم صرف شریک حیات کے حسد کے بارے میں بھی سوچتے ہیں: اس سے بری برائیوں کا سبب نہیں بنتا ، بلکہ ایسا نکاح ہوتا ہے جو کامیاب ناخوش ہوسکتا ہے۔ وہ دوسری بیماریوں کا سبب نہیں بنتے ہیں۔

مجھے بار بار شیطان کو ترک کرنے کی دعا کرنے کا مشورہ دیا گیا ہے۔ مجھے سمجھ نہیں آ رہی تھی کہ کیوں؟
بپتسمہ دینے والی نذروں کی تجدید ہمہ وقت ہی بہت کارآمد ہوتی ہے ، جس میں ہم خدا پر اپنے اعتماد ، اس کے ساتھ اپنے عقیدے کی توثیق کرتے ہیں ، اور ہم شیطان کو اور جو کچھ ہمارے پاس شیطان سے آتا ہے اسے ترک کردیتے ہیں۔ اس کو جو مشورے دیئے گئے ہیں وہ سمجھتے ہیں کہ اس نے بانڈز معاہدہ کرلیے ہیں جنہیں اسے توڑنا ہوگا۔ وہ لوگ جو اکثر جادوگر شیطان اور جادوگر دونوں کے ساتھ بدکاری کا معاہدہ کرتے ہیں۔ لہذا وہ لوگ جو روحانی سیشن ، شیطانی فرقوں ، وغیرہ میں شریک ہوتے ہیں۔ پوری بائبل ، خاص طور پر عہد نامہ ، بتوں سے تمام تعلقات توڑنے اور ایک خدا کی طرف فیصلہ کن رخ کرنے کی ایک مستقل دعوت ہے۔

آپ کے گلے میں مقدس تصاویر پہننے کی حفاظتی قدر کیا ہے؟ تمغے ، مصلوب ، مجسمے بڑے پیمانے پر استعمال ہوتے ہیں ...
ان کی ایک خاص افادیت ہے اگر ان اشیاء کو عقیدے کے ساتھ استعمال کیا جائے ، اور ایسا نہیں جیسے وہ تعویذات ہوں۔ دعا مقدس امیجوں کو برکت دینے کے لئے دو تصورات پر اصرار کرتی ہے: شبیہہ کی نمائندگی کرنے والوں کی خوبیوں کی تقلید اور ان کا تحفظ حاصل کرنے کے لئے۔ اگر کسی کو یقین ہے کہ وہ اپنے آپ کو خطرات سے دوچار کرسکتا ہے ، مثال کے طور پر ، شیطانی فرقے میں جانا ، برے انجام سے محفوظ رہنے کا یقین ہے کیونکہ وہ اس کے گلے میں ایک مقدس امیج پہنتا ہے تو وہ بہت غلط ہوگا۔ جیسا کہ تصویر خود ہی تجویز کرتی ہے ، مقدس تصویروں کو لازمی طور پر ہمیں مسیحی زندگی گزارنے کی حوصلہ افزائی کرنی ہوگی۔

میرے پیرش کا پجاری کا دعویٰ ہے کہ سب سے اچھا جلاوطنی اعتراف ہے۔
اس کے پیرش کا پجاری ٹھیک ہے۔ شیطان سے لڑنے کا سب سے سیدھا مطلب اعتراف ہے ، کیوں کہ یہ وہی تضاد ہے جو شیطان سے جان چھین لیتا ہے ، گناہ کے خلاف قوت بخشتا ہے ، خدا کو زیادہ سے زیادہ اپنی جانوں کو خدا کی مرضی کے مطابق متحد کرنے کے لئے بھیجتا ہے۔ ہم برائی برائیوں سے متاثرہ تمام افراد کے ل poss ، ممکنہ طور پر ہفتہ وار اعتراف کی سفارش کرتے ہیں۔

کیتھولک چرچ کا کیٹیچزم جلاوطنیوں کے بارے میں کیا کہتا ہے؟
یہ چار پیراگراف میں خاص طور پر اس سے نمٹتا ہے۔ نہیں 517 ، مسیح کے ذریعہ کئے گئے فدیہ کے بارے میں بات کرتے ہوئے ، ان کی ظاہری یادوں کو بھی یاد کرتے ہیں۔ پھر. 550 زبانی کہتے ہیں: "خدا کی بادشاہی کا آنا شیطان کی بادشاہی کی شکست ہے۔ "اگر میں خدا کی روح کی بدولت بدروحوں کو نکال دو تو خدا کی بادشاہی یقینا آپ کے درمیان آگئی ہے" (متی 12,28: 12,31)۔ حضرت عیسی علیہ السلام کے exorcism کچھ مردوں کو راکشسوں کے عذاب سے آزاد کرتے ہیں۔ وہ "اس دنیا کے شہزادہ" (یسوع XNUMX: XNUMX) Jesus پر یسوع کی عظیم فتح کی توقع کرتے ہیں۔
پھر. 1237 بپتسمہ میں داخل exorcism کے ساتھ معاہدے. «چونکہ بپتسمہ کے معنی ہیں گناہ سے آزاد ہونا اور اس کو بھڑکانے والا ، شیطان ، امیدوار پر ایک یا ایک سے زیادہ جلاوطنی کا اظہار کیا جاتا ہے۔ اسے کیٹچومین کے تیل سے مسح کیا جاتا ہے ، یا جشن منانے والا اپنا ہاتھ اس پر رکھتا ہے اور وہ شیطان کو واضح طور پر ترک کرتا ہے۔ اس طرح تیار ہے ، وہ چرچ کے اس اعتقاد کا دعوی کرسکتا ہے جس میں بپتسمہ دے کر وہ نجات دلائے گا۔
پھر. 1673 انتہائی تفصیل سے ہے۔ یہ کہتا ہے کہ یہ کس طرح جلاوطنی میں چرچ ہے جو عیسیٰ مسیح کے نام سے عوامی طور پر اور اتھارٹی کے ساتھ پوچھتا ہے کہ کسی شخص یا چیز کو شیطان کے اثر و رسوخ سے بچایا جاتا ہے۔ اس طرح وہ مسیح کے ذریعہ موصول ہونے والی طاقت اور استہزاء کے کام کو استعمال کرتا ہے۔ "جلاوطنی کا مقصد شیطانوں کو نکالنا یا شیطانی اثر و رسوخ سے پاک کرنا ہے۔"
اس اہم وضاحت کو نوٹ کریں ، جس میں یہ تسلیم کیا گیا ہے کہ وہاں نہ صرف اصلی شیطانی قبضہ ہے ، بلکہ شیطانی اثر و رسوخ کی دیگر اقسام بھی ہیں۔ اس میں شامل دیگر وضاحتوں کے ل text ہم متن کا حوالہ دیتے ہیں۔