وہ لینٹ اور دیگر سوالات میں گوشت کیوں نہیں کھاتے ہیں

گناہ گناہوں سے منہ موڑنے اور خدا کی مرضی اور منصوبے کے مطابق زندگی گزارنے کا سیزن ہے۔ کھلاڑی کے ل diet غذا اور ورزش کی طرح ، کیتھولک کے لئے ایمان میں بڑھنے اور یسوع کے قریب ہونے کے ل prayer دعا ، مورثہ اور خیرات دینا۔

نماز پر زیادہ توجہ دینے میں ماس میں کثرت سے حاضر ہونے کی کوشش ، ایک مزار کا سفر ، یا دن کے وقت خدا کی موجودگی سے زیادہ آگاہی کا فیصلہ شامل ہوسکتا ہے۔ قابل توجیہہ مشقیں بہت ساری شکلیں اختیار کرسکتی ہیں ، لیکن دو انتہائی عام طریقوں میں خیرات اور روزے شامل ہیں۔

خیرسگالی کی فضیلت میں خیرسگالی ایک مشق ہے۔ غریبوں کی ضروریات کے لئے رقم یا سامان دیتا ہے۔ "لینٹین رائس کا پیالہ" ہر کھانا ترک کرکے خیرات دینے کا ایک مقبول ذریعہ ہے اور اس طرح محتاجیوں کے لئے بچایا ہوا رقم ایک طرف رکھ دیتا ہے۔

قابل توثیق مشقوں کے فوائد بہت سارے ہیں۔ وہ ہمیں یاد دلاتے ہیں کہ ہم مسیح کی نجات کے محتاج ہیں۔ انہوں نے اعلان کیا کہ ہم اپنے گناہوں پر قابو پانے میں سنجیدہ ہیں۔ وہ ہمیں خدا کی بات کو زیادہ واضح طور پر سننے اور اس کا فضل حاصل کرنے کا بندوبست کرتے ہیں۔ وہ نہ تو نجات حاصل کرتے ہیں اور نہ ہی جنت تک "پوائنٹس" جمع کرتے ہیں۔ نجات اور دائمی زندگی خدا کی طرف سے ان لوگوں کے لئے تحفہ ہے جو اس کے ماننے اور اس کے راستوں پر چلتے ہیں۔ توبہ کے اعمال ، اگر محبت کے جذبے سے سرزد ہوئے تو ، خدا کے قریب ہونے میں ہماری مدد کرتے ہیں۔

روزہ بہتر اور اہم چیز کی خاطر کسی اچھی اور جائز چیز سے باز آ جاتا ہے۔ خاص طور پر ، روزے سے مراد عام طور پر کھانے پینے کی مقدار میں پابندی ہے۔ ایک شخص کسی طرح سے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے دکھوں کو پہچاننے کے لئے روزہ رکھتا ہے۔

روزہ ہر چیز کے ل God خدا پر ہمارا انحصار کرنے کا بھی اعلان کرتا ہے۔ نماز اور دیگر اقسام کی آمیزش کے ساتھ ، روزہ دعا کے لئے ایک مدد اور اپنے دل و دماغ کو خدا کی موجودگی اور فضل کے لئے کھولنے کا ایک طریقہ ہے۔

روزہ ہمیشہ عقیدت کے لینن معمول کا حصہ رہا ہے۔ اصل میں ، قانون سازی رکھنے والے روزہ داروں نے قرض کے ہفتہ کے دن میں ایک دن میں ایک کھانے تک کھپت محدود کردی۔ مزید برآں ، گوشت کے گوشت سے متعلق گوشت ، جیسے انڈے ، دودھ اور پنیر کی مصنوعات کو ممنوع قرار دیا گیا تھا۔

شاور منگل (جو ایش بدھ سے ایک دن پہلے ، جسے عام طور پر "شاور منگل" کہا جاتا ہے) پر پینکیکس یا ڈونٹ کھانے کا رواج فروغ پایا کیونکہ لینٹ سے قبل دودھ اور مکھن سے بنی کھانوں سے لطف اندوز ہونے کا یہ آخری موقع تھا۔ یہ روزہ ایسٹر انڈے کی روایت کی اصل کی بھی وضاحت کرتا ہے۔ ایگلیس لینٹ کے بعد ، ایسٹر میں وہ لطف اندوز ہوئے جو خاص طور پر اچھا تھا! بے شک ، جسمانی بیماریوں یا دیگر جسمانی حدود میں مبتلا افراد کے لئے الاؤنسز دیئے گئے ہیں جو اس روزے میں مکمل طور پر حصہ نہیں لے سکتے ہیں۔

وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ چرچ کے اس ضبط کو نرم کردیا گیا ہے۔ اب جو روزہ تفویض کیا گیا ہے وہ یہ ہے کہ کھانے کی کھپت کو ایک اہم کھانے اور دو چھوٹے کھانوں تک روزانہ محدود رکھا جائے ، کھانے کے مابین کوئی کھانا نہیں۔ آج روزہ صرف ایش بدھ اور گڈ فرائیڈے پر ضروری ہے۔

روزہ کی باقاعدہ تقاضوں کو ختم کردیا گیا تاکہ فرد کے لئے معنی خیزی پر عمل کرنے میں وفادار زیادہ سے زیادہ آزادی حاصل ہوسکے۔ سینٹ جان کرسوسٹم نے زور دے کر کہا کہ سچا روزہ محض کھانے سے پرہیز نہیں بلکہ گناہ سے پرہیز کرنے پر مشتمل ہوتا ہے۔ لہذا روزے کی طرح لینٹ کی رعایت کو گناہ سے بچنے کے ل must کیتھولک کو مضبوط بنانا چاہئے۔

چرچ روزہ رکھنے اور دوسرے سوگوار ہونے کا مطالبہ کرتا رہتا ہے۔ تاہم ، چرچ لوگوں کو ایسے طریقوں کا انتخاب کرنے کی بھی ترغیب دیتا ہے جن کو وہ ذاتی طور پر معنی خیز اور مفید معلوم کریں۔

روزے کی ایک خاص قسم جمعہ کے دن گوشت سے پرہیز کر رہی ہے۔ اگرچہ یہ سال کے تمام جمعہ کے ل necessary ضروری ہوتا تھا ، لیکن اب یہ صرف جمعہ کے دن لینٹ میں ضروری ہے۔ واضح سوال یہ ہے کہ "پھر اسے مچھلی کھانے کی اجازت کیوں ہے؟" ضابطے کے وقت استعمال ہونے والی تعریف کے مطابق ، "گوشت" گرم خون والے جانوروں کا گوشت تھا۔ سرد خون سے چلنے والی مخلوقات جیسے مچھلی ، کچھوے اور کیکڑے سرد خون کی حیثیت سے خارج کردیئے گئے تھے۔ لہذا ، پرہیزی کے دنوں میں مچھلی "گوشت" کا متبادل بن چکی ہے۔

لینن کا ایک اور عام عمل یہ ہے کہ اسٹیشن آف کراس سے دعا کی جائے۔ قدیم زمانے سے ہی ، وفادار یروشلم میں مسیح کی جوش اور موت سے وابستہ مقامات کو یاد کرتے اور ان کے دورے کرتے تھے۔ ایک مقبول عقیدت "عیسیٰ کے ساتھ جوش کے ساتھ چلنا" اسی سڑک پر تھی جس کو یسوع نے کلوری پہنچنے کے لئے لیا تھا۔ راستہ میں فرد نماز اور عکاسی میں وقت گزارنے کے لئے اہم مقامات پر رک جاتا۔

یقینا، ، ہر ایک کے لئے یروشلم کا سفر عیسیٰ کے نقش قدم پر چلنا ناممکن تھا۔اس طرح قرون وسطی کے دوران مقامی گرجا گھروں میں جوش عیسیٰ کے ان "اسٹیشنوں" کا قیام عمل میں آیا۔ انفرادی اسٹیشنز اس واک سے کلوری تک ایک مخصوص منظر یا واقعہ کی نمائندگی کریں گے۔ اس کے بعد وفادار حضرت عیسی علیہ السلام کی تکلیف پر نماز اور دھیان کے ایک ذریعہ کے طور پر اس مقامی واک کو استعمال کرسکتے ہیں۔

ابتدائی طور پر ہر اسٹیشن پر مراقبہ رکنے اور موضوعات کی تعداد میں بڑے پیمانے پر مختلف ہوتی ہیں۔ سترہویں صدی تک اسٹیشنوں کی تعداد چودہ ہوگئی تھی اور پوری عیسائیت میں عقیدت پھیل چکی تھی۔

اسٹیشن آف کراس کسی بھی وقت ہوسکتے ہیں۔ عام طور پر فرد چرچ کا دورہ کرے گا اور اسٹیشن سے اسٹیشن کی طرف چلتا رہے گا ، جوش و جذبہ کے کچھ پہلوؤں پر دعا اور مراقبہ کی ایک مدت کے لئے ہر ایک پر رکتا ہے۔ عقیدت مند لینٹ میں ایک خاص معنی رکھتا ہے کیونکہ وفادار ہولی ہفتہ کے دوران مسیح کے جوش و جذبے کے جشن کی توقع کرتے ہیں۔ اس طرح قرعہ اندازی میں بہت سے گرجا گھر عام طور پر جمعہ کے دن منائی جانے والی اسٹیشن آف کراس کی مشترکہ تقریبات کرتے ہیں۔

مسیح نے ہر شاگرد کو حکم دیا کہ "اپنی صلیب اٹھائیں اور اس کی پیروی کریں" (میتھیو 16: 24)۔ اسٹیٹ آف کراس - لینٹ کے پورے سیزن کے ساتھ ساتھ - مومن کو لفظی انداز میں ایسا کرنے کی اجازت دیتا ہے ، جبکہ اس کے جذبے میں مسیح کے ساتھ زیادہ قریب سے متحد ہونے کی کوشش کرتے ہیں۔