کٹوتی کا گناہ کیا ہے؟ افسوس کی بات کیوں ہے؟

کٹوتی آج کل کوئی عام لفظ نہیں ہے ، لیکن اس کا مطلب یہ بھی بہت عام ہے۔ در حقیقت ، ایک اور نام سے جانا جاتا ہے - گپ شپ - یہ انسانی تاریخ کی سب سے عام گناہوں میں سے ایک ہوسکتا ہے۔

جیسا کہ پی. جان اے ہارڈن ، ایس جے ، نے اپنی جدید کیتھولک لغت میں لکھا ہے ، کٹوتی "کسی اور کے بارے میں ایسی بات کا انکشاف کرنا ہے جو سچ ہے لیکن اس شخص کی ساکھ کے لئے نقصان دہ ہے۔"

کٹوتی: حق کے خلاف جرم
کٹوتی ان متعدد گناہوں میں سے ایک ہے جسے کیتھولک چرچ کیٹیچکزم نے "سچائی سے متعلق جرائم" کے طور پر درجہ بندی کیا ہے۔ جب بات دوسرے بہت سارے گناہوں کی ہو ، جیسے کہ جھوٹی گواہی دینا ، جھوٹی گواہی دینا ، بہتان لگانا ، گھمنڈ اور جھوٹ بولنا ، یہ دیکھنا آسان ہے کہ وہ حق کے خلاف کس طرح جرم لیتے ہیں: ان سب میں کچھ ایسی بات کہی جاتی ہے جسے آپ یا تو جھوٹا جانتے ہو یا جھوٹے ہونے کا یقین رکھتے ہو۔

کٹوتی ، تاہم ، ایک خاص معاملہ ہے۔ جیسا کہ تعریف اشارہ کرتی ہے ، کٹوتی کے مجرم ہونے کے ل you ، آپ کو کچھ کہنا پڑے گا جسے آپ یا تو جانتے ہو وہ سچ ہے یا آپ کو یقین ہے کہ یہ سچ ہے۔ تو کٹوتی سچ کے لئے جرم ثابت ہوسکتی ہے؟

کٹوتی کے اثرات
اس کا جواب کٹوتی کے ممکنہ اثرات میں ہے۔ جیسا کہ کیتھولک چرچ کی نوٹ بندی (پیراگراف 2477) کے مطابق ، "لوگوں کی ساکھ کا احترام ہر رویے اور ہر لفظ سے ممنوع ہے جو انھیں ناجائز چوٹ پہنچا سکتا ہے"۔ ایک شخص کٹوتی کا قصوروار ہے اگر ، "معقول طور پر درست وجوہ کے بغیر ، وہ دوسرے لوگوں کے نقائص اور کوتاہیوں کا انکشاف کرتا ہے جو ان لوگوں کو نہیں جانتے ہیں"۔

کسی شخص کے گناہ اکثر دوسروں کو متاثر کرتے ہیں ، لیکن ہمیشہ نہیں۔ یہاں تک کہ جب وہ دوسروں کو متاثر کرتے ہیں تو ، متاثرہ لوگوں کی تعداد محدود ہوتی ہے۔ دوسرے کے گناہوں کا انکشاف کرکے جو ان گناہوں کو نہیں جانتے تھے ، ہم اس شخص کی ساکھ کو نقصان پہنچاتے ہیں۔ اگرچہ وہ ہمیشہ اپنے گناہوں سے توبہ کرسکتا ہے (اور واقعی ہم ان کے انکشاف کرنے سے پہلے ہی کر چکے ہوں گے) ، شاید اسے نقصان پہنچانے کے بعد وہ اس کے اچھ nameے نام کی بازیافت نہ کرسکے۔ درحقیقت ، اگر ہم نے خود کو کٹوتی کا مرتکب کیا ہے تو ، ہم کیٹیکزم کے مطابق ، "اخلاقی اور بعض اوقات مادی" کی مرمت کے لئے کسی طرح سے کوشش کرنے کے پابند ہیں۔

لیکن ، جو نقصان ، ایک بار ہو گیا ہے ، اس کو پلٹ نہیں سکتا ہے ، یہی وجہ ہے کہ چرچ اس کٹوتی کو اتنا سنگین جرم سمجھتا ہے۔

سچائی دفاع نہیں ہے
بہترین انتخاب ، یقینا ، پہلے جگہ پر کٹوتی میں مشغول نہ ہونا ہے۔ یہاں تک کہ اگر کوئی ہم سے یہ پوچھے کہ اگر کوئی فرد کسی خاص گناہ کا مجرم ہے تو ، ہمیں اس شخص کے اچھے نام کی حفاظت کرنے کی ضرورت ہے جب تک کہ فادر ہارڈن نہیں لکھتا ، "متناسب اچھا ہے"۔ ہم اپنے دفاع کے طور پر یہ حقیقت استعمال نہیں کرسکتے کہ ہم نے جو کچھ کہا ہے وہ سچ ہے۔ اگر کسی شخص کو کسی دوسرے شخص کے گناہ جاننے کی ضرورت نہیں ہے تو ہم اس معلومات کو ظاہر کرنے کے لئے آزاد نہیں ہیں۔ جیسا کہ کیتھولک چرچ کا کیٹیچزم کہتا ہے (پیراگراف 2488-89):

حق کو پہنچانے کا حق غیر مشروط نہیں ہے۔ ہر ایک کو اپنی زندگی کو برادرانہ محبت کے خوشخبری کے مطابق قبول کرنا چاہئے۔ اس کے لئے ہمیں ٹھوس حالات میں یہ فیصلہ کرنے کی ضرورت ہے کہ آیا یہ مناسب ہے کہ نہیں یا کسی کو بھی حق کے بارے میں جو اس کی درخواست کرتا ہے۔
صدقے اور سچائی کے احترام کو اطلاعات یا مواصلات کی کسی بھی درخواست کا جواب دینا چاہئے۔ دوسروں کی بھلائی اور حفاظت ، رازداری کا احترام کرنا اور مشترکہ بھلائی کے بارے میں خاموش رہنے کی کافی وجوہات ہیں جنہیں معلوم نہیں ہونا چاہئے یا دانستہ زبان استعمال کرنا ہے۔ اسکینڈل سے بچنے کے لئے فرض میں اکثر سخت صوابدید کی ضرورت ہوتی ہے۔ کسی کو بھی اس بات کے ل the حق کو ظاہر کرنے کی ضرورت نہیں ہے جس کو جاننے کا اسے کوئی حق نہیں ہے۔
کٹوتی کے گناہ سے بچیں
ہم سچ کے خلاف جرم کرتے ہیں جب ہم ان لوگوں سے سچ کہتے ہیں جن کو سچ کا کوئی حق نہیں ہے اور اس دوران ہم ایک دوسرے کے اچھ nameے نام اور وقار کو نقصان پہنچاتے ہیں۔ جسے لوگ عام طور پر "گپ شپ" کہتے ہیں ان میں سے بیشتر دراصل کٹوتی ہیں ، جبکہ بہتان (دوسروں کے بارے میں جھوٹ بولنا یا گمراہ کن بیانات) باقی بہت کچھ بناتے ہیں۔ ان گناہوں میں پڑنے سے بچنے کا بہترین طریقہ یہ کرنا ہے جیسا کہ ہمارے والدین ہمیشہ کہتے ہیں: "اگر آپ کسی شخص کے بارے میں کچھ اچھا نہیں کہہ سکتے تو کچھ بھی نہ کہنا۔"

تلفظ: diˈtrakSHən

اس کے بطور یہ بھی جانا جاتا ہے: گپ شپ ، بیک بائٹنگ (حالانکہ کم بیک کرنا اکثر غیبت کا مترادف ہوتا ہے)

مثال کے طور پر: "اس نے اپنے دوست کو اپنی نشے میں بہن کی مہم جوئی کے بارے میں بتایا ، حالانکہ وہ جانتا تھا کہ اس کا مطلب کٹوتی میں مبتلا ہونا ہے۔"