خطا اور گناہ میں کیا فرق ہے؟

ہم زمین پر جو کام غلط کرتے ہیں ان سب پر گناہ کا لیبل نہیں لگایا جاسکتا۔ جس طرح بیشتر سیکولر قوانین قانون کی جان بوجھ کر خلاف ورزی اور قانون کی غیر ارادی طور پر خلاف ورزی کے درمیان فرق کرتے ہیں اسی طرح یہ امتیاز یسوع مسیح کی خوشخبری میں بھی موجود ہے۔

آدم اور حوا کا زوال ہمیں خطا سمجھنے میں مدد کرسکتا ہے
آسان الفاظ میں ، مورمونوں کا ماننا ہے کہ جب ممنوعہ پھل لیا تو آدم اور حوا نے تجاوز کیا۔ انہوں نے گناہ نہیں کیا۔ امتیاز اہم ہے۔

لیٹر ڈے سینٹس کے چرچ آف جیسس کرائسٹ کے ایمان کا دوسرا مضمون بیان کیا ہے:

ہمیں یقین ہے کہ مردوں کو ان کے گناہوں کی سزا دی جائے گی نہ کہ آدم کی خطا کی۔
مورمونز دیکھتے ہیں کہ آدم اور حوا نے باقی مسیحی سے مختلف کیا۔ مندرجہ ذیل مضامین اس تصور کو سمجھنے میں آپ کی مدد کرسکتے ہیں۔

مختصر یہ کہ آدم اور حوا نے اس وقت گناہ نہیں کیا ، کیونکہ وہ گناہ نہیں کرسکتے تھے۔ وہ صحیح اور غلط کے درمیان فرق نہیں جانتے تھے کیوں کہ زوال کے بعد تک صحیح اور غلط کا کوئی وجود نہیں تھا۔ انہوں نے اس کے خلاف سرکشی کی جس کو خاص طور پر منع کیا گیا تھا۔ کیونکہ غیرضروری گناہ کو اکثر غلطی کہا جاتا ہے۔ ایل ڈی ایس زبان میں ، اسے حد سے تجاوز کہتے ہیں۔

فطری طور پر غلط کے خلاف قانونی طور پر ممنوع ہے
ایلڈر ڈیلن ایچ اوکس شاید اس کی بہترین وضاحت فراہم کرتے ہیں کہ غلط کیا ہے اور کیا ممنوع ہے۔

اس سے گناہ اور خطا کے مابین فرق کا پتہ چلتا ہے کہ وہ ہمیں ایمان کے دوسرے مضمون کی محتاط تشکیل کی یاد دلاتا ہے: "ہمارا یقین ہے کہ مردوں کو ان کے گناہوں کی سزا دی جائے گی نہ کہ آدم کی خطا کے لئے"۔ اس سے بھی قانون میں واقف امتیاز کی باز گشت ہوتی ہے۔ کچھ حرکتیں ، جیسے قتل ، جرائم ہیں کیونکہ وہ فطری طور پر غلط ہیں۔ دوسری حرکتیں ، جیسے لائسنس کے بغیر کام کرنا ، جرم ہی ہیں کیونکہ ان کو قانونی طور پر ممنوع قرار دیا گیا ہے۔ ان امتیازات کے تحت ، یہ عمل جس نے زوال کو جنم دیا وہ گناہ نہیں تھا - اندرونی طور پر غلط تھا - لیکن ایک حد سے زیادہ غلط تھا - کیوں کہ اس کی باضابطہ طور پر پابندی تھی۔ یہ الفاظ ہمیشہ کسی مختلف چیز کی نشاندہی کرنے کے لئے استعمال نہیں کیے جاتے ہیں ، لیکن زوال کے حالات میں یہ امتیاز نمایاں معلوم ہوتا ہے۔
ایک اور امتیاز ہے جو اہم ہے۔ کچھ فعل محض غلطیاں ہیں۔

صحیفے آپ کو غلطیوں کو سدھارنے اور گناہ سے توبہ کرنے کا درس دیتے ہیں
نظریہ اور عہد کے پہلے باب میں ، دو آیات ایسی ہیں جو تجویز کرتی ہیں کہ خطا اور گناہ میں واضح فرق ہے۔ غلطیوں کو دور کرنا چاہئے ، لیکن گناہوں سے توبہ کرنی چاہئے۔ ایلڈر اوکس نے مجبوری بیان پیش کیا کہ گناہ کیا ہیں اور کیا غلطیاں ہیں۔

ہم میں سے اکثر کے ل For ، زیادہ تر وقت ، اچھے اور برے کے درمیان انتخاب آسان ہے۔ جو چیز عام طور پر ہمیں مشکلات کا باعث بنتی ہے وہ یہ طے کرنا ہے کہ ہمارے وقت اور اثر و رسوخ کے کون سے استعمال اچھ .ا ہیں ، یا بہتر یا بہتر۔ گناہوں اور غلطیوں کے سوال پر اس حقیقت کا اطلاق کرتے ہوئے ، میں یہ کہوں گا کہ واضح طور پر اچھ isی اور واضح طور پر جو خراب ہے اس کے مابین جدوجہد میں جان بوجھ کر غلط انتخاب کرنا ایک گناہ ہے ، لیکن اچھی ، بہتر اور بہتر چیزوں کے درمیان ایک غلط انتخاب محض ایک غلطی ہے۔ .
نوٹ کریں کہ اوکس نے واضح طور پر خاکہ پیش کیا ہے کہ یہ دعوے ان کی رائے ہیں۔ ایل ڈی ایس کے ساتھ زندگی میں ، نظریہ رائے سے زیادہ وزن رکھتا ہے ، اگرچہ رائے مفید ہے۔

آخر میں اچھا ، عمدہ ، اور عمدہ جملہ اس کے بعد کی عام کانفرنس میں ایک اور اہم ایلڈر اوکس خطاب کے عنوان تھا۔

کفارہ گناہ اور خطا دونوں پر محیط ہے
مورمونوں کا خیال ہے کہ یسوع مسیح کا کفارہ غیر مشروط ہے۔ اس کا کفارہ گناہوں اور خطا دونوں پر محیط ہے۔ اس میں غلطیاں بھی شامل ہیں۔

ہمیں ہر چیز کے لئے معاف کیا جا سکتا ہے اور کفارہ کی پاکیزگی کی طاقت کا خالص شکریہ بن سکتا ہے۔ ہماری خوشی کے اس خدائی منصوبے کے تحت ، امید ابدی پیدا ہوتی ہے!

میں ان امتیازات کے بارے میں مزید معلومات کیسے حاصل کرسکتا ہوں؟
اسٹیٹ سپریم کورٹ میں سابق وکیل اور جج کی حیثیت سے ، ایلڈر اوکس قانونی اور اخلاقی غلطیوں کے ساتھ ساتھ جان بوجھ کر اور غیر ارادتا mistakes غلطیوں کو بھی سمجھتے ہیں۔ انہوں نے اکثر ان عنوانات کا دورہ کیا ہے۔ "خوشی کا عظیم منصوبہ" اور "گناہ اور غلطیاں" بات چیت سبھی ہماری مدد کرسکتی ہے کہ وہ یسوع مسیح کی خوشخبری کے اصولوں کو سمجھے اور انھیں اس زندگی میں کیسے لاگو کیا جائے۔

اگر آپ نجات کے منصوبے سے ناواقف ہیں ، جنہیں کبھی کبھی خوشی یا تلافی کا منصوبہ کہا جاتا ہے تو ، آپ اس کا مختصر یا تفصیل سے جائزہ لے سکتے ہیں۔