کارڈنل کی 4 خوبیاں کیا ہیں؟

بنیادی خوبیاں چار اہم اخلاقی خوبیاں ہیں۔ انگریزی لفظ کارڈنل لاطینی لفظ کارڈو سے ماخوذ ہے ، جس کا مطلب ہے "قبضہ"۔ دیگر تمام خوبیوں کا انحصار ان چار پر ہے: عقل ، انصاف ، ذہانت اور مزاج۔

افلاطون نے سب سے پہلے جمہوریہ میں بنیادی خوبیوں پر تبادلہ خیال کیا ، اور پلوٹو ارسطو کے شاگرد کے ذریعہ عیسائی تعلیم میں داخل ہوا۔ الہٰی خوبیوں کے برخلاف ، جو فضل کے ذریعہ خدا کا تحفہ ہیں ، چاروں اہم خوبیوں کو عملی جامہ پہنایا جاسکتا ہے۔ لہذا ، وہ فطری اخلاقیات کی نمائندگی کرتے ہیں۔

سمجھداری: پہلا بنیادی خوبی

سینٹ تھامس ایکناس نے دانشمندی کو پہلا بنیادی خوبی قرار دیا کیونکہ وہ عقل سے کام لیتا ہے۔ ارسطو نے سمجھداری کی وضاحت ریکٹا تناسب ایجیبیلئم کے طور پر کی ، "صحیح معنوں پر عمل کرنے کے لئے"۔ یہ فضیلت ہے جو ہمیں یہ فیصلہ کرنے کی اجازت دیتی ہے کہ کسی مخصوص صورتحال میں کیا صحیح ہے اور کیا غلط۔ جب ہم برائی کو بھلائی سے الجھاتے ہیں تو ، ہم سمجھداری کا استعمال نہیں کر رہے ہیں - در حقیقت ، ہم اس کی کمی کا مظاہرہ کر رہے ہیں۔

چونکہ یہ غلطی میں پڑنا بہت آسان ہے ، لہذا حکمت کا تقاضا ہے کہ ہم دوسروں کا مشورہ لیں ، خاص کر ان لوگوں کو جن کے بارے میں ہم جانتے ہیں کہ اخلاقیات کے تندرست جج ہیں۔ دوسروں کے مشوروں یا انتباہات کو نظرانداز کرنا جن کا فیصلہ ہمارے ساتھ موافق نہیں ہے وہ عدم فہم کی علامت ہے۔

انصاف: دوسرا بنیادی خوبی

سینٹ تھامس کے بقول انصاف ، دوسرا بنیادی خوبی ہے ، کیونکہ اس کی مرضی کا خدشہ ہے۔ جیسا کہ پی. اپنی جدید کیتھولک لغت میں ، جان اے ہارڈن نے مشاہدہ کیا ، "یہ مستقل اور مستقل عزم ہے جو ہر ایک کو مناسب حقوق دیتا ہے۔" آئیے کہتے ہیں کہ "انصاف اندھا ہے" کیونکہ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ ہم کسی خاص فرد کے بارے میں کیا سوچتے ہیں۔ اگر ہم اس پر قرضے لیتے ہیں تو ہمیں ٹھیک اسی طرح ادائیگی کرنا چاہئے جو ہمارا ہے۔

انصاف حقوق کے خیال سے جڑا ہوا ہے۔ اگرچہ ہم اکثر منفی معنوں میں انصاف کا استعمال کرتے ہیں ("اسے وہ مل گیا جس کی وہ حقدار تھا") ، مناسب معنی میں انصاف مثبت ہے۔ نا انصافی اس وقت ہوتی ہے جب فرد یا قانون کے ذریعہ ہم کسی کو اس کی وجہ سے محروم کردیتے ہیں۔ قانونی حقوق قدرتی حقوق سے کبھی نہیں بڑھ سکتے ہیں۔

قلعہ

تیسرا کارڈنل فضیلت ، سینٹ تھامس ایکناس کے مطابق ، قلعہ ہے۔ اگرچہ اس خوبی کو عام طور پر ہمت کہا جاتا ہے ، لیکن اس سے مختلف ہے جس کو ہم آج ہمت سمجھتے ہیں۔ قلعہ ہمیں خوفوں پر قابو پانے اور رکاوٹوں کا سامنا کرتے ہوئے اپنی مرضی پر قائم رہنے کی اجازت دیتا ہے ، لیکن ہمیشہ استدلال اور معقول ہے۔ جو شخص قلعے کا استعمال کرتا ہے وہ خطرے کی وجہ سے خطرہ نہیں تلاش کرتا ہے۔ عقل اور انصاف وہ خوبیاں ہیں جن کے ذریعے ہم فیصلہ کرتے ہیں کہ ہمیں کیا کرنا ہے۔ قلعہ ہمیں ایسا کرنے کی طاقت دیتا ہے۔

قلعہ واحد واحد بنیادی خوبی ہے جو روح القدس کا ایک تحفہ بھی ہے ، جو ہمیں عیسائی عقیدے کے دفاع میں اپنے فطری خوف سے بالا تر ہوکر اٹھنے دیتا ہے۔

درجہ حرارت: چوتھا کارڈنل فضیلت

سینٹ تھامس کا اعلان کردہ درجہ حرارت ، چوتھا اور آخری اہم خوبی ہے۔ جب کہ تقدیر خوف کے اعتدال سے متعلق ہے تاکہ ہم عمل کر سکیں ، مزاج ہماری خواہشات یا جذبات کا اعتدال ہے۔ ہماری بقا کے ل sex کھانا ، پینا اور جنسی تعلقات سبھی ضروری ہیں ، انفرادی طور پر اور ایک نوع کے طور پر۔ تاہم ، ان سامانوں میں سے کسی ایک کے لئے ناجائز خواہش کے تباہ کن ، جسمانی اور اخلاقی نتائج ہو سکتے ہیں۔

تندرستی ہی وہ خوبی ہے جو ہمیں حد سے تجاوز کرنے سے روکنے کی کوشش کرتی ہے اور ، جیسے کہ ہماری ضرورت سے زیادہ خواہش کے مقابلہ میں جائز سامان کا توازن درکار ہوتا ہے۔ ان سامانوں کا ہمارا جائز استعمال مختلف اوقات میں مختلف ہوسکتا ہے۔ مزاج "سنہری میڈیم" ہے جو ہمیں یہ طے کرنے میں مدد کرتا ہے کہ ہم اپنی خواہشات پر کس حد تک عمل کر سکتے ہیں۔