پورگیٹری کے کیا جرمانے ہیں؟
باپ ہمیں عام طور پر بتاتے ہیں:
سینٹ سیرل: «اگر دنیا کے تمام درد ، تمام صلیبوں ، تمام مصائب کی نمائندگی کی جاسکتی ہے اور پورگیٹری کے دکھوں کا موازنہ کیا جاسکتا ہے تو ، اس کا موازنہ کرکے مٹھاس ہوجائے گا۔ پورگیٹری سے بچنے کے ل Adam ، آج تک آدم علیہ السلام کو جو بھی برائیوں کا سامنا کرنا پڑا وہ خوشی سے برداشت کریں گے۔ پورگیٹری کے درد اتنے تکلیف دہ ہیں کہ وہ ایک ہی درد میں جہنم کے برابر درد کا مترادف ہیں: وہ ایک ہی سائز کے ہیں۔ ان کے درمیان صرف ایک فرق گزرتا ہے: یہ کہ جہنم ابدی ہے ، پورگوری کا خاتمہ ہوگا۔ " خدا کی رحمت میں موجودہ زندگی کی تکلیفوں کی خوبیوں کو بڑھانے کی اجازت ہے۔ پورگوریٹری کی سزاؤں کو ناراض الہی انصاف نے بنایا ہے۔
سان بیدا وینارابائل ، جو مغربی چرچ کے سب سے زیادہ جاننے والے باپ میں سے ایک ہیں ، لکھتے ہیں: us آئیں ہم ان تمام ظالمانہ عذابوں کا ساتھ دیں جنہیں ظالموں نے شہیدوں کو اذیت دینے کے لئے ایجاد کیا تھا: کلیور اور صلیب ، پہیے اور آری ، گرلز اور ابلتے ہوئے پچ اور لیڈ بوائیلرز ، آئرن ہکس اور گرم پرنس وغیرہ۔ وغیرہ۔ اس سب کے ساتھ ہمیں ابھی تک پورگیٹری the کے جرمانے کا خیال نہیں ہوگا۔ شہدا وہ برگزیدہ تھے جن کو خدا نے آگ میں محسوس کیا۔ پاک کرنے والی جانیں صرف جرمانے میں مبتلا ہیں۔
سینٹ آگسٹین اور سینٹ تھامس کا کہنا ہے کہ پورگیٹری کی کم سے کم سزا سب سے زیادہ جرمانے سے کہیں زیادہ ہے جو ہم زمین پر بھگت سکتے ہیں۔ اب سوچئے کہ ہم نے سب سے شدید درد کیا ہے: مثال کے طور پر ، دانتوں میں۔ یا دوسروں کے ذریعہ سب سے مضبوط اخلاقی یا جسمانی درد ، یہاں تک کہ درد جو موت دینے کے قابل ہے۔ ٹھیک ہے: پورگوریٹری کے جرمانے بہت زیادہ نادان ہیں۔ اور اسی وجہ سے سینٹ کیتھرین آف جینوا لکھتے ہیں: "صاف روحوں کو ایسے عذابوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو انسانی زبان بیان نہیں کرسکتی ، اور نہ ہی کوئی ذہانت سمجھ سکتی ہے ، سوائے اس کے کہ خدا اسے خصوصی فضل سے پہچانتا ہے"۔ کہ اگر ایک طرف وہ محفوظ رہنے کی میٹھی یقین کا تجربہ کریں تو ، دوسری طرف "ان کی ناقابل برداشت تسلی سے ان کے عذاب کو ذرا بھی کم نہیں کریں گے"۔
خاص طور پر:
اصل سزا یہ ہے کہ نقصان ہے۔ ایس جیوانی گرس۔ وہ کہتا ہے: "ایک طرف نقصان کی سزا رکھو ، دوسری طرف جہنم کی سو آگ لگا دو۔ اور جان لو کہ تن تنہا ان سو سے بڑا ہے۔ " در حقیقت ، روحیں خدا سے دور ہوتی ہیں اور ایسے اچھے باپ کے لئے ناقابل قبول محبت محسوس کرتی ہیں!
تسلی کے خدا ، اس کی طرف ایک بے چین محرک عشق کا ایک ڈنک جو اس کے دل کو بھڑکاتا ہے۔ وہ اس کا چہرہ اس سے کہیں زیادہ چاہتے ہیں کہ ابی سلوم اس باپ کی ظاہری شکل چاہتے تھے جس نے اس کی مذمت کی تھی کہ وہ اس کے سامنے کبھی پیش نہ ہوں۔ پھر بھی وہ خداوند کی طرف سے ، خدا کے پاکیزگی اور پاکیزگی کے ذریعہ ان کو مسترد کرتے ہیں۔ اور انہوں نے استعفیٰ دے کر اپنا سر جھکا لیا ، لیکن غم کی کیفیت میں ، اور یہ کہتے ہوئے کہ: تم باپ کے گھر میں کتنے اچھ !ا ہوجاؤ گے! اور وہ پیارے ماں ماریہ ، فرشتوں کے جنت میں پہلے سے ہی رشتہ داروں ، مبارک ، فرشتوں کی صحبت میں رہتے ہیں: اور وہ اس جنت کے بند دروازوں کے سامنے خوشی اور غم سے باہر رہتے ہیں جہاں خوشی اور مسرت ہے!
ایک بار جب روح جسم سے رخصت ہوجائے ، تو یہ صرف ایک خواہش اور آہیں بنی رہتی ہے: خدا کے ساتھ متحد ہوجانا ، محبت کے قابل واحد شے ، جس سے یہ طاقتور مقناطیس کے ذریعہ لوہے کی طرح راغب ہوتا ہے۔ اور یہ اس لئے کہ وہ جانتا تھا کہ خداوند کیا اچھا ہے ، اس کے ساتھ کیا خوشی ہوگی۔ اور وہ نہیں کرسکتا!
سینٹ کیتھرین آف جینوا اس خوبصورت مثال کا استعمال کرتے ہیں: "اگر ساری دنیا میں صرف ایک ہی روٹی ہوتی ، جس سے ساری مخلوق بھوک لگی ، اور وہ صرف اسے دیکھ کر مطمئن ہوجاتے: ہر ایک میں اسے دیکھنے کی کیا خواہش ہے!" پھر بھی خدا ایک آسمانی روٹی ہو گا جو موجودہ زندگی کے بعد تمام جانوں کو مطمئن کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔
اب اگر اس روٹی سے انکار کیا گیا تھا؛ اور جب بھی روح ، تکلیف دہ بھوک سے اذیت ناک ، اس کے ذائقہ لینے کے لئے اس کے پاس پہنچی ، اس سے ہٹا دی گئی ، کیا ہوگا؟ کہ ان کا عذاب تب تک جاری رہے گا جب تک کہ وہ اپنے خدا کو دیکھنے میں دیر نہیں کریں گے۔ " وہ اس ابدی ٹیبل پر بیٹھنے کو ترس رہے ہیں ، نجات دہندہ نے راستبازوں سے وعدہ کیا تھا ، لیکن وہ ایک ناقابل بیان بھوک کا شکار ہیں۔
آپ ایک نازک روح کے درد کے بارے میں سوچ کر پورگیٹری کے دردوں سے کچھ سمجھا سکتے ہیں جو اپنے گناہوں کو ، خداوند سے اس کے ناشکری کو یاد کرتا ہے۔
سینٹ لوئس جو مصائب سے پہلے بیہوش ہوجاتے ہیں اور کچھ میٹھے ، لیکن جلتے آنسو ، جو مصلوب کے دامن پر پیار اور درد نے نچوڑ لیا ، ہمیں نقصان کی سزا کا تصور دیتے ہیں۔ روح اپنے گناہوں سے اتنی تکلیف میں مبتلا ہے کہ اسے ایسا درد محسوس ہوتا ہے جس سے دل پھٹ جاتا ہے اور مرجاتا ہے ، اگر وہ مر سکتا ہے۔ پھر بھی وہ اس جیل میں بہت مستعفی قیدی ہیں ، وہ جب تک خدمت کرنے کے لئے ایک دانہ باقی رہ جاتی ہے ، وہ اسے چھوڑنا نہیں چاہے گی ، یہ کہ خدائی مرضی ہے اور اب کمال کے ساتھ رب سے محبت کر رہی ہے۔ لیکن وہ تکلیف اٹھاتا ہے ، اسے بے ساختہ تکلیف ہوتی ہے۔
پھر بھی کچھ عیسائی ، جب کسی شخص کی میعاد ختم ہو جاتی ہے تو ، قریب تر راحت کے ساتھ یہ کہتے ہیں: "اس نے تکلیف ختم کردی ہے!". ٹھیک ہے اس وقت ، اس جگہ پر ، فیصلہ ہو رہا ہے۔ اور کون جانتا ہے کہ وہ روح تکلیف میں مبتلا نہیں ہوتی ؟! اور ہم خدائی فیصلوں کے بارے میں کیا جانتے ہیں؟ یہ کہ اگر وہ جہنم کا مستحق نہیں تھا ، تو آپ کو کیسے یقین ہے کہ وہ پورگیٹری کا مستحق نہیں تھا؟ اس لاش سے پہلے ، اسی لمحے میں جس میں ابدیت کا فیصلہ کیا گیا ہے ، آؤ ہم مراقبہ بانڈی اور دعا کے ساتھ جھک جائیں۔
ڈومینیکن ، فادر اسٹینلاسائو کوسٹکا کی کہانی میں ، ہم مندرجہ ذیل حقیقت کو پڑھتے ہیں ، جس کا ہم حوالہ دیتے ہیں کیونکہ ایسا لگتا ہے کہ یہ ہمیں پورگیٹری کے دکھوں سے انصاف پسند دہشت گردی کی ترغیب دینے کے لئے موزوں ہے۔ «ایک دن ، جب اس مذہبی بزرگ نے مرنے والوں کے لئے دعا کی ، تو اس نے ایک روح کو دیکھا ، جو آگ کے لپیٹ میں آگ بھری ہوئی تھی ، جس نے پوچھا کہ کیا یہ آگ زمین کی آگ سے کہیں زیادہ گھس رہی ہے: افسوس! غریب کو چیختے ہوئے جواب دیا ، زمین کی ساری آگ ، پورگریٹری کے مقابلے میں ، تازہ ہوا کی سانس کی مانند ہے: - اور یہ کیوں ممکن ہے؟ مذہبی شامل؛ میں اس کی کوشش کرنا چاہتا ہوں ، اس شرط پر کہ اس نے مجھے جرمانے کا ایک حصہ ادا کرنے میں مدد دی جس کا ایک دن مجھے پورگوریٹری میں بھگتنا پڑے گا۔ - کوئی بشر نہیں ، پھر اس روح نے جواب دیا ، فوری طور پر مرے بغیر ، اس کا کم سے کم حصہ برداشت کرسکتا ہے۔ تاہم ، اگر آپ قائل ہونا چاہتے ہیں تو اپنا ہاتھ بڑھا دیں۔ - اس پر میت نے اپنے پسینے کی ایک بوند ، یا کم سے کم ایک مائع ، جس میں پسینے کی شکل اختیار کی ، گرا دیا ، اور اچانک مذہبی طور پر بہت اونچی آواز میں پکارا اور حیرت زدہ ہو کر زمین پر گر پڑا ، اور یہ اتنا زبردست تھا کہ محسوس کیا۔ اس کا خیال دوڑتا ہوا آیا ، جس نے اس پر تمام تر نگہداشت کرتے ہوئے اسے اپنے پاس لے لیا۔ پھر اس نے دہشت سے بھرے ہوئے خوفناک واقعے کا ذکر کیا ، جس کا وہ گواہ اور شکار رہا ہے ، اور ان الفاظ کے ساتھ اپنی تقریر کا اختتام کیا: آہ! میرے بھائیو ، اگر ہم میں سے ہر ایک عذاب الہی کی سختی جانتا تھا ، تو وہ کبھی گناہ نہیں کرے گا۔ ہم اس زندگی میں توبہ کرتے ہیں تاکہ دوسرے میں نہ ہو ، کیوں کہ یہ عذاب بہت ہی سخت ہیں۔ ہمارے عیبوں سے لڑو اور ان کی اصلاح کرو ، (خاص کر چھوٹے فاؤلوں سے بچو)۔ ابدی جج ہر چیز کو مدنظر رکھتا ہے۔ خدائی عظمت اتنی مقدس ہے کہ وہ اپنے چناؤ میں ذرا سا بھی داغ نہیں اٹھا سکتی۔
جس کے بعد وہ بستر پر چلا گیا جہاں وہ ایک سال تک ناقابل یقین تکلیفوں میں رہا ، اس کے ہاتھ پر بننے والے زخم کی آرزو نے پیدا کیا۔ میعاد ختم ہونے سے پہلے اس نے پھر اپنے الجھنوں کو الہی انصاف کی سختیوں کو یاد رکھنے کی تاکید کی ، جس کے بعد وہ لارڈ Lord کے بوسے میں فوت ہوگیا۔
مؤرخ کا مزید کہنا ہے کہ اس خوفناک مثال نے تمام خانقاہوں میں جوش و خروش کو زندہ کردیا اور مذہبی ایک دوسرے کو اس طرح کے مظالم سے بچائے جانے کے لئے خدا کی خدمت میں دلچسپی کا اظہار کیا۔