سینٹ جان کرسوسٹوم ، سینٹ آف دی ڈے 13 ستمبر

(سی. 349۔ 14 ستمبر ، 407)

سینٹ جان کرسوسٹوم کی کہانی
اینٹیوک کے عظیم مبلغ جان (اس کے نام کا مطلب "سنہری منہ کے ساتھ") جان کے گرد گھماؤ جانے والا ابہام اور سازش ایک دارالحکومت کے شہر میں ہر بڑے آدمی کی زندگی کی خصوصیت ہے۔ شام میں ایک درجن سال کاہن کی خدمت کے بعد قسطنطنیہ کے پاس لایا گیا ، جان نے خود کو سلطنت کے سب سے بڑے شہر میں بشپ مقرر کرنے کے لئے ایک شاہی چال چلنے کا ہچکچا محسوس کیا۔ راہگیر کی حیثیت سے صحرا میں اپنے دنوں کی پیٹ کی بیماریوں سے بہت متاثر کن نہیں بلکہ وقار اور تکلیف دہ جان ، سامراجی سیاست کے بادل کے نیچے جان بن گیا۔

اگر اس کا جسم کمزور تھا تو ، اس کی زبان طاقتور تھی۔ اس کے واعظوں کا مواد ، اس کی صحیفہ کی تفسیر ، کبھی معنی نہیں رکھتے تھے۔ کبھی کبھی نقطہ اونچا اور طاقتور ڈنکا. کچھ خطبے دو گھنٹے تک جاری رہے۔

شاہی دربار میں ان کے طرز زندگی کی بہت ساری درباریوں نے داد نہیں دی۔ اس نے ارد گرد کے شاہی اور مذہبی احسانات کے ل ep اپسکوپل چاپلوسیوں کو ایک معمولی سی میز پیش کی۔ جان نے عدالت کے پروٹوکول کی توہین کی جس میں اعلی ریاستی عہدیداروں کے سامنے اسے مقدم کیا گیا۔ وہ رکھا ہوا آدمی نہیں ہوگا۔

اس کے جوش نے اسے فیصلہ کن اقدام کی راہ پر گامزن کردیا۔ بشپ جو دفتر میں داخل ہوئے تھے کو معزول کردیا گیا ہے۔ ان کے بہت سے واعظوں نے غریبوں کے ساتھ دولت بانٹنے کے لئے ٹھوس اقدامات پر زور دیا۔ دولت مند جان کی یہ بات سننے کی قدر نہیں کرتا تھا کہ آدمی کے فضل سے گرنے کی وجہ سے نجی جائیداد موجود ہے ، شادی شدہ مردوں سے کہیں زیادہ یہ سننا پسند ہے کہ وہ ازدواجی وفاداری کے ساتھ جتنا ان کی بیویوں میں بندھے ہوئے ہیں۔ جب انصاف اور خیرات کی بات کی گئی تو ، جان دوہرے معیار کو نہیں پہچان پایا۔

علیحدہ ، متحرک ، واضح ، خاص طور پر جب وہ منبر میں پرجوش ہوگئے ، جان تنقید اور ذاتی پریشانی کا یقینی نشانہ تھا۔ اس پر یہ الزام لگایا گیا تھا کہ وہ خفیہ طور پر بھرپور شراب اور عمدہ کھانوں پر گورج رہا ہے۔ دولت مند بیوہ ، اولمپیاس کے روحانی ہدایت کار کی حیثیت سے ان کی وفاداری نے دولت اور عفت کے معاملات میں اسے منافق ثابت کرنے کی کوشش میں بہت سی باتیں کیں۔ ایشیاء مائنر میں نااہل بشپس کے خلاف کیے گئے ان کے اقدامات کو دوسرے پادریوں نے بھی اپنے اختیار میں ایک لالچی اور غیر منطقی توسیع کے طور پر دیکھا۔

تھیوفیلس ، اسکندریہ کے آرک بشپ ، اور مہارانی ایڈوکسیا جان کو بدنام کرنے کے لئے پرعزم ہیں۔ تھیوفیلس کو قسطنطنیہ کے بشپ کی بڑھتی ہوئی اہمیت سے خوف تھا اور اس نے اس کا فائدہ اٹھاتے ہوئے جان پر بدعت کو فروغ دینے کا الزام عائد کیا۔ تھیوفیلس اور دوسرے مشتعل بشپس کی یڈوکسیا کی حمایت کی گئی۔ مہارانی نے ان کے واعظوں سے ناراضگی کی جس نے انجیل کی اقدار کو شاہی دربار کی زندگی کی زیادتیوں کے برخلاف مبتلا کردیا۔ چاہے انھیں یہ پسند آیا یا نہیں ، غلیظ ایزبیل اور ہیرودیاس کی برائی کا ذکر کرنے والے واعظ مہارانی سے وابستہ تھے ، جو آخر کار جان کو جلاوطن کرنے میں کامیاب ہوگئے۔ 407 میں جلاوطنی میں ہی ان کا انتقال ہوا۔

عکس
جان کرسوسٹوم کی تبلیغ ، لفظ اور مثال کے ذریعہ ، مصائب کو راحت بخش کرنے اور آرام سے لوگوں کو راحت پہنچانے میں نبی کے کردار کی مثال ہے۔ اپنی دیانت اور ہمت کے ل he ، انہوں نے بطور بشپ ، ذاتی حقارت اور جلاوطنی کی طرح ہنگامہ خیز وزارت کی قیمت ادا کی۔