سنتس اینڈریو کم طیگون ، پال چونگ ہسانگ اور مقدس ساتھیوں کے ساتھ 20 ستمبر

(21 اگست 1821 - 16 ستمبر 1846؛ کمپاگنی ڈی۔ 1839 سے 1867 کے درمیان)

سینٹس اینڈریو کم طیگون ، پال چونگ ہسانگ اور ساتھیوں کی کہانی
کورین کا پہلا مقامی پجاری ، اینڈریو کم طیگون عیسائی مذہب پسندوں کا بیٹا تھا۔ پندرہ سال کی عمر میں بپتسمہ لینے کے بعد ، اینڈریو نے چین کے مکاؤ میں واقع مدرسے میں 15،1.300 میل سفر کیا۔ چھ سال کے بعد ، وہ منچوریا کے راستے اپنے ملک واپس جانے میں کامیاب ہوگیا۔ اسی سال میں ، وہ پیلا سمندر عبور کرکے شنگھائی گیا اور اسے ایک پادری مقرر کیا گیا۔ ایک بار پھر گھر واپس ، اسے ایک آبی گزرگاہ کے ذریعہ دوسرے مشنریوں کے داخلے کا انتظام کرنے کی ذمہ داری دی گئی تھی جو سرحدی گشت سے بچ جائے گی۔ انھیں گرفتار کیا گیا ، تشدد کا نشانہ بنایا گیا اور بالآخر دارالحکومت سیئول کے قریب دریائے ہان پر اس کا سر قلم کردیا گیا۔

اینڈریو کے والد ، Ignatius کم ، 1839 کے ظلم و ستم کے دوران شہید ہوگئے تھے اور 1925 میں انھیں شکست کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ پول چونگ ہسانگ ، جو ایک عام مرتد اور شادی شدہ شخص تھا ، بھی 1839 میں 45 سال کی عمر میں انتقال کرگیا۔

دوسرے شہدا میں 1839 میں ایک 26 سالہ سنگل خاتون کولمبا کم بھی تھیں۔ اسے جیل میں ڈال دیا گیا ، گرم اوزاروں سے سوراخ کیا گیا اور گرم کوئلوں سے جلایا گیا۔ وہ اور اس کی بہن ایگنیس کو کپڑے اتار کر مجرموں کے ساتھ دو دن سیل میں رکھا گیا ، لیکن انہیں تنگ نہیں کیا گیا۔ کولمبا کی طرف سے ذلت کی شکایت کرنے کے بعد ، اس کا کوئی اور شکار نہیں ہوا۔ دونوں کا سر قلم کردیا گیا۔ پیٹر ریو ، ایک 13 سالہ لڑکے ، نے اس کا جسم اتنی بری طرح سے پھٹا ہوا تھا کہ وہ ٹکڑے ٹکڑے کر کے اسے ججوں کے پاس پھینک سکتا تھا۔ اسے گلا گھونٹ کر ہلاک کیا گیا تھا۔ پروٹیس چونگ ، ایک 41 سالہ بزرگ ، تشدد کے تحت مذہب فروشی کے بعد انھیں رہا کردیا گیا تھا۔ بعد میں وہ واپس آیا ، اس نے اپنے عقیدے کا اعتراف کیا اور اسے تشدد کا نشانہ بنایا گیا۔

عیسائیت 1592 میں جاپانی حملے کے دوران کوریا پہنچی جب کچھ کوریائی باشندوں نے بپتسمہ لیا ، شاید جاپانی عیسائی فوجیوں نے۔ انجیلی بشارت مشکل ہے کیونکہ کوریا نے ہر سال بیجنگ میں ٹیکس لینے کے علاوہ بیرونی دنیا سے کسی بھی رابطے سے انکار کردیا ہے۔ ایسے ہی ایک موقع پر ، 1777 کے آس پاس ، چین میں جیسوسوٹ کے ذریعہ حاصل ہونے والے عیسائی ادب کی وجہ سے تعلیم یافتہ کوریائی عیسائیوں کو تعلیم حاصل کرنے پر مجبور کیا گیا۔ ایک گھر چرچ شروع ہوا۔ جب ایک چینی پجاری ایک درجن سال بعد خفیہ طور پر داخل ہونے میں کامیاب ہوا تو اس نے 4.000،10.000 کیتھولک پائے ، جن میں سے کسی نے کبھی کسی کاہن کو نہیں دیکھا تھا۔ سات سال بعد 1883،XNUMX کیتھولک تھے۔ مذہبی آزادی XNUMX میں کوریا آئی۔

اینڈریو اور پال کے علاوہ ، پوپ جان پال دوم نے 98 کوریائیوں اور تین فرانسیسی مشنریوں کو کنونائز کیا جو سن 1839 میں جب وہ کوریا گئے تھے ، 1867 سے 1984 کے درمیان شہید ہوئے تھے۔ ان میں بشپ اور پجاری تھے ، لیکن سب سے زیادہ سیکولر تھے: 47 خواتین اور 45 مرد۔

عکس
ہم حیران ہیں کہ کوریائی چرچ اپنی پیدائش کے ایک درجن برس بعد سختی سے سیکولر چرچ رہا ہے۔ لوگ یوکرسٹ کے بغیر کیسے زندہ رہے؟ اس بات کو سمجھنے کے ل this یہ اور دیگر تضادات کو کم نہیں کررہے ہیں کہ یوکرسٹ کے واقعتا beneficial فائدہ مند جشن منانے سے پہلے ایک زندہ ایمان ہونا ضروری ہے۔ تقدس خدا کے اقدام کی علامت ہیں اور پہلے سے موجود ایمان کے جواب کے۔ ان تقدیرات فضل و کرم اور ایمان میں اضافہ کرتے ہیں ، لیکن صرف اس صورت میں جب کوئی چیز بڑھانے کے لئے تیار ہو۔