یکم فروری کے دن کے سینٹ: ڈنمارک کے سرپرست سینٹ آنسگر کی کہانی

"شمال کی طرف رسول" (اسکینڈینیویا) کو سنت بننے کے لئے کافی مایوسی ہوئی ، اور اس نے ایسا ہی کیا۔ وہ فرانس کے کوربی میں بینیڈکٹائن بن گیا ، جہاں اس نے تعلیم حاصل کی تھی۔ تین سال بعد ، جب ڈنمارک کے بادشاہ نے مذہب تبدیل کیا تو ، انصار قابل ذکر کامیابی کے بغیر ، تین سال مشنری کام کے لئے اس ملک چلا گیا۔ سویڈن نے عیسائی مشنریوں کو طلب کیا ، اور وہ وہاں گیا ، وہاں جاتے ہوئے سمندری ڈاکووں کو پکڑ لیا اور دوسری مشکلات سے گزرے۔ دو سال سے بھی کم عرصے بعد ، اسے نیو کوربی (کورے) اور ہیمبرگ کا بشپ کا آبائی مقام بننے کے لئے واپس بلایا گیا۔ پوپ نے اسکو اسکینڈینیوین مشن کے ل leg میراث بنا دیا۔ شہنشاہ لوئس کی موت کے ساتھ ہی شمالی مرتد کے لئے رقوم رک گئیں۔ ہیمبرگ میں 13 سال کام کرنے کے بعد ، انصار نے شمال مینوں کے حملے سے زمین پر گرتے ہوئے دیکھا۔ سویڈن اور ڈنمارک کافر پرستی کی طرف لوٹ آئے۔

انہوں نے شمال میں رسولوں کی نئی سرگرمیوں کی ہدایت کی ، ڈنمارک کا سفر کیا اور کسی دوسرے بادشاہ کو تبدیل کرنے میں مدد کی۔ قرعہ اندازی کرنے میں عجیب سی آسانی سے سویڈن کے بادشاہ نے عیسائی مشنریوں کو واپس جانے کی اجازت دی۔

انصر کے سوانح نگار نوٹ کرتے ہیں کہ وہ ایک غیرمعمولی مبلغ ، ایک شائستہ اور طنز کاہن تھا۔ وہ غریبوں اور بیماروں سے عقیدت مند تھا ، اس نے ان کے پاؤں دھونے اور دسترخوان پر خدمت کرکے رب کی تقلید کی۔ وہ شہید ہونے کی خواہش کو پورا کیے بغیر جرمنی کے شہر بریمین میں پر امن طور پر انتقال کرگیا۔

سویڈن اس کی موت کے بعد ایک بار پھر کافر ہوگیا اور دو صدیوں بعد مشنریوں کی آمد تک اس طرح رہا۔ سینٹ آسنگر 3 فروری کو سان بائوگیو کے ساتھ اپنے مذہبی دعوت کا اشتراک کررہے ہیں۔

عکس

تاریخ ریکارڈ کرتی ہے کہ لوگ ان کے بجائے کیا کرتے ہیں۔ پھر بھی انسگر جیسے مرد اور خواتین کی ہمت اور استقامت صرف اور صرف اصلی ہمت اور ثابت قدمی مشنری کے ساتھ اتحاد کی مضبوط بنیاد سے ہی آسکتی ہے۔ انصر کی زندگی ایک اور یاد دہانی ہے کہ خدا سیدھی ٹیڑھی لکیروں سے لکھتا ہے۔ مسیح اپنی اپنی طرح سے مرتد کے اثرات کا خیال رکھتا ہے۔ وہ پہلے خود رسولوں کی پاکیزگی سے متعلق ہے۔